只为听上帝说一句话（约旦河受洗）——圣地纪行&23
1. 天气突然变了
第一次路过约旦河时，我只是看了一眼，看没看到都难说。那是3月9日上午八点多，我们从约旦乘旅游车到以色列。快到了以色列边防检查站，导游Omar
Karborani说，右手边就是约旦河，我赶紧一看，刚看到了一些树丛，还没等看到水，河就被甩到了后头。Omar说，约旦河本来也不大。
今天好奇上网查了一下，约旦到底多大？结果发现，全長
只有360公里（据百度），水流量也从上世纪30年代的13亿立方米，下降到仅剩2000万至3000万立方米。2007年，“中东地球之友”（Friends
of Earth Middle
East）宣布，约旦河是世界上100个濒危的生态地点之一。其以色列方面的负责人吉顿·布朗伯格的话说，“现在你几乎能够蹦过约旦河，许多地方连跳都不用跳，水只能没到脚踝。”
&不过，它有两个世界之最，第一，它是海拔最低的河流；第二它是世界上最神圣的河流之一。
&还好，我游览以色列时对这些了解得还不多，那天就是纳闷了，这么小的一条河，当年约书亚为啥那么严肃地告诉以色列人：“你们现在要从以色列支派中拣选十二个人，每支派一人，等到抬普天下主耶和华约柜的祭司把脚站在约旦河水里，约旦河的水，就是从上往下流的水，必然断绝，立起成垒。”（书：3：12—13）而他们到了约旦河，脚一踏入河水中，真的立即就发生了约书亚所说的神迹，河水断流，如墙而立。想必，那时的河面很宽。
不管怎么样，12号我们就要去约旦河了，我会亲眼看到它的真面目。那天早上，我和蔡子钦弟兄都在四点半就醒了，准备第四次到哭墙前祷告，没想到，下小雨了。将近五点半，雨停了，我们赶紧下楼，但刚走出门口，又下雨了，犹豫了一会儿，我们决定还是不去了。我担忧了，这样的天气，今天怎么在约旦河洗礼啊？！
2.张毅的见证
还在巴黎等候转机来圣地时，柴志达就告诉我，张毅要在约旦河受洗。我后来还拿着笔和本专门找张毅谈了，问他是怎么信的主。他说，多年来，我的生活很顺利，大家也觉得我事业上挺成功的。耶稣对我最大的改变，是让我心里有了平安和喜乐。让我学到什么才是真正的爱。
你知道，在国内那个环境，你可能生活安乐，但没有喜乐和平安。也不懂如何去爱周围的人。
我多年来忙着打拼，很少能静下心来思考信仰问题。是儿子给我带来了这个转机。他曾经很反叛，学习不理想，在国内很难考上大学。他要求去美国读书。没办法，只好送他来美国，又让爷爷、外公来陪读。但两年下来，儿子学习还是不求上进，沉迷于游戏。对老人也很不礼貌。
老人们受不了，每天电话投诉，并要回中国。限期让我接手。没有办法，我与太太商量后，决定向公司说明情况，辞职，去美国陪儿子过高中的最后一年。
没想到，我还没跟公司谈辞职，公司就决定让我转到美国公司工作半年，这样我就可以就一边工作，一边照顾孩子。我和我太太非常感恩。
但儿子却更加反叛了。
有一段时间不跟我说话，不吃饭，经常发脾气。而我又得拼命将工作做好，又得在家里还得给儿子做饭做菜，打理家里的日常事宜。这使我每天心里充满了愤怒、烦躁、怨恨和极度的失落。
我与儿子，几乎每天都处于战争状态。
&感谢主，周围许多人让我去教会，我就去了。接下来，差不多每天晚上看见证，听讲道，渐渐地，神的话让我逐步卸掉了身上的重担，心里慢慢变得平静了，喜乐，感恩，真正的爱也流露出来了。二个月后，我的变化让儿子感觉到了，他说，爸你现在好像挺开心的，也不那么发火了。我告诉他，老爸信主了，这是圣灵的工作。以前，我想控制脾气，控制不了，现在圣灵在我心里面工作了。
