唐宋八大家：
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洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。译文一年一度的秋风， 又吹到了洛阳城中， 催我写一封家书， 将万重心意与亲人沟通。 捎信人即将出发， 我又拆开了缄上的信封， 赶快再添上几句， 说不尽的心事， 无奈太匆匆。赏析这是乡愁诗。通过叙述写信前后的心情，表达乡愁之深。 第一句交代“作家书”的原因（“见秋风”），以下三句是描写作书前、作书后的心理活动。作书前是“意万重”，作书后是“复恐说不尽”。“临发开封”这个细节把“复恐说不尽”的心态表现得栩栩如生，意形相融。写的是人人意中常有之事，却非人人所能道出。作客他乡，见秋风而思故里，托便人捎信。临走时怕遗漏了什么，又连忙打开看了几遍。事本子平，而一经入诗，特别是一经张籍这样的高手入诗，便臻妙境。这在诗坛上并不是常有的。 当然以家书为题材的作品，在唐诗中也不乏佳作。像岑参的《逢入京使》：“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”写作者戎马倥偬，路遇使者，托传口信以慰家人。杜甫的《春望》：“烽火连三月，家书抵万金。”写作者身陷安禄山占领下的长安，不知战乱中的家人是否安吉，切盼来书以慰远情。他们都用独特的技巧表达了思家的心情。这首诗与众不同的是寄深沉于浅淡，寓曲折于平缓，乍看起来，寥寥数语，细细吟味，却有无穷意味。 王安石《题张司业》诗说：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”颇能道出这首诗的艺术风格和创作甘苦。诗以秋风起兴，这是自《诗经》以来常用的手法。秋风一起，北雁南飞，他乡羁旅，易触归思。例如刘禹锡的《秋风引》就曾说：“何处秋风至，萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。”我们再来看看诗人的历史，原来他本籍吴中（今江苏苏州），这又使人想起晋人张翰的故事。据《晋书·张翰传》说：“因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎！’遂命驾而归。”张籍与张翰异代同里，且俱宦游北方。张翰因预测到齐王司马冏即将作乱，知机引退，张籍未必有什么政治上的原因，但在见秋风而思故乡这一点上，却极其相似。他虽不能像张翰那样马上“命驾而归”，但却把一腔思乡之情倾泻在纸上。这种感物缘情的创作冲动，虽然用的是传统的手法“起兴”，但其中包括如许丰富的内涵，不能不是此诗的一个特色。 “欲作家书意万重”，其中的“欲”字紧承“见秋风”。原来诗人的心情是平静的，像一泓清水。秋风乍起，吹起他感情上的阵阵涟漪。行文顺畅自如，一气流贯，然而句末“意万重”三字，忽又来一个逆折，犹如书法上的无垂不缩。因此这里诗人的感情并未顺流而下，而是向更深的地方去开掘。这种手法，看似寻常，实极高超。我们细玩诗意：诗人因见秋风而生乡思，于是欲作家书，可是千言万语，又不知从何写起。“意万重”，乃是以虚带实。刘禹锡《视刀环歌》云：“今朝两相视，脉脉万重心。”“万重心”、“万重意”，俱是极言思想感情的复杂。其中究竟有多少心意，每一个有生活经验的读者，都能体会得到。因为是“意万重”，这家书怎么写呢？写了没有？作者没有明言，让读者去想象，这就叫做含蓄不尽，耐人寻味。 尽管“意万重”，无从下笔，但就文意看，家书还是写了，问题在于匆匆着笔，意犹未尽。“匆匆”二字，生动如画，既写了自己一方，也反映出捎信者一方。联系下文来看，那个捎信人是在行期在即时遇到的：也许就要上马、上船，即便不像岑参与入京使“马上相逢”那样急迫，总还是行色匆匆不能久停的。由于捎信人是这样行色匆匆，写信人不得不匆匆落笔。由于匆匆落笔，万重心意一下子很难表达清楚。在这种符合逻辑的描绘之中，诗人的急遽之情，匆忙之色，栩栩然如在目前。“说不尽”三字，也与上文“意万重”紧相呼应，由于“意万重”，所以才“说不尽”。而“意万重”也与“见秋风”引起的乡思相关联。黄叔灿《唐诗笺注》说：“首句羁人摇落之意已概见，正家书所说不尽者。‘行人临发又开封’，妙更形容得出。试思如此下半首如何领起，便知首句之难落笔矣。”说明下半首的起头与全诗的起句，环环紧扣，首尾相应。结句更是造语入妙，写情入微，可称一篇之警策。近人俞陛云评论说：“已作家书，而长言不尽，临发开封，极言其怀乡之切。”又说：“此类之诗，皆至性语也。”（《诗境浅说续编》）所谓“至性语”，就是说写出了最真挚的人类共有的感情，而且达于极致。在结构上，上句说“匆匆说不尽”，下句说“临发又开封”，渲染足了“匆匆”的气氛。
