【图文】戴望舒《雨巷》课件_百度文库
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戴望舒《雨巷》课件
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戴望舒雨巷赏析
导读：戴望舒《雨巷》赏析，戴望舒深受法国象征诗派（尤其是魏尔伦）的影响（戴曾翻译过魏尔伦的诗），戴望舒所采用的全面的象征主义诗歌创作方法虽然可以说主要是从法国引进的，戴望舒的《雨巷》这首诗是法国象征主义的诗歌创作手法与中国传统的诗歌意象完美结合的，戴望舒《雨巷》赏析《雨巷》一诗的音乐感很强，我们很容易感受到它的舒缓、低沉而又优美的旋律和节奏，也很容易感受到它所抒发的情感──凄清、哀怨和惆怅。诗一开篇
戴望舒《雨巷》赏析
《雨巷》一诗的音乐感很强，我们很容易感受到它的舒缓、低沉而又优美的旋律和节奏，
也很容易感受到它所抒发的情感──凄清、哀怨和惆怅。
诗一开篇，诗人就给我们描绘了一幅梅雨季节江南小巷的图景：白墙黑瓦的建筑物之间，小巷曲折而悠长；正是梅雨季节，天空阴沉沉的，小雨淅淅沥沥地下个不停。小巷里空荡荡的，只有诗人
撑着油纸伞
彷徨在悠长，悠长
又寂寥的雨巷，
我们都知道诗歌的意境是由意象构成的，在诗的第一小节中有哪几个意象？ 雨巷、油纸伞、细雨、我。
雨巷是悠长悠长又寂寥的，长且空无一人，使人顿感凄清、寂寥。
雨巷本来就让人感到幽深，寂静，再加上蒙蒙细雨，意境充满了朦胧美。凄清、幽寂又迷蒙。
油纸伞的出现顿时增添了复古、怀旧的情绪。
暮春时节，在寂寥的雨中，一伞风雨凭添了氛围的冷漠、凄清，抒情主人公黯然消魂的形象跃然纸上。
诗人一人在雨巷中独行，而他彷徨不定的步态则分明透露着他内心的孤寂和苦闷之情。小巷、细雨、撑着油纸伞的孤独诗人以及他的彷徨步态──这就是这首诗的开头几句所展示给我们的镜头。
在上述镜头过后，诗中出现了一段诗人的内心独白：
我希望逢着
一个丁香一样地
结着愁怨的姑娘。
这个“丁香一样的姑娘”并非现实世界中的真实人物，而是诗人幻想出来的（他希望碰上的）一个虚拟人物。这是一个什么样的姑娘呢？诗中接着写道：
丁香一样的颜色，
丁香一样的芬芳，
丁香一样的忧愁，
这里又出现了2个意象：丁香、姑娘。
丁香花开在仲春时节，花色或白或紫，给人柔弱、娇美而又纯洁、庄重的感觉。丁香花娇美却易凋谢，中国古代的诗人们对着丁香往往伤春，说丁香是引愁之物。中国古代的诗歌中有不少吟咏丁香的名句，如：“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁”（南唐李璨《浣溪纱》词）；“丁香体柔弱，乱结枝犹坠”（ 我将珠帘卷上帘钩，来到阑干前，倚栏凝望。心头的愁烦依然如旧，风吹过来，不知是谁家的花儿纷纷飘落，引起我无穷的思绪。抬头不见青鸟为我传信来，只见眼前丁香花在凄凄风雨中，徒然地凝结愁意。回头眺望当年的楚国之地，绿色的江波被暮烟笼罩着，源源不断地流向天际，更让我想到自己的飘零无依）；“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”； （不展：不开。结：结而不开的花蕾。此写女子不得与情人相会的愁思，芭蕉喻情人，丁香喻女子自己，二人在异地都为不能相见而愁苦）等等。
由于中国古代诗人们的反复吟咏和广泛传唱，在中国人（尤其是文人）心中，
丁香逐渐成为美丽、高洁、柔弱、愁怨之类性质或具有这类性质的事物的象征。
《雨巷》中出现的“姑娘”就是全面具有中国古代诗人赋予丁香的上述性质的一个女性形象──她既具有丁香的美丽姿态和颜色，又具有丁香的高洁和芬芳，还具有（古代诗人赋予）丁香的忧愁与哀怨的特点。
