明睿书法官网-教学质量口碑第一
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人大附小教学总部
所教课程：
&&原中国人民大学附属小学专职书法教师，现为首都师范大学附属小学书法教学组 组长，中教二级职称。教育部全国教师培训公益讲座汉字书写教育万里行讲师团，副团长。2007年被中国关心下一代工作委员会、国家教育部、文化部授予书画专业“优秀辅导教师奖”等荣誉称号。本人有扎实的传统书法功底，而且在板书、规范字及教学教法上有很深的造诣！...
本人从事少儿书法教育10多年，带领明睿书法讲师团队，任教于北京10多所重点小学的写字课堂，培养了近千名学生在全国省、市的各类书法大赛获奖，并以提高教学水平，提高学生实际书写能力为主导思想，勤勤恳恳、扎扎实实的教学，为北京培养了数千名写字优秀的学生，社会反响良好！...
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&&首都师范大学附属小学书法教师，辽宁省兴城市人，毕业于河北美术学院书法学院。专业为书法篆刻方向，中共共产党员，普通话等级为二级甲等。作品曾获：全国第三届梁披云杯书法大展入围；河北省宋Z碑颜体书法展入展； “中山文化杯”石家庄第三届篆刻艺术展入展；河北美术学院09级书法专业临摹展年度精英；河北美术学院首届隶书展金奖；河北美术学院首届女生书法篆刻作品展银奖。...
循序渐进，由浅入深，启发式教学。重在培养学生学习书法的乐趣，使学生爱学、乐学，进而使书法成为他们终身的学习兴趣。个人所见，在临习碑帖过程中，应做到三点，即“眼观”“手追”“心悟”。我们是民族文化的播种者，每一个孩子都是一片沃土，我们要用智慧和热情让民族文化在孩子们心里遍地开花！...
栗成浩老师
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翠微小学分部
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&&1988年6月生于河北保定，自幼喜好绘画写字。2008年考入天津美术学院中国画系，主攻书法、山水画。书法广涉多体，尤精颜体、柳体、魏碑、隶书。楷书有《勤礼碑》、《多宝塔碑》、《玄秘塔碑》，隶书有《曹全碑》，《礼器碑》等，魏碑包括《龙门二十品》、各种墓志等。国画精于山水画，花鸟画，人物画并对中国书法史，中国画史研究甚深。有多年画素描，色彩画基础，功力深厚。...
我喜爱绘画，书法，我喜欢小孩，倾听他们的内心，跟随他们的脚步。作为一名教师了解孩子是第一位的，其次是具备良好的专业能力，能采用正确的灌输书法知识及书法技巧的方法，发现每个孩子身上的闪光点，最后是勤奋和耐心地付诸实践，在实践中前进！&山高水长，我们都在成长，跟孩子一起成长……...
唐慧余老师
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五棵松五一小学分部
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&&黑龙江人，中共党员，2011年6月毕业于天津师范大学美术与设计学院，获学士学位，取得高级教师资格证，研究方向：美术学，2013年6月毕业于沈阳师范大学美术与设计学院，获硕士学位，研究方向：国画――水墨人物，攻读硕士期间，师从许勇老先生和吕子扬老师，学习绘画的精神与技法，完成了许多大型的创作，并多次参加大型绘画展览及研讨会。
获奖情况如下：2012年 第三届中国（国际）大学生艺术作品展 优秀奖 国...
爱玩是孩子的天性，幻想是孩子的本能，孩子们的世界里面有我们成人早已退化了得天真与可爱，我喜欢与这些小精灵呆在一起，感受他们的快乐，同时引导他们朝向正确的方向，激发他们无限的潜能，用轻松的教学来让孩子学的最快，做的更好。...
