李白诗词鉴赏
李白诗词鉴赏
首页 上一页　　李白和杜甫是唐诗中两座不可逾越的高峰，其他如初唐四杰、王维、孟浩然、白居易、小李杜等，虽也是山岭巍峨，比起李、杜两座高峰的伟岸险峻，终是逊色了些。后世的诗人，距离小李杜尚且十万八千里，更不要说与大李杜相提并论了。　　常言道：文无第一，武无第二。两位武林高手对决，只要时间不加限制，总能决出一位最终的胜者。两位文章高手过招，很难说谁的文章天下第一。文字是一种很个性化、情绪化的东西，对写作者来说如此，对阅读者来说也是如此。两篇锦绣文章放在一起，阅读者的性格、阅历、喜好、品位不同，感受会有很大不同。李白与李商隐的诗放在一起，是李白的诗总体上好；杜甫与杜牧的诗放在一起，是杜甫的诗总体上好。李白与杜甫的诗放在一起，谁的更好？这个问题的答案就见仁见智了。　　清人沈三白与妻子陈芸谈论李杜。陈芸说：“杜诗锤炼精纯，李诗激洒落拓，与其学杜之森严，不如学李之活泼。”沈三白说：“工部为诗家之大成，学者多宗之，卿独取李，何也？”陈芸答：“格律谨严，词旨老当，诚杜所独擅。但李诗宛如姑射仙子，有一种落花流水之趣也，令人可爱。非杜之亚于李，不过妾之私心宗杜心浅，爱李心深。”　　读《浮生六记》时，特别喜欢陈芸的这段点评。陈芸四岁丧父，生活贫寒，没时间读书习字，只幼年时背熟一篇《琵琶行》，后来在书箱中找到该诗，按照背熟的诗文逐字对照，学会认字，既而学会作诗。作诗常有佳句，评论诗文亦很有见地。这次评论李杜，不过夫妻闺房私语，正因如此，心中无顾虑，语言无顾忌，不取媚，不邀宠，反而比文人著书立说时的评点更平和、公正。　　很多喜欢李白诗歌的人跟陈芸一样，并不是认为李白的诗歌比杜甫的诗歌成就高，只不过李白的诗天然纯真，自由活泼，一副漫无遮拦的孩子气。读他的诗如骑在大鹏背上遨游，倏忽上天，倏忽落地，充满新奇、自由的感觉，心里完全放松，没有杜诗的负重感。女人和孩子往往喜欢李白的诗，因为女人和孩子心理脆弱，情绪化，承受不起杜诗的沉厚。　　杜甫一生都是崇敬李白的。天宝三年，李白、杜甫洛阳相遇，携手同游，此后又同游宋梁等地。别后十多年，李白一次次出现在杜甫的梦中，相比杜甫的依依深情，李白要淡然得多，在他的诗中，很少见到对杜甫的牵挂。这里面有年龄因素，李白年长杜甫11岁，杜甫在他面前是小字辈。还有性格因素，李白像个孩子，目光总被新鲜奇特的人和事吸引着，浑金璞玉般的杜甫无法吸引他的注意力。杜甫却是羡慕李白的，与李白同游的一年多，是他艰难困顿的生命中难得的一段欢乐时光。　　李白祖籍陇西，生长于四川，青年时期出川漫游，一度在今山东济宁安家，城中有他饮酒的太白楼。杜甫的父亲也曾在鲁西南为官，杜甫探望父亲时曾到济宁游历。济宁是运河沿岸的重要城市，明清两代，十分繁华。乾隆皇帝下江南，济宁是必经之地。一座城市同时留下诗仙、诗圣活动的遗迹，喜欢附庸风雅的乾隆皇帝自然不会错过，他多次游览太白楼和南池，写了多首吟咏李杜的诗。　　他在诗中是如何评价李杜的？且看以下几首：　　“李杜由来伯仲行，吾云旗鼓异相当。应知学杜克念圣，学李防其罔念狂。”　　“诗仙诗圣漫区分，总属个中迥出群。李杜优劣何以见，一怀适己一怀君。”　　“诗仙虽具出尘体，诗圣原多忧世心。问我二人优劣者，试看七字定评吟。”　　这几首诗的水平实在不敢恭维，有诗之形式，无诗之韵味，难怪乾隆写了一辈子诗，也没见谁把他列进诗人行列。乾隆在诗中对杜甫大加赞赏，对李白也流露赞赏之意，更多的还是批评。他认为李白太狂妄，心中只想着自己，不像杜甫那样怀着君王和天下苍生。这样的点评也不是没道理，可问题是，乾隆自己也不谦逊。若论好大喜功，劳民伤财，他在清朝皇帝中是无可争议的第一位。只不过他掌握着最高权力，一个人握住权力的魔棒，看问题就跟平常人不一样了。在自命不凡的帝王看来，他们的狂妄根本不是狂妄，而是作为一位伟大帝王的魄力和魅力。做臣子的狂妄就不行了，大逆不道，死有余辜。　　