学记读后感
学记读后感
学记读后感
1学记读后感
仔细读完《学记》，感触颇深，作为教育专业的我们，应该更早一点读这篇著作，其中包含了许多先人的智慧，短小精悍，句句都值得我们斟酌，讲述了教育制度，教学内容和方法等等，这些经典，穿越了历史，也将指明未来。
开篇“君子如欲化民成俗，其必由学乎”“教学为先”等就指出了教育的重要性。从古至今，教育都是放在国家的首位，也说明了文化及学习的重要性，不论何时，我们都不可以停止学习，文化的传承与发展需要一代代人付出努力。“教学相长”“学学半”这些经典的教育观点，至今人们都在学习和运用。教和学是相互促进，不可分割的。
要做一位教师，需要“时观而弗语，存其心也。”要培养学生多思考的习惯，不要急于告诉他们答案，要让学生学会悟与思。最近，我们也在学显性知识和隐性知识。我觉得这思考的过程，就是隐性知识的学习。教师不能代替他们去思考，这个过程很重要，他们会从中学习与成长很多。我们也要“士先志”树立学生的志向，让他们按照自己的志向努力学习，这样才有学习的动力。而现在“填鸭式”的教育使学生们厌烦，觉得学习的沉重。我们需留给他们一点空间去思考，也要在精神上引导他们树立志向，这样学生才会更轻松也更主动的去学习。
因材施教是《学记》里提很重要的一个教育规律，“其施之也悖，其求之也佛”。我们的教育需要遵循这规律，学生的求学才会顺利。孔子总是了解了学生的基础，有针对性地进行教育。有一次，子路问孔子说：“听到一个很好的主张要立即去做吗？”孔子回答说：“家里有兄父，怎么能自作主张呢？”而当冉求问同样的问题时，孔子却回答说：“当然应该去做！”在一旁的公西华听后很不理解，认为老师的讲话前后不一致。孔子解释说：“子路遇事轻率鲁莽，所以要抑制他一下，使他谨慎些；而冉求遇事却退宿不前，所以要鼓励他大胆地去做。”
《学记》也交给了我们教育的方法，要使教育成功的方法是“豫”“时”“孙”“摩”即要防患于未然，教育合乎时宜，循序渐进，切磋琢磨。“道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和易以思，可谓善喻矣。”注重方法，把握度的大小。学生可能有的四有过失为“或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。”作为教师需“知其心，然后能就其失也。”所以了解学生的心理很重要，要根据他们不同的心理纠正他们的过失。
“长善而救其失。”，发扬学生的优点，纠正他们的过失，这就是教育的目的，我们要善于发现学生的闪光点，给予他们鼓励，同时真诚的帮助他们克服缺点。我们也需学会“比物丑类”学会触类旁通，举一反三，这也需多思考，从学到的扩展思考开来，应用在其他学习和处理事情上，从而可以更有效的学到更多。书本交给我们的远远不止那些文字，我们需开阔我们的头脑，看到更广的知识，如果只是看到什么就是什么就不利于我们学习了。
《学记》中的教育内容是丰富的，也需要我们在实践中体验和学习，教育也是要不断的探索的。尽管社会在发展，学生在变化，但这些根本的的理论不会失效。牢记经典再结合现实才能找到合适的教学方法。其实也不光是教育，一切活动都有它的方法。我读的还不够深入，也没有实践的经验，我想这《学记》中的理论需先装到我的行囊中，带着它一起去走我的教育学习之路，时常在看看，相信会有更多的收获！
2学记读后感
很早就知道“玉不琢，不成器”、“学，然后知不足”等说法，但从未探寻过它们的出处，直到读到了《学记》才恍然大悟，原来这些说法的根源在这里。随着阅读的深入，才发现这些只是《学记》给予人的豹之一斑。
《学记》以微言写大义，千字略略有余的文章论述了教育原理、教学原则、教学方法等教育的大问题，每一点都可以与实际相结合衍生出许多供人思考的内容。目前自己有些内容读得还不够通透，作为一名语文教师，小学语文课怎么上？现在有很多争议。我选择与自己的教学关联紧密、感触最深的两点来浅谈我个人的读后感。
《学记》第三则：“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。”是的，教学相长，是学生在促我们“长”，学生即我们身边最可宝贵的资源。
学生是鲜活的、富有新意、永远不能完全预期、充满张力的资源。从某种意义上讲，他们是我们的老师。
一、学生的质疑时时冲击着老师已有的知识储备，是促进老师不断学习的外部力量。
古人云：“学贵有思，思起于疑。学贵有疑，疑者，觉悟之机也。”学生质疑约有三种情况：一是有疑而问。二是意见分歧。学生中常有不盲从者，这非常可贵。如果对问题的认识从一开始就整齐划一，恐怕是一种悲哀。即便大家最终达成的是共识，那由异到同的争辩之路也是最美的。
三是为师纠错。
二、学生的独到理解为教师大脑吹进一股清风，启发着教师思维。
有时，我们常常以为对某个问题考虑得比较全面了，已成定论，无可质疑。但学生以小朋友的敏锐、独具的慧眼还是会发现新问题，找到新视角。比如，上课时间，我经常会问小学生们，“最欣赏陈友玲老师教育方式的哪一点？结合文章语句说明一下。”学生们常常打破常规看问题。有时，会出现一些意想不到的答案，虽不一定正确，但因其观点不同，可以启发一些不同的思考。
三、学生习作为育人工作提供了宝贵的素材，使以课堂为载体的育人活动更为有效。
说教，为学生所不愿接受，但又是教育学生时最常用的方式。说教本身无过，流于刻板则无效。有时，学生习作提供了以学生之言教育学生的契机。
家长会上，面对家长和学生，我从一则周记说起：学习是自己的事情，父母为生活打拼已经很累了，我们还有什么理由让他们为我们的学习分心？面对父母疲惫的面容，我常常感到自责。”
跟几个纪律不好的学生交流时，我也拿出了学生的周记本：“我多想坐下来静心学习，自习课上说话的同学，难道你们不知道“己所不语，勿施于人”？
这样，便实现了“取之于生，用之于生”。
凡此种种，几年的教学实践令我常常深思。教与学双向的付出与收获，使自己受益颇丰。所谓“教学相长教中知困学解困，师生互动师亦获长生补长。”
读《学记》，常读常新，永读永获。《学记》值得所有从事教育的人慢慢研读。有人说，中国教育理论在世界教育理论空间中“集体失语”，只有西方教育理论在“独白”，这令人感慨。以我浅见的视野，不知道《学记》是否已经成为世界教育的通用读本，但我相信，它一定是！
3学记读后感
最近，学校组织学习了《学记》这篇古代教育文献，感觉受益匪浅。虽然语言艰涩难懂，但仔细读来，平时教学中的疑惑顿觉释然。《学记》不愧是我国教育史上的经典精华，在我们二十世纪才提出的“以人为本”的思想，其实在《学记》中随处可见。它如一位博学的长者，在谆谆教导我们教学应该如此来教，学习应该如此来学。
一、以学生为本，启发诱导
“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达，和易以思，可谓善喻矣”《学记》中的这句话教导我们教学要以学生为本，也就是以人为本。根据学生学习的动态情况去引导、督促、提高。教学的关键是要使学生懂得、明白。一、注重引导，但又不牵着学生的鼻子走，师生关系才会融洽；二要督促勉励，但又不强制压抑，以学生为本学生就有克服困难的勇气，顺利的进行教学；三要打开思路，但又不提供现成答案，学生才能独立思考，智能得到发展。这点也体现了“以人为本”的思想，教师在教学中起的是引路人的作用，引路人要善于引领而不能压抑学生，要根据学生的实际情况做到“道”“强”“开”，才能达到“和”“易”“思”的效果。因此，在语文教学中，设计问题要依据学生掌握的实际情况而定。
二、以学生为本，循序渐进
“时观而弗语，存其心也。幼者听而弗问，学不躐等也”。这几句话的意思是教师时时观察学生，发现有疑难时先不要讲给他听，让学生多思考，年幼的学生只听讲，不提问题，学习不逾越进度。这与人本主义提倡的需要论相一致。人的需要有七个层次，这几个层次有一定的次序，只有满足了上层的需要才能继续下面的需要。而《学记》所说的学不躐等，就是按照人的生理发展顺序，设计教学内容。学习的知识都有一个系统性，教学不按部就班，就会“杂施而不孙，则坏乱而不修”，陷入混乱的境地。前面的知识如果掌握不够好，后面的知识就更不会很好的掌握。因此教学不能逾越进度。
三、以学生为本，因材施教