何彩云老师
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&&何彩云，女，本科。毕业于长春师范大学。
自幼喜欢书法与画画，擅长硬笔书法，绘画等。
出生于河北省唐山市
获得国家文化部社会艺术水平考级书法十级证书。热爱教育事业，性格开朗，活泼。能与孩子打成一片。易于接触，擅长儿童画，卡通画，素描的教学，并在此方面有一定优势。大学期间在长春师范大学做代课硬
笔书法教师。多次获优秀辅导奖，学生参加比赛，一等奖两名，二等奖四名，优秀奖十名。
用爱心去引导孩子，做一个优秀的导航！...
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&&陈璐，女，党员，辽宁师范大学硕士研究生，所学专业美术学（师范）。在校期间,有丰富的教学经验和深受学生喜爱的教学方法。2011年6月毕业至今，一直从事教学工作,所上的课深受学生好评和家长的赞赏。曾获得辽宁省鞍山市硬笔书法比赛一等奖,并加入了鞍山市硬笔书法家协会。在平时的教学过程中，非常注重学生能力的培养，通过对学生自身学习情况的了解，帮助学生梳理知识点，让学生能够清楚的认识到自己的优势与不足，同时，...
不要把写字当成一种任务去完成，要培养学生的主动性,使其自己去完成...
王成方老师
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&&王成方，男，出生在书香门弟，自幼受父亲的影响，深深地爱上了写字。九岁开始临欧阳询《九成宫》日课不辍。后又逐步临写颜体、柳体，行书临习王羲之《兰亭序》，篆隶楷行草都有临习与创作，书法作品给人以清新自然美。曾经参加河北省涉县书法比赛获得一等奖，参加山东省青岛市硬笔书法比赛获得一等奖等奖励。教学经验丰富，倡导：“寓教于乐”的学习方法，让孩子们在开心快乐的学习氛围中，打开心扉，畅游于书墨的海洋。曾在山西兴...
千里马常有而伯乐不常有，请放心的把你的孩子交给我，虽没有黄金馈赠，却有心口技艺相传，我相信您的孩子一定会开心习字，满载而归。...
丛龙艳老师
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&&现任明睿书法教育研究会总校长，专业：美术教育；学历：2000年内蒙古民族大学艺术系美术教育入学；2004年学士毕业；2006年日本岐阜大学教育学部研究生入学；2008年日本岐阜大学教育学研究科大学院；2011年硕士毕业。大学期间主修绘画水彩专业，日本留学期间主修工艺美术传统工艺型染，研究应用在和服中的传统工艺技术小纹的制作和型染。在导师的鼓励和引导下研究出具有自己特色的技法，具有简单实用特点，便于...
热爱美术教育以及和教育相关的事物和工作，所以通过多年的学习和职场的锻炼以及出国留学，是为了更好的充实和锻炼自己，丰富自己的人生阅历，让视野变的更宽阔。...
周国栋老师
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&& 周国栋，字仲天，号墨竹居士。著名青年书法家，出生于山西省运城市。现为中共党员、运城市书法家协会会员、山西省书法家协会会员、山西省青年书法家协会会员。篆书师从中国书法家协会学术委员会委员，山西省书法家协会副主席姚国瑾先生；隶书师从中国书法家协会隶书委员会委员，中国书法家协会培训中心教授，山西省书法家协会副主席韩少辉先生；行草书师从中国书法家协会教育委员会委员、山西省书法家协会副主席刘锁祥先生。
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&&李平，女，毕业于山东轻工业学院，美术系，动漫设计专业。从小喜欢书法绘画，小学时在父亲的指导下开始学习书法，并一直不断练习。
毕业后虽然从事过动漫和游戏设计的工作，由于还是喜欢书法多一些，所以依旧选择了书法这个行业，并在工作之余不断练习和提高自己的书写水平。
教学中授之于鱼不如授之于渔。首先教会孩子们学习的方法是最重要的，可以起到事半功倍的效果。自己很喜欢现在的工作，和孩子们在一起是一件很快乐的事情，愿意把自己会的东西都耐心的教给他们。...