古代帝王之中，对读书人下手最狠最重的，除了朱元璋父子，就数乾隆皇帝。秦始皇坑儒，还有个原因，是听说儒生背地里骂他。朱元璋和乾隆皇帝是对读书人鸡蛋里挑骨头，哪怕他们著书立说时毫无恶意，只要一字不合圣意，就会引来杀身之祸。还不是把人杀掉就算了，而是祸及族人，牵连无辜，每每酿成血雨腥风的惨案。　　乾隆年间，我家乡有位很有名望的士绅魏塾，读晋人江统的《徙戎论》之后写了点评论，竟以“悖妄”之罪，全家处死，祖坟被挖，坟头上的树都被锯去树头，箍上铁箍。这个“树砍头”的恐怖故事在当地流传二百余年，到我幼年时，还时常听老人们说起。魏塾被杀后，族人四散而逃，全城笼罩在惶恐不安的气氛之中，有人散布谣言，说官府要把全城之人流徙，竟把全城人吓跑，一座县城几乎成了空城。　　一篇简短的读后感，竟引发如此惨剧。　　若按乾隆年间的标准审查李白的诗歌，李白死一百次都不止。乾隆皇帝赞赏的杜甫，若是生活于乾隆年间，只怕也要死上几十次。只他的《丽人行》、《兵车行》两诗，就可以灭族了。他从京城去奉先，不是歌颂路不拾遗夜不闭户的盛世美景，而是在几具冻死骨上大做文章，写下“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的诗句。皇上开疆拓土，他不但不赞美，反而说“杀人亦有限，列国自有疆。”在石壕村遇到官府征兵，对逃避兵役者不加谴责，反而同情。这要放在乾隆时代，都算得上居心险恶，不死也要流放或罚苦役。不独李白、杜甫，白居易、刘禹锡、韩愈、杜牧一干人等，若生于乾隆年间，哪个也难逃一死。　　可我们知道，上面那些诗人，有老死的，病死的，贫困落魄死的，就是没有人是写诗触犯忌讳，被皇帝抄家灭门死的。　　清朝人口比唐朝人口大大增加，诗歌总量也大大增加，乾隆皇帝一人就写了几万首诗，清朝是距离我们最近的朝代，语言环境十分相似，可是，我们既想不起几位清朝诗人，也想不起几首清人的诗歌，一直到现在，我们还是吟咏唐诗宋词。这其中有个原因，清代文人埋头于四书五经，写诗只是业余爱好，不像唐代诗人有崇高的社会地位。可是诗歌不同于长篇小说，写诗耗费不了太多时间，一位受过格律诗训练的读书人，骑马时、行路时、静坐休息时，只要有所思有所感，几分钟就可以吟成一诗。根本原因是，唐朝诗人的天空是广阔的，思绪可以天马行空自由驰骋，他们写诗，赞美可以，哀叹可以，讽刺可以，发牢骚可以，抨击时政可以，吟咏宫廷秘闻可以，几乎没什么不可以。白居易的二十首新乐府，大多是政治讽刺诗，若是放在清朝，让乾隆皇帝看见，等待白居易的只有死路一条。《长恨歌》揭先皇隐私，也够上灭门大罪。可人家白居易在唐朝活得好好的，从没有哪个皇帝在文字上找过他的麻烦。他死后，唐宣宗还作诗悼念他：“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。文章一满行人耳，一度思卿一怆然。”而清朝前期，除了歌功颂德，没有一种题材是安全的。　　从唐宋到明清，人们的生活状况差别并不大，可人们的精神面貌有很大差异。我们感受各个时代人们精神面貌差异的重要途径，就是那时遗留下来的文艺作品。我们喜欢唐诗，是从唐诗里，可以读到最美好健全的人格。比如送别诗，是最容易哀婉凄凉的，唐人的送别诗却坦荡豪迈，有时流露出几分担忧和思念，也不过是高天上抹过几丝微云，基调仍是明朗的。我们耳熟能详的句子无不如此：“海内存知己，天涯若比邻。”“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”李白在外漫游的时间长，结识的人多，写下的送别诗也多。“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。”“金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。”