上古时期的战争：黄帝和炎帝的战争
在上古时期部落时期，而对于炎帝和黄帝之间的战争都是存在过的，而大家都知道吗，对此上古时期的战争：黄帝和炎帝的战争到底如何？下面一起来看看吧。
上古时期的战争：黄帝和炎帝的战争
黄帝与炎帝之间的战争
黄炎二帝本是两个大部落的首领，各执一方。黄帝以德治理部落，日渐兴旺发达，炎帝部落则日见衰退。炎帝为了扩大自己的势力与黄帝一比高低，便攻打弱小部落，小部落纷纷投靠轩辕黄帝，寻求庇护。炎帝愤愤不平，向黄帝下了战书，在阪泉村（今七旗村）边的阪泉之野布阵讨战。
传说炎帝摆下了七旗阵。阵前竖有七根旗杆，雕、鹰等 七个图腾高挂竿头，熊、罴、狼、豹、狮、虎、为前驱。阵势宏伟，变化莫测。黄帝率以熊、罴、狼等为图腾的部落与炎帝交战。黄帝战败率兵向黄帝城溃逃。&
炎帝见状，唯恐黄帝进城得以喘息。急忙使出绝招，进行火攻。黄帝见大火直逼其军便用水挡，一时间，雷电交加，雨如倾盆之水，霎那间，击退了炎帝的进攻。炎帝一计不成又生一计，命大将祝融追杀主帅黄帝。祝融举起利刀，砍向黄帝，说时迟那时快，正在这干钧一发之际，突然地在黄帝与祝融间噌地窜出一股冲天水柱，倾刻间，祝融被激流冲得无影无踪。黄帝抓住时机反戈一击，立刻指挥各部落士卒向炎帝杀去，大破七旗阵，反败为胜。炎帝落荒而逃，不敢再战。&&&(风水)&
黄帝与炎帝的战争？
《国语&晋语》说：&昔少典娶有（虫乔）氏，生黄帝、炎帝，黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。&关于黄帝的出生，民间有这样一个传说： 神农氏时代，居住在今河南省新郑县境内的有熊国国君少典，与有娇氏女子附宝通婚。一天，附宝在郊外散步，忽然天色暗淡下来，满天布满星斗，有道闪电像蛇一样绕着北斗星中的枢星转了几圈，之后迅速消失。此时，附宝浑身有一种说不出的轻松愉悦，稍顷，意识到自己受闪电感应而怀孕了。24个月后，附宝在新郑西北的轩辕之丘(一说在山东曲阜)生下一个男孩，并以出生地为其取名为轩辕；轩辕在姬水(又称漆水，在今陕西省境)之滨长大，便以&姬&为姓；又因有土德之瑞，土色黄，故称黄帝。 &黄帝之父少典是以熊为图腾(英文为Totem，该词原是美洲印第安鄂士布瓦人[Ojiomas]的方言，意思是&他的亲族&)的有熊氏；黄帝之母有娇氏，是蛇氏族。他们生下炎、黄二帝，炎帝以牛为图腾，黄帝以熊为图腾。民族研究学者徐杰舜教授认为，&炎黄时代，是母权制衰亡、父权制确立的转化阶段&。 &炎帝氏族从母系氏族分离出来后，在陕西渭水流域的姜水一带发展，逐渐壮大成炎帝部落。黄帝氏族从母系氏族分离出来后，则从渭水流域东迁于中原地区，并在黄河两岸逐渐强盛起来，扩展成黄帝部落。 &尽管炎、黄二帝是亲兄弟，但在炎帝部落与黄帝部落结成部落联盟后，炎帝部落执政，诸侯间相互侵伐不已，炎帝无法制止平息战乱。同时，炎帝与黄帝在权力争夺中产生了水火不相容的矛盾，且日益尖锐，最终爆发了历史上著名的&阪泉之战&。黄帝率领亲自训练的熊、罴、狼、貔、貅、虎、豹等与黄帝部落联盟军，挥舞着用雕、鹛、鹰、鸢的羽毛制成的战旗，向河北涿鹿的炎帝部落发起猛烈进攻。炎帝部落开战不久即败退于城东一里的阪泉。经过三次血战，炎帝部落一败涂地，黄帝部落取得了决定性的胜利，黄帝获得了中原各部落联盟的盟主 (又称&中央天帝&)地位。 & 推荐阅读：
黄帝时代的战争
１．属于华夏集团的有炎帝、黄帝两大部落。传说炎帝为神农氏（一说烈山氏），是一很古老的氏族，它发祥于渭水上游，后沿渭水、黄河东迁至河南、河北、山东交界一带，距今五千多年前发展成为一个强大的部落集团，相传共工氏及后来的&四岳&均为其后裔。黄帝族，为轩辕氏，其先祖与炎帝氏族同源。《国语?晋语》说：&昔少典娶于有　　氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。&以此为据并结合其他传说，近代有的史学家推断黄帝族发祥于陕西北部，后沿北洛水向东南下到与黄河交汇处，东渡黄河进入晋西南地区，继而沿中条山、太行山向东北迁入今河北地区。在华北稳定下来后，黄帝&习用干戈，以征不享&（《史记?五帝本纪》），经过&五十二战而天下咸服&，就是用武力征服了许多氏族部落（包括炎帝和蚩尤），成了黄河中下游地区一个强大的部落联盟。据《国语?晋语》说：&黄帝之子二十五宗，其得姓十四人，为十二姓：姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、、儇、依是也&①。可见其后裔繁兴，成为后来华夏族的核心之一。