“使人不由其诚，教人不尽其材”“其施之也悖，其求之也佛”。教师不是诚心的教育学生，不考虑学生才能的高低而因材施教，学生求学也不能顺利。人本化教育主张培养具有创造性的人，具有创造性的人格，能创造性地做任何事，并能总处于创造的过程中。主张课程内容应建立在学生的需要、生长的自然模式和个性特征的基础上，应体现出思维、情感和行动之间的相互渗透和相互作用，应该和学生的生长过程有机地联系起来。这与《学记》所提倡的因人而异，因材施教多么相似，他们所追求的理想真是殊途同归。中西文化的碰撞实际上就是建立在以人为研究对象的基础之上。
教学就是教师研究怎样教，研究学生怎样学。《学记》里所彰显的“以人为本”的思想是我们教育者应该时时遵循的。面对《学记》我们应该常读常新，让我们时时记起那些精辟理论，记住启发诱导、循序渐进、因材施教吧！
4学记读后感
教育是培养人的社会活动。教育能发现人的价值；教育能发挥人的力量；教育能发掘人的潜能；教育能发展人的个性。
《学记》中给我印象最深刻的就是它关于教学方法、为师之道的阐述。它文字言简意赅，比喻生动，系统而全面地阐明了教育的作用和目的任务，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，在教育过程中的师生关系以及同学之间关系。
上学时，对于为师者的理解就是：师者，传道，授业，解惑也。当自己真正选择站在三尺讲台上，才知道仅有这些还远远不够，尤其是在素质教育遍地开花的今天。评价一个好教师的标准有很多，我想为师之日，就是重任在肩之日。〈学记〉里讲：“君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也”，作为一名教师，在知道自己责任的基础之上，还要有好的教学方法。
《学记》里还阐述了作为一名教师所应当具备的品质，里面说教师在教学的时候一定要注意教学方法。如果还是满堂灌，不顾学生的接受能力和情况，不因材施教，不结合学生的实际，教学就达不到目的。作为教师，要按规律办事，遇到不懂的问题，要多与他人交流，这样才能解决问题，获得更多的知识。
在学习的过程中，这一段话让我感触颇深，“虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。”其大意是“虽然有美味的肉食，不吃，不知道它的甘美。虽然有极好的道理，不学，不知道它的好处。所以学习之后才知道自己有所不足，教人之后才知道自己也有不通之处。知道自己有所不足，然后才能严格要求自己；知道自己有不通之处，然后才能勉励自己奋发上进。所以说教人和学习是相互促进的。”是啊，这世间的知识学问自己又能知道多少呢？那么多的精神食粮我为什么不去吸取？会不会有一天我答不出学生提出的问题？会不会有一天因为不学习根本跟不上这个社会快速发展的步伐？这些问题在我读完后一遍遍问自己。确实，还可以利用很多的时间来读书学习，我还可以学习更多知识，特别是作为一名教师，这一点至关重要。现在科技发展迅速，知识更新的很快，我们必须常学习，多学习，来适应学生的要求，适应社会的要求。
学记中的第二段开头就写“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”意思是：玉石不经过雕琢，就不能变成好的玉器；人不经过学习，就不会明白道理。然而玉这种东西，它有永恒不变的特性，即使不琢磨制作成器物，它的特性不会受到损伤。人的本性，受到外界事物的影响就会发生变化。因此，人们如果不学习，就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人，难道不值得深思吗？教师是启发者，是引路人，是学生成长的促进者，而非给予者、灌输匠。教学的真谛是如何激发和引导学生主动积极地去探索和接受知识。
学生的质疑时时冲击着老师已有的知识储备，是促进老师不断学习的外部力量。《学记》中写到：“记问之学，不足以为人师，必也其听语乎。”就是说：单靠死记一些零碎的知识，不能做个好老师，一定要有渊博的知识，随时准备根据学生的提问并给以圆满的回答才行。这样才能“善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从客，然后尽其声”。
教学之路像一条长河，要想保持河流的清澈和活力，就必须有众多的支流来滋润它、充实它。所以想做一个合格的老师，应该先是一个积累丰厚的人。在阅读中积累，在反思中积累，在实践中积累……读书可以让我们体验不同的人生延长自己的生命；读书可以为我们添一些厚重的质感读书可以为我们添一些文化的雅致；为我们的工作增添一些巧妙与机智；除了读书，我还要学会反思。反思，实际上就是与心灵对话，学会反思，可以让我们的头脑更清醒、思想更进步。厚积方可薄发！
《学记》还提供了另一个教学原则，即“继志”。它认为：善于唱歌的人让别人接续其音调，善于教人的人让人继续其志向。如果教师的教学能够做到言辞简约而意思通达，道理精微而说理完善，论证虽少却意旨明白，就能够让人领会其意图，从而让学生将自己的志向继承下去。
教学相长。《学记》要求教师"教学相长"，不断地求得自身业务的进步和教学质量的提高。要求教师受严格的训练，遵循教育与教学的原则和方法，纯熟教学技巧，"既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。""知至学之难易，而知其美恶，然后能博喻，能博喻，然后能为师。"要求教师深刻了解学生的个性心理恃征与差异，"学者有四失，教者必知之。"此四者，心之莫同也，知其心，然后能救其失也。"要求教师具有丰富的知识和充分的修养，"记问之学，不足以为人师。"要求教师具有一定的社会理想和高尚的道德情操，能引导学生自觉地跟着自己所指引的方向前进，"善歌者使人继其声，善教者使人继其志。"这反映了《学记》对教师有较高的要求，教师不仅要促进学生的知识、智慧与能力的增进，更重要的是要用社会理想与道德情操去深深地影响学生、吸引学生。
是学生在促我们“长”，学生即我们身边最可宝贵的资源。有时候学生的独到理解为教师大脑吹进一股清风，启发着教师思维。兴趣是最好的老师，方法是最好的朋友。这样，学生有了对知识的渴求、乐于学习的动力，又掌握了适宜的方法，一切自然迎刃而解。申论高分范文：岁月失语,惟石能言3_百度文库
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蔡康永的说话之道读后感
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　　篇一：蔡康永的说话之道　　　　全书一共包括40篇精彩的短文，每篇其实都是一个，当你沉浸在故事有趣的情节中，末了就会发现在愉快的阅读中已经不知不觉学到了蔡康永的“说话之术”，阅读的过程是愉悦的，学习的过程也就变得轻松有趣。而不像有些教人说话的书，理论一大堆，说教的方式又让读者难以忍受，完全像在学“术”而不是学“道”，心理距离远，效果自然不会好。深入人心、通俗易懂、妙趣横生，应该就是《蔡康永的说话之道》这本书最大的特点。　　　　在书的序中，蔡康永就一针见血：把说话练好，是最划算的事。报告、开会、道歉、要求加薪、演讲、倾听诉苦等等，都只跟一件事情有关，就是你会不会说话，知不知道听你讲话的人想听到什么。卖了这样的一个关子，确实能把人吸引住，引发读者继续阅读下去的兴趣。看来，深谙“说话之道”的作者果然功力不浅，很会抓住人心。　　　　整本书字数不多，读来比较轻松。读罢，不禁反思起自身在日常生活中常犯的几个说话错误，由此归纳出三点感想：　　　　一是“说话本无道，有心便有道”。只要不是哑巴，开口说话并不是一件难事。但总会有人说的话让人开心，有人说的话却让人难堪。在日常生活中，我们常常遇到一些“忙人”，当你和他讲一件事情的时候，他的心思不在这里，当你问他“怎么样？”时，他往往会说“你刚才说了什么？”遇到这样的人，说话者的心一定会凉半截。因此，将心比心，当我们手头正在忙事情，无暇顾及身边想要向你倾述的朋友时，请及时告诉他“稍等”。但如果这个朋友是个有自杀倾向的人，那就应该立即停下手头的工作，耐下心来听听他的话。也就是说，要么不听，要听就请认真听。　　　　二是“多听少说，比少听多说好”。很多时候，朋友向你抱怨并不是想得到你的同情或是想从你这里得到建议，而只是单纯地想让你听他说完。回顾我的八卦生涯，好多次与朋友谈话，还没等他们说完，我就会迫不及待地抛出自己的观点，还会把自己的想法强加于他，并且认为自己这样是为他好，自己是万能的知心姐姐。到头来朋友的情绪没有得到完整的发泄，这个世上反而又多了一个抱怨者。　　　　三是“每一次说话都是一次练习”。