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江湖风云录全内功所需丹田对照表：开几次丹田划算？[多图]
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全内功所需丹田对照表：开几次丹田划算？提升内功是需要足够的丹田的，若是丹田不足，是学不到高阶内功的哦。
江湖风云录全内功所需丹田对照表
基础(120)：人物60，开一次60。
华山(100)：华山B20，混元A30，紫霞 S50
太乙(50)：太乙B20，纯阳A30
少林(170)：坐忘B20，少阳A30，达摩 A30，降龙伏象A30，阿罗汉 A30，菩提A30
武当(80)：武当B20，九转A30，先天A30
泰山(30)：太上A30
武馆(30)：吐纳C10，五虎C10，气引C10
任务(60)：毒龙C10，神照B20，五毒A30
签到(50)：浑天B20，神元A30
元宝(60)：嵩山B20，寒冰A30，太玄?10
全部加起来共750!其中签到的混元和紫霞以算到门派里。
不算太玄，用200元宝可以到740，可以学九阳九重(需720)，紫霞九重(576)，比开两次丹田用500元宝划算!
补充：开两次丹田，再增加240(可以少学6个A内功)，人物不学内功就有60+60+240=360，不愿刷少林贡献得内功的，可以选择只学部分内功，就可以开九阳九重。
以上就是清风小编为大家带来的江湖录全内功所需丹田对照表，更多相关内容敬请关注 清风手游网 公众号(vipcn_com)。更多江湖风云录内容，请进入专题：
专题类型：角色类
更新时间：
专题标签：武侠战斗
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(您的评论需要经过审核才能显示)丹田修炼对养生和技击的作用
丹田修炼对养生和技击的作用
学习啦【太极拳】 编辑：方婷
　　丹田是人的能量站，丹田是人的主要力量来源地。习武之人或者唱京剧的人都会很注重丹田，丹田是他们力气爆发的根源。的特点就是将丹田之气爆发出来，下面是学习啦小编为大家整理的关于：丹田在太极拳练习中的作用。欢迎阅读!
　　丹田修炼对养生和技击的作用
　　中国传统内功训练，数千年来.都是围绕着以丹田为核心进行修炼，是中国重要的组成部分，也是东方独有的瑰宝。
　　中国武术有两大派系，一个是少林拳系，一个是武当拳系。少林拳法讲究内修禅定，拳禅一体：而武当拳法崇尚修道内丹，阴阳太极。这说明武术各派对于丹田的修为都是十分关注的。
　　&丹田&一词，源于上古医学气功中的守穴.即所谓&恬淡虚无，精神内守.病安从来&。道学称为&守丹&.禅学称为&守神&。&丹田&一词所指并不是一个点，而是以练功中意识所关注的穴位为中心的一片区域。
　　根据不同的功法和不同功用.丹田分为上丹田、中丹田、下丹田、后丹田等。上丹田指头顶百会穴、双眉中间的印堂穴;中丹田指人体胸部正中的膻中穴;下丹田，根据功法派别和功用的不同，所指位置分别为神阙穴、关元穴、气海穴;后丹田是人体后腰的命门穴。上面所说丹田位置虽然不同，但都处于人体任督二脉中的关键位置。显而易见，长期意守某一关键穴位，排除杂念.专注守一，对身体和治愈疾患.无疑会起到良好的作用。《黄帝内经》讲：&气血失和.百病而生。&&气血充盈.百病不生。&
　　所以，人在年轻时，气血旺盛，精力充沛.随着年龄增长，气血逐渐衰弱.气血运行受阻，气机不畅.经络不通，故而导致体弱生病.这就是人老多病的根源。所以，经常自
　　然放松，呼吸顺达，神态安稳地意守与之相关的丹田穴位，进行锻炼，对于中老年人来讲，是十分有益的。
　　武术功法中的意守丹田.其位置一般指下丹田，即神阙穴、关元穴、气海穴。以神阙穴为例.此处之气原为先天之气血，后天训练自可补充元神、元气，这里是后天健康长命之所。
　　当我们练习武术、站桩、静坐时.长时间地意守丹田，在一吸一呼之间形成丹田区域的鼓荡。丹田的鼓荡与拳法动作密切结合，会使人体的意识、气息、劲力形成有效合成的基础能力.即身体重心的平衡运动能力和动力合成能力。
　　可有效避免气血上浮、上重下轻、气弱无根、劲力失衡等因呼吸紊乱而产生的弊病.逐步形成形态安然、气定神注、腹实胸宽、劲力沉稳的良好动态平衡.因而在意、气、力的基础上形成有效的攻击能力。例如，动作由低姿向高姿动作过渡时，丹田气的上提。