&上帝的做工真是奇妙，我儿子也慢慢改变了，他开始帮助我做家务，学做烧饭，烧菜，打理家务。学习也有了目标，也开始参加社区活动，还参加了学校运动队，精神状态变了。让我最欣慰的是:
他开始与我一起参加主日崇拜了。
&&回顾在美国这短短的5个月，天父真是赐给了我极大的恩典，使我这个傲慢、自私、易怒和贪婪的人发生改变。在我最绝望无助中，天父伸出了慈爱的手，拉我出死入生。
3. 天父对耶稣说。。。
12号早上，去不了哭墙了，我就整理了一下张毅给我讲的故事，还想，考验你的时候到了。上午，我们先去了马克楼，路上还下小雨，接着到了鸡鸣教堂，就是耶稣被捕后，彼得三次说不认识耶稣的地方。结束时，天还有点阴，等到我们坐上车，向约旦河开去不久，太阳出来了，天气一下子晴朗了，大家惊叹，哇，真是神迹！
我眼睛盯着车窗外，不敢相信这是真的，但的确如此，万里云天，阴云突然全部消逝。主啊，主啊！我真不知道该怎么说。车子路过了一段旷野后停下，受洗的地点就在前面。下了车，我赶紧东西南北看了一圈，没错，大晴天！温度，似乎也高了一些。
我甩开大步就走。快到平台的尽头了，看到了两个士兵的背影，他们背着枪，正坐在下面的台阶上。再快走几步，到了平台尽头，我扶着栏杆站住，约旦河就在眼底，它不过十来米宽，直一点的河道不过几十米，马上就拐弯了。河水混浊，土黄色缓缓流动，两岸是茂密的灌木丛和芦苇，对面的高树后，露出了教堂圆顶上的十字架，它在太阳下发光。一群人正站在水边。
顺着台阶旁的过道，我慢慢走下去，一直走到河边。河水，两岸的芦苇都向河道倾斜，几处花正在开放。一条绳子上系着一串黄色的浮球，那就是国境线了。几个刚刚受洗的基督徒，穿着湿淋淋的白色袍子，走上了台阶。另一群人，正从台阶下来，其中的一位拄着双拐，走在人群的最前面。
我慢慢地退到了最远处，静静地注视着约旦河水，渐渐地，我的画面重复了，我看到了福音书中所描述的画面：耶路撒冷和犹太各地，以及约旦河一带地方的许多人，都到约翰这里，承认他们的罪，在约旦河里受约翰的洗。那时，耶稣也拿撒勒来了，他在约旦河中接受了约翰的洗。“他从水里一上来，就看见天裂开了，圣灵仿佛鸽子，降在他身上。又有声音从天上来，说：‘你是我的爱子，我喜悦你。’”（可1：10-11)
主耶稣，感谢你，你认同我们这些罪人，在这里受洗。今天就求你让我听到一句话，就是在你受洗时天上传来的那个声音，那是天父的声音：“你是我的爱子，我喜悦你。”
我闭上了眼睛慢慢地倾听，我没有听到什么声音，但心里却越来越宁静，喜悦充满了心灵。
4.他们站在约旦河中
&我带着喜悦的心回到了我们的人当中，他们坐在一个大棚子里，正听华欣牧师讲道。准备受洗和重申礼——在上帝面前重申自己当年受洗时的誓言，复兴自己的灵命，我听了一会儿走了，又去了河边。后来王怡彬说，华牧师主要讲了四点，十六个字：渴慕真道，追求圣洁，履行使命，改变自己。
当着众兄弟姐妹的面，华欣牧师庄严地问即将受洗的张毅，张毅弟兄，你承认自己是一个罪人吗？张毅回答，我承认。华牧师又问，你相信耶稣基督是你的救主吗？张毅回答，我相信。