属于东夷集团的有太、少和九黎。太是生活在淮河支流颖河、涡河流域的一个夷人部落，传说太居陈，陈在今河南淮阳县，处颖、涡二河之间。又，传说太为风姓，&以龙纪，故为龙师而龙名&②，当与九夷中的风夷有关，且以龙为图腾。少与太有密切联系，但其形成为一部落在时间上稍晚于太，其故墟在山东曲阜，活动范围当在泰山以南。据《左传》记载，春秋时的郯国为其后裔，郯子追述其先祖少氏称其&纪于鸟，为鸟师而鸟名&，共有凤鸟氏、玄鸟氏等 ２４ 个以鸟为名的氏族，可知少部落也曾经十分繁盛。九黎主要活动于泰山以西及江苏、山东、河北、河南等省交界处，传说及少之衰也，九黎乱德&③。九黎乱德，以蚩尤为首，蚩尤为九黎一著名首领，相传其有兄弟 ８１ 人，这里的 ８１ 人，当指 ８１ 个氏族，此数很可能是夸大的说法，但由此认为以蚩尤为首的九黎部落十分庞大是可以肯定的。
①　　《国语?晋语》。
②　　《左传?昭公十七年》。
苗蛮集团中最著名的是三苗，据记载&三苗之居，左彭蠡之波，右洞庭之水，文山在其南，而衡山在其北。&①由此可知春秋战国时其主要活动于两湖之间，但其原居地却在江、汉之间，曾一度向北发展与中原氏族部落长期交战，不断交流与融合。
综上所述，在距今五六千年前，在中华大地上氏族遍布，部落林立，它们为了生存和发展，部落集团之间和部落集团内部经常发生矛盾冲突，争战不断。在传说中有几场发生于中原的著名战争。即黄帝与炎帝的阪泉之战；炎帝、黄帝与蚩尤的涿鹿之战以及共工与颛顼的战争。
（１）黄帝、炎帝阪泉之战
阪泉之战是华夏族内部的一场战争。《史记?五帝本纪》载：&轩辕之时，神农氏世衰，诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。&这表明华夏族的部落联盟原以神农氏为首，但随着黄河流域的历史进入崇尚武力的英雄时代，以农耕著称的神农氏因武力不强，不能适应时代发展（以掠夺为荣耀）的需要，其首领已渐渐不能胜任联盟首领的职务，因而被强悍的黄帝部落首领所代替。炎帝不甘心本氏族首领失去部落联盟领袖的地位，极力发展力量，为重新赢得联盟领袖的职务，对拥护黄帝的各氏族部落实施武力压制，黄、炎二帝的矛盾遂由此激化。黄帝部落对炎帝的反攻予以坚决回击，用战争手段确保已取得的华夏族部落联盟领袖的地位。黄帝&修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅豺虎，以与炎帝战于阪泉之野&，即发展生产，争取众心，率以熊、罴、貔、貅、豺、虎为图腾的六个部落与炎帝在阪泉（今河北怀来境内）展开决战，&三战，然后得其志&，经几次大的战斗，打败了炎帝部落，炎帝族一部被迫北迁，其余于黄河中下游与黄帝族融合。阪泉之战，巩固了以黄帝为首的部落联盟的新秩序，从此华夏集团强大起来，为后来与东夷、苗蛮战争的胜利奠定了基础。
（２）炎帝、黄帝对蚩尤涿鹿之战
涿鹿之战，是华夏集团与东夷集团之间的一场战争。当华夏集团由西向东发展，到太行山以东定居下来时，东夷集团的一些部落也正向西发展。炎帝与蚩尤为首领的九黎部落首先发生冲突，&争于涿鹿之阿，九隅无遗&①，传说蚩尤善作兵器，且有兄弟 ８１ 人（当指氏族），武力较强，炎帝战败，居地尽失，被赶至桑干河流域，乃向同一部落联盟中的黄帝族求援，黄帝于是率族众与炎帝族联合与蚩尤在涿鹿再次展开大战。传说蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙蓄水。蚩尤请风伯、雨师从，大风雨。黄帝乃下天女曰魃（ｂ&，传说能造成旱灾的鬼怪）。雨止，遂杀蚩尤。②从传说中反映出，这场战争极为激烈，黄帝族可能曾在河流上筑坝蓄水以阻挡九黎族的进攻，战争开始后，连日风雨交加，双方无法交战，直至雨过天晴，才把九黎族打败，并于冀州之野擒杀蚩尤。战后，黄帝&命少清司马鸟师以正五帝之官&③，即以东夷集团中另一部落酋长&清&统领九黎部落。此次战争是两大集团在发展过程中发生的冲突，战争以华夏族的胜利而告终，但这不是最重要的，最重要的是战后华夏族与东夷族之间的交流和融合进一步扩大，并结成盟好，共同发展。如《鱼龙河图》说：&伏蚩尤后，天下复仇，黄帝遂画蚩尤形象，以威天下。&