　　可有效增强动作完成的质量：而处于高位站立、拧转或单腿独立平衡动作时.丹田气的上托.可使动态平衡达到稳定、端庄和完美;而由高姿转入低姿的过程中，丹田气的沉气.可使身体重心更加平稳.动作连接更加顺畅严紧;当突发劲力时，丹田气的聚气。
　　可以使攻击动作的正确性、规范性与攻击威力达到和谐与统一。因此.丹田意守的实际功能，不仅体现了呼吸与武术动作高度完美结合的自然性与合理性，同时，在实战搏击训练中又可提升人体的潜能，强化瞬间的能动性和抗击打能力。
　　另外，长期进行以丹田为核心的内功训练，可促进的休息与修复.对促进神经系统、呼吸系统、血液循环、内分泌系统、运动系统的康复，会产生积极的作用。
　　丹田内功训练.在一定程度上使腹压不断改变，增强血液静脉回流，改善心肌的营养，从而提高了人体血液循环的能力。当功法、拳法与以丹田为核心的内功相结合时，这种有氧代谢训练会促进心脑血管的健康。
　　对丹田的长期意守，又会长时间平稳地刺激相关的穴位与经络.促进气血的顺通与运行，因而对心肺、脾胃、肝肾、肠胆、膀胱、胰脏等内脏器官会产生挤压、，这将增强五脏六腑的运化、分泌与吸收功能，产生补养气血、固本强身的效果。
　　因此.针对丹田区域的长期意守，不仅能起到调整全身经络和气血，固本强身的作用，而且可以有效增强肌体的免疫力，消除疾患，提升人体抵抗的能力。从练功习武的角度讲，又可使意、气、力、形达到和谐和完美。
　　吸为提，气到中脘，呼为下，气到丹田，自然而然就作到了气沉丹田的要求。
　　对于初学者来说，一时不易掌握，可分三步去做：
　　1、先练松静站立，即自然桩是也
　　无论采取形意拳的三体式，八卦掌的定劲桩，太极拳的混元桩，或少林拳的马步桩，都是一样。
　　2、仍按第一步所采取的桩法松静站立，采用逆腹式呼吸
　　吸气时小腹内收，提肛缩肾，两胁微向外张(不可向上提，胸部放松，勿有起伏)，将气提到中脘。
　　3、选几个动作简单而蓄发、开合、节奏分明的拳式
　　如用形意拳的劈、钻、炮，八卦掌的双撞掌、马上开弓、黑熊反背，太极拳的双峰灌耳、掩手肱捶、搂膝拗步，少林拳的挂月撞掌、十方戒、双崩拳均可。
　　丹田是储存能量的仓库
　　太极拳是属于内家拳，内家拳的含义就是练习外形的同时，必须将其内功练好。
　　何为内功，就是人体下丹田的功能。丹田不是腹肌，而是储存能量的仓库。每个人都有这个仓库，但存量有别.练功量与储存量是成正比的。有的人虽然是练内家拳的.但是没有一点丹田内功的感觉，这是为什么?答案就是不得法和功夫小。
　　那么丹田在武术练习中有哪些作用呢?我以为有如下几个方面。
　　一、强身，益寿延年
　　一个健壮的体格才能练出好的武术，好的身体要靠运动来练成。
　　运动的方法很多.其效果也不相同。练习内家拳种特别强调锻炼下丹田.道家说：&练习下丹田，益寿延年。&武术讲：&抓住丹田练内功。&其含义就是锻炼下丹田的功能。那么锻炼下丹田对身体又有什么益处呢7练习下丹田的方法就是肌肉放松.做小腹胀缩的深呼吸。
　　达到意守丹田的目的
　　其益处之一.可以起到对肠胃按摩的作用.达到提高肠胃蠕动的频率.有助于消化和吸收系统的功能。
　　益处之二，能使横膈肌下沉，加大肺部活动的空间.增大了肺活量，同时也加大了氧气的供应量.氧气供应量的多少和身体的强弱是成正比的。
　　这是个很简单的道理，当你缺氧的时候，你就会全身无力瘫软，这就是缺氧。所以想要身体好，必须要提供足够的氧气供应身体的需要。
　　二、爆发力主要来源于丹田储存的能量
　　练习武术.强身健体不是最终目的.最终目的就是技击.但是没有健康的身体何谈技击?力为武，技击的技术为术，二者合一，简称为&武术&。气沉丹田.并非是所有拳种的要求.而只限于内家拳。有人说：&外家拳也要加上气沉丹田。
　　我说：&想加，也加不进去。&不知读者注意了吗7内家拳在套路中的动作为什么没有或尽量减少蹿、蹦、跳、跃7这就是为了减少或是去除向上提气的动作.以保持气沉丹田的状态，这样内功也就不会轻易被破坏.这是内家拳种的宗旨.否则就不是内家拳了。
　　在练习内家拳丹田功力的同时，必须结合外形套路的招法运动.内外合一.达到能量的修炼、储存，以及能量的运用和释放。在武术运动中要想发挥丹田内功的威力.必须要有外形动作整力的配合，才能实现练用结合的目的。
　　武术之中的力.也叫劲儿，它有很多说法，比如明劲儿、暗劲儿、长劲儿、短劲儿、耐久力、爆发力等等。要想得到耐久力.那么必须要有足够的氧气供应量，气沉丹田就体现了套路练习或技击时的必要性。
　　有的拳种却相反，挺胸提气.收腹突臀.憋着一口气.套路练习一分二十秒后，呼吸频率加速，心跳每分钟140次.脸色苍白。这样何谈耐久之力?