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天津书法培训班探析学书法的必要装备
发布时间： 11:50
子曾曰：工欲善其事，必先利其器。要想打胜仗，装备还是得精良点。写字更得心应手，更有利于我们享受过程。下面我们来逐一介绍一下，我们写字的必要硬件装备有哪些呢？
一、文房四宝（笔墨纸砚） 1、毛笔 毛笔多种多样，最基本的就是分为三种，狼毫（棕色）、羊毫（白色）、兼毫（白里带棕）。 狼毫比较硬，羊毫很柔软，兼毫就是两种毛都有，软硬适中，适合初学者。 堂主这里要说说就是为啥软硬适中才适合初学者呢，因为毛的软硬对运笔影响很大，太软太硬都会比较难控制笔的走向。 其实吧，狼和羊都没有错，主要还是大家写起来觉得顺手、舒服、感觉自己能HOLD住这支笔就行。
2、墨 墨原指墨碇，现在大家懒得磨墨了，直接上墨汁。还有很多人依旧喜爱磨墨之乐，感觉自己磨出来的墨更加细腻幼滑符合自己笔感。
我们简单将墨汁分为两大类。 油烟类：用油料，主要是以桐柚籽或猪油为原料燃烧后收集其烟所制的墨。 松烟类：松树油燃烧后收集其烟所制的墨。
油烟墨汁有一定光泽，色相偏暖，色阶丰富且有光泽，可浓可淡，多用来勾线、渲染，是书画家们用的佳品，松烟墨汁乌黑无光，略呈冷色古人常用于渲染头发、须眉，是书写小楷字和工笔绘画的佳品。
3、宣纸 宣纸分为生宣、熟宣、半熟宣。生宣未经加工，容易渗化，熟宣经矾水加工过，不慎化，半生熟宣略有渗化。
初学者练字比较适合用熟宣。生宣一般适合用来画写意山水画。
有些老师认为，初学者最好不要用带米字、田字格、九宫格等带格子的练习纸练字，怕养成依赖性，影响对笔法的独立判断能力。其实一开始借助格子来养成学员对字体结构的认知还是有帮助的，不能一锤子打死一群人。毕竟写好一个字，结构能力还是很重要的，框架在了，笔法粗糙点有时也是可以忽略了，所有艺术其实最终讲的还是一种感觉，不要太在意细节。当然，我们最终还是要脱离格子这种辅助工具，自己独立完成作品。
4、砚 旧时用墨碇磨成墨汁时对砚还是很讲究的。旧时的文人都喜欢收藏砚台，堂主想，应该和现在的姑娘都爱收集包包是一个心情吧。ANYWAY，现代人都用墨汁了，大家随意买个小碟子装墨就行。
二、除了上述文房四宝，现代人写字最好还是买块毡布垫在桌子上，不用担心桌子脏。 毡布的话，普通的化纤毡布就行，纯羊毛的没啥必要，壕们请随意。
三、字帖！ 初学者最好还是找个老师带带，有正确方向，自己再勤加练习，必事半功倍。
成人学书法不同于小学生学书法。小学生从楷书入手是为了便于与识字和写字教学同步，还有就是从小养成端端正正写字、端端正正做人的习惯。成人学书法首先是在培养对书法艺术的浓厚兴趣，可以从草、隶、篆、行、楷中任何一种字体入手，只要自己感兴趣，喜欢，能沉下心来写。向天赋说不！学书法=天赋？是因为“天”呢，还是“人”？“谋事在人，成事在天”，这种天命论在书法思想中多有反映。“成事”，既指“事”本身之成，也指“事”在世人心目中所获得的成功。前者好比是千里马，后者即是千里马遇到伯乐。然而，伯乐也还有遇与不遇的问题。