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趋陪禁掖雁行随，迁向江潭鹤发垂。素浪遥疑八溪水，清枫忽似万年枝。嵩南春遍伤魂梦，壶口云深隔路歧。共望汉朝多霈泽，苍蝇早晚得先知。
【注释】：
晴景应重阳，高台怆远乡。水澄千室倒，雾卷四山长。受节人逾老，惊寒菊半黄。席前愁此别，未别已沾裳。
祈门官罢后，负笈向桃源。万卷长开帙，千峰不闭门。绿杨垂野渡，黄鸟傍山村。念尔能高枕，丹墀会一论。
处处征胡人渐稀，山村寥落暮烟微。门临莽苍经年闭，身逐嫖姚几日归。贫妻白发输残税，馀寇黄河未解围。天子如今能用武，只应岁晚息兵机。
种田东郭傍春陂，万事无情把钓丝。绿竹放侵行径里，青山常对卷帘时。纷纷花发门空闭，寂寂莺啼日更迟。从此别君千万里，白云流水忆佳期。
傲吏身闲笑五侯，西江取竹起高楼。南风不用蒲葵扇，纱帽闲眠对水鸥。
诸谢偏推永嘉守，三何独许水曹郎。老兄鄙思难俦匹，令弟清词堪比量。叠嶂入云藏古寺，高秋背月转南湘。定知马上多新句，早寄袁溪当八行。秋思的诗意
秋思的诗意元代马致远的《秋思》为意象诗之典范。全小令凡五句，二十八字，在语句结构上，几乎都是名词意象的排列组合，打破了日常语序(日常语序为主谓句);在意境构造上，一般认为该小令情景交融，将深秋的迟暮苍凉景色与游子的“秋思”断肠情怀非常自然而圆融地表现出来了。元人周德清在《中原音韵》中称之为“秋思之祖”，近人王国维在《人间词话》里说它是：“寥寥数语，深得唐人绝句妙境”①。该小令何以得唐人绝句妙境?
今人将其解释为：“全篇却无一语道及所‘思’的内容，而只是排列一些孤零零的景物，并点明这些景物正是小令的主人公‘思’的寄寓所在”(2)。更为详细说明的是，认为“这首小令在艺术上的主要成就，就在于诗人并没有很吃力地去刻画这个游子的思想感情，只是平淡无奇地勾出了一幅深秋景象的图画，可是这种景物描写却给人以强烈的感染，让读者自然揣摩到诗人的灵魂深处”③。总之，《秋思》构思之妙，就在于无一字道及“思”字，而游子远游的黄昏秋景处处表现了悲凉孤苦、思乡断肠的情怀，阅读它，也真让人潸然泪下。
然而，以上鉴赏家的解释主要是从这首小令的意境构造和整体效果来把握的。从该小令意象与意象的关联来看，并不像有些学者分析的那样： “景景相连，物物含情”④，而是存在着明显的突兀和不协调。这种突兀和不协调主要表现在第二句“小桥流水人家”的意象色彩和情感基调与第一、第三两句及整首小令的情感基调的不和-谐上。第一句“枯藤老树昏鸦”，其意象是藤“枯”、树“老”、黄昏、乌鸦(古时候认为不吉利的鸟)，其色彩是衰朽、昏暗、茫渺，情感基调是压抑、毫无生气。第三句“古道西风瘦马”，其意象是道“古”、秋风、马“瘦”、行迟，其色彩是苍老、萧瑟、凄凉，情感基调依然是低沉、悲苦的。因此第一、第三两句意象色彩和情感基调是相互呼应、协调一致的。但夹在它们之间的第二句“小桥流水人家”，其意象明丽、节奏亦轻快：纤巧的小桥、潺潺的流水从桥下流过，小桥流水旁边还有人住着的家(屋舍)，家(屋舍)与自然和-谐，恬美而有生机。这俨然是一幅清丽美好的居家风景画。这样，在意象与意象构成上就出现了“小桥流水人家”的清丽明快与第一、第三句及整个作品所表现的昏暗渺茫、凄凉萧瑟、凝重滞缓的意象色彩很不协调的状况。
按理，这种意象间的不协调是无法构成完整意境的。但为历代鉴赏该小令的诗人、评论家和读者，又都将其视为一个整体和-谐、意境悠远的“名作”呢y换言之，历代鉴赏者又是将这首意象并不完全和-谐的小令感受为一个意境和-谐的游子秋思图画的?