　　爆发力主要来源于丹田储存的能量。爆发力一般是指在近战时，二人相触，突然爆发出的力量。这种力量短促而猛烈，和炸药包定向爆破一样，力大无穷.无坚不摧。这是因为丹田的能量.通过经络的传递到达打击点而做功。
　　这种及时快速的传递.并非意念所丸而是条件反射。也有的人丹田的功力很大，就是不会用。这是因为在套路练习发力时，没有假想敌的意念，将武术变成了花架子。所以，必须练用结合，技术全面.才能发挥出丹田在武术中的作用。
　　&气沉丹田&与&气宜鼓荡&
　　&丹田&是道家的一个名词，分上丹田、中丹田、下丹田是中医经脉学中的气海、所处的位置在肚脐(神阙穴)下面有关元穴、气海穴。所谓&气海&、顾名思义，就是气汇聚的地方这里的气不是呼吸之气，而是所说的内气，或者叫中气。
　　气和血，在中医认为气是存在的认为气和血是相辅相成的。中医理论讲&气是气血之帅&，没有气，血就不能运行;又说&血是气之府&，没有血气也就没有依存之地。所以，气和血二者谁也离不开谁。
　　中国传统武术引进中医理论，讲究内气;又引进道家学说，讲究丹田修炼。太极拳更是依据中医理论，提出了&气沉丹田&的要求。
　　&气沉丹田&就是内气向气海这个地方汇聚.具体做法是利用深呼吸引导内气向下行走，加强气海的充盈感觉，加强下盘的稳固。当然.呼吸之气是不可能达到丹田的，但是.在深呼吸时，横膈膜上下移动幅度加大，会产生气下沉的感觉。这就叫&外气引动内气&，也就是用呼吸之气引动真气。&&&浅谈太极拳中出神入化境界之目
　　太极拳不仅要求&气沉丹田&，还要求&气宜鼓荡&。所谓鼓荡，就是吸气时，内气贴于命门穴，使内气沿督脉上行;呼气时.内气沿任脉下落，汇聚丹田。这样.随着呼吸，就有内气鼓荡的感觉。
　　荡.就是荡漾一一内气要向四肢百骸荡漾开去，无微不到。做到&气沉丹田&和&气宜鼓荡&，对技击而言，都是有好处的。
　　从实践来看，中国的传统武术.比如形意拳、八卦掌、太极拳，没有一个不讲究&气沉丹田&的。经过这种&气沉丹田&的长久训练，练习者会出现小腹如鼓，伸缩鼓荡，柔软而富有弹性.跟常人的腹部是不一样的。
　　另外，太极拳论还提出了&气贴脊背&，久练太极拳的人也是有这种感觉的。这些都说明，内气通过锻炼，是会更加旺盛的。内气充沛.血液运行也就旺盛。内气&如九曲珠，无往不到&，则能促使血液周流全身，使微循环更加畅通。
　　这样，人的身体就会更加健康。如果一个人气血不足，脸色就苍白暗淡;气血旺盛，面色就红润。另外，人说话的声音也能反映出中气是否充足人体自然就是健康的;说话声音底气不足，内气不足，人体也就是虚弱。
　　我们从中国的京剧艺术中，也可以看出丹田内气的作用唱戏的演员，也是讲究丹田的。所以，从中国武术、中医、戏剧拉看，都是讲究丹田之气的。
　　这中&气沉丹田&&气宜鼓荡&的练习仿佛对技击来说，也是有好处的。比如太极拳，它并不仅仅是一种肢体运动，而是要将内在的意、气、神和和外在形体动作结合起来，因此，内气在拳术中就起到了极大的以内催外的作用太极拳在发劲时，一定要用丹田内气喷发出，发出，哼，哈的声音，这样才能以内催外，加大击打力度，这就叫&以气催力&，这里的气，就是丹田内气。中国武术中的许多拳种在发力时，都要求&丹田发力&.以气催力，比如心意拳也是这样发力，发力时发出&咦&的声音。
　　另外，战士在冲锋的时候.也都是发出呼喊.这也是发出丹田之气，能增大力量，壮大声势。
　　总之，从实践上看，中医的丹田内气之说是有科学道理的。因此，武术讲要&抓住丹田练内功&。而从道家修炼的角度看.更注重丹田内气的修炼。无论从养生角度.还是从技击角度看.中国武术.特别是太极拳，都讲究丹田内气的修炼。
　　丹田，炼精化气的地方
　　&丹田&，是历代各门各派的拳家都非常重视的部位，这也反映了中国传统武术和中医之间的联系，外国没有丹田这个概念主要讲的是肌肉、肢体的动作，中国武术特别是道家功法，对丹田尤其重视。
　　从养生健身来看，丹田是一个很重要的部位。&丹田&这个词是从道家来的，其意思就是炼丹的田地，它是一个部分，并不是一个穴位，下丹田的部位一般是脐下三寸。道家为什么把这里当作炼丹的田地呢7道家讲究内养，认为这里是炼精化气的地方。
　　武术家把道家的学说引进过来，就形成了武术的丹田功法。通过实践，也证明了丹田在武术修炼中的重要性。以前，有许多老武术家讲：&劲力在哪里?劲力在丹田。&这是有道理的。按照现代解剖学，丹田这个部位是小腹，里面是大肠、小肠，靠后面是肾脏。
　　人吃的食物，通过肠胃消化，在小肠吸收营养。练习丹田这个部位，加大肠胃的蠕动，能增强人的消化功能。另外，人的大脑中有一种物质叫脑肽，脑肽对脑细胞起到营养作用。
　　有的科研人员研究发现，在人的小肠中也有一种肽，这种肽的作用和脑肽的作用相同.这种肽被称作肠肽。肠肽不仅对五脏六腑有益.而且对大脑也有益。重视丹田的修炼，能增加肠肽的分泌。
　　因此，重视丹田修炼，不仅具有健身养生的功能，而且随着练功的深入，比如通大小周天，也能对大脑具有良好的作用。另外，&气沉丹田&能使横膈肌上下运动，这对人体的五脏六腑起到了按摩、挤压、抻拉的作用，有利于脏腑功能的保健.从而有利于人体健康。