“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”“浮云游子意，落日故人情。”　　这样的送别诗，只能出现在唐代。唐代中前期的送别诗，很少灰色沮丧的。他们并非背井离乡，而是走出家门，天地广大，今日别旧朋，明朝有新友，心里装着明媚的希望，四海之内皆朋友，人间处处是故乡。唐代以后，人们再也没有这样壮阔达观的情怀。　　清疆域广大，人口众多，可我们心里，总觉得“大唐”这个称谓名至实归，“大清”这个说法名不副实，因清代疆域辽阔，人们精神卑弱，没有唐人的雍容、豁达、乐观、自信，这才是我们梦寐以求的泱泱大国风范。　　李白与杜甫同是唐代的伟大诗人，之所以说因为李白，感谢唐朝，而不说因为杜甫，感谢唐朝，是因为李白比杜甫具有更明显的唐代特色。杜甫内心的边界感很强，他牢牢把自己界定在儒家许可的范围内，思想观念上，他是符合正统的。李白豪迈、奔放，有着强烈个性色彩与自我倾向，与正统观念格格不入，他生长需要的社会空间比杜甫要大很多，这个空间稍微压抑，他就有可能异化，成为人们眼中不可理喻的异类。　　唐代以前无李白，那时诗歌的土壤还不够肥腴，没有支撑他生长的养料。唐代以后，空气太沉闷，阳光不充足，李白还没有成为李白之前，就被清除了，修剪了，矮化了。只有唐代的李白蓬蓬勃勃地生长，“绣口一吐，就是半个盛唐”。
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　　唐诗中有许多“反战”的题材。　　众所周知，米国凡战大多有N多人反战，至今有许多反战题材影片。可见反战是民主社会的特征。　　所以唐朝是民主社会。：P
　　这样的送别诗，只能出现在唐代。唐代中前期的送别诗，很少灰色沮丧的。他们并非背井离乡，而是走出家门，天地广大，今日别旧朋，明朝有新友，心里装着明媚的希望，四海之内皆朋友，人间处处是故乡。唐代以后，人们再也没有这样壮阔达观的情怀。　　=========　　跟今日的中国留学生有点像。^_^　　写得酣畅！拜读。。。申精。
　　赞！　　李白好，难怪杜甫百忙也要给他送水；　　可恨蒋勋　　把他发配吉尔吉斯去了。
　　也赞！
　　杜甫内心的边界感很强，他牢牢把自己界定在儒家许可的范围内，思想观念上，他是符合正统的。　　----------------------------　　其实也不很牢，有时会向佛向道。　　儒冠多误身。
　　李白诗就象他自己所写那句“纵死侠骨香，不惭世上英”，冲动啊，表现力120%啊，明明不适合小孩儿、女儿看的。其实适合那种在别人身上找感性的人看，自己过得平淡如水，看看人家的激烈人生也不错。　　过得太规矩了，享受一下他人的恣意也不错。分清“享受”不是“学习照搬其人生”就成。　　哈哈。“儒冠多误身”。。。好。。。
　　乾隆年间，我家乡有位很有名望的士绅魏塾，读晋人江统的《徙戎论》之后写了点评论，竟以“悖妄”之罪，全家处死，祖坟被挖，坟头上的树都被锯去树头，箍上铁箍。这个“树砍头”的恐怖故事在当地流传二百余年，到我幼年时，还时常听老人们说起。魏塾被杀后，族人四散而逃，全城笼罩在惶恐不安的气氛之中，有人散布谣言，说官府要把全城之人流徙，竟把全城人吓跑，一座县城几乎成了空城。　　---　　这段可取
　　　　一提唐代总以为三百年盛世，人们也乐意接受这样的印象　　实则强盛也仅只一百二三十年，与康雍乾三朝时间上差不多，天宝时已入衰境，安史之乱后更是衰世（了解历史的知道，回纥人挽救并延续了唐命，唐政府为此付出极大代价，很屈辱的）　　楼主的杜甫活跃于乾隆时代会遭大祸的假设没道理。杜甫的车辚辚、朱门酒肉臭唱的确是衰世歌，他若身处乾隆时代是不会积蓄出这样的感受的，或许有感，也是引发不起普遍共鸣的　　我觉着楼主这一段写得牵强，不好
　　@纯心捣乱 　20:07:19　　唐诗中有许多“反战”的题材。　　众所周知，米国凡战大多有N多人反战，至今有许多反战题材影片。可见反战是民主社会的特征。　　所以唐朝是民主社会。：P　　-----------------------------　　唐朝虽算不上民主社会，确实是比较开明的。握手。