鉴赏这首小令的评论家大致有两种观点，一种认为“末用‘断肠’二字，则前四句皆化愁痕，真成绝唱”e。即小令是用“断肠”二字将前四句连成一个整体的，前四句成为最后一句抒写“断肠”思乡情怀的铺垫，但它并未注意到前四句中， “小桥流水人家”句实际上是与第一、第三句不协调，也与整个小令思情悲叹的情感基调不协调。清丽明快的“小桥流水人家”意象又是怎样为“断肠”二字化为“愁痕”的呢?论者并未给予学理上的说明。另一种观点认为第二句跟第一、第三两句的朦胧、迟暮感觉不一样，一方面体现了作者写作技巧上给人以变化的高明之处;另一方面是起到衬托作用，即通过“小桥流水人家”的生气盎然而又恬美、安适的景象，衬托出游子还在“古道西风”中骑着瘦马飘零无归的悲凉(6)。从写作手法来讲，自古就有“以乐景写哀，以哀景写乐，以倍增其哀乐”(《李笠翁曲话》)的写作传统。第一句“枯藤老树昏鸦”写“哀景”，第二句属于“乐景”，第三句又写“哀景”，本来哀乐相生，但是为什么在《秋思》中只能用第二句的“乐景”来衬托第三句的“哀景”，以倍增其悲伤?为什么就不能反过来说第一句和第三句的“哀景”衬托家庭温暖更为可的“乐景”呢?这一问题，鉴赏者(也包括当前的理论界)也还是没有予以学理说明。
在一首诗、一篇作品的写作中，都有哀景和乐景，为什么这一个作品只能是以哀景衬托乐景，而在另一个作品中则是以乐景衬托哀景?这就涉及到“诗意综合”的理论问题。编辑提醒:请注意查看“秋思的诗意”一文是否有分页内容。原文地址
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夜雨秋思凭轩长驻，秋雨轻轻敲着窗隙的时候，夜在我浅浅的忧伤中诗意起来。“一帘秋雨一帘寒，欲语还休意阑珊。”夜雨湮没了长存的孤寂，将一丝感悟注入我的思绪。我拿起笔，让自己的心绪汇入每一滴雨中。雨在夜的尽头悄然遁迹了。我俯在昏黄的灯光下，独守一份属于自己的静默。这时候，一句句诗行便明朗了起来。窗外，夜雨声声，奏出生命中的精彩！作文指导老师成欣凤作文秋思窗外秋雨绵绵思绪在雨中缱绻作文谁会来欣赏我孤独的文字作文在这个安静的雨夜谁又能给我 最原始的慰藉在这方心灵的家园雨声 滋润了苍凉的心田雨巷 是否还凝结着 丁香的愁怨夜雨敲打着芭蕉 零落的枝叶独行的旅人孤独的灵魂 无处安歇他昂首问天天苍茫一片于何处放置这痛苦的呐喊啊心 被最爱的人一寸一寸撕裂2009年高考语文学科考试说明要求必备的篇目Ⅰ．文言诗文默写篇目（课内）（一）义务教育课程标准推荐背诵篇1．《孔子语录》*2．《鱼我所欲也》孟子作文3．《生于忧患，死于安乐》孟子*4．《曹刿论战》《左传》作文*5．《邹忌讽齐王纳谏》《战国策》6．《出师表》诸葛亮7．《桃花源记》陶渊明*8．《三峡》郦道元*9．《杂说》(四)韩愈10．《陋室铭》刘禹锡*11．《小石潭记》柳宗元12．《岳阳楼记》范仲淹13．《醉翁亭记》欧阳修14．《爱莲说》周敦颐*15．《记承天寺夜游》苏轼*16．《送东阳马生序》宋濂*17．《关雎》《诗经》18．《蒹葭》《诗经》19．《观沧海》曹操*20．《饮酒》（结庐在人境）陶渊明21．《送杜少府之任蜀州》王勃*22．《次北固山下》王湾23．《使至塞上》王维*24．《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白25．《行路难》（金樽清酒斗十千）李白26．《望岳》杜甫*27．《春望》杜甫28．《茅屋为秋风所破歌》杜甫*29．《白雪歌送武判官归京》岑参*30．《早春呈水部张十八员外》韩愈*31．《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡*32．《观刈麦》白居易33．《钱塘湖春行》白居易*34．《雁门太守行》李贺*35．《赤壁》杜牧36．《泊秦淮》杜牧*37．《夜雨寄北》李商隐38．