　　丹田修炼的另一个重要作用就是提高武术的技击功能。武术中所有的技击发力动作，甚至是抗击打能力，都和丹田联系紧密。人体发力的时候.呼气发声后突然闭气，使身体内部压强陡然增大，膈肌下沉，腹肌收紧，腹部压强突然增大，这时就有了气沉丹田的感觉，同时催动肢体发出爆发力。这是人体发力的一般规律。外国人虽然没有讲丹田发力这个概念，但是其发力原理是一样的。比如举重，运动员大喝一声，举起杠铃时，也必须是气沉丹田，腹内压强增大，腹肌、腰背肌绷紧的。这样才有利于发力。发力时还要提肛，这也是为了闭气。如果气闭不住，劲力就散了。所以，武术上所谓的&气沉丹田&&气灌丹田&，都是为了发力。
　　综上所述.丹田在中国传统武术中具有非常重要的作用。所有的武术和气功，都重视丹田的练养。所有的武术发劲，都注意&气沉丹田&，做不到&气沉丹田&，发力就没有力量。虽然外国武技和没有这个概念，但是.在实际运用中.也是这么做的。
　　丹田部位虽然从解剖学上讲没有什么特别的.不过是肌肉、小肠、大肠，但是这个部位确实对人体的养生保健以及发力起到了重要的作用.因此，中国武术特别重视丹田的修炼和调养。
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丹田培气站练法
丹田内气动功法
(1)聚气法。这种功法主要是借助天地间的浑元气帮助丹田内气集聚。练功者取站姿，全身放松，观想自己在浑浑沌沌的宇宙真气之中，并默念口诀“我在气中，气在我中，天人合一，气为我用。”然后用手掌在下丹田处划圈，男左女右(见图5、图6)，由小到大，大至把全身都划在内，再从大划至小。划圈时意想宇宙的真气、光能都被调集过来，向划圈的中心点小腹处聚集，进入下丹田。划圈时，意念用手把周围的气场搅动，好像把一盆水搅动一般，形成一个气场的旋涡，使真气集聚到下丹田。这种功法关键是意念，意念用到了，就能收到较好的效果。
(2)丹田拍打功。此功是强壮内气的有效功法。练功时取站姿，两脚分开同肩宽，两膝微屈，两手握空心拳。首先嘴中发出“唔”声，然后甩开膀子，一前一后照着丹田和命门打，同时鼻中发出“哼”声，并且双膝微微一屈。注意，此功应循序渐进、由轻到重、有节奏地打。声音一定要配合好击打，因为发出“哼”声是气贯丹田，丹田无气必会伤身。一般打八八六十四下即可，也可以根据身体情况多打或少打。此功练一段时间会有上火现象，应配合多练静功或者马步站桩功，内火自然消失。
丹田贯气法
班侯太极拳基础内功丹田贯气法，是流传于河北永年广府镇从未公开的内功练法之一。为弘扬中华武术，笔者将这一练法公诸于世，以供爱好者研究。练习太极丹田贯气法，能将身体展开和疏通周身所有气之通道，打通气塞的地方，使气血畅通无阴，节节贯通，调动体内和皮下之气强烈运动，吸收天地之灵气，日月之精华，是一种强化炼功方法之一，可使气血将周身全部灌通，增强功力。此功法简而易学，以下是全部练法。
１.面向正南，两足平行分开，与肩同宽，眼向前平视，意含顶劲，含胸拔背，两手指尖向前，掌心向下，精神内固，气沉丹田，一任自然。
２.两手掌于两膀旁外旋变掌心向上，向左右平行分开，上举至头顶，两手掌心相对，与肩同宽，两臂伸直。在两手掌平行上举时，开始深吸气，将气吸足于中丹田胸中，小腹内收，闭气，两手掌心向下，外翻变掌心向上，指尖相对，脚跟掀起，脚尖点地，两膝挺直，随身体和两手掌向上顶，两臂伸直。
３.然后两脚跟落地，两手掌变掌心向下，经面前胸前，随时身体前屈下俯向下按至地面，两手掌心着地，指尖相对，两膝挺直不可弯曲。
在两手掌向下落经面前时，将内气沉入丹田，小腹外凸，开始呼气，两掌着地呼完，然后两手掌随腰胯挺起，回复预备式。反复练习多次。每日早起在术阳初生时面对太阳练习和每月阴历十五前２天和后二天月满时面对月亮练习最好。常练此功，可强壮内脏，增强内力，消除体内疾病。
每日子时和寅时到柏树多，环境幽静，空气清新的地方练功。先活动头、四肢、膝、踝等关节数分钟之后，面向南方，直身站立，口眼微闭，下颏微收，两足横开与肩同宽，双脚平直，脚尖稍内扣，脚掌心含空，双手自然下垂于两大腿外侧(如图1.1)
按上法将姿势摆好之后，从头面，颈项、肩关节、胸背、腰腹、髋关节、会阴、大腿、膝关节、小腿、踝关节及双脚掌由上至下地逐次放松三遍。待全身充分放松后，即以口分别尽力呼出三口体内浊气，然后按顺呼吸法呼吸，口呼鼻吸。吸时舌尖轻砥上腭，小腹部稍凸起，意念气从头顶百会穴垂直下降至腹部丹田处，同时两手由大腿两侧向前缓慢地作弧形上提到额部两侧上方(如图1.2)，上提时双手掌指伸直，指尖相对，掌心向后，拇指斜朝上；随后便张口轻轻地呼气，呼气时舌尖放平，小腹内收，同时双手在额部两侧内旋翻转双掌下按，掌心向下，掌指相对，经胸腹前向下按压至双脚尖的地面上，上身亦同时向前俯，两腿绷直，不可弯曲(如图l.3)。前俯时呼气，意念内气从丹田分作两股向下导引，经双大腿前内侧贯注入双足心的涌泉穴；然后慢慢直腰抬身，两手又外旋转掌缓慢地向上作弧形上提，同时吸气，意念内气从脚后外侧上升经外跨返回至丹田。