这样一个宛如丁香魂魄所花的“姑娘”，一经诗人的想象而创造出来之后，也就似乎有了自己的生命。在诗中，她也象一个现实人物一样活动起来：
她彷徨在这寂寥的雨巷，
撑着油纸伞
像我一样。
像我一样地
默默彳亍着，
冷漠，凄清，又惆怅。
诗中所写的雨巷里，本来只有诗人一个人独行；自“丁香姑娘”出现后，就有两个人在其中行走了；而且，那个姑娘的步态、表情乃至手上的油纸伞都与诗人一样。这样一个人的出现，显然使诗人的心中充满了期待和希望。在“悠长又寂寥的雨巷”中，现在有两个各自孤独的青年男女在活动了，那么，接下来会发生什么呢？这是我们想知道的，（我们可以推想，这）也正是诗人当时所想知道的。诗中接着写道：
她静默地走近
走近，又投出
太息一般的眼光。
像梦一般地，
像梦一般地凄婉迷茫。
她终于向诗人走近了，（我们可以想见诗人这时的心跳），可是，她却没有向诗人打招呼，而只是向诗人投出了一道叹息的目光，然后，像梦一般轻盈而不着痕迹地飘过去了！（我们在心底里叫：为什么只是这样啊？）当她从诗人身边飘过去的时候，诗人看到她的表情是一脸的凄婉迷茫。这表情分明透露着：她心里实际上是不愿意与诗人分离的。但因为某些（说不清楚的）原因，她却不得不与诗人失之交臂！俗话说得好：人生难得一知己！这两位心灵相通（甚至连表情和步态都那么一致）的青年男女在雨巷中不期而遇后，竟然又失之交臂，这是多么令人遗憾的事啊！眼睁睁地看着一段可能的美好姻缘就这样失之交臂，（我们可以想见，）诗人是何等的痛心！在恋恋不舍而又深感无奈的情绪状态中，诗人目送着&丁香姑娘&在雨巷中渐行渐远：
像梦中飘过
一枝丁香地，
我身旁飘过这女郎；
她静默地远了，远了，
到了颓圮的篱墙。
走尽这雨巷。
等到走过一道“颓圮的篱墙”──这“颓圮的篱墙”正是诗人想与“丁香姑娘”相聚相守这一较为具体的希望破灭的象征──，“丁香姑娘”终于消失在雨巷的尽头。但这时的诗人还是处在魂不守舍的状态中，即使不能再看到“丁香姑娘”，他还是在感受着“丁香姑娘”遗留在雨巷的黯淡光线和清冷空气中的颜色
和芳香，并为这种颜色和芳香的不断消散而伤感不已：
在雨的哀曲里。
消了她的颜色，
散了她的芬芳，
消散了，甚至她的
太息般的眼光，
丁香般的惆怅。
（我们可以想见：）诗人一个人呆立在雨巷中，久久地回味着刚才与“丁香姑娘”相逢时所感受到的她的色彩、芬芳，甚至她的满含叹息和惆怅的目光。但残酷的现实却容不得美好的爱情或理想。在诗的最后，我们看到：在“悠长又寂寥的雨巷”中，又只剩下了诗人在独自彷徨：
撑着油纸伞，独自
彷徨在悠长，悠长
又寂寥的雨巷，
我希望飘过
一个丁香一样地
结着愁怨的姑娘。
在诗的末尾，诗人似乎又将诗的开头所出现的那个镜头又重放了一遍。首尾两节的词句几乎全部相同，只是将其中的“（我希望）逢着”改成了“（我希望）飘过”。这一改，一方面表明诗人并没有完全放弃希望，另一方面却让人感到诗人的希望越来越渺茫了。因而，读到诗的最后一节，我们不禁感到：诗中所渲染的那种理想破灭而又无法挽回的苦闷、哀怨而又无奈、惆怅的情感又加深了一层。
1、试依照《雨巷》一诗的情境，展开合理想象，描述一下你心目中的“丁香一样姑娘”的形象。
2、诗人为什么希望逢着这个丁香姑娘?那么丁香姑娘是否真有其人，还是有更深一层的含义呢？
我们看到：这首诗表面上所写的是一对青年男女在雨巷中相逢而又无言地分离的事以及这件事在他们的思想感情上所引起的震动。我们可以相信：诗中所写的事件是以诗人生活中的类似的现实事件为基础的；但即使这样，我们也不难看出：诗中所写的事物是另有象征之意的。思考一下丁香姑娘的象征意义。
首先，我们可以把“丁香姑娘”看作是诗人的理想爱人的化身。“雨巷”中两个青年男女不期而遇而又失之交臂的故事，可以看作一个真实的爱情事件的再现。
其次，我们还可以看成是诗人所追求的其他理想的象征。看写作背景。