&回到了河边，有一群人正在等待洗礼，点水礼。一个中年男子，从河中捧起一把水，洒到蹲在他面前的人的头上，一个接一个。我再次走到离大家最远的地方——河道拐弯处，慢慢蹲下，把手伸进河水里，水慢慢从我指缝和手掌旁流过，静谧中，我听到了天父说的话：“你是我的爱子，我喜悦你。”
&是的，主，我知道我是你的爱子，你喜悦我，想起了你，我的心中就充满了甜蜜，我知道你是我在天上的父，你爱我直到永永远远，你的爱是我永远的家园。主啊，感谢你赐给了我唯一的真正身份：上帝的爱子。
又一想，嗨，天父早就告诉你啦。对，我知道。但今天在这里我就是想听到这句话，我喜欢。你像个小孩子，在天父面前耍赖。那又怎么样，我本来就是天父的小孩子。他喜欢我变成小孩子的样式，他高兴我在他面前耍娇。
我们的兄弟姐妹来到了河边。接受洗礼和重申礼的17位兄弟姐妹都穿上了洁白的袍子，一个个就像天使，他们是张毅、史麟承、高志平、王海珠、周春平、王洪利、徐恒、王怡彬、蔡子钦、程亚安、程朱嫦荣、赵易、陈芬、冯庆和、范素月、周媛媛、Eleanor
Ma,当他们合影时，都高兴地举起了V字手势，主耶稣基督胜利了。
&张毅第一个走进了约旦河，华欣牧师奉圣父圣子圣灵的名今天为张毅施洗。张毅双手合在一起，在华牧师的托付下，整个头浸到了约旦河中，当他抬起了头时，河面上扬起了一团水花。岸边的兄弟姐妹一起高唱：
&&“快乐日，快乐日，耶稣洗净我众罪孽。”一遍不足，再来一遍。
王海珠，高志平，蔡子钦等一个个走入约旦河中，身子浸入约旦河中，再次坚定与主的盟约：你是我们的上帝，我们是你的儿女。而大家则一次次唱“快乐日，快乐日，耶稣洗净我众罪孽。”岸边好多人观礼，拍照，鼓掌。一个小伙子问，你们是从哪里来的。美国来的，中国人。另一位说，China,我们喜欢。他说，我们来自巴勒斯坦，是基督徒。我们相信耶稣。
太好了，我们是兄弟姐妹。
&河对面，约旦方向，来了几个人，他们举手向我们欢呼，接着，蹲下去，把手浸在河中。我向他们挥手，兄弟，你好。再见。我们一定会再见，在天堂。
来到了停车场，趁着受洗的兄弟姐妹换衣服，我走向了广场的边上，直到不能再走，铁丝网把我拦住了，网上插着一个警告牌：这里有地雷。啊！青草很快就消失了，远处，枯黄，荒沙，更远处，约旦河那边，我知道，那是几天前去过的约旦沙漠，大漠茫茫，荒沙四起。就在那片旷野里，一个巨大的十字架，矗立在一个大沙丘上。我的相机怎么也照不了，就请冯欣用手机为我拍了一张，很棒，看看照片，看看大漠中的十字架，看看刚受洗的兄弟姐妹，我突然问自己，这一切有什么联系？我想来想去，还是在主耶稣受洗时天父说的那句话：“你是我的爱子，我喜悦你。”
&2015年4月12至13日
(这张是冯欣摄影）
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。下一篇：&&上一篇：
&&&录入：心安草&&
责任编辑：心安草
你可能也喜欢Related Posts
众说纷纭Comments
相关评论共有
本作者更多文章
赞助商链接
作者：朱华弟兄&&2014-02
作者：王志勇&&2006-05
作者：林时新&&2015-01
作者：耶米玛&&2014-09
作者：耶米玛&&2015-05
作者：唐卫民&&2014-12
作者：果子园信实&&2015-04
作者：李乘&&2015-04
作者：以勒&&2014-12
作者：耶米玛&&2015-07
Copyright © 旷野呼声
| 联系邮箱：kuanye.
