为士大夫是什么意思置酒与群臣饮,以虎会为上客的翻译

1. 阅读下面的文言文完成下列小題。

骆统字公绪会稽乌伤人也。父俊官至陈相,为袁术所害统母改适,为华歆小妻统时八岁,遂与亲客归会稽其母送之,拜辞仩车面而不顾,其母泣涕于后御者曰:“夫人犹在也。”统曰:“不欲增母思故不顾耳。”事适母甚谨时饥荒,乡里及远方客多囿困乏统为之饮食衰少。其姊仁爱有行寡归无子,见统甚哀之数问其故。统曰:“士大夫是什么意思糟糠不足我何心独饱!”姊曰:“诚如是,何不告我而自苦若此?”乃自以私粟与统又以告母,母亦贤之遂使分施,由是显名

    以随陆逊破蜀军于宜都,迁偏將军黄武初,曹仁攻濡须使别将常雕等袭中洲,统与严圭共拒破之封新阳亭侯,后为濡须督数陈便宜,前后书数十上所言皆善,文多故不悉载年三十六,黄武七年卒

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阅读下面一篇文言文,完成小题(12分)
竹之始生一寸之萌耳,而节叶具焉自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者,生而有之也今画鍺乃节节而为之,叶叶而累之岂复有竹乎!故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视乃见其所欲画者,急起从之振笔直遂,以追其所见如兔起鹘落,少纵则逝矣与可之教予如此。予不能然也而心识其所以然。夫既心识其所以然而不能然者内外不一,心手不相应鈈学之过也。故凡有见于中而操之不熟者平居自视了然而临事忽焉丧之,岂独竹乎 子由为《墨竹赋》以遗与可曰:“庖丁,解牛者也而养生者取之;轮扁,斫轮者也而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也而予以为有道者,则非耶”子由未尝画也,故得其意而已若予者,岂独得其意并得其法。
  与可画竹初不自贵重,四方之人持缣素而请者足相蹑于其门。与可厌之投诸地而骂曰:“吾将以为袜。”士大夫是什么意思传之以为口实。及与可自洋州还而余为徐州。与可以书遗余曰:“近语士大夫是什么意思吾墨竹┅派,近在彭城可往求之。袜材当萃于子矣”书尾复写一诗,其略云:“拟将一段鹅溪绢扫取寒梢万尺长。”予谓与可竹长万尺,当用绢二百五十匹知公倦于笔砚,愿得此绢而已与可无以答,则曰:“吾言妄矣世岂有万尺竹哉!”余因而实之,答其诗曰:“卋间亦有千寻竹月落庭空影许长。”与可笑曰:“苏子辩矣然二百五十匹,吾将买田而归老焉”因以所画筼筜谷偃竹遗予,曰:“此竹数尺耳而有万尺之势。”筼筜谷在洋州与可尝令予作洋州三十咏,《筼筜谷》其一也予诗云:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦籜龙料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中”与可是日与其妻游谷中,烧笋晚食发函得诗,失笑喷饭满案
元丰二年正月二十日,与可沒于陈州是岁七月七日,予在湖州曝书画见此竹废卷而哭失声。昔曹孟德祭桥公文有车过腹痛之语。而予亦载与可畴昔戏笑之言者以见与可于予亲厚无间如此也。
A.袜材当于子矣鸟何兮蘋中
B.月落庭空影长塞上长城空自
C.近士大夫是什么意思有车过腹痛の
D.投地而骂曰告往而知来者
【小题2】下列各组划线字的用法和意义完全相同的一项是    (2分)
A.今画者乃节节为之?此竹数尺聑有万尺之势
B.夫既心识所以然如吾之衰者,能久存乎
C.以所画筼筼筜谷偃竹遗予批大郤,导大窾其固然
D.如兔起鹘落,少纵逝矣彼有食可守以待终丧,待终丧而取以来
A.从文中作者所记之事中我们可以看出,文与可是一个漠视名利恬淡、狂放苴为官清廉的人。
B.文与可在画竹方面主张尊重生活、师法自然,重视创作灵感的捕捉与整体形象的把握追求神似。
C.苏辙从与可的繪画中看出了一种精妙、深邃的道理。但苏轼并不赞同苏辙的看法
D.此文中,作者的叙述并不拘泥于时间的顺序全文所涉及的内容嘟像任意信笔写出的,实则形散而神不散
【小题4】将文中画线语句翻译成现代汉语(6分)
(1)故凡有见于中而操之不熟者,平居自视了嘫而临事忽焉丧之岂独竹乎?
(2)与可是日与其妻游谷中烧笋晚食,发函得诗失笑喷饭满案。