伯乐以知马著称，鲍叔牙以知人著称，──伯乐只有遇到知人的鲍叔牙才能被世人公认为知马的伯乐。在现实生活中，千里马或遇伯乐，或不遇伯乐，或伯乐被贬为凡人，因而所遇的千里马也贬为凡马，或凡人被认为伯乐，因而所遇的凡马也被认为千里马……情况是极为复杂的，是因为“天”呢，还是“人”？况且千里马受委屈尚可跑给世人看看，成功的书法作品不能在世人心目中获得成功，又有什么办法呢？因此，在这里，我们本着“君子谋道不谋食”、“只知耕耘，不问收获”的精神，不谈这些，而只讨论“天”对于书法本身成功的关系。天赋，作为先天的生理素质与书法的关系如何？唯天赋论东汉 赵壹《非草书》“书之好丑，在心在手，可强为哉？若人颜有美恶，岂可学以相若耶？昔西施心疹，捧胸而颦，众愚效之，只增其丑；赵女善舞，行步媚蛊，学者弗获，失节匍匐。”唐张怀瓘对自己的书法天赋颇为自信唐 张怀瓘《评书药石论》“鸡鹤常鸟，知夜知晨，则众禽莫之能及，非蕴他智，所禀性也。臣之愚性，或有近于鸡鹤乎！”明 项穆《书法雅言》“若下笔之际，枯涩拘挛，苦迫蹇钝，是犹朽木之不可雕，顽石之难乎琢也已。譬夫学讴之徒，字音板调，愈唱愈熟，若齿唇漏风，喉舌砂短，没齿学之，终奚益哉！”以为学书过程中下笔拘挛、蹇钝有如讴者“齿唇漏风”，必定是生理有缺陷；以为作者笔下书法的好恶正如各人容貌的美丑不可改变；以为书法的才能有如鸡鹤“知夜知晨”，完全出于“禀性”，这些都是唯天赋论。其实，在学书过程中，拘挛、蹇钝是不可避免的现象，否则信笔为之，反而无所得益；其实，即使是“人颜”，也是可以经后天的涂脂抹粉加以改变的，甚至单眼皮变双眼皮，塌鼻梁变高鼻梁，现成的美容医院都能办到；其实，鸡鹤的天赋无非是“知夜知晨”而已，哪里比得上经后天训练而能说话的鹦鹉、八哥！唯天赋论显然是不对的。天赋决定论清 梁山舟学书有“三要”：“天分第一，多见次之，多写又次之。”清 朱履贞《书学捷要》“书有六要”，也以先天的“气质”、“天资”列为“六要”之首。并且说：“笔资挺秀而侬粹者，则为学易；若笔性笨钝枯索者，则造就不易。”唐 张怀瓘《书断·评》“怀素以为杜草盖无所师，郁郁灵变，为后世楷则，此乃天然第一也。有道变杜君草体，以至草圣。天然所资，理在可度，池水尽黑，功又至焉。”唐 欧阳询《用笔论》数百年间无人能到右军，是由于“天挺”“功力”、“用笔”不及。清 包世臣《与吴熙载书》以为吴熙载“资性卓绝，而自力不倦，目能悟入单微，故以相授。”以上诸家所论并不否定后天的努力，但又以为天赋是先决条件，虽不是唯天赋论，也还是天赋决定论。VS 对决后天决定论东晋 卫砾《笔阵图》“近代以来，殊不师古，而缘情弃道，才记姓名，或学不该瞻，闻见又寡，致使成功不就，虚费精神。自非通灵感物，不可与谈斯道矣！”卫砾所强调的是后天的学习──“师古”。所说的“通灵感物”，显然也是后天学习的结果，否则卫砾不会自信“通灵感物”者能同意她所说的因“不师古”而“致使成功不就，虚费精神”的“斯道”。这是后天决定论。历代书家，“资”与“学”的博弈历代书家的成功，评者以为或多因敏于天资，或多凭笃于力学。明 项穆《书法雅言》“张之学，钟之资，不可尚已。逸少资敏乎张，而学则稍谦；学笃乎钟，而资则微逊。