《无题》(相见时难别亦难)李商隐*39．《相见欢》(无言独上西楼)李煜*40．《渔家傲》(塞下秋来风景异)范仲淹41．《浣溪沙》(一曲新词酒一杯)晏殊*42．《登飞来峰》王安石*43．《江城子》(老夫聊发少年狂)苏轼44．《水调歌头》(明月几时有)苏轼45．《游山西村》陆游46．《破阵子》(醉里挑灯看剑)辛弃疾47．《过零丁洋》文天祥48．《天净沙&秋思》(枯藤老树昏鸦)马致远*49．《山坡羊&潼关怀古》(峰峦如聚)张养浩50．《己亥杂诗》(浩荡离愁白日斜)龚自珍加*号的不列入本年度考试范围（二）高中课程标准建议诵读篇目1．《劝学》（君子曰：学不可以已&&用心躁也）荀子2．《逍遥游》（北冥有鱼&&圣人无名）庄子3．《师说》韩愈4．《阿房宫赋》杜牧5．《赤壁赋》苏轼6．《氓》《诗经》7．《离骚》（帝高阳之苗裔兮&&来吾道夫先路）屈原8．《蜀道难》李白9．《登高》杜甫10．《琵琶行》白居易11．《锦瑟》李商隐12．《虞美人》（春花秋月何时了）李煜13．《念奴娇》（大江东去）苏轼14．《永遇乐》（千古江山）辛弃疾Ⅱ.名著名篇篇目（加考）1．《三国演义》罗贯中2．《红楼梦》曹雪芹3．《呐喊》鲁迅*4．《子夜》茅盾5．《家》巴金6．《边城》沈从文*7．《堂&吉诃德》塞万提斯*8．《巴黎圣母院》雨果9．《欧也妮&葛朗台》巴尔扎克*10．《匹克威克外传》狄更斯*11．《复活》列夫&托尔斯泰12．《老人与海》海明威*13．莫泊桑短篇小说*14．契诃夫短篇小说*15．欧&亨利短篇小说16．《女神》郭沫若*17．普希金诗*18．泰戈尔诗*19．鲁迅杂文*20．朱自清散文*21．《西厢记》王实甫22．《雷雨》曹禺*23．《茶馆》老舍24．《哈姆雷特》莎士比亚加*号的不列入本年度考试范围《家》读后感（8）家是什么？家是王维《杂诗》中&来日绮床前，寒梅着花未&的那朵寒梅；家是李白《静夜思》中&举头望明月，低头思故乡&的那轮明月；家是马致远《秋思》中的&夕阳西下，断肠人在天涯&的九曲回肠；家是崔颢《黄鹤楼》中&日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。缕缕愁思；家是李白《春夜洛阳城闻笛》&谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城&。那撩人的夜曲；家是张继《枫桥夜泊》中&姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船&那夜半歌声；家是王安石《泊船瓜洲》&春风又绿江南岸，明月何时照我还&似箭归心；家是李商隐《夜雨寄北》何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。家，是灵魂栖息的港口，是心灵停泊的港湾。它在我们生活中是十分熟悉的，也是分亲切温暖和睦的。然而在巴金小说《家》中高觉新一家却是每天都在明争暗斗，是为了争夺那点家产，正面以笑脸对着家人，转身却是在暗地里说对方的闲话&&这样的家，还是家吗？在巴金的《家》中，大概可以分为两大类：一种是逆来顺受的孝顺子弟，一种是思想前卫反抗封建的子弟。就拿&觉新&来说，他就是那些逆来顺受孝顺子弟，他&父亲&自作主张让他和现在的&大嫂&结婚，他心中虽不愿意，因为他爱的是&梅&表妹，但他不敢为自己的爱情去争取，只是惟命是从，结果最终还是和自己所爱的人分开了。思想前卫反抗封建的莫过于&觉慧&，他积极参加学生会，参加游行，敢于表现对现实社会的严重不满，敢于做出反抗。即使他爷爷不许他外出，他也并没有就此放弃了学生会的工作，而是在家看书读报，了解当天的时事新闻，通过不同的方式来反抗封建社会的统治，宣泄自己心中的不满。