（３）共工和颛顼的战争
共工氏为一古老氏族，据考，其故地在今河南辉县境内，世代居住于水患严重的地方，其先祖句龙修堤以防水，取得成功，氏族因而兴旺。至共工时，可能是气候条件发生了变化，但其首领仍因循旧法，造成&壅防百川，堕高堙庳，以害天下，皇天弗福，庶民弗助，祸乱并兴&①的恶果。时颛顼继黄帝而为华夏族联盟首领，颛顼居帝邱（今河南濮阳），在河东，处下游。共工氏在河西，处上游，其以壅塞河流法防水患，造成堤坝冲决，首先殃及地处下游的颛顼氏族，因而引起冲突。据《淮南子?天文训》载：&昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周山，天柱折，地维绝。&此传说表明双方发生了一场大战斗，之所以说是&争为帝&，可能是为争夺与水利有关地区的控制权，这场战争以颛顼胜利而告终。
上述这几次战争，都发生在距今 ５０００ 年前后的炎帝、黄帝时代或稍晚的时期，是中国传说时代最早的战争。此时的战争已超出氏族部落间的械斗，而主要是发生在两个部族集团或部落联盟之间，战争已带有氏族酋长争夺统治权（联盟首领地位）的性质。从战争指导上看，已开始注意战前准备，利用天气条件和争取同盟军等因素。从战争结果看，还没有出现文明时代那种对战败者进行奴役的情形，而主要是胜利的一方将失败一方赶出原住地或与失败一方结为联盟。从各部落联盟不断交往，发生冲突，而又不断融合的传说中，表明各民族祖先在共同缔造中华文化的过程中都作出了贡献。 &推荐阅读：
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A、炎帝是传说上古时期姜姓部落的首领，又称赤帝、烈山氏。炎帝来自西部，来自羌系。
B、伏羲亦称牺皇、皇羲、太昊。中华民族的人文始祖。所处时代约为新石器时代早期，相传为中国医药鼻祖之一。
C、黄帝是中华民族人文始祖，中国远古时期部落联盟首领，天下共主，来自北方民族系统。
D、上述三项都对
A、君主立宪制
D、上述都不是盐曾改变中国历史进程：黄帝与炎帝曾为盐而战|黄帝|炎帝_凤凰历史
盐曾改变中国历史进程：黄帝与炎帝曾为盐而战
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炎黄部族为争夺池盐而战，为争夺池盐而统一，成为中原地带最强大的部落联盟，也成为中华民族的雏形。后来的涿鹿之战，不仅使黄帝捍卫了盐池的支配权，巩固和扩大了势力范围，也使炎黄部族战胜蚩尤所统领的九黎族和夷苗二族的一部分，形成了汉族的基础。
核心提示：炎黄部族为争夺池盐而战，为争夺池盐而统一，成为中原地带最强大的部落联盟，也成为中华民族的雏形。后来的涿鹿之战，不仅使黄帝捍卫了盐池的支配权，巩固和扩大了势力范围，也使炎黄部族战胜蚩尤所统领的九黎族和夷苗二族的一部分，形成了汉族的基础。
涿鹿之战 资料图 本文摘自：中新网，作者：商综，原题为：《盐曾改变中国历史进程：黄帝与炎帝曾为盐而战》 盐不仅影响了中华民族的命运，也数度改变了中国历史的进程。黄帝和炎帝之间的阪泉之战，便是为了争夺生产食盐的解池而爆发的；维持了近300年的大唐王朝，因两个私盐贩子而倾覆；持续了100多年的元朝，也因一帮私盐贩子的起义而覆亡。在世界历史中，盐又扮演着怎样的重要角色呢？ 黄帝与炎帝 为盐而战 无论何时何地，中国人总是自称炎黄子孙。传说中的黄帝距今已5000年了，那时属于新石器时代的繁盛时期，我国古代许多重大发明都是黄帝时代完成的。 据说，炎帝与黄帝为了争夺古代盛产池盐的山西解池，双方在阪泉打了三次大仗。 最后，黄帝战胜了炎帝，炎帝的部族并入黄帝部族，黄帝取代炎帝成为华夏众部落的首领，此战号称&中华第一战&。炎黄部族为争夺池盐而战，为争夺池盐而统一，成为中原地带最强大的部落联盟，也成为中华民族的雏形。 