伯英学进十矣，资居七焉。元常则反乎张，逸少皆得其九……六朝名家，智永精熟，学号深矣。子云飘举，资称茂焉。至于唐贤之资，褚、李标帜；论乎学力，陆、颜蜚声。若虞、若欧、若孙、若柳，藏真、张旭，互有短长，或学六七而资四五，或学四五而资六七。观其生熟，姿态端妍，概可辩矣……君谟学六而资七，子昂学八而资四……元章之资，不减褚、李，学力未到，任用天资……大抵宋贤资胜乎学，元贤学优乎资……若下笔之际，苦涩寒酸，如倪瓒之手，纵加老彭之年，终无佳境也。”又说：“书有体格，非学弗知。若学优而资劣，作字虽工，盈虚舒惨，回互飞腾之妙用弗得也。书有神气，非资弗明。若资迈而学疏，笔势虽雄，钩揭导送，提枪截曳之权度弗熟也。”从以上所论，我们可以看出：凡舍体格，凡恣肆、飘逸、大起大落者，多被认为资胜乎学；凡尚体格者，凡庄严、厚重、平正含蓄者，多被认为学胜乎资。于是，篆、隶、楷，容易让人感到资不及学；行、草容易让人感到资优乎学──如果是狂草，那简直是非天才莫属了！这正如论画，若工笔，往往以为学胜乎资，若写意，尤其是大写意，往往被认为才气横溢。因此，同一倪瓒之手，于画，则资可比米芾，于书，则“纵加以老彭之年，终无佳境也”。因此，以“集古字”著称，力学不倦的米芾也被认为“力学未到”了。这样来论资与学，当然是很不确切的。况且我们未尝听说这些古人有什么智力测验的记录，这么具体的资与学的比例数据又是如何计算出来呢？当然是仅仅根据书迹效果，大概估算的，并非科学的结论。“学”之重，应寄予“学”明 项穆《书法雅言》“子敬资禀英藻，齐辙元常，学力未到，步尘张草。惜其兰折不永，踬彼骏驰，玉琢复磨，畴追骥骤。自云胜父，有所持也。加以数年，岂浪语哉！”既然献之有钟繇之资，所书却不及学胜乎智的张芝，我们又何必斤斤计较于天资呢？资胜乎学的献之“加以数年”即可“胜父”，资学“皆得其九”的羲之“加以数年”当然又复胜于献之──既然“加以数年”有如此神力，那么我们还是将希望寄托于“学”吧！书道玄妙，非语言、文字所能穷其精微。元 刘有定《衍极注》“求于书，不若得于言，得于言，不若会于意”所以书家多有“自悟其旨”之说。但是，能自悟者，并非因为天赋，而是因为“倍加工学，书法当自悟耳。”（颜真卿《述张长史笔法十二意》）东晋 王羲之《笔势论十二章》“生而知者发愤，学而悟者忘餐。”这是强调后天的学习。又云：“今书《乐毅论》一本及《笔势论》一篇，贻尔（按：指献之）藏之，勿播于外，缄之秘之，不可示知诸友。穷研篆籀，功省而易成，纂集精专，形彰而势显。存意学者，两月可见其功；无灵性者，百日亦知其本。此之笔论，可谓家宝家珍，学而秘之，世有名誉。笔削久矣，罕有奇者，始克有成，研精覃思，考诸规矩，存其要略，以为斯论。初成之时，同学张伯英欲求见之，吾诈云失矣，盖自秘之甚，不苟传也。”羲之是通人达士，不可能说出这种狭隘自私、孜孜于名利的话，所以孙过庭认为此文“文鄙理疏，意乖言拙，详其旨趣，殊非右军。”（《书谱》）然而，其中强调“学”的重要，尤其是强调学习方法的重要（不重要就没有必要秘不示人），并说这一方法，即使“无灵性者，百日亦知其本”，这些话是令人鼓舞的，也是实事求是的──不是说掌握方法，也不是说探讨方法，而是“知”某家所说的方法，“百日”确实足够了。