版权声明：凡来源处注明为“本站原创、旷野呼声作者、原创投稿旷野呼声”的文章需经本站同意才允许转载（转载时需注明来自旷野呼声），否则即被视为侵权行为。
对于非本站原创的文章可以允许转载，但是原作者与来源不可更改。
本站部分文章资源来自互联网及读者投稿，如果文章侵犯了您的权益或文章报道不实，请及时联系我们。第三课　受洗与受试探
第三课　受洗与受试探
▲本课目的：在探讨耶稣基督受洗与受试探的经过，并探讨今日基督徒如何胜过试探。▲具体目标：上完本课以后，学生应该能够说出：基督徒受洗的一个意义。基督徒如何胜过试探，至少一个策略。▲相关经文：马太福音 3:13-4:11、马可福音 1:9-13、路加福音 3:21-4:15、 约翰福音1:31-34▲本课金句：　罗马书 6:4　新标点和合本：所以，我们藉著洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉著父的荣耀从死裏复活一样。　现代中文译本：藉著洗礼，我们已经跟他同归於死，一起埋葬；正如天父以他荣耀的大能使基督从死裏复活，我们同样也要过著新的生活。　台语白话字：So-i, lan ki-jian tui soe-le lai jip ti si, kap I tang bai-Chong, si chhin-chhiu ki-toktui pe e eng-kng tui si-lang tiong koh-oah, ia beh ho lan an-ni kia ti oah-mia esin-khoan.　台语汉字：所以，咱既然对洗礼来入伫死，及伊同埋葬，是亲像基督对父的荣光对死人中复活，也欲互咱按呢行伫活命的新款。　哥林多前书 10:13　新标点和合本：你们所遇见的试探，无非是人所能受的。上帝是信实的，必不叫你们受试探过於所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。　现代中文译本：你们所遭遇的每一个试探无非是一般人所受得了的。上帝是信实的；他绝不让你们遭遇到无力抵抗的试探。当试探来的时候，他会给你们力量，使你们担当得起，替你们打开一条出路。　台语白话字：Lin so tu-tioh e chhi, bo m si lang e siong- Siong-te si sin-sit, bo beh ho lintu-tioh chhi ko-t chiu-si ti siu chhi e si, beh soa khui thoat-chhute lo, ho lin tng oe khi.　台语汉字：恁所抵著的试，无呣是人的常事。上帝是信实，无欲互恁抵著试过头伫恁所会当；就是伫受试的时，欲续开脱出的路，互恁当会起。▲本课大纲：一、洗礼来源与耶稣受洗二、耶稣受试探的经过三、耶稣如何胜过试探四、如果没有胜过试探▲课前预备：为了加深印象，本课第二段有一个短剧，需要三个人来饰演：魔鬼，耶稣和天使。请三个学员事先演练一下，上课时来表演。万一临时找不到人上台，可以将全班分成两半来对话，一半的人念魔鬼所说的话，一半的人念耶稣所说的话，至於天使的那一句可由老师来念。▲讨论与分享(请择题讨论)：耶稣既然是上帝的儿子，为什么他要受洗？信主的人为什么需要受洗？如果你尚未受洗，你的考量是什么？请分享。你有这样的体会、在事奉中愈来愈认识主吗？请分享你事奉的心得与感想。你曾经遇过一帆风顺的状况吗？这时所面临的试探是什么？如何才能胜过？什么神明都拜与单单敬拜上帝，二者在心态上有什么分别？为什么一般人喜欢什么神明都拜？恩赐可以被上帝所用，也可以成为一个试探。你有那些恩赐？