“雨巷”除了可以看作一条现实的江南城市梅雨季节的小巷外，同样完全可以看作是诗人所处的社会生活环境的象征（雨巷中的“颓圮的篱墙”则又是爱情失败或理想破灭的一个微观层次的象征）。
《雨巷》用短小的抒情的吟诵再现了这部分青年心灵深处的声音。在这里我们确实听不到现实苦难的描述和反叛黑暗的呼号。这是低沉的倾述，失望的自白。然而从这倾诉和自白里，我们不是可以分明看到一部分青年人在理想幻灭后的痛苦和追求的心境吗？
诗人借“丁香一样的姑娘”表达一种追求美好理想的愿望，以及理想幻灭后
的空虚和伤感，从而反映了诗人对现实的不满和失望，也是当时不满现实又找不到出路的知识分子共同的复杂内心世界的表露。
在理解了全诗的象征意义之后，我们会发现：这首诗的意义其实要比字面意义丰富地多。这种字面意义之外另有一层与字面意义具有暗喻关系的意义，就是象征意义。这首诗所具有的象征意义是由诗人所采用的象征手法所造成的。所谓象征（也即暗喻），即表面上只写喻体（被喻的本体不出现），暗中却又通过喻体指向本体。由于在象征中本体不出现，因而，接受者对于喻体暗中所指的本体到底是什么是可以有不同的理解或可以同时有多种理解的，这就造成了象征意义的不确定性。与科学和理论活动（追求语义的精确性和单义性）不同，在诗歌创作和欣赏活动中，人们往往追求意义的丰富、多样乃至含糊、隐秘，象征手法的运用正是满足人们的这种需求的一种重要途径。
戴望舒深受法国象征诗派（尤其是魏尔伦）的影响（戴曾翻译过魏尔伦的诗），对象征主义的创作手法赞赏不已，这首诗就是他运用象征主义手法来创作汉语白话新诗的一个成功范例。值得注意的是，戴望舒所采用的全面的象征主义诗歌创作方法虽然可以说主要是从法国引进的，但他所用的象征形象或意象（喻体）却是地地道道的中国式乃至中国江南式的。
因为：诗中用来形容“姑娘”的“丁香”是中国古代诗歌常用的一个象征形象；诗中的“（悠长又寂寥的）雨巷”则是中国江南城市所具有的典型风貌；出现在江南城市的“雨巷”中“撑着油纸伞”的“丁香一样的姑娘”显然是一个具有中国江南特色的女性形象。诗歌内容上的彻底的中国化和表现手法上的全面的西方化的完美结合，使得这首诗的一般中国读者也能较为轻松地读懂这首诗的大致内容，而不像面对某些食洋不化的现代派诗歌那样感到不知所云。由此，我们可以说，戴望舒的《雨巷》这首诗是法国象征主义的诗歌创作手法与中国传统的诗歌意象完美结合的一个成功典范。
１、法国象征主义手法和中国传统诗歌意象的完美结合：
２、音乐手段的成功运用和诗歌音乐美的成功创造：
《雨巷》在语音层面的一个显著特色就是它所具有的强烈的音乐美。这种音乐美，主要是由词句的复沓和韵脚的有规律反复等手法的运用所造成的。词句的复沓，如：该诗的最后一节除了将第一节中的“逢着”改为“飘过”外，其它词句完全一样；这种起结复见的做法不仅使全诗在内容上首尾呼应，而且使基本相同的一段语音流在诗中重复出现（重复是音乐的基本表现手段之一），从而增强了全诗的音乐感。
此外，该诗的每一节都有词句的复沓；如：首尾两节的“悠长、悠长”；
第二节中的“丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁”以及“在雨中哀怨，哀怨又彷徨”；第三节中的“像我一样，像我一样地”；第四节中的“像梦一般地，像梦一般地凄婉迷茫”；第五节中的“远了，远了”；第六节中的“消了她的颜色，散了她的芬芳”及“太息般的眼光，丁香般的惆怅”（变奏性的复沓）；这种词句的复沓在诗中的反复运用以及某些复沓形式在诗中的前后呼应，使这首诗具有相当强烈的音乐性。
韵脚的有规律的反复：全诗共七节，每节六行，每行字数长短不一但总体上又是有规律地重复的。该诗采用的是一韵到底的做法（押ang韵），在每节相隔不远的行的末尾重复一次脚韵，每节押韵两到三次；有些同样的字词还在韵