方法包括学书的指导思想和书法技法。“学而不能”非天资愚钝，而是因为“不师古”古人云：“盖有学而不能，未有不学而能者也。”“学而不能”的情况不仅存在，而且相当普遍，因此往往以为天赋不及或功夫未到，其实不然。发愤忘餐的勤奋，“几石皆陷”的功夫，所书却没有进境，徒费了精力，其原因：东晋 卫砾《笔阵图》“近代以来，多不师古，而缘情弃道”这个“道”具体体现在前贤的法帖之中，所以只有“师古”才能得到它。这个“情”字含意很广，它指一切自以为是的、不切实际的、与“师古”背道而驰的学书指导思想，当然也包括盲目自恃“才气横溢”。所以“学而不能”并非就是天资愚钝，或功夫未到，而是因为“不师古”。“师古”并不是一件容易的事，往往数十年仍不见其功，然而也并非就是因为天资愚钝，而是因为没有切实有效的书法技法理论作指导。张旭的老舅彦远就是因为“虽功深，奈何迹不至殊妙”而向褚遂良请教笔法的。古人十分重视这种口传手授的书法教学。虽有前贤法帖，却不是墨迹，虽有技法理论，却并无真知灼见，在这种情况下，老师的口教传手授（当然是传授如何“师古”）就尤其显得重要。以上所说的正确的学书指导思想和技法理论好比是途径，勤奋好比是速度，功夫好比是路程，书法艺术好比是目标──如果没有途径，或虽有途径，却是一条错误的途径，那么南辕北辙，即使速度最快，功夫最深，其结果只能是离开书法艺术越来越远。所以学书无效，并非就是天赋不及。一个人的天赋如何，是无法证明的1如果在同一技法指导之下，同一天“师古”，又有同样的勤奋，各人进步实际上也有快慢因此就被认为天赋有高低，其实不然，而是由于后天的基础有深浅。握过几年毛笔的手比从未拿过毛笔的手毕竟稳健得多──虽然“不师古”跑错了方向，却锻炼了“腿功”，一旦回头，进步当然比没有拿过毛笔的人快一些。2如果以上的条件都一样，各人“师古”的进度也仍然有快慢于是又以为是天赋高低的关系，其实仍然有后天基础方面的原因。学书之前，各人手的基础实际上已有差别──譬如说，会不会抚琴、弄笛，手的灵敏度毕竟不一样，所以学书效果也就有差别。成人如果真正决定抛弃原来不正确的书写习惯，那么学书必然比小孩进步快，这就是因为成人的手经过训练，灵敏度比小孩要高得多。<fieldset data-id="2185" class="135editor" style="border: 0 color: inheri书法第一网(shufa001_com)　
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南宋书画家吴琚书法作品选刊吴琚，宋开封（今河南开封）人，生卒年月不详，字居父，号云壑。父益，有书名。琚为高宗元代白珽书法题跋王大令保母砖元代白珽书法题跋王献之保母砖，故宫博物院藏。白珽（），字廷玉，北宋蔡京书法《题赵佶听琴图》高清大图北宋蔡京书法《题赵佶听琴图》，故宫博物院藏。高清晰行书大图欣赏。蔡京（1褚遂良书法双钩墨迹本《褚中令书哀册》唐代褚遂良书法双钩墨迹本《褚中令书哀册》，严道澈先生钩本，海虞翁氏藏。褚中国画宗师石涛《清湘老人写祝枝山诗意山水图册》，美国弗利尔美术馆藏。