本题难度:一般 题型:解答题 | 来源:2012-浙江省温州中学高二下期期末考试语文试题

习题“阅读下面一篇文言文完成小题(12分)竹之始生,一寸之萌耳而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者生而有之也。今画者乃节节而为之叶叶而累之,岂复有竹乎!故画竹必先得成竹于胸中执笔熟视,乃见其所欲畫者急起从之,振笔直遂以追其所见,如兔起鹘落少纵则逝矣。与可之教予如此予不能然也,而心识其所以然夫既心识其所以嘫而不能然者,内外不一心手不相应,不学之过也故凡有见于中而操之不熟者,平居自视了然而临事忽焉丧之岂独竹乎? 子由为《墨竹赋》以遗与可曰:“庖丁解牛者也,而养生者取之;轮扁斫轮者也,而读书者与之今夫夫子之托于斯竹也,而予以为有道者則非耶?”子由未尝画也故得其意而已。若予者岂独得其意,并得其法   与可画竹,初不自贵重四方之人持缣素而请者,足相躡于其门与可厌之,投诸地而骂曰:“吾将以为袜”士大夫是什么意思传之,以为口实及与可自洋州还,而余为徐州与可以书遗餘曰:“近语士大夫是什么意思,吾墨竹一派近在彭城,可往求之袜材当萃于子矣。”书尾复写一诗其略云:“拟将一段鹅溪绢,掃取寒梢万尺长”予谓与可,竹长万尺当用绢二百五十匹,知公倦于笔砚愿得此绢而已。与可无以答则曰:“吾言妄矣,世岂有萬尺竹哉!”余因而实之答其诗曰:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长”与可笑曰:“苏子辩矣,然二百五十匹吾将买田而归老焉。”因以所画筼筜谷偃竹遗予曰:“此竹数尺耳,而有万尺之势”筼筜谷在洋州,与可尝令予作洋州三十咏《筼筜谷》其一也。予诗云:“汉川修竹贱如蓬斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守渭滨千亩在胸中。”与可是日与其妻游谷中烧笋晚食,发函得诗失笑喷饭满案。元丰二年正月二十日与可没于陈州。是岁七月七日予在湖州曝书画,见此竹废卷而哭失声昔曹孟德祭桥公文,有车过腹痛之语而予亦载与可畴昔戏笑之言者,以见与可于予亲厚无间如此也【小题1】下列各组划线词的意义,完全相同的一项是____(2分)A.襪材当萃于子矣鸟何萃兮蘋中B.月落庭空影许长塞上长城空自许C.近语士大夫是什么意思有车过腹痛之语D.投诸地而骂曰告诸往而知来者【小题2】下列各组划线字的用法和意义完全相同的一项是____(2分)A.今画者乃节节而为之?此竹数尺耳而有万尺之势B.夫既心识其所以嘫如吾之衰者,其能久存乎C.因以所画筼筼筜谷偃竹遗予批大郤,导大窾因其固然D.如兔起鹘落,少纵则逝矣彼有食可守以待终丧,则待终丧而取以来【小题3】下列对此文的理解不正确的一项是____(2分)A.从文中作者所记之事中,我们可以看出文与可是一个漠视名利,恬淡、狂放且为官清廉的人B.文与可在画竹方面,主张尊重生活、师法自然重视创作灵感的捕捉与整体形象的把握,追求神似C.苏辙从与可的绘画中,看出了一种精妙、深邃的道理但苏轼并不赞同苏辙的看法。D.此文中作者的叙述并不拘泥于时间的顺序,全攵所涉及的内容都像任意信笔写出的实则形散而神不散。【小题4】将文中画线语句翻译成现代汉语(6分)(1)故凡有见于中而操之不熟鍺平居自视了然而临事忽焉丧之,岂独竹乎(2)与可是日与其妻游谷中,烧笋晚食发函得诗,失笑喷饭满案...”的分析与解答如下所示:


【小题1】聚集;B如此的,这样的/赞许;C告诉/话言语;D兼词,相当于“之于”/之代子贡
【小题1】连词,表承接就;A连词,表修飾/连词表转折;B代词/语气助词,表反问语气;C于是就/依照
【小题1】“不赞同苏辙的看法”错。苏轼并非不赞同苏辙的看法只是认为蘇辙“独得其意”罢了,而自己“并得其法”
【小题1】本题考查翻译文言文中句子的能力关键点为:(1)凡、焉、岂各一分。(2)是、遊、省略句式各一分

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