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寇谦之和陆静修的改革使道教教规教戒、斋醮仪范基本定型，神像各种规章制度quan面系统南朝梁时期，神像茅山大宗师陶弘景继续充实道教的shen仙学说和xiu炼理论构建了道教shen仙谱系，广大了茅山上清派使の成为今后的道门正统。

河北天顺雕塑工艺品厂是唐县铜雕的知名企业主要以各种大型铜雕铸造加工于一体.主要产品有，铜神像、香炉、铜钟、城市雕塑、动物雕塑品种齐全，价格合理及至东晋中后期上清、灵宝等道派出现后，对道教高尊神的观念便发生了变化这些新起的道派，便不再尊奉太上老君为高尊神了而是以元始天王或元始天尊与太上大道君的地位****尊。在这两派的经书中也提到太上老君但往往把它摆在一个次要的地位，有些经书甚至把它作为元始天尊或元始天王和太上道君的弟子看待这种分歧，在《魏书·释老志》和《隋书·经籍志》对道教的介绍中便可明显地看出来。《魏书》卷一百一十四《释老志》说：“道家之原出于老子。其自言也先天哋生，以资万类上处玉京，为神王之宗；下在紫微为飞仙之主。”[2] ②这显然是反映了天师道以老子为高尊神的思想《隋书》卷三十伍《经籍志》四则称：“道经者，铸铜三清神像云有元始天尊，生于太元之先禀自然之气，冲虚凝远莫知其****……以为天尊之体，常存不灭每至天地初开，或在玉京之上或在穷桑之野，授以秘道谓之开劫度人。所度皆诸天仙上品有太上老君

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好像山神是在最后一集没了神格被贬去人间的

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