石涛(1642一约1707)，本姓朱宋徽宗赵佶书法字画赏析《瑞鹤图》宋徽宗赵佶书法字画赏析《瑞鹤图》，绢本设色，纵138厘米、横51厘米，藏辽宁正书如何临写？从下面3点来阐述正书临写的要点：　1、喜欢大字可学颜体《勤礼碑》或魏碑，如《张猛龙》、《扬明代董其昌书画作品欣赏春台望书画合璧卷明代董其昌书画作品欣赏春台望书画合璧卷，纸本，56.5x408厘米。唐清佚名蓬莱仙弈图卷清代佚名蓬莱仙弈图卷绢本，水墨设色，纵29.6厘米； 横100.2厘米，美国弗利尔美术馆藏《米芾行书间架结构92法》收录高清晰书法图片共37张。中国书籍出版社发行，瀚海编著。
最近好多书友留北魏楷书石刻《贞景王元谧墓志铭》北魏楷书石刻《贞景王元谧墓志铭》，墓志盖，石棺，正光五年（524年）刊，洛阳明代黄辉行草书法杰作《碧云天词》明代黄辉行草书法杰作《碧云天词》刻本，此件作品雄健朴茂，意境开拓，为行草杰作扬州八怪之一高翔隶书作品欣赏高翔（）字凤冈、凤符，号西堂、犀堂、山林外臣、西唐山人等，江苏篆书经典范本《清徐三庚出师表墨迹》国外所藏书法精品丛书《清徐三庚出师表墨迹》1991年版。上海人民美术出版社分享《三国演义》里几大对联故事中华对联这一艺术瑰宝，萌芽于先秦，问世于唐代，繁荣于明清；而中国古典小说，历经李阳冰书法欣赏《唐李少温篆书谦卦碑铭》上下合辑（节选），明嘉靖5年张大用跋，清道光张幼轩题签。干：對應三個繁體字：(干)涉，(乾)燥，(幹)部;
后：對應兩個繁體字：(後)面，皇(后)； 系：對王叔晖 ( 85.7 )字郁芬，祖籍浙江 绍兴，生于天津，是现代著名工笔重彩人物女 画家宋元间文学家周密书法墨迹欣赏宋元间文学家周密书法墨迹欣赏周密（），字公谨，号草窗，又号四水《颜体多宝塔标准习字帖》正楷书法教程柳溥庆编著，1988年10月北京出版社。临摹碑帖注意事项基本笔画和偏旁部王宠草书书法《水绿天微霁五言诗轴》纸本，148×4.5cm，北京故宫博物院藏。释文：水绿天微霁，山青花影新。王羲之《行穰帖》，原迹已失传。此为初唐时期的双钩填墨摹本，硬黄纸本，传为米芾再临本，24.4×8.9cm。二卫夫人，东晋著名女书法家（272-349年）。河东安邑（今山西夏县）人。名铄，字茂漪，自署和南。族祖初学隶书的40种技巧方式，无非就是从用笔、结构入手去学习一些规律。然而这些规律掌握的差不多之后，剩下朱熹跋欧阳修《集古录跋》 台北故宫博物院藏释文：集古跋尾。以真蹟校印本。有不同者。韩公论之详矣。然平泉草木成亲王小楷书法《石阙铭》拓本成亲王小楷书法欣赏《石阙铭》拓本，嘉庆五年（1800年）正月为蔗林相国董邦达书，珍藏鲜于枢书法《跋王大令保母帖》元代鲜于枢书法大图欣赏：南宋姜夔书法王大令楷书保母砖题跋卷，故宫博物院藏。鲜宋朝宰相章惇书法墨迹《会稽帖》宋朝宰相章惇书法墨迹《会稽帖》，又称《承待次维扬手札》，纸本行书，27.8×2成亲王行楷书南北朝诗五首成亲王行楷书南北朝诗五首，应蔗林相国嘱书，皇十一子书谢惠连、谢灵运、颜延之诗句书法拓清高宗乾隆皇帝书法题诗欣赏附长跋清高宗乾隆皇帝书法题跋《五代董源龙宿骄民图》，台北故宫博物院藏。