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&& 异曲同工话惆怅──《雨巷》与《蒹葭》意境比较谈
异曲同工话惆怅──《雨巷》与《蒹葭》意境比较谈
《雨巷》是现代诗人戴望舒的代表作。该诗篇创造了一个&梦一般的凄婉迷茫&的意境，表现了哀怨、惆怅的复杂微妙的感情。叶圣陶先生称这首诗&替新诗底章节开了一个新纪元&，戴望舒也从此被称为&雨巷诗人&。《蒹葭》选自《诗经》，是历来倍受赞赏的一首抒情诗，诗因对&伊人&的执著追求以及追寻不得的失望、惆怅的心情，流传千百年。这两首诗许多方面都很相似,本文仅从意境方面作一比较。
《雨巷》以梅雨季节的江南小巷为背景，&撑着油纸伞，独自彷徨在悠长而寂寥的雨巷&的主人公，希望&逢着&、&飘过&、&一个丁香一样地结着愁怨的姑娘&。诗中那狭窄阴沉的雨巷，在雨巷中徘徊的独行者，以及那个像丁香一样结着愁怨的姑娘，都是象征性的表象。这些意象又共同构成了一泓象征性的意境，含蓄地暗示出作者既迷茫感伤又有期待的情怀，并给人一种蒙眬而又有幽深的美感。诗人在《雨巷》中创造了一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。这显然是受古代诗词中一些作品的启发。用丁香结来象征人们的愁心，是中国古代诗词中一个传统的表现方法。唐诗人李商隐有&芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁&的诗句；南唐李璟有&青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁&的诗句，将丁香和雨中愁联系在了一起。&很显然，戴望舒从这首诗词中吸取了描写愁情的意境和方法，用来构成《雨巷》的意境和形象，这种吸收和借鉴是很明显的。只是在古代诗词里，雨中丁香结是以真实的生活景物来寄托诗人的感情的，而诗人戴望舒却依据生活的经验而又加上了自己的想象，创造了&一个丁香一样的结着愁怨的姑娘的美好意象&&，它是比生活更美的艺术想象的产物。
而《蒹葭》意境的美点又在哪里呢？
王国维《人间词话》曾说：&《诗&蒹葭》一篇，最得风人深致。&并赞叹它&风格洒落&。全诗意境蒙眬凄清，感情执著真切，成就了其独特的艺术美感。而作者为我们营造的一种凄婉的情调，幽邃的意境却是最为难得的。王国维曾把它与宴几道的&昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路&相比，得出结论为：&意颇近之，但一洒落，一悲壮耳&。细品诗中文字，金秋之际，拂晓之时，芦花泛白，清露为霜，瑟瑟秋风，苇丛起伏，茫茫秋水，清澈澄明，水上烟波万状，空中雾霭迷蒙，弯曲的河道，水中的小洲，宛然在目。此时，以为痴情的恋者，踯躅水畔，他（她）热烈而急切地追寻着心上的恋人。那恋人好像在水的一方，但一水盈盈，河道阻隔，&伊人&可望而不可及，于是他（她）徘徊往复，心醉神迷，内心痛苦，不可言状。伊人宛在，觅之无踪，但其身影又在眼前不时闪现晃动，时远时近，时隐时现，时有时无，闪烁不定。此情此景又使这位追求者欲找无方，欲罢不能。读来只觉情调凄婉，境界幽邃，意蕴无穷。再深入品味，反复吟诵，就能发觉该诗意境的营造呈现出多重叠合、交互融汇的架构，显示出繁富绚丽的色彩。
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雨巷中有哪些意象
　　写《》中狭窄阴沉的,在雨巷中徘徊的独行者,以及那个像丁香一样结着愁怨的姑娘,都是象征性的意象.分别比喻了当时黑暗的社会,在革命中失败的人和朦胧的,时有时无的希望.
　　这些意象又共同构成了一种象征性的意境,含蓄地暗示出作者既迷惘感伤又有期待的情怀,并给人一种朦胧而又幽深的美感.
