水中行的企业文化作家的监狱文

在中国监狱被处绞刑的日本战犯
  根据日的《开罗宣言》,日的《波茨坦
公告》,日的日本投降书和日的《莫斯科会
议协议》等文件的规定,盟国驻日本最高统帅麦克阿瑟于1946年 1月
19日发布了设置远东军事法庭的命令。同年初,由中、美、英、苏、
法等11个国家各派选法官和检察官,组成远东军事法庭,审判甲级日
本战犯,而对乙级、丙级日本战犯由受害国和其他国家组成军事法庭
分别进行审判。
  1946年初,美国中国战区参谋长兼驻华美军总司令官魏德迈将军
奉命在中国上海组建美军军事法庭,审判日本军队在中国大陆和台湾
地区杀害美国空军被俘人员的有关案件。美军军事法庭就设在提篮桥
监狱内一幢 6层楼的二楼。法庭正面设五个法官席座,两侧坐记录员
和翻译,记录员后为几十个座的记者席,翻译席后座为受审日本战犯
席。法官对面,一面为检察官,一面为辩护士席。
  1946年 1月24日上午,美军军事法庭在此开庭审判日本战犯。军
事法庭的法官、检察官、辩护士、翻译、记录员等全部由美军军官担
任。法官以美国密德顿准将为首组成,检察官由韦斯德上校等二人担
任,辩护士由赫金斯中校、蓝文少校担任。
  首次开庭审判的18名被告均是日本战犯,他们分别是侵华日军第
34军参谋长镝木正隆少将,日本汉口宪兵队司令福本龟治大佐,少佐
酒井定次、大尉小阪庆助、准尉藤井勉,曹长增井庄造等。这次开庭
审判,是抗战胜利后中国境内对日本战犯的首次审判,自然引起了社
会各界的广泛关注,各家报纸都在显要位置刊发了消息。
   2月11日上午,军事法庭又一次在提篮桥监狱公开审讯镝木正隆
等18名日本战犯。法庭上除了原来可到庭旁听的60名新闻记者外,又
增设了 100个旁听席,并于当日早晨在监狱外发放旁听证,任何人均
可领取,发完为止。原美国空军飞虎队司令陈纳德将军也到庭旁听。
  据法庭调查,日,美国一架飞机在汉口上空被日本
军队击落,三名美军飞行员被日军捕获,受到百般折磨。日军将他们
游街示众,后在火葬场用麻绳将他们绞死,其中两人当场死亡,另一
人未断气,日军又一次勒紧麻绳将其弄死,最后把这三人的尸体焚化。
在这些暴行事件中,首犯是身任日本军参谋长的镝木正隆少将。侵华
期间,他曾指挥部下残杀中国军民。日本宣布无条件投降后,他被从
东京引渡到中国,关押在提篮桥监狱。
   2月28日,美军军事法庭对18名日本战犯进行宣判,判处镝木正
隆、藤井勉、增进庄造、松井耕一、白井舆三郎等5人死刑。
  由于1944年12月三名被俘的美国飞行员由日军执行绞刑而死亡,
这次美军军事法庭也采用绞刑的方式来执行这 5名日本战犯的死刑。
绞刑的执行场所在审判日本战犯的这幢大楼的三楼,这座绞刑房面积
18平方米左右,长7步多,宽3步有余,三面环壁,一面开有两扇气窗。
绞刑房地板中间有一个约 1.8平方米的长方形孔,两侧各安装有一块
活动地板;活动地板正上方天花板上装着一个绞架;墙壁四角顶端装
有四只电灯。这座绞刑房建于1934年,平时极少使用。一下子对 5名
日本战犯处以绞刑,这在提篮桥监狱历史上是绝无仅有的。
  日星期一上午8时,被美军军事法庭宣判死刑的镝木
正隆等 5名日本战犯被美军宪兵用绳索反绑双手,解押到该大楼三楼
一个与绞刑房相连的房间内,由汉姆上尉用日语简要地宣读了他们的
主要罪状,并严肃宣布今天将对他们执行绞刑。汉姆上尉询问他们,
还有什么话要交代。镝木等4人脸色苍白,神情甚为镇静,均摇头不
语,只有军曹增井庄造苦笑了一下,慢条斯理地说:“我早知有今日
下场,事先已把遗书写好,日期签署的是4月20日。今天是4月22日,
请求你们把遗书上的日期改为 4月22日。”汉姆上尉点了点头,干脆
地回答:“放心,可以办到。”
  在处以绞刑的 5名日本战犯中,只有增井庄造过去在教会学校读
过书,故而比其他 4个人考虑问题更周到,死到临头时,还想到日期
的精确性。这 5个人中,只有他一个人信奉天主教,所以美军事法庭
事先请来了上海的西班牙籍天主教神父江柴拉士在行刑前为他洗礼。
镝木等 4人信奉佛教,美军事法庭也请来上海著名寺庙里的僧侣当场
为之诵经超度。