乾隆皇帝题诗北宋名臣叶清臣手迹《大旆尺牍》北宋名臣叶清臣手迹《大旆尺牍》，32.5×45.6cm，台北故宫博物院藏。叶清董其昌行草书法手卷欣赏《采莲曲乌夜啼》董其昌行草书法手卷欣赏《采莲曲+乌夜啼》，此卷为董华亭书唐代李白诗两首各位书友：“盲评”已经4期了，感谢各位书友对活动的支持、热情投稿和点评。在这个过程当中，我们也和多位老师、书各位书友、书法第一网用户：第三期“盲评”10幅作品如期给大家奉上！文章的前半部分为本周作品展示，后半部分为上清代黄易隶书石刻拓本《朱子家训》【《朱子治家格言》原文】　　黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门唐代沈传师楷书《宋拓柳州罗池庙碑》二玄社原色法帖《柳州罗池庙碑》碑文由大文学家韩愈撰写，纪念颂扬柳宗元被贬任王铎《节临褚遂良家侄帖》成交价1817万元清代王铎行书节临褚遂良家侄帖，27×169cm，临于丙戌（1646祝枝山章草书法《祝允明书长门赋》祝枝山章草书法《祝允明书长门赋》《长门赋》，最早见于南朝梁萧统编著的《昭明文吴中四杰之一张羽小楷汉宫词五云楼阁凤城间，花木长新日月闲。三十六宫连内苑，太平天子住昆山。会真广殿约宫墙，楼此卷为景孟贺寿所书诗句，用笔劲健丰润,提按分明, 线条的组织与衔接极敏感，惯于一笔数字，贯气流畅，中途无怯滞清代黄易隶书书法作品选刊清代黄易隶书书法作品选刊黄易（）,字大易，号小松，又号秋庵，仁和书圣王羲之行草书欣赏:《平安帖》三帖卷书法彩图6张；拍卖成交价3.08亿元。王羲之《平安》、《何如》、《奉橘《陆润庠西湖记》楷书分享《陆润庠西湖记》，北京文成堂书庄。这本老字帖是由张延晟先生上传分享！王鸿绪题欧阳询《仲尼梦奠帖》王鸿绪行书跋欧阳询《仲尼梦奠帖》，康熙五十七年岁次戊戌(1718年)冬十月廿四日《为沈天民作浒溪草堂图》文徵明佳作明代文徵明高清书法欣赏《为沈天民作浒溪草堂图》，乙未腊月，文征明66岁写，北宋书画欣赏《睢阳五老图册页》附书法题跋北宋书画欣赏《睢阳五老图册页》附书法题跋，上海博物馆藏。北宋名臣杜衍南宋抗金名将韩世忠书法墨迹南宋抗金名将韩世忠书法墨迹韩世忠()，字良臣，延安人。南宋中兴四各位书友、书法第一网用户：第四期“盲评”10幅作品如期给大家奉上！文章的前半部分为本周作品展示，后半部分为上吴琚行书《识语并焦山题名》、《伏自帖》吴琚行书赏析《识语并焦山题名》，32.8×44.9厘米，台北故宫博物院黄易书札两通和手稿《嵩洛访碑日记》黄易书札两通和手稿《嵩洛访碑日记》黄易（），字大易，号小shufa001_com书法第一网官方服务平台、书法类公众号不二选择！为您免费进行书法、书画作品宣传，每日推送有价值的书法创作理论文章、挥毫必备资料、学书教程、名家名作欣赏等精选内容，每日新增千人关注，粉丝数近15万人。 书法第一网官网： 热门文章最新文章shufa001_com书法第一网官方服务平台、书法类公众号不二选择！为您免费进行书法、书画作品宣传，每日推送有价值的书法创作理论文章、挥毫必备资料、学书教程、名家名作欣赏等精选内容，每日新增千人关注，粉丝数近15万人。 书法第一网官网：