　　@豆蔻梦乡 　20:08:20　　跟今日的中国留学生有点像。^_^　　写得酣畅！拜读。。。申精。　　-----------------------------　　感谢！
　　@林黑 　20:09:57　　赞！　　李白好，难怪杜甫百忙也要给他送水；　　可恨蒋勋　　把他发配吉尔吉斯去了。　　-----------------------------　　呵呵，李白的出生地迷雾重重。
　　@吴小手-27　20:50:42　　也赞！ 　　-----------------------------　　谢谢。
　　@西辞唱诗 　21:24:45　　其实也不很牢，有时会向佛向道。　　儒冠多误身。　　-----------------------------　　郭沫若先生在他的《李白与杜甫》中，专有一章论述杜甫的宗教信仰。我觉得杜甫虽然有时向佛向道，总起来说，还是儒为贯穿一生的主线。　　其实儒与佛、道，也并非界线分明，其中有模糊交接的地带。隋唐以后的中国文人，很少有不带一丝一毫杂质的儒家信徒。　　我原文中那句话有点问题的，我考虑修改一下。　　谢谢西辞。
　　@巷底臭椿
22:59:34　　乾隆年间，我家乡有位很有名望的士绅魏塾，读晋人江统的《徙戎论》之后写了点评论，竟以“悖妄”之罪，全家处死，祖坟被挖，坟头上的树都被锯去树头，箍上铁箍。这个“树砍头”的恐怖故事在当地流传二百余年，到我幼年时，还时常听老人们说起。魏塾被杀后，族人四散而逃，全城笼罩在惶恐不安的气氛之中，有人散布谣言，说官府要把全城之人流徙，竟把全城人吓跑，一座县城几乎成了空城。　　---　　这段可取　　-----------------------------　　“论理不斩魏塾”，在我们家乡是句俗话，我小时候常听老人们说过，不过我们年龄小，听讹了，以为是“论理不见麦熟”，每当麦熟时节，我们一边在地里找野菜，一边广义“论理不见麦熟”是怎么回事。后来才知道是那句俗语后面是一段血雨腥风的惨案。　　老人们说的“树砍头”，也是那桩惨案中的一幕。
　　@怀乡病者
23:48:15　　一提唐代总以为三百年盛世，人们也乐意接受这样的印象　　实则强盛也仅只一百二三十年，与康雍乾三朝时间上差不多，天宝时已入衰境，安史之乱后更是衰世（了解历史的知道，回纥人挽救并延续了唐命，唐政府为此付出极大代价，很屈辱的）　　楼主的杜甫活跃于乾隆时代会遭大祸的假设没道理。杜甫的车辚辚、朱门酒肉臭唱的确是衰世歌，他若身处乾隆时代是不会积蓄出这样的感受的，或许有感，也是引发不起普遍共鸣的　　我觉.....　　-----------------------------　　杜甫若生于乾隆时期，是不会写出车辚辚、朱门酒肉臭的句子的，便是李白，生于斯时，也会收敛他的不羁与狂傲。不过，假设既然是假设，只能以李、杜现存的诗为基础。　　大唐盛世时间虽仅一百多年，但后来的百余年，虽夕阳晚照，末世迹象，其开阔大气的遗风犹存。　　谢谢怀乡。
　　因为母亲生病和一些其它原因，这篇文字写了两周多，拉拉杂杂，竟违背初衷，写成了闲话李白。只好把一些文字删去，才收了尾。　　现把删去的几个成段落的文字附上来。　　姑妄写之，也姑妄读之吧。
　　喜欢杜甫诗歌的人大都有着相近的性格，平和，稳重，循规矩，守秩序，这也是人为什么年龄越大越喜欢杜诗的原因，随着一个人年龄增长，他性格中飞扬、浮躁的部分渐渐沉淀，心境越来越厚重，温和，悲悯，与杜诗中的境界越来越契合，理解杜诗变得容易了。喜欢李白诗歌的人呈现两个极端，一种人与李白性格相反，个性压抑、背负着沉重生活压力，他们在李白的诗里得以放松，解脱，故而喜欢。一种人与李白性格相似，豪迈奔放，蔑视规则，他们在李白的诗里读到自己心中相似的感觉，因此喜欢。　　杜甫的诗格律谨严，锤炼精纯，这些技巧性的东西，是可以学习借鉴的，后世之人纵然学不来他的精髓，也能学一点皮毛。李白的诗相反，并无显而易见的技巧，只是上天入地，有着无穷无尽的想象力。想象力，是永远学不来的。唐代以后，人们的生活越来越琐屑，思维越来越逼仄，僵化的脑袋里很难生出想象的翅膀。李白学不来，学诗之人，只能以杜甫为宗。