就这样起身时以鼻吸气，俯身时以口呼气，如此反复练习30分钟左右。
正常效应：在练功后一星期至一个月之内，双手心及双脚足心会出现发热、发麻、发凉、发胀感，腹部发热并有“雷鸣”(即肠鸣音)。此外，身体还可出现大、小、轻、重、光亮、痒、跳等感觉。以上这些感触现象如在练功后出现其中之一，我们便称之为“得气感”。
丹田贯气法
第一步：两腿微曲站立，两脚分开与肩同宽，微成内八字，十趾抓地；舌尖轻抵上颚，悬顶，竖项，微收颔，含胸拔背，沉肩垂肘，提肛松采、松小腹，两手自然下垂于两腿侧，全身放松，意守丹田，虚心涵空。两眼平视远方或垂下眼帘视鼻端。
第二步：接上势，两手紧握成拳，分别移向后背，以背食指根部（即拳尖）抵住各一侧的肾俞穴（本穴在第十四脊椎，即腰二椎下凹窝，左右向外各量一寸五分，按之有痛胀感，即为此穴位），要用力，以穴位感到有力或痛胀为宜。然后晃动腰腹部，先左扭――前仰――右扭――后俯，顺时针成1圈，幅度要尽量大，共晃动80-100圈，接
着逆时针晃动80-100圈。当然，如感晃动太吃力，可循序渐进，量力而行。
注意：晃动时，一定要晃动腰腹部，以小腹丹田部位带动腰部晃动，头部要保持端正，保持内功身法要求，千万不要以头部去带动腰腹晃动。否则不仅感到吃力，更会导致内气上浮，头晕、脑胀。
晃动后稍停，意守丹田，可以两拳尖在两肾俞穴揉动30~40下，要用力，以穴位有酸胀热感为宜。
第三步：接上势，两拳变掌，从肾俞穴分别经两胁前移，紧贴小腹。拇指紧按小腹上缘，余四指向下，紧按小腹下缘，两手虎口相对，中间突出丹田部位，然后上下拦动小腹30~40次，此时意守丹田，气沉小腹，切不可上浮。
本法可以练丹田内功的前后行之。一般习练10~60天就能获得丹田有气感，注意练功期间要节制生生活。本法又称：“晃气海，抖丹田”，还能医治腰腿乏力、心率不齐等病症。
站：炽阳贯阴
想象头顶上方有炽热光明的太阳，其热流自头顶百会穴进入喉、肩、胸、腹、手、腿、足流入地下。凡热流经过处，都应尽可能想象出热力光亮流动的感觉。意念从顶门百会穴到会阴，再从会阴到百会穴，一下一上反复练习。
吸气时意想天上日、月、星辰从头顶正中处垂直下行，经过膻中、鸠尾至丹田，并慢慢地充满于整个腹部；同时轻缓地提起睾丸，并收缩肛门。呼气时松肛、松睾丸，并意想体内浊气从心窝处上升再从鼻呼出体外。
五心纳气法
采用熊桩姿势练功。练功前，先意守丹田3～5分钟后，即采用顺呼吸法进行缓慢、柔和、自然的呼吸，先呼后吸,吸长呼短。吸气时想象天地精华之气随着吸气动作从顶心、手心(双侧)和足心(双侧)源源不断地收聚入丹田，同时，放松睾丸和肛门：同？
时,柔和地收提睾丸和收缩肛门，并意想体内浊气向头顶百会穴、双手劳官穴及双足涌泉穴排泄出来。如此一呼一吸，反复练习30――60分钟后即可收功
收功时,方法与&蓄精培元&的收功方法相同。
练功要领：意守“五心”，吸精聚气，吸气时放松睾丸和肛门，呼气时收提睾丸和收缩肛门。吸天上日月星之精华和大地山水树之灵气；呼体内污浊之病气。
正常效应：头顶心百会穴、双手心劳宫穴、双足心涌泉穴出现热、麻、跳动感，矢气增多，皮肤有蚁爬感，全身轻安自在，酥绵快乐，如沐温泉之浴，有时出现全身如一片白支冉冉向上升飘。同时，外肾亦因精气充沛而产生勃举现象。
培元功五心纳气法
采用熊桩姿势练功。练功前，先意守丹田3-5分钟后，即采用顺呼吸法进行缓慢、柔和、自然的呼吸，先呼后吸，呼长短吸。吸气时想像天地精华之气随着气功动作从顶心，手心（双则）和足心（双则）源源不断地收聚入丹田，同进放松睾丸和肛门，并意想体内浊气向头顶向头顶百会穴、双手劳宫穴及双足涌泉穴排泄出。如此一呼一吸，反复练习30-60分钟可收。
收功时，方法和“蓄精培元”的功法相同。 练功要领：“意守”五心，听精聚气。吸气时放松睾丸和肛门，呼气时收提睾丸和肛门。吸天上日月星之精华和大地山水这灵气；呼体内污浊之病气。
正常效应：头顶百会穴、双手劳宫穴、双足涌泉穴出现热、麻，跳动感，矢气增多皮肤有蚁爬感，全身轻松自在，酥绵快乐，如沐温泉之浴，有时出全身如一片白云冉冉向上升飘。同时，外肾亦因精气充沛而产生勃举现象。
武当元始派丹田功修炼法
本派丹田功之法称“点火炼丹炉”(武火急烹与文火温养),采用的功架叫“立鼎封炉桩”(丹炉桩与金鼎桩)。此仅将“丹炉桩”与“武火急烹”介绍如下:
因其形似炼丹炉,故名。两腿两脚并齐站立,双膝弯曲下蹲,膝不超出脚尖。两手成掌,相叠贴盖于小腹丹田处。要求舌抵上腭,精神贯注,气沉丹田。
本法具有神速功效,能在较短时间内激发丹田神火(真元),打通全身滞碍之处,丹田有热气鼓荡之感。
1、按上述姿势站好,双目垂帘,留一点光亮,眼观鼻尖,由鼻尖观心窝,由心窝观脐下小腹丹田内,想有一黄色“呀”字,燃烧以热。
2、松静观想,待呼吸平和,用鼻轻吸清气一息,深吸至满,同时,小腹上提内收;气足后,猛从喉部咽下一口气,犹如咽物般将气送往小腹丹田内,紧紧压住,提闭谷道,保持不呼不吸。如有漏隙,则仍用鼻息收之。一气下来,必令全身发热,闭气当尽全力,但不可故意用力强憋。