我以前觉得平时说话都无所谓的，只要公众场合讲话时注意点就行了。结果发现，平时不努力，用时徒伤悲。不论在饭桌上，还是在别的什么公众场合，我往往会得“失语症”，不知道说什么好，一些也做得很不到位。虽然不需要做到八面玲珑那么好，但是基本的客气话也不太会说，这就有点不太好意思了。另外更严重的是，有时不经意间冒出一些不太文明的俚语，儿子一听就记住了，做了很坏的榜样。由此可见，平时管好自己的嘴，用好每一次练习的机会是多么重要。　　　　如果你也是和我一样属于“嘴笨”类型的，那么不妨也来看看这本书吧！受益匪浅。　　　　篇二：蔡康永的说话之道读后感　　　　《蔡康永的说话之道》可以成为一本枕边书，不是催眠，而是一本可以在夜深人静一边品读、回味的好书，也是一本需要多次翻翻得好书。道者，道之所趋，理之所及也。说话之道乃尘世中人在为人处事时的艺术，不是叫你精明，而是让你懂得与人相处时如何让交流变得愉快，像冬天坐在暖炉旁的感觉。我想这就是我理解的书的封面上写的“我不在乎说话之术，而是说话之道。我的说话之道，就是把你放在心上”的含义吧。　　　　每一次看都觉得很受用，总共四十章都是从日常生活小事入手，引导你了解何为生活中的“说话之道”。　　　　你说什么样的话，你就是什么样的人　　　　很喜欢这样一句话。在生活学习的方方面面中，你想要成为什么样的人，说什么样的话，你就很容易往那个方面发展，或许这叫做心理暗示吧。每个人都有自己的目标，只有认真思考自己的未来和对未来的规划，时刻注意自己的言行。“你嘴上哎抱怨，你就成为‘怨女’”，有时候我们总喜欢（或者说愿意）将自己置身于一个不幸者的位置，认为我们的不幸是不公平的，但也认为没有动力去做得更好，认为自己的不幸并不是自己所造成的而寻找各种各样的借口，为自己的软弱、慵懒、无知辩护。你说什么样的话，你就是什么样的人。　　　　透过说话，懂得把别人放在心上　　　　对待他人，如何才是真正的为他人着想，不是用一切的礼物就能够做到的，重点是你所为他们做的里面饱含着你的用心。语言是一种很美妙的东西，普通的交流，辩论等等。语言的美妙在于透过它使得两个陌生的生灵慢慢了解对方，理解对方，感受彼此的存在。真正把别人放在心上的人才是懂得说话的人，才是一个优秀的人。人与人之间只有真诚以待，才能创造世界最美丽的东西，那就是感情，在这个原本冷漠的时代，心中有一份慰藉，一份安宁。　　　　这本书看起来很舒服，没有那些乏味的陈述和说教，通过故事和通俗幽默的语言，用心娓娓道来。康永哥懂得什么才是人与人之间真正需要的，或许我的读后感很普通，很粗糙，但是一本好书，应该亲自去品读才能够理解其中的含义。　　　　篇三：蔡康永的说话之道读后感　　　　看完蔡康永的说话之道这本书之后，我就特别想想写一些读后感，但我对说话之道的境界不是很高，只是回到最基础的话题，那就是想写写人生之道――成熟与成功。　　　　成熟就是去书店买本书，在不知道书本的好坏的情况下，如何去选择。有时候觉得这个话题，其实就像上大学一样，我们学到专业知识，却用不到工作和生活中，甚至不是这个行业。可是工作之后发现，大学的东西根本不够用，那是因为社会是真正的大学。其实成熟跟上大学一样，它的标准并不是专业本身，而是学会利用基础知识和社会实践经验去判断。这些标准其实都是最基础的、基本的。当我们学会用理智的常识去选择和判断的时候，这就是成熟的标志了。看似简单，却很不容易。　　　　成熟和成功的区别是，成熟是相对固定的，它则重于类似于炒菜的一些准备工作，而成功就是类似味道的问题。我一直思考一个问题就是我们食堂有两家窗口，北边的生意却十分红火，那是因为味道好。尽管重量少了一些，但只要不是太悬殊的原则就好。因为我们都喜欢吃分量足味道可口的饭菜。　　　　所以说，成熟只是成事之道，之初。成功只是成事的经验和结果。没有成熟，谈何成功。它们都是相对的，但只要不是原则问题，其他就是能力问题罢了。　　　　所以我推断的结论是成熟是原则问题，成功是能力问题。因为有时候我们思考问题不用那么复杂，只要简单实用，真实有效，我想这就是结果了。生活最好的态度就是坦然面对并快乐着。
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　　生活就像西西弗斯的石头　　日出日落间重复中耗尽生命……　　，，　　，，　　火中取栗 抑恶扬善！~　　不懂得服从就不懂得领导　　不耕种土地的人不配拥有土地
　　自己顶，硬道理！~
　　《包容“恶之花”》　　-----------------　　有一种同流而不合污的境界　　-可以抵达、、　　主要取决于您的标准-　　尺度大不大、情商高不高！　　不包容卖淫，何以包容东莞？　　不包容性都，何以包容天下？！　　不包容造假，何以包容山寨帝国？　　不包容地沟油，何以包容毒奶粉？　　不包容吐槽，何以包容接地气？~　　不包容封建迷信，何以包容民风民俗？　　不包容传统文化，何以包容世袭制与家天下？！~　　不包容宵小、犬儒，积习、流弊，何以包容辱骂、失信、陷害，　　——袖手旁观、落井下石？　　亿万枯骨埋藏隐于地下，杀戮狠毒也曾载誉中外、遍（祸）及天涯……　　不包容污泥，何以包容莲花？　　同流未必合污，情商开口说话：　　人只能活一辈子、、　　尸蘑——　　请开出“恶之花”#！~　　（二八规律-是市场经济的自由选择、博弈的结果；　　五五、四六、三七、二八、一九…是经济计划的不同阶段；　　0十——则是无产者舍身成佛的最高成就与境界@！~　　无产阶级专政=民选、授权总统、领导人！　　没有自由、选择的屁民，离不离开XX，　　——你其实本来就神马也不是#@！　　特权阶层从来、永远也不会，　　自动、自主的出台遗产、房产、财产税与反垄断法案。　　起点平等、规则公平，哪来那些个富二代与官二代呢？　　人不为己天诛地灭、他人即是地狱——岂能后继无人乎？、、　　被洗脑教育与恶俗传统的错误价值观所主导、毒害，　　-而心智与人格发育不全的人，　　哪怕80岁，仍然需要接受普世价值-逆生长！~）
　　《包容“恶之花”》　　-----------------　　有一种同流而不合污的境界　　-可以抵达、、　　主要取决于您的标准-　　尺度大不大、情商高不高！　　不包容卖淫，何以包容东莞？　　不包容性都，何以包容天下？！　　不包容造假，何以包容山寨帝国？　　不包容地沟油，何以包容毒奶粉？　　不包容吐槽，何以包容接地气？~　　不包容封建迷信，何以包容民风民俗？　　不包容传统文化，何以包容世袭制与家天下？！~　　不包容宵小、犬儒，积习、流弊，何以包容辱骂、失信、陷害，　　——袖手旁观、落井下石？　　亿万枯骨埋藏隐于地下，杀戮狠毒也曾载誉中外、遍（祸）及天涯……　　不包容污泥，何以包容莲花？　　同流未必合污，情商开口说话：　　人只能活一辈子、、　　佛陀的慈悲*智慧一无所有。　　空即是色——　　魔鬼还给过我欢欲的放纵、许诺的许诺…　　尸蘑——请开出“恶之花”#！~
　　ding!~
　　&&发明*发现字与词的哭与笑&&　　---------------------------　　我不（没）发明哭，也不（没）发明笑　　我却哭着出生，e路上有哭有笑到如今…　　天地是个熔炉，造化负责煅烧&！~　　民窑还是官窑，决定了5000封顶-　　——还是百万起步！、　　俺哭着的时候，发现有人在笑　　发明哭的人，以前一定卖过笑#！、　　笑有一双眼睛，哭有两张嘴巴。。　　笑通常住在城里，哭平日躲在乡下、、　　哭笑掉包——狸猫换上太子　　——爸爸去哪儿了？、、　　子曰：虎溪三笑住世太久。　　撒尿请分左右，哭笑各自照照！！　　痰盂击缶——尔等都要笑@#~　　恶搞搞出搞笑，基督说'不要作恶'#、　　哪怕葡萄是酸的，咱们也要做世上地盐@　　俺不发明字，也不发明词　　中年发福——备饥备荒为人民　　攘外必先安内——为祖国增光@！~　　尊王攘夷——　　人*从*众在龟甲、兽骨中驻守千年…　　蒿里行，出东门，体重向三胖看齐——　　钱是银行的，税是国家的　　梦是美国的，山寨是XX的　　基因转自父母，肉身酮体是自己的　　胖子抄起菜刀——将“瘦”字切得更细，，　　+++++++++++++　　意识分三种颜色@&#　　五彩还是七彩，只要上帝知道！~　　欲望是个黑洞……世界住在里面。　　-投资、保值、增值@！~　　希望从虫洞中喷射——　　精华、进化、净化-　　——繁衍、生殖@…　　蜜蜂、蚂蚁-　　皆是听从信息激素-　　编码指令的一群机器。。　　基因重组，原子扩招、、　　牛羊不哭不笑@#　　食素、吃草，咩咩叫&￥~　　豺狼从不征税，不必猛于虎豹#！　　