　　　　毛泽东和郭沫若都是与李白性格的某些相似而喜欢他。从他们的诗文里，我们不难读出这种相似性。　　毛泽东跟李白一样，诗歌中都喜欢用夸张。　　毛泽东喜欢把自然事物缩小。高山雪原，在他笔下是银蛇和蜡象，五岭和乌蒙山，在他笔下是细浪和泥丸。他的诗词是缩小性夸张的典范，再没有人比他把这种手法用得更信手拈来。在他的笔下，大自然中的巍峨山岳变得微小而驯服，像花匠手中的石头盆景一样，可以按照人的意念，塑造成各种各样的形象。　　他是乐于改变，也相信能够移山填海的。虽然经过亿万年时间形成的大自然，有着人的微渺短暂生命无法理解的神奇力量，可以通过轻微的颠覆，恢复到它固有的状态。　　李白喜欢把自然事物夸大。大自然中的山山水水，在他眼中都是神奇造化。庐山瀑布是“飞流直下三千尺”，黄河之水是“黄河之水天上来”，蜀道难行，是“难于上青天”，一片雪花，在他眼中都是“燕山雪花大如席”。他蔑视人世间的等级与秩序，但在大自然面前，他是恭谨的。他从未有过改天换地的想法，也从未想过支配芸芸众生，他只是渴望摆脱形体的束缚和人世的规则，投入瑰丽而永恒的自然怀抱。　　郭沫若早年的诗歌与李白的诗歌一样，有着充沛的感情和无穷无尽的想象力，语言上失于直白而不是晦涩。郭沫若晚年作《李白与杜甫》，上篇写李白，下篇写杜甫，写李白多颂扬之辞，写杜甫多诛心之论。一般认为他是为迎合当时的文化氛围而作此书，我却觉得与其说他迎合，不如说他是受当时的文化氛围所影响，看看那时的诗歌，无不是感情充沛，浪漫夸张，直白浅显，这种顺口溜型的文字根本算不上诗歌，但在表面上，是跟李白的诗歌有较多相似性。郭沫若与李白性格上的相似性，也使他更容易理解李白，他跟李白一样有着孩子的本性，率直放纵，浅显外露，缺少防范心与自制力。
　　李白是真正意义上的赤子，赤条条来去无牵挂的大自然的孩子。凭着孩子般的心性，他想干一番大事业，可是大事业怎么干，他心中并没有具体筹划，无论怎样大的事业，都要从点点滴滴小事做起，都要处理琐琐碎碎的细节，他没有这样的耐心。做事业需要与许多人配合，需要揣摩和操纵别人，需要各种阴谋和阳谋。这些，他都是不屑的，他因此不可能在政治上成功。政治必须是内心阴暗或洞察人性阴暗的人才能玩的。他太直白，阳光无遮无拦得照进他心中的每一个角落，他心里没有潜伏和迂回的空间。　　他的人生算不算成功？按传统的观点，他不算成功。两三千年的专制把文人逼进死胡同，除了投身仕途没有别的出路，也把人们的思维带进死胡同，人们习惯于把一个人仕途上的成功当作人生的成功，忘记了人生还有更丰富多彩的内容。李白除去政治上不成功，人生是丰富多彩的。他凭借一支神来之笔，写出了至今被人们吟咏不绝的美丽诗歌，跻身于最伟大诗人的行列；他足迹遍及大半个中国，漫游了许多名山大川；他结交了形形色色的名人，走到哪里都有人接待他、膜拜他；他除了晚年落魄，一生没有受钱财之困，走到哪里都有醇酒美人；他娶过宰相孙女为妻；他在山里隐居过，在宫中居住过，在皇帝面前醉过酒，在杨贵妃面前赋过诗；他在“长安市上酒家眠”，敢于“天子呼来不上船”。远古之人湮没无闻，未来之人遥不可知，有文字记载的这两三千里，没有一个人活得比他更精彩。
　　天下谁人不识君
　　我不远万里赶来顶贴
　　楼上，你不远万里跑来，就扔这么句话？
