于文龙忠义水浒吧你选义的,是女的多,那孝义你怎么选

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-10-17 16:25 标签： 于文龙忠义水浒吧
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传统“义”的概念及实践.pdf55页
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摘 要 《管子?牧民》云：“国之四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆， 四维绝则灭。倾可正也，危可安也，覆可起也，灭不可复错也。何谓四维，一日 礼，--El义，--El廉，四日耻。”礼义廉耻是国之四维，这四者存在于中国封建 社会的价值体系之中，也会长期存在于我国现有的价值体系之中。其中“义"概 念是道德评价中使用频率较高的。那么，“义”概念是怎么产生的，它在历史发 展中有无变化，“义”概念有哪些伦理要求，在理论指导下的具体实践是否与伦 理要求一致，“义”概念在当今社会有无作用等等，这些问题都是需要我们了解 和思考的。 本文试就上述问题作粗浅探讨。在第一章先是对“义"概念做了梳理研究。 “义”字最早发现于甲骨文，西周时产生了“义”这一范畴。后经先秦诸子发展， “义”概念得到了丰富，它即是一般伦理范畴，也是政治伦理范畴。至汉，“义” 概念发生了第一次重大转变。众所周知，汉代独尊儒术，至此，儒学由百家之一 的学说变成了百家之尊的学术，儒家的义概念也经历了转变变成了治国的基本指 导原则。这个转变过程开始于陆贾，中间经过贾谊的努力到董仲舒时基本完成了 这第一次转变。至宋，“义"概念发生了第二次转变。理学家们在强烈的社会责 任感下开始在迷惘和困惑中反省人生的意义、宇宙的秩序以及历史的规律、这对 传统“义"概念的体认与理解出现了新的转变。清代敏锐的思想家们体味到了历 史发展剧变而带来的动荡，因而他们在继承先哲思想的同时也对其进行了多方面 的反省和调整，其中对包括“义”概念的伦理价值体系的反省和调整则是重中之 ：j芒? 里。 第一章梳理了伦理学史上关于“义”概念的基本观念即
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