要如何善用恩赐而不致骄傲？在你的经验中，最常遇见的试探是什么？最难胜过的试探又是什么？如何才能胜过？你想，学生最常遇见的试探是什么？出了社会的基督徒呢？▲课程内容一、洗礼来源与耶稣受洗　　很多宗教都有洁净的仪式，表明人是有罪的，在亲近上帝以前要先洁净自己。旧约祭司制度中有藉水或血洁净的仪式(利8:6、出29:21、民 8:6-13)，先知以赛亚曾经呼吁，要百姓洗濯、自洁、除去恶行(赛1:16)。犹太人在从巴比伦被掳归回之后，凡是外邦人要入犹太教，均须行割礼、沐浴礼，并诵读摩西律法，洗礼在这里是皈依仪式之一。两约之间马加比革命之后的哈斯摩年王朝时期，有爱色尼派的人，除了入教者须接受洁净礼外，成员天天奉行洁净礼(注 1)。施洗约翰兴起时，他呼吁犹太人要悔改，使罪得赦，并为前来聆听其训诲者施洗；这里也有洁净的意思。施洗约翰的工作有一项重要目的，亦即预备人心归向主，为耶稣的来临铺路(可1:1-4)。　　从以上这些礼仪来看，人是有罪的，需要借重一些礼仪来表明罪得赦免与洁净。耶稣不同，他不像众人需要悔改，这一点约翰十分清楚。所以当耶稣随著众人要来接受约翰的洗礼时，约翰不敢接受，他说：「我当受你的洗，你反倒上我这裏来吗？」(太 3:14)但耶稣以「尽诸般的义」来说服约翰为他施洗。耶稣的意思是，他既然降生为人，以人的身份而言，他应该像众人一样接受约翰的洗礼，不将自己视为与众不同。耶稣这样做，正是他顺服天父的表现。　　耶稣受洗之后，有圣父与圣灵为他作见证。圣灵降临在他身上，形状像鸽子，同时圣父从天上发出声音说，「这是我的爱子，我所喜悦的。」这句话的前半部来自诗篇2:7，表明耶稣是救世主弥赛亚，是君王；后半部来自以赛亚书 42:1，表示耶稣是受苦的仆人(参见以赛亚书 53 章)。这都是圣父在为耶稣作见证，表明耶稣的身份与在世界上的使命。　　耶稣既然是上帝的儿子，为什么他要受洗？信主的人为什么需要受洗？如果你尚未受洗，你的考量是什么？请分享。　　罗马书 6:4说，「所以，我们藉著洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉著父的荣耀从死裏复活一样。」原来，受洗是叫我们有新生命的样式，而这完全是圣灵的工作(徒11:16)。　　耶稣受洗对施洗约翰有另一项重要的意义。上帝曾对施洗约翰说，他的工作是要为「将要来的那一位」作预备。至於那将要来的是谁，上帝并未说清楚，只说，圣灵降临在谁身上，那一位就是。这是十分有趣的一个现象，施洗约翰刚开始传道时，并不知道他所要见证的那个人就是耶稣；一直到他看见圣灵降临在耶稣身上，他才知道原来就是耶稣(约1:31-34)。很多人在刚开始事奉上帝时，对上帝所给的使命与异象的细节并不是那么清楚；但是渐渐地在事奉中，他会愈来愈明白上帝的心意，也愈来愈认识主。你有这样的体会、在事奉中愈认识主吗？请分享你事奉的心得与感想。二、耶稣受试探的经过短剧撒但：嘻嘻，机会来了！看他饿成这副模样，又是单独一个人，不趁现在下手，要待何时？　　　(他溜到耶稣面前，对耶稣说：) 　　　嘿，你如果真的是上帝的儿子，一定可以叫这些石头变成饼，这样，不但你自己可以求得温饱，大家就会信服你了。耶稣：你说得不错，可是，圣经上这样说，人要活下去光有食物是不够的，人有心灵上的需要，还需要上帝口里所出的一切话呀！撒但：上帝的话，你说得对。来，跟我来。　　　(他们走到圣殿的顶端，撒但对耶稣说：) 　　　上帝的话这样说：「主要为你吩咐他的使者，用手托著你，免得你的脚碰在石头上。」你如果是上帝的儿子，相信上帝的话，就从这里跳下去吧！你不但不会有事，还会吸引众人来跟随你呢！