再看看今天，家家户户和和睦睦，极少存在家庭的明争暗斗，都是民主制度，家和万事兴，有什么事情说出来和家人合伙商量解决，小孩子也有发言权，有时还能提出一些家长不能相处的解决方法，并不是一味的不分对错的唯命是从；和那封建社会的那种&我是长辈，我说了算&的封建专制家长，逆来顺受的孝顺子弟，钩心斗角、互相倾轧、损人利己、口是心非的男男女女截然不同。社会是不断的在进步，像《家》里面的&觉民&、&觉慧&那样，有着先进文明的思想，勇敢的反抗着以强凌弱，以大欺小的行为以及家长的封建思想意识，为自己所认识的真理去奋斗。我们要向他们学习，并不是说我们也要反封建社会（现在我们不是在封建的社会里），而是勇敢的反对社会上错误的腐败的思想意识，要敢于开拓创新，坚持遵纪守法，相信科学，坚持科学真理，反对迷信。就拿文中的例子来说吧！文章中的&鸣凤&是一个丫鬟，她喜欢了&三少爷&，但后来她被&老太爷&卖给&冯老板&做小老婆，她心中不愿，但她身份低下，无选择的权力，最后跳湖自尽。再比比我们现在的社会，现在的社会人人平等，不分贵贱，没有主仆之分，一视同仁，而且每一个人都受到最基本的尊重，不像封建社会那样，身份低下的人，可以随便给有钱人家的公子少爷老爷当作礼品或物品用金钱买卖，完全没有了人身自由。作文《家》向我们充分的展现了封建社会家庭的面貌，封建的思想意识把人们一个个逼上了绝路：大少爷&高觉新&终日思念&梅&；&鸣凤&因被迫婚自尽；&觉新&的表妹因大人思想保守，有病不能及时医治，最终死了。当今社会，新的思想意识层出不穷，现在的思想是开放的，并不局限于传统的观念，新的资讯通过各种渠道传送到我们面前，开拓了我们的视野，给我们灌输了最新的有益的思想意识；变封建为开放，变传统为创新，变专制为民主，推动了社会的发展。在巴金的《家》中，在那封建社会中，不敢像我们那样开放，不敢创新，没有民主；但现在有了，还有了互联网，有了电视，有了计算机，有了&&有了很多可以让我们了解最新资讯的渠道，这一对比，证明了社会在发展，人类文明在进步，精神境界在不断的提升着。我们可以向《家》里面的&觉民&、&觉慧&学习，接受更多的资讯，敢想敢做；还要以《家》中的&觉新&为借鉴，不要一味的盲目的顺从，否则到头来还是苦了自己，要为自己的理想去奋斗。《家》描写高氏官僚地主大家族在&五四&后的日趋没落。通过一个家族的分崩离析，深刻反映了半殖民地半封建社会的全面崩溃的现实和趋向。而今天我们的家，家里面我们成为了中心，父母长辈为我们而日益忙碌操劳，我们经常是坐享其成。更有的孩子连家务活都不懂得做，不懂得为父母分忧，甚至还常常抱怨父母&没有给最好的条件&。但是事事父母征求和尊重我们的意见，宠爱并且溺爱我们，我们衣来伸手，饭来张口，即便在如此幸福的生活中，我们并没有意识到应该满足，应该回报他们。看了《家》以后，我们为之反思，我们生活在如此幸福的今天，是否应感觉到庆幸，感到快乐，感到幸福，并不断努力，用自己最完美的成就来回报父母长辈们为我们的付出呢？不管怎样，今天的我们比过去的他们要幸福，我们的生活中没有硝烟、没有战争、没有奴役、没有饥饿&&尽管生活中还有这样那样的不如意，但是我们已经比他们原来的生活状态好了很多，很多，我们应该好好珍惜这如此不易的幸福生活！作文　　
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夜雨秋思作文秋思的诗意
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秋思的诗意