   8点一刻左右,美军军事法庭按照被执行人军衔的高低,根据从
大到小的原则,将少将军衔的镝木正隆首先押进绞刑房。宪兵先用绳
索把其脚扎住,然后用黑布大口袋把整个头部罩住,再用绞架上的绳
索扎紧其颈部。镝木站在活动地板上,随着监刑官一声口令,闸门一
推,“轰”的一声活动地板向两侧分开,镝木就双脚悬空,整个身体
被颈中的绳索死死地吊挂在房顶的绞架上。瞬息间窒息而亡,随后,
其尸体通过三楼、二楼的方孔,由绳索吊入下面的停尸房,接着准尉
藤井勉,上等兵白井舆三郎、曹长增进庄造,松井耕一相继入室就刑,
他们的尸体经过法医验尸后焚化。
  注:引自民主与法制画报日第20期。中国第一军事门户网站 | &>&&>&
百闻不如一见,带你见识见识“中国第一监狱”(图)
由于关押对象特殊,秦城监狱的警戒非常严格。上世纪90年代以前,那里曾是半开放性质的。随着周边城区的发展,秦城监狱也竖起了高墙电网,成为封闭性监狱。另外,根据关押对象的需要,比如年迈、多病、生活方式特殊等,秦城监狱的医疗、住宿、伙食标准显然比普通监狱要好,体现了有针对性的人道主义待遇。从管理体制的角度来看,秦城监狱是一种将犯罪嫌疑人、刑事被告人予以羁押的看守所与已决犯的刑罚执行相统一的监管机构一体化的场所,是在监狱内实行分管分押的一种新型态的监狱。上世纪90年代以来,越来越多的腐败分子被送到这里羁押、预审、执行刑罚,秦城监狱也开始更有针对性地开展对腐败罪犯的行刑与改造工作。它不仅对已经违法违纪的腐败分子进行监管、教育,对现任的国家公职人员,也起到重要的警示作用。
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  新中国刑事司法的活字典
  《环球人物》杂志记者 邢婷
  秦城监狱缘何如此神秘?它在不同阶段发挥了怎样的历史作用?近日,环球人物杂志记者就这些问题,采访了中国政法大学刑事司法学院犯罪学研究所所长、中国犯罪学研究会常务理事王顺安教授。
  环球人物杂志:跟其他监狱相比,秦城监狱总会给人一种神秘感和特殊感,这是为什么呢?
  王顺安:首先,秦城监狱是目前我国唯一至今仍由公安部管理的监狱(一般情况下,监狱系统都归属司法部监狱管理局管理)。这一特殊之处既有历史渊源,也有现实考虑。1983年,依照公安机关和司法行政机关的分工原则,公安部和司法部曾联合发出通知,将各地原来分别隶属于司法、公安、农垦系统的监狱和劳改农场,统一移交司法行政部门管理。但当时正赶上&严打&,加之司法部刚成立,经验尚不足,所以看守所这一块的工作就没有移交至司法部。后来,根据&对敌斗争需要&,承担着关押间谍和其他要犯、知密犯等工作的秦城监狱,因责任重大、性质特殊而一直由公安部直接领导。
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囹圄内外-中国古代监狱文化
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全书对中国古代监狱的发展轨迹,依次按监狱起源、监狱名称、古代刑罚、监狱管理、刑具狱具、严刑峻法、监狱官吏、狱神崇拜、监狱建筑、清末狱制改良等十个部分,以类相从,横排竖写,便于读者按类校阅,这是本书的一大优点。同时,为了便于人们理解和接纳,又适当地配置插图、照片,达到知识性与形象性的统一,这是本书的显著特色。
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一部学习中国古代监狱知识的普及读物,一本打开中国古代监狱历史的认知之窗,一幅描绘中国古代监狱文化的真实画卷。
马卫国编著的《囹圄内外――中国古代监狱文化》用插图本的形式,简明而系统地介绍从夏朝至清朝末四千年间古代监狱发展的历史,客观地评价古代监狱文化得失。内容提要