后来的涿鹿之战，不仅使黄帝捍卫了盐池的支配权，巩固和扩大了势力范围，也使炎黄部族战胜蚩尤所统领的九黎族和夷苗二族的一部分，形成了汉族的基础。 在此之后，黄帝&邑于涿鹿之阿&，尧以平阳（山西临汾）为都城，舜以蒲坂（山西永济）为都城，禹以安邑（山西运城之北）为都城，都在盐池附近，显然与保卫盐池重地有关。 黄帝战炎帝、擒蚩尤等活动的传说和遗迹，正是氏族时代东方部落争夺池盐的真实写照，足见盐在人类发展史上的重要地位。 一帮私盐贩子 改变了中国历史 历史上有一个很有趣的职业，那就是私盐贩子。有些私盐贩子直接参与了农民起义，即使有些没有参与军事斗争，却是许多造反起义的支持者。 公元881年1月16日，黄巢在长安登上皇帝宝座，国号大齐。两年之后，他就被从皇帝宝座上赶下，不久即在山东泰安附近兵败自杀。
[责任编辑：安梁]
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神农时代和炎帝时代的分与合
&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp在先秦文献中，有明确的神农时代，与黄帝时代前后相接，没有明确记载炎帝时代。但在有关商周时代的零散记载中，有一次明显的神灵替代的过程，原本得到祭祀的炎帝系神灵被黄帝系神灵替代。这说明黄帝系神灵信仰之前有一个炎帝系神灵被广为信奉的时代，即存在一个炎帝时代。也就是先秦时期对上古史的认识，至少存在两种观念，一种是神农、黄帝观念，一种是炎帝、黄帝观念。&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp炎帝时代是历史向政治中心型社会转化阶段的总结。晋、豫中原地区在国家形成中占据领先地位，其社会组织的复杂性最早形成，与之相适应的思想观念也逐渐上升为主流，并向周边传，历史进入政治中心型社会阶段，可以称为炎帝时代。&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp当国家兴起，中原最早进入国家时代。中原文明开始利用国家和社会组织方式的优势，用自己的思想替代其他文化的思想。炎帝逐渐超越神农，最终二者合而为一。
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神农时代和炎帝时代的分与合
日 04:48 来源:光明日报
&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp在先秦文献中，有明确的神农时代，与黄帝时代前后相接，没有明确记载炎帝时代。但在有关商周时代的零散记载中，有一次明显的神灵替代的过程，原本得到祭祀的炎帝系神灵被黄帝系神灵替代。这说明黄帝系神灵信仰之前有一个炎帝系神灵被广为信奉的时代，即存在一个炎帝时代。也就是先秦时期对上古史的认识，至少存在两种观念，一种是神农、黄帝观念，一种是炎帝、黄帝观念。&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp炎帝时代是历史向政治中心型社会转化阶段的总结。晋、豫中原地区在国家形成中占据领先地位，其社会组织的复杂性最早形成，与之相适应的思想观念也逐渐上升为主流，并向周边传，历史进入政治中心型社会阶段，可以称为炎帝时代。&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp当国家兴起，中原最早进入国家时代。中原文明开始利用国家和社会组织方式的优势，用自己的思想替代其他文化的思想。炎帝逐渐超越神农，最终二者合而为一。黄帝和炎帝是同一个年代的人吗？来自:
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老说炎黄子孙，
他俩到底是一个时代的 还是先后交替的！~ 换句最简单的问法：他俩是哥们？还是父子辈分关系？还有就是他俩到底谁厉害？分享至 :
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