3、实在闭不住时,仍不能一气吐出,吐快了,心气顿散,上气发虚;更不能松弛,一松弛,督脉气能突然失昏,必使头晕目眩,眼现金花,身体大虚。正确之法应该紧握两拳,然后渐渐发声吐气,发“呀”音,这种音能使头部气下潜小腹作功点,
使气益中。每次闭息吐声后,须略微休息,使心脏独跳渐缓,呼吸平和,再行下一次闭息。
4、如上法闭上三至七遍,全身经脉大通,小腹内“呀”字黄色火焰引动腹内暖气洋洋,开始自主运动。此际宜放松,姿势不变,呼吸细匀而长,仍不时行轻微的咽气闭息,以打通尚有瘀滞之细微脉结。
练习此法,在各个阶段,会有不同的反应。①小腹内有跳动感。②有热胀感,愈胀愈充实。③热气滚动感。④热气鼓荡感。⑤强烈鼓荡感――开合,渐渐大起大伏,强于肺呼吸,肺呼吸渐渐停止,胎息产生,全身渐发热发胀。至此,宜行“日月精华”之法。练功期间必须禁止性生活,否则丹田气无法升华,通关透窍无能为力。同时还要做固精止漏之功,以防夜失走丹。
此功为入门下手之法,病弱者和心脏功能不全者禁炼。
超级快速聚气法
快速聚气法是隐于庙门秘传数百年之久的一种极为独特的聚气练功方法。其核心机理是采用独特的聚气导引姿势快速强行打通周天，与世俗相传的积气丹田通周天有本质不同，其特点如下：
1。练习本功，因无须站桩，无须静坐，无须意守，故安全可不出偏。
2。时间短，只须60日，每日早晚各30分钟即可。
3。“敛气入骨”是每一个练者梦寐以求的境界。中国自古以来武术中就讲究易筋、易骨、易髓三个境界，本功其实就属“易髓”功法的一种独特的速成练法，练功中自身所产生的内气经过独特的导引姿势配合独特的呼吸从而达到“真气深入骨髓，功成永不退功”的神奇效果。
4。功法极为特别，练功时气感极其强烈，犹如气筒给自身注气一般全身强烈澎涨。功成后，全身溢满真气，从而开发身体的巨大潜能，随意举手投足即可毁物伤人。
5。随着周天的贯通，身体出现质的变化，可时刻保持巅峰状态，具有养生技击的双重神奇功效。
超级快速集气法又称乾坤浑元拉气法：两脚并拢直立，身体放松，采用逆式呼吸法（鼻吸鼻呼）调息九次，呼吸深长。左脚向左边开立与肩同宽。两手十指交于小腹前，掌心向上，提肛，一边吸气一边上台至上颚，同时尾椎内卷，脊椎从下往上向后逐节弯曲至最上节颈椎，整个身体呈后仰。气吸满，整个身体用力紧一下。
松肛，用比较快的速度呼气，同时两交的手掌翻转向下，俯身弯腰两掌直按到地，两膝盖不可弯曲，弯腰两掌按地必须先弯曲颈椎然后再弯曲胸椎、腰椎此时气已呼尽，两手掌翻转向上，吸气提肛 ，身体逐节向后翻卷，呈后仰态。如此反复至力尽为止，一上一下为一次。每分钟30次，一次如不能达到30分钟就分数次完成。采用口吸鼻呼的逆式呼吸法，口留一隙吸气。
二式：在脚下垫一20~30公分的垫子，两手各提5~10公斤的重物其余练功法同上，如法练功30分钟。收功：吸气两手上提过头顶同时提肛，然后两手下按至小腹闭气大约3~5s呼气放松手放到体则，如此反复3次。
丹田内转功
最好取站式，像太极拳的起式一样，双脚平行或略呈八字形，同肩宽，全身松开，双肘微曲也微外撑，使裆口有饱满之感，注意力集中于下丹田处。双臂弯曲，双腕松开弯曲，双手下垂手心斜对丹田部位，手勿贴腹，双手间离开约一横掌距离。起动是双手逆时针走圆在小腹前划圈，直径不可过大，上不过膻中下不达耻骨，双手向上走时提腕，向下走时舒掌下按。丹田部与双手同步，同向起步走圈，只是位置老和双手相反，手在上则丹田转到下，手在下则丹田转到上，左右也是。开始转是一下子作不好的。要坚持练，转不了多久，就会自如的。到转动很自如灵动，手就可不必带动，就垂放在身体两侧即可，用意引导丹田转动，意念要和丹田转动的速度协调好，不要脱节。专练丹田内转功，应该逆时针、顺时针都练，同时也应练其它方向的转动，平转、竖转、斜转、∞字形转都要进行。练丹田的内转达到球体的转动效果，而不是转各种平面。再练熟了就可以左右前后逢源地转动，由逆时针转起，逐渐改变角度（要小），转移到直角时即为前后转，再继续变角度，到180度时即变成顺时针转了。如果再继续改变角度转，从另外的180度处又回到开始时的逆时针转了，这是立起来走左右上下。如果平转，走左右前后也一样，但需要的时间就多了，练者可自己选择。我个人体会立圆顺逆时针转是基础也是根本。也许参练者会出现什么想不到的效益，请交流。转动的量也要自己掌握，要循序渐进，无过与不及。
《武魂》2001.11期发了一篇《丹田内转的生理效益》的文章后，收到编辑部转来的读者来信，说“丹田怎样内转还是不大明白??” 这还真不好写，我们学习和传授都是当面一比划，大家模仿着作就完了。问题是否卡在内转上，作到有内转的感觉是经过一段练习后才会逐渐有的。
说白了就是转肚子，少不了腹部肌肉互相配合使肚皮先动起来，同时用意念配合转动，随着走，练到一定时间就会配合自如不分家，再过渡到外面动度小甚至不动里面转动明显的“以假换直”的过程。内转是练功人的真实感觉，目下尚无法测试，在技击的化发之间起转换作用，在调节身体健康方面有效益，所以意念集中是个重要环节。所谓“丹田”就是在小肚子部位的里面，有中心，以指头点压腹部对顶时最得劲的那个点就是，比肚脐低些，是人体上下、左右、前后的中心，人的身材比例不尽相同，所以对丹田上下位置感觉也不一样。具体到几分几厘很难说，没