《囹圄内外――中国古代监狱文化》具有以下三个特点:其一,纵横结合,架构合理。纵向从夏朝起至清末,绵延近4000年;横向对监狱管理的方方面面,逐一加以评价,几乎无所不包。其二,内容丰富,资料翔实。全书对监狱的名称、法规、制度、狱吏乃至刑罚、刑具、建筑等,分别加以叙述,而且均以史籍记载为准,无论是概述历史沿革,表述历史事件,还是评述历史人物,描述历史传说,都能做到言之有据,言之有物。其三,图文并茂,形象直观。全书收集了上百幅照片、画像、图表等,形象地印证了中国古代监狱的相关历史文献、历史人物、历史建筑等,给人以强烈的史实感。在我的印象中,图片数量之多、质量之优,在同类著作中,似是首屈一指的。上述特点表明,《囹圄内外――中国古代监狱文化》实质上是一部学习中国古代监狱基本知识的普及读物。
作者马卫国不仅大量收集图表资料,还以监狱文化为视角,从数千年的史实中,抽象咄许多重要的观念。诸如“中国古代监狱是传统文化的摇篮”“监狱是国家法律文化、道德文化的主要载体”“监狱管理教育状况是国家文明进步的标尺”“监狱是一个国家文化传统,包括治国理念、社会价值观表达最直接的地方”“与社会文明同步的古代监狱管理制度,集中体现了古代刑罚制度的人道与进步”,等等。
  马卫国浙江省湖州市人。全国司法行政业务培训l师资库专家,中国监狱工作协会&监狱理论研究带头人&.现任浙江省监狱工作研究所所长,三级警监。曾在有关高校及监狱讲授&中国古代监狱文化&等课程。
  曾与唐承彬先生合作出版《演讲。口才&成功》,此书获华东地区优秀教育图书奖。1 994年至2012年,在《监狱法制工作研究》、《监狱执法实务手册》、《中国监狱法制建设研究》、《监狱整体建设问题研究》、《依法治监论》等15本公开出版的著作中任主编、执行主编和副主编。曾参与国家社会科学基金资助项目和司法部课题研究。重要论文被《新华文摘》、《法制日报》等转载。
引言一、中国古代监狱起源
(一)造狱传说
(二)刑始于兵
“刑”的本义
“法”字起源
“囚”的释义
(三)监狱雏形
嘉石二、中国古代监狱名称和设置
(一)名称沿革
(二)监狱设置
军队和特务监狱
地方监狱三、中国古代刑罚
(一)古代刑罚演变
汉文帝废除肉刑
唐太宗览图禁杖
(二)奴隶社会刑罚
(三)封建社会刑罚
死刑四、中国古代刑具狱具
(四)拶子
(五)匣床
(六)立枷五、中国古代监狱管理
(一)系囚制度
坚固狱屋,严格门卫
男女分押,轻重异处
严防脱狱、反狱、劫狱
点视囚犯,封锁监门
(二)悯囚制度
颂系定制,宽宥老幼
囚给衣粮,病有医药
优待女囚,体现人道
存留养亲,听妻入狱
(三)录囚制度
中央或上级官员录囚
审判官吏和典狱官录囚
(四)管理制度
严格狱政管理制度
规范刑具、狱具使用
追究犯人死亡责任
实施年度考核办法
纂修《提牢条例》六、中国古代严刑峻法
(一)刑罚残酷
殷商祭必有尸
秦代囹圄成市
东汉泣血刑徒砖
苏东坡与“乌台诗案”
岳飞罹难“三字狱”
方苞惊述《狱中杂记》
杨乃武小白菜冤案
慈禧太后杖毙沈荩
人间“恶地”
(二)兴文字狱
明初文字狱
清代文字狱七、中国古代监狱官吏
(一)奴隶社会狱官
夏朝大理主管刑狱
商朝司寇执掌司法
周朝司寇、小司寇、司圜、掌囚、掌戮为刑官
(二)封建社会狱官
春秋战国时期,司寇(司败)掌管刑狱诉讼
秦朝廷尉管理天下刑狱
汉朝中央廷尉掌刑辟
唐朝大理寺、刑部、御史台主司法刑狱
宋朝刑部主管刑法、狱讼、赦宥
明朝刑部管理监狱
清朝设有狱官和管狱官
(三)古代狱吏、狱卒八、中国古代狱神崇拜
(一)皋陶
(二)萧何
(三)亚磕九、中国古代监狱建筑
(一)选址理念
(二)惩罚威慑
(三)安全防范
整体砖砌,内壁光滑
(四)密县古县衙监狱
(五)天津罪犯习艺所
(六)湖北模范监狱
(七)奉天模范监狱
(八)京师模范监狱
(九)山西模范监狱
(十)浙江模范监狱十、清末监狱制度改良
(一)狱制改良开端――《江楚会奏》
“法制冰人”沈家本
沈家本简介
(三)法学博士伍廷芳
(四)筹设罪犯习艺所
(五)改良狱政
(六)建立儿童感化院附录
(一)上海提篮桥监狱
(二)青岛德国监狱
(三)旅顺日俄监狱
(四)南宋大理寺狱址辨考
(五)中国古代监狱文化之辩
中国古代监狱是传统文化的摇篮
中国古代监狱是传统文化的实验田
传承和创新中国古代监狱文化参考文献后记
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