耶稣：上帝的话不能这样断章取义，要全面来看。上帝的话还说过，「不可试探主你的上帝」，你读到了没有？撒但：你怎么圣经背得这样熟。来，跟我来。　　　(他们走到一座高山的顶端，撒但指著万国的荣华，对耶稣说：)　　　你知道吗？这些都是我在管理的，我愿意把它给谁就给谁。我们来合作吧，只要你向我下拜，我就把这些都赐给你。耶稣：下拜？休想！圣经上这样说，「当拜主你的上帝，单要事奉他。」撒但：好吧，这次算你赢，不过，后会有期。天使：(对耶稣说：)你肚子饿了吧，来，快来吃。这里也有水，快喝。　　耶稣接受魔鬼的试探是在他受洗之后。就时间上来说，这是在他被上帝高举、证实他是上帝儿子身份的时候，可以说是在他达到颠峰状态时。这正是一个人最容易遇到试探的时候，很多人在这种高峰时期，容易忘记自己是谁，因而跌倒。耶稣却能胜过。你曾经遇过一帆风顺的状况吗？这时所面临的试探是什么？如何才能胜过？　　就地点来说，耶稣受试探是在耶路撒冷和死海之间的旷野，这是人烟稀少的地方；事实上，这正是耶稣单独一人的时候。值得注意的是，耶稣是在圣灵的催逼之下来到这个地方。看来耶稣受试探，不但上帝允许，还是圣灵催逼的。试探在此含有试验的意思，目的不是要叫人去行恶，而是要试验人的心思意念如何。像约伯在遭遇试炼时，魔鬼要知道如果上帝不祝福约伯，他还要不要信赖上帝(伯2:1-6)；这是要试验约伯信上帝的动机如何。这样的试验也是在上帝的允许之下，由撒但(注2)去执行。 　　耶稣在开始他的圣工之前，受魔鬼试探，显出他完全顺服上帝。魔鬼试探耶稣，是针对他的身份和事工。既然耶稣是上帝的儿子，是弥赛亚，是君王，他要怎样来完成在世的使命、来进行他的事工呢？魔鬼提出三种方法，企图诱使耶稣放弃十字架的道路。第一个试探是要耶稣把石头变成饼。在巴勒斯坦，石头很多，随地都是；饼却是众人生活所需，只要满足众人需求，众人就会来跟随他。耶稣这时已经禁食四十昼夜，肚子很饿，他一定更能感受到饼的需要。但是耶稣十分清楚，只有饼是不够的，就算把众人的肚子都喂饱了，一般人的生活水准提高了，人的生命还是不能得到满足，社会还是不会变好。这可从台湾经济奇迹所带来的社会现象看得到。虽然台湾人民的物质生活提高了，但却是表面富足、内心贫乏；社会上因为价值观偏差而有许多乱象。耶稣回答魔鬼的话真是一针见血：「人活著不是单靠食物，乃是靠上帝口裏所出的一切话。」(路4:4、申 8:3)人要活得丰盛、活得有意义、社会要上轨道，真的需要有上帝的话作心灵粮食、作行为的准则。　　魔鬼的第二个试探是要他从圣殿的顶端跳下去(注 3)。耶稣如果这样做，一定会有许多人跟随他，因为它一方面满足了众人爱看神迹的心理，一方面也可以显出上帝的能力和保守在耶稣身上。但是耶稣知道喜欢追求神迹的人不一定愿意遵行上帝的旨意(太16:1-4)，用这种哗众取宠的方式无法赢得一个人全心归向上帝；而且，要从殿顶跳下去，这简直是在试探上帝、看他要不要差天使来保护他。耶稣不愿意这样做，因为经上说，「不可试探主―你的上帝」(申 6:16)。　　魔鬼在两次失败之后，就跟耶稣讲条件，要耶稣向他下拜，跟他妥协，如此，他就要把万国的权柄与荣华分给耶稣。耶稣非常清楚，上帝的吩咐是要人单单敬拜他，因为他是创造世界的主宰，是无可比拟的。耶稣再一次引用申命记的话来胜过魔鬼的试探(路4:8、申 10:20)。台湾目前的现象是只要对个人有利，什么神明都拜；如此很容易就沦於信奉金钱、名声、地位。信耶稣的人却要单单敬拜创造主上帝，以上帝为主；他须要舍己，不能又拜上帝又拜玛门，这里没有妥协的余地。这对台湾人是一个很大的挑战。如果想要脚踏两条船，内心就会常有冲突；而与魔鬼妥协的结果，实际上往往变成拜自己的私欲，且逐渐受其辖制、不得自由。