牧羊人负责定期投放-顶层设计的草料&$#　　——肉膘属于（牛）羊圈@！　　——劳资lz收获奶酪@￥　　谁动了咱的血食——俺就要谁的小命#！、　　“穷有一个凉凉的鼻尖”　　人民不哭也不闹，于XX梦中变形&~　　叫嚣出封口费——打断机器的两条腿-！、-！、　　白云苍狗&&。。　　呜咽的乡村烟熏火燎&#~　　火坑中闪烁的柴火-　　照亮着彼此-间隙的暗影、~　　——暖热过一些凉词@！~　　雾霾稀释、软化-于一碗心灵鸡汤&…　　银屏集体串烧——　　豆蔻莞尔，西子捧心　　——咱们都要笑。。　　成仙得道！~　　今夜俺不关心人类？！、　　出此山寨，须要103张证书、十二道金牌@！　　五子登科之外——梁山好汉也无所作为。　　张三、李四、王五——情商友情客串、游历古今……　　**屁民就该安分守己、安守本分！。　　【娶妻、生崽、劳作#，千万别忘了税赋、徭役；　　老爷们的朱门酒肉、豪宅N奶，消费拉动经济马车，　　繁荣富强、为国增光，买断美日的第五大道、扬眉吐气；　　“人（屁）民、人（屁）民、只有躬身下跪的人（屁）民，　　才是推动历史发展进步的阶梯——房价高涨、权贵杨威”、、】　　**关心神马人类、生态*资源*环保与自由*人权*解放&？#…　　【没有自由选择与人权解放保障的人，不过只是一些XX囚笼之中的奴隶#！、】
　　shang!~
　　修改、补充之的修订版：　　&&发明*发现--字与词的哭与笑&&　　-------------------------------　　我不（没）发明哭，也不（没）发明笑　　我却哭着出生——e路上有哭有笑到如今…　　天地是个熔炉，造化负责煅烧&！~　　民窑还是官窑，决定了5000封顶-　　——还是百万起步！、　　俺哭着的时候，发现有人在笑#@　　发明哭的人，以前一定卖过笑#！、　　笑有一双眯眯的眼睛，哭却撇着两只瘪瘪的嘴巴。、　　笑通常住在城里，哭平日躲在乡下、、　　哭笑掉个包——狸猫换上太子。　　——爸爸去哪儿了？、、　　子曰：虎溪三笑住世太久。　　撒尿请分左右，哭笑各自照照@#！！　　痰盂击缶——尔等都要笑@#~　　恶搞搞出搞笑——基督说'不要作恶'#、　　哪怕葡萄是酸的，咱们也要做世上地盐。@　　钟馗画鬼-送给九齿钉耙打成一堆白骨#、、　　女扮男装-肩膀上扛着俩个脑袋的三太子-　　——也比不过九头身美女&~　　半句XX语录的伪装-是马达加斯加的迷彩服@&！　　雨铃霖牵手&拖拽着——‘聊斋’的如梦令~　　凭谁问——很傻、很天真？！、　　俺不发明字，也不发明词。　　中年发福——备饥、备荒为人民！　　攘外必先安内——为祖国增光@！~　　尊王攘夷——人*从*众在龟甲、兽骨中驻守千年…　　【夫子论语：三人行必有我师！】　　蒿里行，出东门，体重向三胖看齐——　　钱是银行的，税是国家的　　梦是美国的，山寨是XX的　　基因转自父母，肉身、酮体属于自己。　　于是，　　胖子抄起菜刀——将“瘦”字切得更细，，　　+++++++++++++　　意识分三种颜色@&#　　五彩还是七彩，只要上帝知道！~　　欲望是个黑洞……世界住在里面。　　-投资、保值、增值@！~　　希望从虫洞中喷射——　　精华、进化、净化-　　——繁衍、生殖@…　　蜜蜂、蚂蚁-　　皆是听从信息激素-　　编码指令的一群机器。。　　基因重组，原子扩招、、　　牛羊不哭、不笑@#　　食素，吃草——咩咩叫&￥~　　豺狼从不征税，不必猛于虎豹#！　　牧羊人负责定期投放-顶层设计的草料&$#　　——肉膘属于（牛）羊圈@！　　——劳资lz收获奶酪@￥　　谁动了咱的血食——俺就要谁的小命#！、　　“穷有一个凉凉的鼻尖”　　人民不哭也不闹，于XX梦中变形&~　　叫嚣出封口费——打断机器的两条腿-！、-！、　　呜咽的乡村烟熏火燎&#~　　舌尖上的苍狗白云&~　　百灵鸟不歌百事哀#@…　　——夜莺遁入暗夜！#、　　火坑中闪烁的柴火-照亮着彼此-间隙-的暗影、~　　——暖热过一些细细~微薄~的凉词@！~　　雾霾稀释、软化~　　于一碗心灵鸡汤之中&…　　银屏集体串烧——　　豆蔻莞尔，西子捧心。　　——词语迎来送往~~、、　　肉肉食言自肥-鸡犬升天！~　　小姐沾染铜臭-堕为娼妓#&　　发明笑的人-通常自己不笑&！　　相声捏住包袱的喉头。　　——救场如救火——　　幽默赶紧讨要来-救命的空气！~　　——收视率中有金*银￥！　　MADE IN CHINA CCTV芒果台@　　马兰花开二十一，不笑的暴打一顿、　　——戴上高帽-拖出去游街@#，，　　呕卖嘎——咯吱窝里藏着小清新！~　　1、2、3、4、5 -上山打老虎!　　就算不睡觉——我们都要笑@&~　　【老子云：美言可以市。】　　——成仙得道！~　　今夜俺不关心人类？！、　　出此山寨——须要103张证书、十二道金牌@！　　五子登科之外——梁山好汉也无所作为#@。　　张三、李四、王五——情商友情客串、游历古今……　　**屁民就该安分守己、安守本分！。　　【娶妻、生崽、劳作#，千万别忘了赋税、徭役#！　　老爷们的朱门酒肉、豪宅N奶，烧包消费-拉动经济马车；　　繁荣富强、为国增光，买断美日的第五大道、扬眉吐气#…　　“人（屁）民、人（屁）民、只有躬身下跪的人（屁）民，　　才是推动历史不断进步发展的阶梯——房价高涨、权贵杨威！#~”、、】　　**尔等关心神马人类？——（生态*资源*环保与自由*人权*解放&？#、）　　【没有自由选择与人权解放保障的人，不过只是一些XX囚笼之中的奴隶#！、】
　　“穷有一个凉凉的鼻尖”　　人民不哭也不闹，于XX梦中变形&~　　叫嚣出封口费——打断机器的两条腿-！、-！、　　呜咽的乡村烟熏火燎&#~　　舌尖上的苍狗白云&~　　百灵鸟不歌百事哀#@…　　——夜莺遁入暗夜！#、　　贫病自囚的舌根-自断经脉#--　　火坑中闪烁的柴火-照亮着彼此-间隙-的暗影、~　　——暖热过一些细细~微薄~的凉词@！~
　　《丢失的风笛——从政客*痞子到“哲学王”的自由与选择！~》　　---------------------------------------------　　轻贱一些人，必然艳羡一些人　　辱没打压一些人，必然取悦献媚于另一些人　　饿死鬼投胎的长颈鹅——却专门攻击天衣派的烂衣人　　——你这现世地活宝@#~　　（可怜之人必有可恨之处！）　　在阉割奴才们的眼里，下跪给万岁老爷-　　那可就是货真价实、官封御赏的-j8九千岁&　　下跪弹簧所爆发出的能量，那可也是--刚刚的、、　　宣誓高喊口号统一的，恰恰却在分割-分裂着民族与世界。　　镜花水月，情商建国。　　——装B才能自抬身价！　　悖论这把牛刀——　　乌有无用于-以衣取胜的小人国,@　　从头皮到蛋根接通地气、、　　有脸无脸，有冕无冕@　　统统称帝——加封X帅！#　　被人礼貌性打个招呼，就自觉成了大爷的孙子,,　　有着骆驼一样的脾性，灵魂中住着一尾嘶嘶作响的气鼓蛇@&~　　时常用那一肚子腥臭无比的坏水，企图熏袭旁人的存在--喷击雾霾#@~　　圆因。方理#　　致中和的君子——戒持于一切爆破音…　　原野的风笛——自有其一剑封喉的能力！~　　政客们-不过是媒体所制造出来的一些LOGO&@~　　那些聪明不长草的脑袋，逐次-被岁月一一摸顶、赐福@！~　　请相信2500年前的一夜白头，并不只是传说、故事。。　　上镜，摆拍，微笑，直播，握手，出版！~　　政务交给国家机器，政策甩给智囊团队、、　　依靠词语轰炸的政治金矿、　　-埋藏于先贤浩如烟海的典籍……　　五车四库——汗牛充栋！~　　我是苦行者，也是欢喜佛！　　~~交合着善与恶@#　　将莲心投入烈火、、、、　　欲参破——这生*死*谜*题&！~　　社会分工，人权独立。　　家庭破损，人格分裂--　　病死、夭亡非正常，　　——老死都是-天杀的！#　　哲学王于是——　　（被）选择三权分立！、　　独立宣言，人权法案。　　——打破封建藩篱#!　　愚昧*野蛮被迫退位、、　　文明空气稀释~政治雾霾&#…　　没有自由选择的公民权力　　就没有自主独立的人格！~　　——没有发展，，　　——没有未来……　　【P民应当支持P民的呐喊】　　（五毛钱不值得尼玛卖命、熬夜#、　　哪怕后面再加+上两个蛋蛋00　　——你懂的。。）