那体会。这位置通常叫下丹田。也可作假借想象，设想自己肚子像台球形的滚桶洗衣机，慢速转动，约1-1.5秒转一圈为宜。单练转丹田时，手不一定配合，可以自然下垂，为了练拳或起导引作用手要配合。旋转时可以由中心绕上旋转轨道转，也可以旋转轨道上任何一点启动，意念主要贴敷着这点随行。
丹田内转功是太极拳内功的基本功。此功法把丹田视为一个立体的能涨能缩能旋转的太极球，通过意念使归聚丹田的内气不断的鼓荡运转，进而带动肢体做开合曲 升，提高技击能力为目的。《太极拳经歌诀》中说；拿住丹田练内功，哼哈二气妙无穷，动分静合屈伸就，缓应急随理贯通。《十三势说略》中说：气宜鼓荡，神宜 内敛。就是指丹田内气的锻炼，表现的外形是转腰和腹肌的运动，《十三势歌》中说：刻刻留意在腰间，腹内松静气腾然，等等都是说丹田内转和腰的关系，在各家 太极拳中有的强调丹田内转（如陈氏太极拳）有的只将转腰不提丹田内转，但是丹田内转只是一种太极拳的内功锻炼的过度形式，太极拳练习到高深阶段，就不在执 着丹田内转，那时全身处处不丹田“有形归无形，物我两相忘”。
（丹田内转）的一些特征。
1、意注丹田，气沉丹田，丹田真气充盈，是发动丹田内转的基础。打拳时，先入静片刻，洗心涤虑，壹志凝神，检查全身放松状态，引真气下行，意注丹田，感到 真气充盈丹田（发热）之后，再由丹田内转启动周身。而且是以外呼吸引动内呼吸，以真气带动小腹内的诸脏器取螺旋形式转动起来。所以，我主张上场打拳起动之 前，要适当延长预备式的时间。
2、由外及内，由内及外，内外结合，促使丹田内部转动起来。即拳论中讲的胸腰折叠与丹田内转结合。丹田内转、与其他功法不同的地方就在于它不是孤立的动， 不是静坐中求内动，而是内部与整个躯体一起动，动功与静功相结合。从打拳讲，打拳强调走身法，在身法端正的基础上，胸腰走螺旋劲，“刻刻留心在腰间”，以 腰为轴，以太极核的离心力和向心力带动全身，走立体螺旋劲，从腰到四肢，都是顺逆缠丝劲，所有动作都是圈，这种周身的螺旋运动是丹田内转的实质。整套拳的 大小动作都要与丹田内转相协调一致。如拳论所述：“内不动、外不发”、“腰不动，手不发”，“出肾入肾是真诀”，“节节贯穿，周身一家”。而且强调以这种 内动作用为主、为先。同时又注意内动与外动（内功外功）相结合。丹田内转的方式，包括前后、左右、上下、斜向、横向等多种立体螺旋方式。但都要与外形协调 一致。如丹田走前后圈时，外形也走前后卷放、开合、蓄发，如“左冲”“右冲”等式；丹田走左右圈时，外形也要走左右螺旋，如“掩手肱锤”、“三换掌”诸 式；丹田走斜圈，外形动作也是斜向旋转，如“白鹤亮翅”、“六封四闭”等拳式。
3、以提肛、松胯和两臀翻沉为特征的骨盆动作。陈式太极拳的丹田内转法，是呼吸运动、腹部运动、骨盆运动三结合的一种锻炼方式。拳论强调“裆走下弧”、 “提肛、松胯”、“吸气收腹，呼气突腹“，“沉左臀翻右臀、沉右臀翻左臀”等等。这些措施实质是增强骨盆运动。人体骨盆及骨盆肌正好象一个保护盆，从左、 右、后、下几个方面来保护人体小腹内重要的脏器，手臂和脚腿则可以从前方保护它。打拳时经常提肛、松胯、沉翻左右两臀、会阴处一提一松，骨盆处髋关节立体 螺旋式的上下转动，即斜向走“∞”字形的运动，都可以使人注意会阴穴，增强人体下部的活动，从而使大脑皮质与下部内脏器官关系密切起来（即气功中讲的心肾 相交），以调节内分泌机能。并且可以使腹肌、骨盆肌，以及下部器官的各种括约肌、提肌、竖立肌等等，保持良好的弹性，这对增强性机能和增加性激素有积极作 用，有助于取得“炼精化气，还精补脑”之功效。
4、外呼吸与内呼吸相结合，呼吸与动作相结合。丹田内转，其实质就是一种丹田呼吸法，它与肺呼吸、体呼吸谐调一致，故称为内呼吸。所谓呼吸与动作相配合， 主要是指这种以丹田呼吸为核心的鼓荡之内气与拳架动作相随，所形成的人体特有的一种“周天开合呼吸法”。同时，陈式太极拳的呼吸法注重呼气。这种注重呼气 的练拳方法，是许多武术门派所重视的，它既有利于呼净肺部的浊气，吸进新鲜空气，又有利于导引真气下行。
丹田贯气法
班侯太极拳基础内功丹田贯气法，是流传于河北永年广府镇从未公开的内功练法之一。为弘扬中华武术，笔者将这一练法公诸于世，以供爱好者研究。练习太极丹田贯气法，能将身体展开和疏通周身所有气之通道，打通气塞的地方，使气血畅通无阴，节节贯通，调动体内和皮下之气强烈运动，吸收天地之灵气，日月之精华，是一种强化炼功方法之一，可使气血将周身全部灌通，增强功力。此功法简而易学，以下是全部练法。
１.面向正南，两足平行分开，与肩同宽，眼向前平视，意含顶劲，含胸拔背，两手指尖向前，掌心向下，精神内固，气沉丹田，一任自然。