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　　秋思的诗意　　《秋思》　　作者：张籍　　原文：　　洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。　　复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。　　注释：　　1、意万重：形容表达的思念很多。　　2、行人：这里指捎信的人　　3、开封：把封好的信拆开。　　4、复恐：怕这封信的内容不够多，说不尽。　　诗意：　　一年一阵的秋风，　　又吹到了洛阳城中。　　我要写一封家书，　　将万重心意告诉我的亲人们。　　无奈，太匆忙了，　　说不尽的心事不能全部写下。　　捎信人即将出发，　　我又拆开了信封，想要再添上几句。　　赏析：　　张籍这首《秋思》寓情于事，借助日常生活中的一个片断&&寄家书时的思想活动和行动细节，异常真切细腻地表达了羁旅之人对家乡亲人的深切思念。　　第一句说客居洛阳，又见秋风。平平叙事，不事渲染，却有含蕴。秋风是无形的，可闻、可触、可感，而仿佛不可见。但正如春风可以染绿大地，带来无边春色一样，秋风所包含的肃杀之气，也可使木叶黄落，百卉凋零，给自然界和人间带来一片秋光秋色、秋容秋态。它无形可见，却处处可见。羁留异乡的游子，见到这一派凄凉摇落之景，不可避免地要勾起羁泊异乡的孤孑凄寂情怀，引起对家乡、亲人的悠长思念。这平淡而富于含蕴的&见&字，所给予读者的暗示和联想，是异常丰富的。　　第二句紧承&见秋风&，正面写&思&字。晋代张翰&因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：&人生贵得适志，何能羁宦数千里，以要名爵乎？'遂命驾而归&（《晋书&张翰传》）。张籍祖籍吴郡，此时客居洛阳，情况与当年的张翰相仿佛，当他&见秋风&而起乡思的时候，也许曾经联想到张翰的这段故事。但由于种种没有明言的原因，竟不能效张翰的&命驾而归&，只好修一封家书来寄托思家怀乡的感情。这就使本来已经很深切强烈的乡思中又平添了欲归不得的惆怅，思绪变得愈加复杂多端了。&欲作家书意万重&，这&欲&字颇可玩味。()它所表达的正是诗人铺纸伸笔之际的意念和情态：心中涌起千愁万绪，觉得有说不完、写不尽的话需要倾吐，而一时间竟不知从何处说起，也不知如何表达。本来显得比较抽象的&意万重&，由于有了这&欲作家书&而迟迟无法下笔的神情意态描写，反而变得鲜明可触、易于想象了。　　三、四两句，撇开写信的具体过程和具体内容，只剪取家书即将发出时的一个细节&&&复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。&诗人既因&意万重&而感到无从下笔，又因托&行人&之便捎信而无暇细加考虑，深厚丰富的情意和难以表达的矛盾，加以时间&匆匆&，竟使这封包含着千言万语的信近乎&书被催成墨未浓&（李商隐《无题四首》）了。书成封就之际，似乎已经言尽；但当捎信的行人将要上路的时候，却又突然想起刚才由于匆忙，生怕信里漏写了什么重要的内容，于是又匆匆拆开信封。&复恐&二字，刻画心理入微。这&临发又开封&的细节，与其说是为了添写几句匆匆未说尽的内容，不如说是为了验证一下自己的疑惑和担心。而这种毫无定准的&恐&，竟然促使诗人不假思索地作出&又开封&的决定，正显出他对这封&意万重&的家书的重视和对亲人的深切思念&&千言万语，惟恐遗漏了一句。当然，并非生活中所有&行人临发又开封&的现象都具有典型性，都值得写讲诗里。只有当它和特定的背景、特定的心理状态联系在一起的时候，方才显出它的典型意义。这首诗，在&见秋风&、&意万重&，而又&复恐匆匆说不尽&的情况下来写&临发又开封&的细节，本身就包含着对生活素材的提炼和典型化，而不是对生活的简单摹写。王安石评张籍的诗说：&看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛&（《题张司业诗》），此评深得张籍优秀作品创作要旨和甘苦&三昧&。这首极本色、极平淡，像生活本身一样自然的诗，其实印证了王安石精到的评论。
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