　　《奢侈的痛苦&廉价的快乐》　　-------------------------------------------　　有一种快乐是-　　袖手旁观、眼睁睁看着他人/她人如何失利、倒地-嘴啃泥#、　　有一种快乐是-　　全程目睹了不谙世事的青涩如何被厚黑粗痞的世俗憋红了处子窘态的脸颊@~　　有一种快乐是-　　围观/旁观着伟人头像如何在网络的西北风中恶搞-谢顶、掉牙！、　　有一种快乐是-　　一边关注、猜想着子虚乌有-如何/怎样做俯卧撑，一边说着-很傻、很天真@#&　　有一种快乐是-　　开胃的小菜、口味虾，煮熟的鸭子踩（扯）到蛋。　　有一种快乐是-　　在攻击与教训的反击中--快乐的小卷毛如何变形~还原成了忧郁*离群的小王子。　　有一种快乐是-　　猴子穿衣-鸡撒尿，马戏团里拜个年；犀牛望月-犬吠日，少年派的狗和牛@！~　　有一种快乐是-　　赛车脚踏方向盘，倨傲云烟化雾霾；油尽灯枯斗气开——2郎腿跷起丛中笑？！、　　　(没事咱就偷着乐&@~)　　【在苦痛中虔敬 在享乐中堕落！】　　**俺不得不说——活得生猛-就是艺术！~**
　　&&无题&&　　----------　　人们憎恶黑暗　　我却躲着太阳　　那些喧嚣行进着的词语…　　那些没有灵魂的机器@#@　　却有着一个信仰借来的LOGO&~　　——"理性就是酷刑#"　　熟读水浒的梁山好汉-　　从不害怕妖魔鬼怪@#&~　　夜半敲门、、　　当心生恐惧怕黑怕鬼的-　　人等一一睡去~~　　这，寂静无声的暗夜-　　却包容庇护着“我”@！~　　【除了良知*道德与宪法的法制精神‘上帝’之外，我们什么都不认！~　　除了自由、民主与人权保障得到切实尊重和实施以前，你神马也不是#。】
　　&&春雨贵如油——俺打擦边球&&　　------------------------　　摆事实，讲道理！　　说故事，听寓言。　　分行、分段，娓娓道来~　　——形散神不散！~　　举一反三 字字玑珠　　--不用扬鞭自奋蹄@！　　洋洋洒洒有才情！~　　豆腐多岂都是水？、　　茴香豆的茴字有八种写法。　　机关中-暗藏着七种武器！　　三年画蛋、一分钟画马，　　到死都要爱那-引颈前的完美@&~　　抢占先机、得便宜，厚黑洗白血酬定律，　　欲保现状-优势地位-传诸子孙万代！。　　老实本分、病弱斗争失败，祸及儿女-　　后起之秀，不反、不叛-无未来……　　啊Q至死-都没完成-归0机制#。　　太爷姓赵，本家不算垄断、独裁#！　　胡适妥协于他的哲学，也妥协于他的婚姻@~　　鲁迅反叛反抗他的婚姻，也反叛反抗封建陋习#、　　屁股决定脑袋，立场就是硬道理！~　　——巧言令色鲜矣仁。　　顺四时之有常，　　于六合八荒处起疑情？，　　天问？、　　参破——生、死、名、利。　　信言不美，美言不信。　　大巧若拙，大智若愚。　　河曲智叟善言，太行愚公笃行。　　超济群伦者称雄，出类拔萃者为英。　　天有三宝：日、月、星*　　人有三宝：精、气、神！　　人以宝为宝，杨震以不贪为宝。　　茅台入喉~化为九十九朵玫瑰&@~　　——蒸馏出一种口味。　　天知地知，你知、我知。　　抱粗腿也是一种智慧@！~　　五毛净身（晋升）九千岁#@~　　八爷党传位于四阿哥&　　——胖是粗的LOGO　　保确祖孙三代-无虞@~　　患吾之有身，　　出窝老的-不敢为天下先！、　　妥协的妥协，斗争的斗争。　　——和谐生猛皆艺术&#~　　有志（智）岂在年高？、　　——守拙莫如藏拙。　　武陵寻梦~春暖花开&~
　　&&邪恶与地狱在哪里？&&　　世界上没有标明无误的地狱，强迫你接受所抵达的那座天堂就是；　　世界上没有确证明白无虞的邪恶，没有慈悲的绝对理性就是。
　　《节令*春雨*文字*——地方性的历史与声光电的全球化》　　--------------------------------------------　　一年一度的惊雷 　　也是千年万年的重复！　　唤不醒了贪睡虫子-　　体内转了基因的生物钟！　　托钵讨要清风　　季节的圣者如如不动。　　‘爱沙尼亚’——　　多么美妙的一个词汇　　霸陵桥与章台柳　　二十四桥明月　　珠帘卷起-　　剥出词语外衣　　春笋羊脂碧玉　　——总不如意。　　蛙鸣创造语言　　这天籁的大师　　勿用担心词不达意　　让文字遗忘历史、传统　　让细胞解脱生命*活力　　——业随因果。　　任时间的苦厄与血（色）　　杀伐、敲碎生命的基因残片　　直抵心灵机体的悸动（痛）　　当红尘花花世界　　在思维与想象之外兀自存在　　有一种天真纯朴得以在-　　孩童与山野、乡村中-　　-顽强的代代繁衍……　　世上最难的有三件事：　　慎独，不欺暗室，监守自盗的制度设计　　中庸——世俗与宗教的相对论　　节制（其实）比戒除更难　　需要更为高超的心能*巧善　　知道什么是对的相对简单　　-也不那么急切、重要　　在该停的地方-最为畅快称意的时候　　及时即刻的停顿下来，在事物两面性　　走向反面的前一刻处-静止下来！　　知足知止的享有这一过程　　自然而然所赋有的神韵&　　——丰盈*富庶与美好！~　　由此，戒除的全部意义　　仅仅在于学习学会节制。　　牛渚西江夜 余意能高咏　　面对大河我唯有惭愧　　——无力悲秋#　　上帝蜥蜴可凌波微步~　　能被我们感知到的是世界　　在我们思维想象之内的是宇宙　　而次之外，　　更为磅礴玄漠的是-　　本体、god与道。　　帝国是一种假象　　就像伟大是一种假象。　　2000年残垣断壁——　　尘归尘、土归土！　　地心，日心，轴心战败#　　天经地义的晕轮效应-　　-终是海市蜃楼&~　　谎言说上一千遍、一万遍　　——终究仍只是谎言#~　　打着光荣与伟大的旗子-　　——亦是惘然#!~　　要知道唯物的物质　　也是也在一刻不停息的　　——化合*衰变、、　　依附于色壳子的妄心　　终于-无常中-落空而亡。　　自利利他心自由　　先天道德致大同　　克己复礼担道义　　人情债责业原罪！　　道失先天而后遵于仁德　　后天补救可返原始天真？　　（我饥饿的非洲、我的黑人兄弟　　就算‘科学’的智商检测你们只有平均85分　　就算你们历史上从未建造过一座高楼、出过一次远洋……　　当马赛马拉、马拉河-奔流不息的河水再一次泅渡着（过）　　数以千万计的角马、跳羚，咆哮的狮群，斑马，　　——犀牛与燃烧天宇的火烈鸟&@~　　地宫，神庙，方尖碑与巨石阵　　所谓的：‘文明’遗迹、遗产　　——与之相比——　　不过都只是些-黯然默默的死物#！）　　祂可以缺席上百年、甚至数个世纪　　文字*伏藏*图腾结印的心灵之渴　　——终有看厌敬亭山时！　　聊以自慰，何以自处？　　贵于隐者-万汇倾伏　　苍狼白鹿 蝶菜花黄　　春是节令蛙鸣出的朵朵桐花白　　天籁的语言大师-关关伤怀于　　-无人可继的寂寞沙洲……　　终是无言可述 文字的纪念碑亭　　5个可乐循环 五个春欢悲秋　　将膏脂骨血还于虎口狼腹　　慈悲彩排的剧目只需一副　　繁华了五个春秋稚嫩的肝肾　　就可填补地狱猜忌的裂隙、　　堵住世俗贪欲的悠悠之口。。　　终是无言可述 文字的纪念坟碑　　一副肝肾、三条性命，　　抵换--春的一行清泪。。。
　　&&失乐园第三十七计之‘孙子’遗策&&　　----------------------------　　疯狂在前，仇恨在后。　　魔鬼-诱惑#&~　　伊甸园——伊朗、伊拉克　　都是‘伊’所产下的孪生兄弟&　　从耶路撒冷圣城陷落，到两河文明-暮日西沉！、　　从金字塔上落满星辉，到爱琴海沉思者-埋骨巨石阵！　　从炎黄手足兄弟战于阪泉，到诸侯邦国战火纷争、开历史功过新纪元&　　从天意弄人偶尔造成的小得失，到惊天谋划、集团组织作案的庞氏骗局#~　　从犁锄铸剑、刀斧相向、黄油换大炮，到白脸书生、三国走马、臆造鸡血红#&　　（魔鬼有魔鬼的疯狂，魔鬼有魔鬼的事业#！）　　请好好利用仇恨火山的爆发点，反复撩拨一八四零、2012　　争取众口铄金、三人成虎，一千0一夜的饱和式攻击#！　　教父已然成功加封成了-兵圣孙子，三十六计学成毕业-即可落草水泊梁山。　　屌丝~乌衣巷里守株待兔——我是传奇！~　　衙内#白虎堂中卖字画犬——梦想成痴&#、　　魔兽仙剑三国杀，反恐精英帝国2　　梨花刺字，武穆封圣　　关二爷吃香火&、、　　逼行三十七计出土…　　韩非囚秦，商君车裂　　马陵道上髌骨复仇#！~　　孙子之孙-算无遗策、、　　己所不欲、勿施于人——不过是业已腐朽过时、精义失传的口头禅！~　　怎敌那——掩耳盗铃，心中盘算已久、逻辑完美推演出的千机变&~　　从　　从H1N1到H9N9　　从屌丝男到土豪金-13亿人做XX梦！&~　　从犀利哥到火星人-进化出731的转基因#&　　有道是——　　白袍小将使双枪大战长板-挑滑车！~　　黑旋风抡板斧-倒骑兀术笑死牛皋&#、　　no can no BB　　no zuo no die　　（疯狂与仇恨是魔鬼的事业#！）
