理性与自由——论洛克与卢梭的教育哲学思想--《科教文汇(上旬刊)》2015年07期
理性与自由——论洛克与卢梭的教育哲学思想
【摘要】：本文通过不同方面尽可能全面地阐述洛克与卢梭的教育哲学思想,分析他们风格迥异的教育主张。洛克从理性的角度出发,提出绅士教育以培养出资产阶级新贵族;而卢梭则视自由为教育的最终归宿,主张实行自然人教育。二者的教育论说各有侧重点,在教育界产生了广泛而深远的影响。
【作者单位】：
【关键词】：
【分类号】：G40-02【正文快照】：
1理论基础:白板说与性善论作为17世纪的西方哲学家、政治家和教育思想家,卢梭是经验论的集大成者,他强烈批判笛卡尔等人的“天赋人权”观念,继承并发展了以培根为代表的唯物主义经验论。他在《人类理解论》一书中提出了著名的“白板说”(theory oftabula rasa):人的心灵就像一
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京公网安备75号洛克与卢梭关于自然的思想(张丽)
最近看了洛克的《政府论》和卢梭的《社会契约论》，感觉他们之间关于自然法的思想还是有一些联系的，洛克是不列颠经验主义的开创者，虽然他本人并没有完全贯彻这种哲学思想，洛克认为所有的观念都来自或反映了人类的感官经验，他抛弃了笛卡尔等人的天赋观念说，而认为人的心灵开始时就像一张白纸，而向他提供了精神内容的是经验，也就是观念。卢梭自然的教育理论更是被所有的教育学家所知晓，卢梭认为教育的任务时“归于自然”。卢梭指出，教育有三个来源，来自自然，来自人，来自事务，人的器官和能力的内在发展是自然的教育，学习利用这种器官和能力发展是人的教育，从周围事务经验中获得的是事务的教育。
在洛克的《政府论》中，洛克认为的自然状态是一种自由的状态，也是一种平等的状态，在这种状态中，一切权利和管辖权都是相互的，没有一个人享有多于别人的权利。当然虽然这是自由的状态，但不是放任的状态，在这种状态中，虽然人具有处理他的人身或财产的无限自由，但是他没有毁灭自身或他所占有的任何生物的自。自然状态有一种为人人所应遵守的自然法对它起着支配作用。为了使大家都遵守旨在维护和平和保卫全人类的自然法，自然法便在这种情况下交给每一个人去执行，使每个人都有权惩罚违反自然法的人，使自然法与世界上有关的其他一切其他法律一样。所以，在自然状态中，一个人就这样得到了支配另一个人的权利，在这种情况下，人人都享有惩罚罪犯和自然法执行人的权利。对于自然中惩罚人的标准，主要目的是使他能够悔悟，知道自己错了，并且下次不再犯同样的错误。在人的生活中，我们是肯定不能充分供应我们天性所要求的物资，因而为了弥补我们单独生活时，必然产生的缺点和缺陷，我们自然地想要去和他人群居并营共同生活呢干活，这就是人们最初联合起来成为政治社会的主要原因，所有的人自然的处于这种状态，在他们同意成为某种政治社会的成员之前一直都是这样。洛克反对天赋观念，提出了“白板说”，他认为人的心灵原来就像一张白板，没有一切特性，没有任何观念。一切思想、观念都是后天获得的，都是从经验中获得的，感觉是认识世界的主要手段，经验是知识的主要来源，他认为所有的观念都来自或反映了人类的感官经验。所以洛克特别重视教育的作用，认为国家的繁荣和幸福来自于儿童良好的教育，教育在人的个性形成、发展人的才能等方面也起着决定性的作用。他的教育目的是培养绅士，他的教育范围特别的广，并首次较为明显的提出了一个包含德智体三育的教育体系。洛克所有的这些思想，都有反对封建主义教育的进步意义。
《社会契约论》是卢梭政治法律思想最深刻、最成熟的著作，卢梭争对封建制度和等级特权鲜明地提出了自由、平等的战斗口号，强烈主张建立以社会契约为基础的民主共和国，集中反映了资产阶级上升时期的民主思想，为18世纪美国资产阶级革命和法国资产阶级革命提供了理论纲领，契约是商品经济的产物，其内在原则是基于商品交换关系的平等、自由精神，以卢梭为代表的思想家们把契约理论运用到社会政治领域，向封建专制社会发起了猛烈的攻击，从人的自然状态出发，设想在历史发展进程中出现了为个体的人所不能承受的种种生存阻力时人类就必须改变他们的生存，而在《社会契约论》这本书中，其主要的思想主要体现在自然法精神。卢梭认为，人民主权至高无上，所有权利属于人民，主权不可分割，主权不能被代表且不能转让。他认为真正的民主制从来就没有过，而且永远也不会有，因为多数人去统治而少数人被统治，那是违反自然秩序的，随后，卢梭说到了适用民主制政府的条件，卢梭的民主是很理想的民主，甚至可以说是非常完美的民主，但是现实往往缺乏完美得以存在的条件，卢梭完美的民主缺少培养他的土壤，所以很难在当时的社会条件中实现。但对于《社会契约论》这本书的影响却还是巨大的，18世纪法国资产阶级革命前，一切面临变革，卢梭的《社会契约论》应运而生，为以后的资产阶级革命和资产阶级宪法提供了理论指导，奠定了理论基础，也为以后的西方思想家，为空想和科学主义的创立者提供了理论渊源。
卢梭过于重视个人有些忽视了政府，公众对于个人的束缚，人的权利是要保障的，可是人也要受到相应的束缚，洛克他可以看到个人的权利，也可以看到法律对于人的权利的束缚，卢梭是激进的人民主权论者，主张民有、民治、民享的完全合一，不可分割和委托。对于卢梭和洛克之间的思想，还有很多的联系，既有不同点也有相同点，在以后的学习生活中，我将继续去学习他们之间教育思想的联系，争取在这一方面能得出自己的想法。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。A考查对比分析能力。斯宾诺莎与卢梭政治思想不包括分权与制衡思想；主权在民是卢梭的政冶思想。