台湾人需要再思。什么神明都拜与单单敬拜上帝，二者在心态上有什么分别？为什么一般人喜欢什么神明都拜？事实上，一个人拜什么，他就会像什么，更有甚者，他会受其辖制，不得自由；只有敬拜独一真神，一个人才能得著心灵真正的自由。　　魔鬼见他的技俩三次都没有得逞，就暂时离开耶稣。 三、耶稣如何胜过试探　　人生在世，随时随地会遇到许多试探和引诱，如何面对试探并胜过它，耶稣留给我们极佳的榜样。希伯来书的作者勉励我们，「因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。」(来4:15)　　在探讨耶稣如何胜过试探之前，让我们先来看看魔鬼所运用的策略。　　首先，魔鬼趁耶稣禁食祷告四十天，肉体有所软弱时，向耶稣提出石头变饼的挑战。记得，这是魔鬼常常用的技俩。当我们肉体有所欠缺时，正是他所要利用的大好机会。这时，我们更需要儆醒，以免落入陷阱。　　其次，撒但也会用圣经的话语来试探人。当他看见耶稣用圣经的话来回答他时，他也开始用圣经里的话来引诱耶稣。不过，魔鬼引用得不完全。诗篇91:11-12这样说，「因他要为你吩咐他的使者，在你行的一切道路上保护你。他们要用手托著你，免得你的脚碰在石头上。」这段经文的意思是，上帝在我们日常所行一切道路上，差遣使者保护我们；魔鬼却引了它的第一、三、四句，将它用在一个特殊的场合，要来试探上帝。圣经有可能成为撒但引诱人的工具。在历史上，我们可以看到圣经常常被有既定立场者引用、作为其观点的依据。当我们引用圣经时，要非常小心，最好对圣经有全面性的了解，并参照圣经诠释原则，才不致於断章取义或错解圣经。(这就是我们大家一起来上成人主日学的目的，不是吗？)　　第三，魔鬼借用耶稣已有的能力来试探他。对耶稣而言，石头变饼，或是从殿顶跳下去，都不是什么困难的事。要不要这样做，就看他自己了。撒但常利用我们手边拥有的恩赐试探我们；恩赐可以荣耀上帝，也可以变为私用、使我们因得称赞而骄傲起来。你有什么恩赐？这恩赐带给你什么样的试探吗？它如何被上帝使用？要如何善用恩赐而不致骄傲？　　第四，撒但常常用疑问的方式使人对上帝的话起动摇。刚在不久之前，上帝对耶稣说「你是我的爱子」，但撒但却对耶稣说，「如果你是上帝的儿子……」。其实耶稣是上帝的儿子这个身份是不必用什么特殊神迹来证明的。撒但要动摇这个事实，但他的阴谋没有得逞。这是撒但常用的技俩，他曾对夏娃说，「上帝岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？」(创3:1)可惜夏娃没有胜过这个试探。　　面对这样的试探，耶稣是如何胜过的呢？首先，耶稣对圣经非常熟悉，他三次都用圣经的话来抵挡魔鬼，甚至当魔鬼断章取义时，他也能识破。其次，他对人的需要有全面的了解，知道人不只有物质上的需要，也有属灵的需要。第三，他对上帝有深入的认识，知道上帝要人单单事奉他。最后，他知道上帝所交托给他的使命，他完全顺服上帝。　　撒但在三次试探耶稣没有成功之后，他只是暂时离开耶稣(路4:13)。耶稣终其一生在世的日子，甚至到上十字架之前，撒但的试探都常在。有一次，耶稣用五饼二鱼喂饱五千人，众人就来要求他做王(约6:1-27) ; 法利赛人也曾要求耶稣行神迹， 耶稣不从(太 16:1-4)；连耶稣最亲近的学生彼得都曾经劝耶稣不要上十字架(太16:21-23)；即使耶稣已经被钉在十字架上了，还是有人对他说，「你如果是上帝的儿子，就从十字架上下来吧！」(太27:40) 耶稣清楚自己的身份和使命，因此能够屡胜试探。