　　《斗争、消灭、阶级论&有道伐无道》　　---------------------------------　　从来没有无政府主义的民主　　从来也没有无法制规范的绝对自由（行动）　　从来只有-有道伐无道！~　　聚义厅里-也得定名分、排座位！　　替天行道-高立杏黄旗&！~　　消灭阶级--不过是句蒙人、骗鬼的P话#、　　绝对的权力导致绝对的腐败#！、　　于己，官商勾结、沆瀣一气、2奶N代、万世富贵@　　于人，事事设限、处处排挤、洗脑洗地、唯我独尊！　　倒行逆施，公产共妻@#&　　公款买春欧X游，红灯区中长国威#￥、　　散财免费的“孔子学院”，教会了碧眼狐狸精说出流利的中文口语：　　——“来玩，有发票”&@、　　【东莞】——你不是一个‘人’在战斗#&！~　　民主制度，自由社会。　　选举、授权、监督、问责！　　打破终身任期制　　废除血统身份论　　制定法案、限制垄断　　对超标高额房产、财产、遗产征税　　公平、公正-定期制度性-及时清零。　　（原本社会合作、共同创造的财富，理应合理回归服务于全社会。）　　则，祸患弊端不致累加，善法良俗亦可自新！~　　赏善罚恶——不懈、不怠、不拜金。　　如是民主，如是自由。　　世界大同，指日可期……　　（人是社会性“动物”，相比于血统、基因，制度与环境对人及人的成长起着决定性作用！~）　　于家，用爱的名义包办、操控一切，无视个人、个性选择、权利；　　于国，打着‘正义’XX集体的旗子，高声叫喊漂亮的口号：　　替你买房买车，替你高工资、高福利，替你高消费-拉动经济大马车$@\　　替你参政议政、双手戴满手表，腐败经济学+人口红利=XX模式、宇宙绝对真理@#&！~　　——‘全能神’算个P#\\　　无知无觉中作恶——制造悲剧#@、　　不知不觉中受害——只有悲哀#、、　　（其实，作恶不算“最恶”；用“正义”的旗子、口号--包装、垄断、囚禁的‘善’，才是、就是世间、世界最大的"恶"@#&）
　　天涯论坛的“雨痕疏影”　　你丫到底是要维护中华5000年道统文化，　　还是西方大胡子消灭阶级的斗争鸡血论？？　　傻×人格分裂的2B　　看门狗的五毛钱狗粮，　　都让你丫这条低智商的疯狗给糟蹋了哈。。
　　原帖： 16:22
凤凰网广西网友凤凰网友　　我们都是中国人，我们的信仰比你周国平高尚多了。我们的信仰是相信科学。我们只读对自己有用的书做对自己有用的事。不信牛鬼蛇神，不信任何的教派。你的信仰是原始人对大自然不理解和恐惧的行为，相信世上有神有灵魂、恶魔这些不存在的东西。相信这些只会走向更极端、更落后和无知。　　----------------------------------------------------------------------------　　古人云：君子之德五世而斩。没有超拔绝世的信仰和追求，你法乎其中的“良好现实愿望”只能得乎其下。（除了纯粹的信仰，其它任何事物都有保质期）‘科学’本来就是有着诸多偏颇-并无时无刻、不在不断发展与更新之中，你的【信仰】能皈旨于一个还没有完善而处于不断发展变化的事物么？实用主义、工具主义泛滥，最后都会直接、间接导致文明、文化的衰退与异化等严重后果。（孔子说：未知生焉知死，敬鬼神而远之。灵魂的世界如同宇宙一样幽深广博，自大武断的结论最好少下、不要下。你认识到那一步就走哪一步的路，不要好高骛远，但是也不能固步自封。如是而已！~）
　　&&耶绿&乌题&&　　-------------------------　　但凡-通过欺骗手段蒙混得利上台的，　　最后，往往都得依靠暴力血腥来维稳#！、　　——题记！~　　话说——　　劫法场火烧大名府　　黑铁牛扬名汴梁城@！~　　八百里水泊梁山之水　　亦不过是千把年前宋城的地底冰泉、、　　衙内高大上 　　侍卫方角巾　　桑巴突围——　　蹴鞠豪饮世界杯！　　农夫贩菜卖浆-走起　　恒大遭遇了鬼脚七@#&　　喇叭花里吹唢呐　　强娶了巧云书阁下　　十步一杀！、　　左倾金瓶倒插梅　　流年不利乌夜啼　　桃花爆菊#@、　　书生水浒觅水水、、　　洒家生下某家-尚未娶　　二郎山上开酒家　　浪子燕青-宴请阎婆惜　　月落乌啼-（夜）　　草长鹰飞-（雨）　　凤凰涅槃鸟不死　　蟋蟀蛐蛐复唧唧　　西门卷帘夕烟里　　朵朵金莲染春泥　　太舟坞里泛轻舟　　画眉山庄画雀眉　　喜感出场秀喜感　　抽脂整容哈韩医　　忍者神龟@#、　　莫道仁心难觅仁术　　卖乖之后然后卖傻　　九阴九阳十八拐　　三星齐聚七星台　　骂死王朗有贤者、　　未见烧书绝命人　　鹿回头处驾牛车　　土归土来尘归尘　　脑白金里打鸡血　　哈药六厂稼卫灵　　把戏把戏是假的　　XXOO全无敌@&！　　端的看洒家某家手段　　字字句句那是刚刚的　　勒死狗——走起&！~
　　&&端阳寻梦云梦泽&&&　　--------------------　　左丘失明 荆人夜袭　　苍山林莽收于云霞&~　　白露蒹葭　　大泽云梦 在水一方　　关关雎鸠 白露为霜　　幽兰芷草生于沅澧　　关山空阔——　　朗月徐徐~~照来… 　　一个威加海内的王朝　　一副佝偻退却的背影　　对着理想之光-背驰…　　外强中干--白骨画心@# 　　闭关锁国的阉党　　从左耳进、右耳出-　　于牙门口切齿叫战：　　来，来，来——　　与你使一棒看　　——决一雌雄、　　——把根留住！ 　　一个口舌自我壮大-虚妄火亢的国度。　　一种王婆裹脚贩瓜、自卖自夸的风俗&　　我一度惶惶##　　不敢启口。　　任劫波横渡-　　——浮生南国~　　江山竟雄 列国狮吼#。　　东周雷裂——　　轻则击地-重者锤天！ 　　八百年-余一千零一夜　　-寿终正寝之日，　　子操琴于兰台-空花谢楚！~　　杜鹃啼血-三闾一日三吐哺。 　　夙夜兴叹 周公解梦　　天神五衰之时，，　　白骨磷火燃尽、、　　君子束发隐身-愧对祖灵@　　食苹野鹿呦呦~~　　百灵化身夜莺&~　　于虚空中陨落一个，　　五世而衰咯血的馒头@#、
　　做人难兮做人难　　做人要守礼义信　　五伦理义别人兽　　圣贤违逆天亦厌　　放纵本能吃与性　　衣冠禽兽似畜生　　狗子眼里无是非　　谁给狗粮替谁吠　　满足兽性称主子　　再赏狗粮尊为神　　斗牛面前扯红布　　疯国魔域比兽性
　　《老残游记告五毛同志书！》　　---------------------　　民主、自由，宪政、法制　　规则统一，公平竞争　　无人种肤色性别民族歧视，一视同仁　　无特权即无阶级（差异）　　自由竞争别优劣#　　——天赋人权！~　　弱者无权、无力、无心于慈善　　优胜优化社会资源配置，增进社会财富，　　捐赠施舍-提升名利、境界！~　　如是，则愚、贤、庸、智-　　各尽其力、各成其事、各得其所！~
　　《恒星无产&善恶共生》　　------------------------　　头发长的见识短，胡子多的有理论　　见人说人话，遇鬼讲鬼话　　随乡入俗是一种（市侩的）智慧　　与狼共舞嚎一声…　　文艺范er最好牵手小清新、、　　逢人就夸，遇鬼便拜　　集酒成池，悬肉为林　　智商醉死茅台镇，比干避世免挖心　　出世隐居也是一种（不得已的）智慧　　情商就是将狐朋狗友搞得越来越多@#&、　　敌人都是些早已嗝屁、作古-　　八竿子打不着远在天边的XXOO　　或者，即将饿殍边缘化的无产打工P民、无产者　　无产者的世界没有救世主　　不下跪给神仙、上帝　　干爹是一切理性复数　　姓马恩烈丝也不作数　　还得屈从于现实嚣张的权力与金主　　龙生九子的七种武器　　在墙外、异域马达加斯加开花结果、发扬光大&！~　　人人皆有三头六臂、会七十二变、生七窍玲珑-比尼基之心@#&　　哪一个都不是善茬，哪一个也不能得罪#！、　　转基因的磕头虫们有着狐狗的情商+虎狼啊Q的完美基因@#@　　从蛋根到乌纱接通地气——干练着合@泄-世界、、、　　邀日月相聚，请黑白碰杯！　　真理是送到嘴边的鸡肋、剩饭。　　热衷于毕其功于一役的统治者，　　皆是阳谋万世不朽基业的永动机……　　人走茶凉恩生害，掌嘴赏枣害生恩。　　五陵年少争缠头时色未衰，　　改朝换代帝后王陵成荒冢。　　四大皆空因缘起，胡子长的办事劳。　　有恒产者有恒心，无产者要当统治者@#！　　一睁眼、一闭眼，在XX梦里，无产者的P民-　　随时随地都能实现幸福生活与3D打印-虚拟的XX主义…　　谁说黑白不同在？谁言善恶不共生？　　那些只吃花粉、喝露水在暗夜里闪闪发光的飞舞流萤~~　　幼年成长阶段可都是些标准、铁杆的肉食者的丑八怪#@#、　　种瓜得豆，播撒龙种收获跳蚤&#、　　如果，XX社会只能、只允许你高贵着独善其身，　　请不要掺和-强求去攀缘生神马葫芦娃与传播-　　注定受奴役、贡献人口红利的可怜子孙与失落文明、、、　　（不自由毋宁死——置之死地而后生！~）