　　我们喜欢唐诗，是从唐诗里，可以读到最美好健全的人格。比如送别诗，是最容易哀婉凄凉的，唐人的送别诗却坦荡豪迈，有时流露出几分担忧和思念，也不过是高天上抹过几丝微云，基调仍是明朗的。　　-----------------------------------------------------------------------　　赞同你这里所说的好的诗歌所应有的格调。　　我也希望能够多遇到这样的中国古典诗歌，可是好像挺难找，每个诗人这样类型的诗歌，没有几首的。
　　虽然李杜不是俺的最爱，不过俺还是喜欢李白的性情。
　　文字是一种很个性化、情绪化的东西，对写作者来说如此，对阅读者来说也是如此。两篇锦绣文章放在一起，阅读者的性格、阅历、喜好、品位不同，感受会有很大不同。
　　挺好的文章，看完了··
　　@枯荷雨声
15:34:00　　虽然李杜不是俺的最爱，不过俺还是喜欢李白的性情。 　　----------------------------　　你喜欢李商隐嘛 ^-^　　这也要感谢唐朝，李商隐这样的诗人也只能出现在晚唐。
　　郭沫若也敢和李白相提并论？
　　唐朝的前1一百五十年，是前所未有的强盛，任何朝代不可比拟，清朝康乾盛世，完全是文人意淫，这段时间最多的社会安定，远谈不上强盛。。。　　文学的繁荣是一个朝代繁华的直接标志　　日本就是中国 朝代强盛的风向标，明清时期，日本人已经远不憧憬中国了。。
　　拜读楼主好文，顶之.
　　唐诗、宋词、元曲。
　　make 找时间慢慢看
　　感谢唐朝
　　写得很好呵，写出了“所以然”。
　　@hzlongguo
10:04:10　　郭沫若也敢和李白相提并论？ 　　-----------------------------　　当然是不能相提并论的。　　千年之后，我们仍记得李白，千年之后，大约没几个人记得郭沫若这个名字了。
　　@耶书亚
11:04:12　　拜读楼主好文，顶之. 　　-----------------------------　　感谢。
　　@孟斜阳
13:09:58　　写得很好呵，写出了“所以然”。 　　-----------------------------　　谢谢。
　　李白的诗通俗易懂！
　　假使一个人出生在南北朝末期，死于隋朝，这个人一定会认为中土是毫无前途的地方。　　假使一个人出生在贞观，死在高宗时期，这个人一定会认为中土是人间天堂。　　就差一步，就差一步啊～～
　　我很喜欢陶潜的诗，唐诗也不见得超越了前诗，只是唐朝的诗歌最繁荣罢了。黛玉教香菱作诗时说得好，要学就学李太白和陶渊明的，都是性情中人啊。　　
　　比如建安七子的诗赋，很多都写得很好。就像曹操曹植父子 ，风格迵异，但我都很喜欢。　　
　　古圣先贤中最喜欢和崇拜的就是李白和诸葛亮！
　　李白，最爱！
　　　　人格的高度。。。。。　　不是诗
　　楼主的见解可不可以说说小李杜。非常期待。
　　楼上，其实，俺要说的是唐代开明的社会风气，李杜，仅是引子而已。
　　披衣好字，谈杜甫、李白总是深而博，让人叹服。　　不过，有一天看见人说，中国自唐诗宋词之后，诗词再无可谈，却是令人诧异。中国文学史的编写体例，似乎给人那样一种错觉，又似乎那些文学体式自彼时不再发展了似的，呵呵。　　但须承认的是，撇开成就论，单说唐诗里那种气象，后世确乎难再。李白诗里的气质，文学史上更无第二人。
　　　　杜甫的一些诗也是很豪放洒脱的……
　　因为披衣数寒星，我喜欢李白。
　　　　作者：@清扬婉兮阿湄　回复日期： 18:24:30　 回复
　　披衣好字，谈杜甫、李白总是深而博，让人叹服。　　不过，有一天看见人说，中国自唐诗宋词之后，诗词再无可谈，却是令人诧异。中国文学史的编写体例，似乎给人那样一种错觉，又似乎那些文学体式自彼时不再发展了似的，呵呵。　　但须承认的是，撇开成就论，单说唐诗里那种气象，后世确乎难再。李白诗里的气质，文学史上更无第二人。　　---------------------------------------------------------------------　　作者：@薛衣人2000　回复日期： 18:59:16　 回复