２.两手掌于两膀旁外旋变掌心向上，向左右平行分开，上举至头顶，两手掌心相对，与肩同宽，两臂伸直。在两手掌平行上举时，开始深吸气，将气吸足于中丹田胸中，小腹内收，闭气，两手掌心向下，外翻变掌心向上，指尖相对，脚跟掀起，脚尖点地，两膝挺直，随身体和两手掌向上顶，两臂伸直。
３.然后两脚跟落地，两手掌变掌心向下，经面前胸前，随时身体前屈下俯向下按至地面，两手掌心着地，指尖相对，
两膝挺直不可弯曲。
在两手掌向下落经面前时，将内气沉入丹田，小腹外凸，开始呼气，两掌着地呼完，然后两手掌随腰胯挺起，回复预备式。反复练习多次。每日早起在术阳初生时面对太阳练习和每月阴历十五前２天和后二天月满时面对月亮练习最好。常练此功，可强壮内脏，增强内力，消除体内疾病。
每日子时和寅时到柏树多，环境幽静，空气清新的地方练功。先活动头、四肢、膝、踝等关节数分钟之后，面向南方，直身站立，口眼微闭，下颏微收，两足横开与肩同宽，双脚平直，脚尖稍内扣，脚掌心含空，双手自然下垂于两大腿外侧(如图1.1)
按上法将姿势摆好之后，从头面，颈项、肩关节、胸背、腰腹、髋关节、会阴、大腿、膝关节、小腿、踝关节及双脚掌由上至下地逐次放松三遍。待全身充分放松后，即以口分别尽力呼出三口体内浊气，然后按顺呼吸法呼吸，口呼鼻吸。吸时舌尖轻砥上腭，小腹部稍凸起，意念气从头顶百会穴垂直下降至腹部丹田处，同时两手由大腿两侧向前缓慢地作弧形上提到额部两侧上方(如图1.2)，上提时双手掌指伸直，指尖相对，掌心向后，拇指斜朝上；随后便张口轻轻地呼气，呼气时舌尖放平，小腹内收，同时双手在额部两侧内旋翻转双掌下按，掌心向下，掌指相对，经胸腹前向下按压至双脚尖的地面上，上身亦同时向前俯，两腿绷直，不可弯曲(如图l.3)。前俯时呼气，意念内气从丹田分作两股向下导引，经双大腿前内侧贯注入双足心的涌泉穴；然后慢慢直腰抬身，两手又外旋转掌缓慢地向上作弧形上提，同时吸气，意念内气从脚后外侧上升经外跨返回至丹田。
就这样起身时以鼻吸气，俯身时以口呼气，如此反复练习30分钟左右。
正常效应：在练功后一星期至一个月之内，双手心及双脚足心会出现发热、发麻、发凉、发胀感，腹部发热并有“雷鸣”(即肠鸣音)。此外，身体还可出现大、小、轻、重、光亮、痒、跳等感觉。以上这些感触现象如在练功后出现其中之一，我们便称之为“得气感”。
快速通经、结丹之法
快速通经、结丹之法该法可使练习者在14日中通周身重要经络、结丹，可与任何一种功法合修。经许多人练习效果明显，且不易出偏。迅速结丹法练其他功法结束，最好是站桩后，勿立即收功。自然站立，全身放松，双手重叠覆于丹田之上，意念丹田处有一红色的乒乓球大小的火球，有热感后，增完全呼吸法，即呼气时意念呼出之气吹在火球之上，使火焰更加明亮；吸气时火焰随即暗了下去，如吹炭火一般。如此吹36次，搓脸收功。注意：气从体外吹至丹田，切不可由经脉而行。打通小周天法取平坐式，双手置于大腿上，用上法吹丹田21次后，意念将火球引至会阴，再吹21次。然后依次引至命门、大椎、玉枕、百会、天目、膻中，同样均吹21次。最后火球引入丹田片刻后，意念吸气时一股气流从丹田沿督脉而上百会；呼气时，由任脉降入丹田。如此一呼一吸为一个小周天，共做21次，呼吸频率由慢到快，最后意念丹田片刻后收功。打通手臂经络法站式，足开肩宽，双手平举与肩同高，手心相对，掐成剑指。呼吸应深、长、匀。呼气时，意念手臂部有蓝色气流由剑指末冲出；吸气时，意念虚空之气吸入丹田之中。如此14次，搓脸收功。注意：本功法不可久做。
天元气功内功速成秘法
一、快速采气得气秘法：通天贯地法
中国天元气功中的快速采气，得气秘法又名&通天贯地法&。其基本要求如下：
全身充分放松，双足分开约与两肩，同宽，两腿微屈，敛臂如坐高椅，小腹圆，勿挺胸凹肚，头顶如悬一线于天穹般正直，拨背，晨肩，双臂微屈，指尖向天，两掌谣对，自然呼吸，双目微闭，舌抵上腭。
意念：想象头顶上方有一灼热光明的太阳，其热流（能量流）自头顶百会穴及双掌心进入手，手，顺体内面下及肩、胸、腹、腿、足入地。凡热流过处，都应尽可能想象出其热、光、流动的感觉特征，方可事半而功倍。
练功时间：无时无刻不可以练，长短不限，多多益善。如在行走或工作、开会时练习的话，则双臂不用举起，垂下或放桌上，腿直均可，只需心中想着热流的运行即可。
练功反应及功效：
练习&通天贯地秘法&一至数次，即可明显感觉到百会、掌心劳宫、涌泉等穴发热，发麻、心跳或如有虫蠕动，或自上而下有暖流、电麻、微风流动感，或有清凉、清新、身体沉重、轻飘感、或腹中肠鸣，失气（放屁）等等。这些，都是大自然之精气进入您体内，发动内气的正常现象（古人谓之&得气&），完全不必恐慌，顺其自然坚持练功即可。
练习&通天贯气秘法&可治疗高血压、风湿、类风湿、失眠健忘、痛经、月经不调、肾亏、阳痿等多种慢性顽症，功效卓著。
二、快速聚气结丹秘法：混元一气法
包含各类专业文献、文学作品欣赏、应用写作文书、行业资料、各类资格考试、幼儿教育、小学教育、中学教育、丹田站练法01等内容。　
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