　　《从周日至周一，倒批法西斯之性恶论》　　------------------------------------　　性善还是性恶？　　这不仅仅只是一个问题！　　性善论有先贤诸圣经典论述为其背书　　性恶论的最后最好结果结局，不外是机械、机器、控制论　　而使人人变得刻薄、冷漠、冷酷、麻木无情#、、　　伪善尚披有一张人皮，邪恶当道——猪狗不如@#&、　　抱定唯物——唯实力、势利的家伙，从头到脚已经迈入了法西斯的疆域-战斗营垒#@、　　如果说，小鬼子没有偿还发动侵略战争的苦果（因果）；难道说，小日本没有战败？东条英机没有上绞刑架？鼓动、策划、实施不义战争的恶徒没有得到相应的惩罚与清算，谁人之过欤？还是，既往不咎，宽大为怀，以德报怨？　　——从来都是有道伐无道，正义必将战胜邪恶！！~　　尔等脑力有限，人格残缺的粪粪；不仅被小鬼子从战争上打败了，连精神理念信仰也被打败了。可怜的竟然捧起法西斯的臭脚臭大街的邪恶的性恶论与机械机器论为圭旨，实乃从精神上认贼作父，为其招魂；还怪人家鬼子右翼拜鬼？有尔等干儿子天天实践其狂妄野蛮的未竟事业，鬼子亡灵可含笑九泉也！#@~　　——啊哈哈。。　　《望文生义》（旧作打油一首）　　----------------------------　　莫把阳亢当强壮，后天层次转无常。　　古来征战游戏地，帝王将相土里忙。　　宗教实乃为信仰，真如道体万古长。　　打破虚空出三界，原来人生梦一场。　　梦里来把金银赚，梦中为寻美娇娘。　　名利财色看不破，巧言仙佛皆虚妄。
　　&&正义&屠刀下的xxoo&&　　--------------------------------　　在横扫欧亚大陆铁骑踏遍平原高山蒙元成吉思汗、忽必烈的屠刀下　　在后金满清入关后的扬州十日——叫嚣留发不留头、留头不留发时　　在小日本上世纪40年代明治维新后的鼎盛时期，跃马入京横行华夏神州时　　如文天祥忠义死节为华夏汉骨殉道　　如岳武穆力主抗金御侮屈死风波亭　　如狼牙山五壮士打尽最后一颗子弹、八百山陕楞娃齐唱大秦腔纷纷跳崖不投降　　如田横五百壮士自杀身亡初心不改　　你说什么都不重要——行胜于言！~　　跟在修养生息发展壮大的汉军冠军侯、大将军卫青屁股后头　　持辔缀马于大唐-太宗、李靖的唐军骁骑征西域、战高丽　　你说神马明犯强悍者——虽远必诛；不过是被法西斯吓破苦胆并从精神理念上征服了的宵小势利鬼罢了，强悍的鬼子如果真来了，尔等不是投降就是变节#@&　　吃着红米饭，喝着南瓜汤，穿着土八路的旧衣衫；还要井冈山上跟着星星之火的毛委员　　你——才是有理想、有崇高心灵信仰——为了人类进步事业而洒热血的真好汉！！~
　　《杂感*随想&》　　-------------------　　没有美德的科技　　犹如没有笑容的美女。　　她们的存在主义哲学——　　就是刻薄-直到让人产生自卑！#、　　我是时空悲苦、软弱、厌世的凡人　　写不出华丽、典雅的章句。。　　描摹不出-那一招一式里身份显赫的瘦金体！~　　苹果，吃半个，留半个…　　我有罪呀~罪极大。　　我有过啊…过极深！　　我爱慕这世间的名、利、财、色　　——胜过真理@！~　　世上原本没有公之与义。　　天赋人权，平均地权！　　私以各行其是，各尽其责，各显其能；　　斯得各成其事，各得其所，各美其美@&~　　众人之私——即是公义！~　　抬头的一片天，是XO的一片天。　　举头三尺有神明！僵尸碰上活死人#、　　俺抬头看的是-青天，留给世界的是-白眼@#！、　　xoxo复xo——馅饼摔成八瓣蒜#@&、、　　子曰：三人行，必有吾师！@~　　马路告示：宁停三分，不抢一秒！　　老子云：亲亲，尊尊；三尺之内-必有鬼魅@#&~
　　《此处~无题！》　　--------------------------------------　　对于逝去的生命与逝去的2014，　　总要写点什么——题记！~　　从边城到京城——　　从——　　到处是翻新作旧、仿古复制的商业街&￥　　到处是衙内玩票经商-伪装出的慢生活&~　　当那些个瞎眼睛、花胡子拉胡琴卖唱的老头子　　还没有在净衣派第八袋长老们的安排下出工、上班　　走在清冷孤寂的大街上，口袋里不多的几个零钱暂时是安全的@！~　　可远在千里之外……　　那个WTO的世界工厂，那个made in china的流水线…　　那个18岁女孩一副稚嫩肩膀扛起生活重担-省吃俭用积攒出的8000元@&~　　抵不住那市侩伪装、巧言令色、老流氓+老油条的该死的诈骗犯#￥&　　压垮生存希望的最后一根稻草——行善换来的是被骗与恶报@#、、　　幻灭了最后一丝对人世、人性及人生的美好憧憬与信念&&@#~，，　　青春还没来得及打开——戛然而止的紫玫瑰&！、　　用腐烂的方式向这个世界告别（白）：：　　那污染得如同下水道的河沿岸——是她（他）们的归宿@#、　　不三不四的网络--死水微澜~,　　在亲人们洒过几滴悲戚的眼泪之后，　　一切都会~~淡然…　　没有风云变色，没有天地崩裂！、　　南方的一场大雪，或许是--许你灵魂纯洁的归来~~　　星星没有笑&星星没有眨眼。。　　叮叮当当的风铃~~　　在千之里外的南国--　　~~轻轻的~响… …　　没有经历过残忍，就不会懂得残忍的意义#@#&…　　世上仅仅因为存在就具有价值的，　　除了美人美景，就是圣人星辰@！~　　美女外美赏心悦目，圣者内美如沐春风~~　　我要做一个——　　否定蓝与肯定红的一大部分　　肯定蓝与否定红的一小部分　　实事求是的两面派@&~　　西天取经，紫气东来~~　　老子云：辩证才是好同志&！~　　入戏太深，，入戏太深、、　　信仰一时身份紊乱@，#、￥~&、　　找不到北的主义——呀呀呓语。。。　　竟发出了古希腊式的天问：　　三十年前-谁似我？~　　30年后，我是谁？？　　因人言事难免爱憎，以理论事方能公正。　　接受不完美，接受失败#、　　试着学习习惯时代的电子高铁与时代的快！、　　学会那些庸常也庸常得不一样的-无害的坏#&~　　创新的本质是个自由问题！~　　没有自由与追求自由的意志与向往~~　　——却要创新干什么？！~　　不能给民众赐福，就给恶人降灾吧！#！~　　既不赐福\又不降灾的神灵=0存在。　　视世俗权贵权威如神灵上帝的五毛及自干五们　　-尤其要了解这一点！。　　成功应该也必然是如下定义：　　成功不过是——　　稳固而艰苦的持续努力-　　所达到的一种境界或结果@！~
　　再加一条：　　凡是当事情在理性理论上说不清楚之时，　　凡是当事物事件在逻辑上陷入混乱之时，　　一定是有人故意-隐藏了信息、篡改了历史、说了谎#&~
　　权力是毒药#！不要抱有任何幻想&！　　来路不正的权力，没有制约权力，一定会腐蚀、侵袭，并把最正常\原本抱有善意的人与心灵，变成为所欲为、指手画脚-欲控制、干涉别人命运、生活的恶魔#@！~\
　　&&高，实在是高&我的大学-在人间&&　　--------------------------------　　凡已被人兽虫鸟所踏足的地方　　——就不会是圣地　　凡能被权力财富美色暴力所引诱胁迫征服的人等　　——就不会是圣人　　我生着人的身躯，可又是龙的传人　　伊甸园的智慧蛇，DNA的双螺旋&&　　辩证来辩证去，　　人生不过是于夹缝中-而求生存！~　　国如此~家亦如此~~　　世界仍是世界的世界，人总归只是世界中的人。　　唯物的科学-不断在理论与现实的实践中-修正&证伪#~　　——从爱因斯坦到牛顿。。　　披人皮、穿制服，干着坏事，说着P话——　　任何乔装打扮的恶霸，都与正常执法、文明执法无关！　　任何抱定专制统治与统治者的旧思维　　任何不以-为人民服务为宗旨的机构团体　　任何强奸民意、欺压民众的所有企图　　都只能是那-裤裆里擦枪走火-软耷耷的一个意淫#、、　　蛇的引诱，邪恶的阴茎　　空荡荡的包皮之外-是空气…　　（全心全意为人民服务，权力必须被制约监督，“官员”必须是公仆）　　一丝风对一丝风的敬意　　一丝风对一丝风的暴动　　一丝风洗白一丝风的痛　　驴皮连着骨头-里通心肺一齐抽搐#&、　　狗狗可以为主人的亡故-活活把自己饿死　　身处食物链顶部的好口福、　　--进化到此停步、。　　两只脚的人形动物#&　　让雪花落在埃及、落在夕阳的塔尖　　让雪花落满荒漠、落满金字塔　　-落满西伯利亚、叙利亚　　-落在北极之南、落在乌克兰~　　克里米亚的尤物&　　斯拉夫的海伦-是斯拉夫人的检察官　　东正教的种族　　让血花落入大地吧！#、　　落入冻土层、落入炼狱#&、　　落在盖亚尚未愈合的心口——　　白骨森森的羊骨咒#　　自由不会是扣动死亡的扳机扣　　仇恨与作恶才是世界自由的死敌　　自由只会是幸福的阶梯、天国的门　　在人间的红橙黄绿　　在人间的节节败退、、　　十二生肖的亚伯拉罕　　民选的宪政民主　　拓荒者人的国度　　斯拉夫人不打斯拉夫人　　斯拉夫人应该共享斯拉夫人的幸福港口　　仅仅拥有人生的宽度与国家的疆土是不够的　　上帝给每一个生灵和人的时间都是公平公正的　　不同的只是——我们总是在不断的重复中重复　　有人却在一刻不停中-逐步~深入……　　自由是熟能生巧后的负手而立　　以无厚入有间-庖丁解牛后的轻松~~　　——没有仪式的宗教！~　　欣欣然~轻描淡写的成就感&~　　高，实在是高的北方四岛、钓鱼岛　　高，实在是高的斯拉夫人的高老头　　竹岛、马岛，2.14-青梅竹马的情人节&~　　2015，我的大学——在人间！~　　（无名烈士碑上-刻着四字——亲近文明！~）