　　杜甫的一些诗也是很豪放洒脱的……　　-------------------------------------------------　　不知道李白杜甫，有没有天体营过？　　但俺肯定知道，他们不必为油价烦恼。
　　赞！谢谢楼主　　...........................　　酒入豪肠 　　七分酿成了月光 　　还有三分啸成剑气 　　绣口一吐 　　就是半个盛唐
　　mark 等时间充足再认真看看
　　围观。马克。冒泡。
　　儒冠多误身
　　写得很好，文化强国是要有气度的
　　3月好帖真不少啊，回头翻看自有乐趣，希望这种良性状态持续下去，如此，悄没声地做个小小清洁工也会感到开心。　　推荐置顶，希望看到披衣更多好字！
　　转来转去，又转到朝廷对知识分子的打压上来了，这回还拿的李白和唐朝说事，真是狗屁一样的文人思维。　　中国的知识分子产出少，和什么外部社会政治环境一点关系都没有，纯粹是档时没东西，自己个混吃卖丑所致。　　中国的朝廷再昏聩，比西方的政权要文明进步的多吧，中国的百姓再愚昧，还把秀才叫老爷呢，这在世界上其他文明哪里有？　　依我说，中国知识分子不出成果，最根本的问题就是中国社会从政权到百姓太把读书人当东西看了，供的时间太长了，搞的这帮人连是自己是什么玩意都不知道了。
　　后面李与毛，与郭比较，非常出采
　　好　　
　　@晓暮 　15:36:53　　假使一个人出生在南北朝末期，死于隋朝，这个人一定会认为中土是毫无前途的地方。　　假使一个人出生在贞观，死在高宗时期，这个人一定会认为中土是人间天堂。　　就差一步，就差一步啊～～　　-----------------------------　　这话有道理，确实如此。　　比如生活在这个时代的我们就是茫然的，以后，也许是繁荣富足，也许是动荡混乱，这是我们无法感知的。　　有时，差一步，对一个人来说，就是永远。
　　@我爱故乡的杨梅 　21:03:50　　我很喜欢陶潜的诗，唐诗也不见得超越了前诗，只是唐朝的诗歌最繁荣罢了。黛玉教香菱作诗时说得好，要学就学李太白和陶渊明的，都是性情中人啊。　　-----------------------------　　唐朝诗歌的繁荣是此前千百年里一代代诗人探索铺垫的结果，隋唐完成统一之后，南方诗歌和清新妩媚与北朝诗歌的雄浑质朴合流，又恰逢疆域广大，政治开明，遂有唐诗的繁荣。是一棵树在最好的季节最好的温度里灿烂地开花了，想想，真是幸运。。
　　@华仔龙 　21:49:35　　古圣先贤中最喜欢和崇拜的就是李白和诸葛亮！ 　　-----------------------------　　我也非常喜欢这两人。
　　@清扬婉兮阿湄 　18:24:30　　披衣好字，谈杜甫、李白总是深而博，让人叹服。　　不过，有一天看见人说，中国自唐诗宋词之后，诗词再无可谈，却是令人诧异。中国文学史的编写体例，似乎给人那样一种错觉，又似乎那些文学体式自彼时不再发展了似的，呵呵。　　但须承认的是，撇开成就论，单说唐诗里那种气象，后世确乎难再。李白诗里的气质，文学史上更无第二人。　　-----------------------------　　说“唐诗宋词之后，诗词再无可谈”，是“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”之意。　　唐宋之后，经济益发发达，技术益发进步，文学形式也发生了变化。若是春秋战国之时纸张像现在这般廉价，人们早写小说去了。呵呵。
　　@薛衣人-05　18:59:16　　杜甫的一些诗也是很豪放洒脱的……　　-----------------------------　　是的。未写杜甫，非厚此薄彼之意。
　　@吴斯宁