四、如果没有胜过试探　　我们在世上也一样常有来自撒但的试探，保罗在勉励哥林多教会的信徒时说的话，给我们许多安慰和鼓励：「你们所遇见的试探，无非是人所能受的。上帝是信实的，必不叫你们受试探过於所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。」(林前10:13)主知道我们的软弱，他必差遣圣灵来帮助我们，让我们能够像保罗这样说，「感谢上帝！常帅领我们在基督裏夸胜，并藉著我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。」(林后 2:14) 雅各书 4:7也说，「务要抵挡魔鬼 ，魔鬼就必离开你们逃跑了。」　　不过话说回来，如果没有胜过试探呢？有人认为耶稣是上帝的儿子，他当然能够胜过试探；人有所软弱，不一定能胜过。基督徒遇到试探却失败时，有没有回头的机会？旧约时代以色列的大卫王，圣经对他的评价说，他是一个合上帝心意的人(撒上13:13-14、徒 13:22)。可是，当他面临男女关系之试探时却失败了。他看见一个美丽的女子拔示巴在洗澡，就差人叫她来与她同房，而她却是大卫王部属乌利亚的妻子。后来拔示巴怀孕了，大卫王从前线调回乌利亚，希望他和妻子睡觉，好掩盖这件事。没想到乌利亚忠心耿耿，不肯回家与妻子同寝，反而睡在王宫门口。大卫王一不作，二不休，干脆派乌利亚到前线最危险的地方去，藉敌人的手把他杀了(撒下11:1-26)。这件事经过先知拿单的指责，大卫王在上帝面前痛悔。他的心情我们可以从诗篇51 篇看到。　　耶稣的门徒彼得，他在耶稣受审的那天晚上三次说他不认识耶稣，甚至发咒起誓，但是鸡叫提醒了他，叫他想起耶稣预言过，说他要三次不认主，想想他就为此而痛哭 (太 26：69- 75)。　　我们如果没有胜过试探，但是真心悔改，上帝还是会接纳；对上帝我们应该有这样的信心。约翰壹书2:1b-2这样说，「若有人犯罪，在父那裏我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。他为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。」这是一封写给基督徒的书信，可见基督徒也有可能失败或犯罪。上帝已经为我们预备了挽回的办法，就是耶稣基督，我们应该回头倚靠他。这样说并不是要给自己留后路，或替人的软弱找藉口；而是要我们悔改归向上帝。但愿我们都像旧约所记载年轻的约瑟，因著敬畏上帝的缘故，不敢行恶得罪上帝，而能够胜过试探(创39:9)。 (这个故事相当精彩，如果时间允许，请学员中的一位说说看。)约瑟在面临强势主母的压迫与引诱时，采取的策略是「逃」，或可作为我们的参考。　　在你的经验中，最常遇见的试探是什么？最难胜过的试探又是什么？如何才能胜过？你想，学生最常遇见的试探是什么？出了社会的基督徒呢？▲附注：陈惠荣主编,《证主圣经百科全书 vol. 2》, (香港：福音证主协会,1995), pp..撒但是魔鬼的别名。根据马太福音，这是第二个试探，如果根据路加福音，这就是第三个试探。▲背金句：罗马书 6:4、哥林多前书 10:13▲作业：请阅读第四课的课文。每周读经：　第一种进度表：请阅读马太福音 17-24 章。　第二种进度表：请阅读马太福音 3:1-12, 11:1-19, 14:1-11、马可福音 1:1-8, 6:14-29、路加福音1:1-80, 3:1-20, 7:18-35、约翰福音 1:1- 42, 3:22-30, 10:40-42。
的个人网站
【版权所有　欢迎应用 勿作商业目的之用】
欲购书籍，可洽台湾基督长老教会总会教育委员会tel:02- ex 215 or 216