　　《任性是一支春天的离歌！&》　　----------------------------　　春天是一支离乱的弦歌　　在人民的脸谱中寻找领袖　　在理论和经典中印证常识　　我们都是生活的老黑　　喜欢看你纯真质朴的软肋　　-左冲右突中生活与理想的双重失败　　喜欢看你被生活的困顿逼迫出委屈与泪水　　（拜金的唯物主义格言旁白：它们说穷人需要进化，他\她们需要鞭子。　　因为任性是种疾病，“成功”首先需要进化成习惯性接受被管理的品种）　　保护色越涂越厚，我们终于变形成功——　　生活着生活中一只只金色迷幻多彩的甲壳虫。　　春天是一支离乱的弦歌~~　　文明像火山——　　喷发光热，也喷吐黑烟#@　　帝国如同春雨后的春笋，　　一夜间在全球各大洲处处拔节　　我来，我见，我征服！~　　踩着碎石山道　　我的中脉离乱零零、、　　终日与蚂蚁为伍　　安第斯山还没长出翅膀　　布封在黄与黑中搜寻着黄蜂后裔的布鲁诺　　夸父失语自闭，北欧圣诞神话，我不奔踏黎明？　　有谁相信光明与黑暗都是地球自转自旋所上演的阴谋？#&　　主义都是XX，唯O就是唯我！　　无极辩证太极&~　　珠穆朗玛-8848……　　历史给不出83=1万岁的再一次许诺。　　三百年后，我将宣布XX与主义的双重死刑#、　　最后一名独裁的终结者。　　——五百年后有王者兴！~　　（唯物的罪恶，就是资本的罪恶#）　　主义的荒谬，源于疯狂的荒谬#　　辩证不过是支互相争夺话语权的招魂幡牌麦克风@&　　人性很多时候都只是那只-　　总是储蓄到星期五才出羽破壳-　　易感且患有麻风病的黑天鹅#&　　奔马的马鬃甩到天上，变成云彩&~　　——与梦想无关。　　不要在生活与历史的批斗会上晒你的幸福，　　你有经历过多少的苦难，就请讲多少个故事。　　一万年太久，3000年一笔带过…　　除以2，从公元前221年说起……　　有人用2奶3奶练习少林绝技铁裆功　　有人用骶骨做莫须有的敌特电台发报机　　作恶就是作恶，不需要理由。　　任何XX主义与漂亮的口号，　　都是厚黑可资利用的遮羞布#、　　枪炮打出三支玫瑰　　在哪里蒙冤，就在哪里昭雪　　耻骨的暧昧，书写骶骨的证词　　荣格&佛洛依德　　命悬如丝的细妹，腹大如鼓的肿瘤　　需要液氮-196摄氏度的冰点，　　——来消融病痛与冷漠#&　　人间有爱，不忍看花季生命兀自凋落、、　　人间有爱，仁者爱人　　道不离器，神通漏尽…　　仁心还需仁术——行胜于言！~　　看到血，我反应过敏&、、　　进退失据，频频踩到错点#、、　　俺不是真心反对中庸　　实在是做不到啊~　　——知易行难@！~　　教父说过：　　答不上的你就反问，搞不定的你就反对。　　谁是真正的朋友？谁是我们真正的敌人？　　这是摆在世界所有革命者面前的第一道现实谜题@#&　　老君西行，紫气东来&~　　无间道上奈何天@#~　　灰是黑的雏形，白是黑的背反。　　洋古草海里的奔马，　　有漂亮的鬃丝、柔顺的背脊&　　建国以护民，筑城以卫君　　山城在哪里，家就在哪里，国就在哪里。　　逐水草而居的先人，拔寨行营的部落　　族人是故事里、火塘前，年年开谢布谷声中的白桐花&~　　红泥黑瓦小火炉　　爆出星子的杂木炭　　是一座座人工造就的活火山　　寒冬前在土窑子里吞吐过冷凉呛鼻的黑烟　　亦不过是为了这齐齐围炉小酌、夜话家常的那一点点暖@&~　　宋与明的南来雁，青冢对着笔架山　　春是一支踩着江南忧伤步子的离弦……　　从未在战马声中败北，　　完美的英雄剧目需要一场背叛#&　　虞舜的重瞳子在九嶷山底下化莲，　　不死的眸子是清明节气的雷电@　　照耀着故国的幽魂于九渊…　　大韶雅乐，凤舞九天&！~　　爱护马就是爱护脚力，　　不要让它们太过劳累。　　你是我的牙齿，谁是我的喉舌？　　——宣纸，——狼毫&！~　　荒漠尘轻，雾霾厚重　　写出青山，写出太阳　　将骏马鬃丝甩到天上，化作云彩&~　　神雕试翼，风尘吸张　　奇花初胎，和风清扬　　谁是，谁做？这新时代的神笔马良！~
　　《北燕.北燕*梦里故园*战争&和平》　　--------------------------------　　1）　　衔玉而生的是公子哥儿宝玉　　口衔小毛巾当奶嘴的是小可怜　　粑粑麻麻打工过年才能回。　　夏日里捉弄过红蜻蜓　　夏日里也剥弄过青莲子　　捉放曹玩弄戏耍过松毛虫与小蚂蚁　　午后炎炎&&　　此刻，俺只是依偎在奶奶怀里　　无精打采的一粒小麻豆。、　　2）　　秋虫唧唧。。 秋雨绵绵~~　　一支玉笛吹寒玉阶、吹残柳叶、　　吹寒了每一个路口的初秋、、　　日出日落--　　戈兰高地荒野里腐烂空洞的头骨　　洞穿过夕阳星光，也洞穿过子弹磷火#&　　命运是俄罗斯套娃-　　是洋葱泪点的同心圆@、　　——四处散开的群雁~~　　3）　　有水、有风、有空空的旷野——　　有树、有云、有高高远远的故园。　　有清泠自由-蓬松倍感亲切的花枝&--　　有簌簌秋雨-有簌簌而落-秋的意蕴&、　　有蝴蝶*蝉翼-贴满柳叶的章台&！~　　有男子穿越无法对焦的瞳孔-　　——落在北燕！　　4）　　北燕。北燕。　　天空停满焦灼炭黑的尸首　　流血漂橹的夏夜　　来不及痛的人间蒸发　　云的愤懑 无法移动的军礼　　人间还有磷磷（零零）星火　　还有拨动云天的琴声&~　　5）　　津门。津门。　　天上的街市 海河之滨　　天堂是永生的窄门——　　灵魂与尸身得烧灼*焦化得　　足够小、足够瘦、足够轻~~　　没有水的世界——没有泪。。　　云的愤懑 雾的纵横　　阴霾是时代的罪证#！　　6）　　有男子穿过战火--列席阅兵。　　有残足无法移动的乞人　　有驻足免费聆听的俗人　　有拨动云天的圣手　　有赛过云雀高飞的琴声　　述说凝固战马的嘶鸣&#~　　7）　　缠着绷布39天完成的军礼　　有山岳也无法撼动的军魂　　北燕。北燕。　　津门。津门。　　战争&和平！~
　　修订版：　　《北燕.北燕*梦里故园*战争&和平》　　--------------------------------　　1）　　衔玉而生的是公子哥儿贾宝玉　　口衔小毛巾当奶嘴的是小可怜　　粑粑麻麻打工过年才能回家。　　夏日里捉弄过红蜻蜓　　夏日里也剥弄过青莲子　　捉放曹玩弄戏耍过松毛虫与小蚂蚁　　午后炎炎&&　　此刻，俺只是依偎在奶奶怀里　　无精打采的一粒小麻豆。、　　2）　　秋虫唧唧。。 秋雨绵绵~~　　一支玉笛吹寒玉阶、吹残柳叶、　　吹寒了每一个初秋的路口、、　　日出日落--　　戈兰高地荒野里腐烂空洞的人头骨　　洞穿过夕阳星光，也洞穿过子弹磷火#&　　命运是俄罗斯套娃-　　是洋葱泪点的同心圆@、　　——四处散开的群雁~~　　3）　　有水、有风、有空空的旷野——　　有树、有云、有高高远远的故园。　　有清泠自由-蓬松倍感亲切的花枝&--　　有簌簌秋雨-有簌簌而落-秋的意蕴&、　　有蝴蝶*蝉翼-贴满柳叶的章台&！~　　有男子穿越无法对焦的瞳孔-　　——落在北燕！　　4）　　北燕。北燕。　　天空停满焦灼炭黑的尸首　　流血漂橹的夏夜　　来不及痛的人间蒸发　　云的愤懑 无法移动的军礼　　人间还有磷磷（零零）星火　　还有拨动云天的琴声&~　　5）　　津门。津门。　　天上的街市 海河之滨　　天堂是永生的窄门——　　灵魂与尸身得烧灼*焦化得　　足够小、足够瘦、足够轻~~　　没有水的世界——没有泪。。　　云的愤懑 雾的纵横　　阴霾是时代的罪证#！　　6）　　有男子穿过战火--列席阅兵。　　有残足无法移动的乞人　　有驻足免费聆听的俗人　　有拨动云天的圣手　　有赛过云雀高飞的琴声　　述说凝固战马的嘶鸣&#~　　7）　　缠着绷布39天完成的军礼　　有山岳也无法撼动的军魂　　北燕。北燕。　　津门。津门。　　战争&和平！~
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