11:35:19　　后面李与毛，与郭比较，非常出采　　-----------------------------　　这位朋友是知音。我也觉得那段还算可以，所以删去不忍心，以跟贴的形式贴了上来。　　其实是还有些话要说的，只是毛、郭这两个名字都太容易触动人们敏感的神经，最终背离文学目的，成为政治观点之争，所以落笔时尽量克制着的。
　　@浮尘天气
11:13:02　　转来转去，又转到朝廷对知识分子的打压上来了，这回还拿的李白和唐朝说事，真是狗屁一样的文人思维。　　中国的知识分子产出少，和什么外部社会政治环境一点关系都没有，纯粹是档时没东西，自己个混吃卖丑所致。　　中国的朝廷再昏聩，比西方的政权要文明进步的多吧，中国的百姓再愚昧，还把秀才叫老爷呢，这在世界上其他文明哪里有？　　依我说，中国知识分子不出成果，最根本的问题就是中国社会从政权到百姓太把读书人.....　　-----------------------------　　这位朋友从说话口气到思维混乱的程度，都跟关天书话大牛人尘砂姑娘有的一拼，不会是尘砂姑娘亲自披着马甲上阵吧？　　话说，见过逻辑混乱的，可没见过逻辑这么混乱的。　　您说，您这样的跟贴是让我回呀，还是不回？　　回，我就太不理性。　　不回，我又不礼貌。　　真真把人愁S。
　　迷雾梦中以为醒，误把时尚当自由。
　　清人沈三白与妻子陈芸谈论李杜。陈芸说：“杜诗锤炼精纯，李诗激洒落拓，与其学杜之森严，不如学李之活泼。”沈三白说：“工部为诗家之大成，学者多宗之，卿独取李，何也？”陈芸答：“格律谨严，词旨老当，诚杜所独擅。但李诗宛如姑射仙子，有一种落花流水之趣也，令人可爱。非杜之亚于李，不过妾之私心宗杜心浅，爱李心深。”　　这段简直就是我的心声啊！　　以前喜欢李白胜过杜甫，现在有点隐约偏向杜甫了，话说这是因为我老了吗……　　此生随万物，何处出尘氛。这两句诗，不知为何，总让我觉得特别特别的悲凉特别特别的沉重……
　　唐诗、宋词、元曲。
　　@碧云冉冉蘅皋暮 　　我也是，随着年龄增长，越来越喜欢杜甫了。　　对李白的喜欢也没少减，唐诗是唐人留给我们的最美遗产，而李诗，是唐诗里的童话，总把我们带回天真烂漫的童年。
　　中国思想的落后就在宋明时的理学广大，愚民，忠君，儒生坐而论道。
　　@披衣数寒星 　13:30:37　　李白是真正意义上的赤子，赤条条来去无牵挂的大自然的孩子。凭着孩子般的心性，他想干一番大事业，可是大事业怎么干，他心中并没有具体筹划，无论怎样大的事业，都要从点点滴滴小事做起，都要处理琐琐碎碎的细节，他没有这样的耐心。做事业需要与许多人配合，需要揣摩和操纵别人，需要各种阴谋和阳谋。这些，他都是不屑的，他因此不可能在政治上成功。政治必须是内心阴暗或洞察人性阴暗的人才能玩的。他太直白，阳光无遮无拦得.....　　-----------------------------　　这段写的太好了！天下谁人不识君
　　@碧云冉冉蘅皋暮 　16:16:35　　清人沈三白与妻子陈芸谈论李杜。陈芸说：“杜诗锤炼精纯，李诗激洒落拓，与其学杜之森严，不如学李之活泼。”沈三白说：“工部为诗家之大成，学者多宗之，卿独取李，何也？”陈芸答：“格律谨严，词旨老当，诚杜所独擅。但李诗宛如姑射仙子，有一种落花流水之趣也，令人可爱。非杜之亚于李，不过妾之私心宗杜心浅，爱李心深。”　　这段简直就是我的心声啊！　　以前喜欢李白胜过杜甫，现在有点隐约偏向杜甫了，话说这是因.....　　-----------------------------　　以前只喜欢李白不喜欢杜甫
现在大了开始喜欢杜甫了　　大庇天下寒士俱欢颜 这是什么样的心境啊！
　　喜欢楼主的见解
你写的太好了
能看透这样一个唐朝
这样一个李白
我想作者也是一个思想博大
心胸广阔的人　　
　　深爱李白!
　　李白是我的偶像，赞
　　写的话,我也喜欢李白,杜甫无感
　　李白是真性情，杜甫是大胸襟，大唐有自信，才能人才辈出！
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