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科目：高中历史
斯宾诺莎、洛克和卢梭的民主思想中，其共同的思想倾向有&&& (&&& )
& ①天赋人权思想&&& ②社会契约论思想③分权与制衡思想&&& ④主权在民思想
& A．①②&& B．③④&&& C．①②②&& D、②③④
科目：高中历史
来源：2010年江西上高二中高二下学期期中考试历史卷
题型：单选题
西欧中世纪晚期，出现了专制理论与民主思想的冲突，据此回答7-14题。【小题1】阿奎那提出“君权神圣”思想的原因是（&）①基督教成为人们长期的普遍信仰&&&&&②教权与王权的矛盾尖锐③城市的大量兴起，世俗力量的壮大&&&&&&&④受到先进思想的冲击⑤维护教会的神权统治 A．①②③④B．②③④⑤C．③④⑤D．④⑤【小题2】斯图亚特王朝统治时期，詹姆士一世提出“君权神授”的理论，这一理论提出的目的是（&）A．论证王权高于教权B．论证教权高于王权C．论证王权高于议会D．论证议会高于王权【小题3】阿奎那的“君权神圣”和詹姆士一世的“君权神授”的关系说法正确的是（&）A．二者的主要目的是一致的B．后者继承了前者C．二者相互独立，没有联系D．前者继承和发展了后者【小题4】下列是斯宾诺莎最早提出的是（&）A．权力分立学说B．政治的目的是自由C．主权在民D．人非工具【小题5】洛克提出分权学说时，英国（&） ①清教徒正遭受残酷的迫害&&&&&&&&&&&&&&&②资产阶级革命正在进行③资产阶级和新贵族的统治已经确立&&&&&&&④“光荣革命”已经发生A．①②③B．②③④C．①②D．③④【小题6】洛克说：“法律的目的不是废除或限制自由，而是保护和扩大自由……哪里没有法律，哪里就没有自由”。这句话最准确的理解是（&）A．法律的地位要高于自由B．只有实行法治，人才能充分享有自由C．法律为保护人权而立D．限制政府权力，人才能充分享受自由【小题7】启蒙思想家卢梭在《社会契约论》中提出“主权在民”思想。下列关于“主权在民”思想的评述错误的是（&）A．其理论基础是天赋人权B．国家的最高主权者是人民C．论证了人们反抗暴政的合法性D．君主立宪政体是社会契约的最完美体现【小题8】启蒙思想对我们建设和谐社会具有直接借鉴意义的是（&）A．社会契约论——建立法制社会B．文明每前进一步，社会对抗和不平等就加深一步C．政治的目的是自由D．生存权是人的最高自然权利
科目：高中历史
来源：学年海南省海口市高三高考调研测试（一）历史卷
题型：综合题
（8分）【近代社会的民主思想与实践】
材料一& 凡是不能促进我们达到目标的一切东西，我们都应一概斥为无用。
——斯宾诺莎
材料二& 当立法者们图谋夺取和破坏人民的财产或贬低他们的地位使其处于专断权力下的奴役状态时，立法者们就使自己与人民处于战争状态，人民因此就无须再予服从……人民享有恢复他们原来的自由的权利，并通过建立他们认为合适的新立法机关以谋求他们的安全和保证。当人民发现立法行为与他们的委托相抵触时，人民仍然享有最高的权利来罢免或更换立法机关。
材料三& 社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自然，而是建立在约定之上的……因而，如果我们撇开社会公约中一切非本质的东西，我们就会发现社会契约可以简化为如下的词句：我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，并且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体之不可分割的一部分。
（1）材料一中，斯宾诺莎所说的目标是什么？“一切无用的东西”又指什么？（2分）
（2）材料二中，立法者与人民的关系是什么？结合所学知识，除立法权外，作者认为的国家权力主要还有哪些？（4分）
（3）结合所学知识，总结以上三大思想家思想的共同之处。（2分）
科目：高中历史
来源：2010年北京市丰台区高三第一次模拟考试历史卷（文综）
题型：选择题
民主是近代以来世界性的诉求。回答21—23题。
1.英国在1689年通过了《权利法案》，规定“议会内之演说自由，辩论或议事之自由，不应在议会以外之任何法院或任何地方，受到弹劾或讯问”。对这项条款产生影响的思想家是
A．斯宾诺莎&&&&&&&&&& B．洛克&&&&&&&&&& C．伏尔泰&&&&&&&& D．孟德斯鸠
2.卢梭主张人民通过社会契约建立自己管理自己的政府，政府的最高机构是希腊坡邦式的公民大会。就政体而言，他主张建立&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
A．君主国&&&&&&&&&&&& B．共和国&&&&&&&& C．代议制共和国&& D．君主立宪制国家
3.美国《独立宣言》和法国《人权宣言》所体现的共同思想有&&&&&&&&&&&&&&&&&
①天赋人权&&&&&&&&&&& ②自由平等&&&&&&& ③分权制衡&&&&&&& ④社会契约
A．①②③&&&&&&&&&&&& B．②③④&&&&&&&& C．①②④&&&&&&&& D．①③④
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君主·议会·人民--霍布斯、洛克、卢梭主权思想的分歧