　　《雨巷》创设了一个富于浓重象征色彩的抒情意境.在这里,诗人把当时的黑暗而沉闷的社会现实暗喻为悠长狭窄而寂寥的&雨巷&.这里没有声音,没有欢乐,没有阳光.而诗人自己,就是这样的雨巷中彳亍彷徨的孤独者.他在孤寂中怀着一个美好的希望.希望有一种美好的理想出现在自己面前.诗人笔下的&丁香一样的&姑娘,就是这种美好理想的象征.然而诗人知道,这美好的理想是很难实现的.她和自己一样充满了愁苦和惆怅,而且又是倏忽即逝,像梦一样从身边飘过去了.留下来的,只有诗人自己依然在黑暗的现实中彷徨,和那无法实现的梦一般飘然而逝的希望!
　　雨巷中各意象的特征：
　　1.油纸伞：复古，怀旧，神秘
　　2.雨巷：幽深，寂静，朦胧
　　3.丁香：美丽，高洁，愁怨
　　4.篱墙：哀怨凄凉
　　《雨巷》的独特意象
　　《雨巷》是戴望舒早期的作品。在革命青年不断被屠杀的政治背景下，戴望舒采用了象征性的写作手法，以隐喻、影射等手段塑造出丰富的抒情主人公形象来含蓄地表现其内心的彷徨失落的情绪。但是作者本人并没有让这种负面情绪蔓延开来，而是集中表达了革命青年对理想、对美的执着追求。
　　戴望舒由于写出了《雨巷》而被称作&雨巷诗人&。这首诗的创作受到法国象征派以及中国古典的影响，是充满了象征意蕴的抒情而不是社会生活的写实。因此，在解读这首诗的时候要从其主题以及象征意义入手。本诗描绘了两位主人公在&雨巷&中相逢又离别的寂寥哀怨，以及惆怅不已的朦胧情绪。众所周知，抒主要是借助意象来体现具体的形象，而《雨巷》将感性、理性以及客观具体的形象结合到了一起，从而刻画了极具内涵的生活画面和景物。
　　一、雨和巷渲染意象氛围
　　读过《雨巷》后，我们往往都会被诗中那种朦胧的飘忽不定的惆怅哀怨的情感感动。那么什么让读者沉浸在这种情绪中无法自拔呢?这恰恰是因为诗人在诗中独具匠心地创设的独特意象。这首诗的开篇就将梅雨时节江南小巷的阴沉气氛渲染得淋漓尽致。江南的雨总是绵柔的，在这阴沉的天色中，自然而然让人产生伤感的情绪。而作为最熟悉的雨巷，作者从小到大走的都是这条幽深、静寂的青石板铺成的小路。绵柔的细雨再加上蒙蒙的雨雾，更让人觉得哀怨惆怅。绵柔的细雨为这首诗着了艺术底色。艺术底色就是一种情感符号，更是一种凝聚了情感精华的符号。通过情感的注入让更具有生命的活力，《雨巷》恰恰就利用了这一点。如，诗中描述的小巷中的那一系列遥不可及的梦幻式邂逅，就是一场被渲染了古典基调的哀怨爱情。从角度讲，《雨巷》的写作风格摆脱了格律诗的拘泥和自由诗的直白，而是让诗歌有了唯美的外形以及朗朗上口的乐感。对于读者来说，《雨巷》流传至今的最主要原因就是字字珠玑呈现出的朦胧而不枯涩，低沉而不颓唐，情深而不轻浮的诗中意象。
　　二、具有生活情趣的油纸伞
　　油纸伞是上世纪人们最常用的雨具，无论其造型还是颜色质地都具有中国古典风韵的文化特色。在油纸伞的描写中戴望舒并没有动用过多的笔墨，因为油纸伞本身就具有浓郁的复古、神秘等特点，再加上天空飘下的寂寥绵柔的细雨，更为本诗添加了凄凉冷漠的氛围，也让雨打油纸伞的过程中彰显了朦胧的意境美。
　　&撑着油纸伞，独自徘徊在悠长，悠长又寂寞的雨巷，我希望逢着一个，丁香一样的结着愁怨的姑娘。&雨巷幽暗深远，没有阳光，又有着没有尽头的寂寞。主人公走在这条没有生机与活力的巷子里是孤独彷徨而无助的，但是却怀揣着理想和希望，那就是希望邂逅一位丁香一样的姑娘。这位丁香一样的姑娘就成了理想与美的寄托和化身。从这首诗的创作时间看不难发现，在作者二十一岁时，反动派残酷地迫害革命青年，白色恐怖笼罩着整个社会。革命青年们坠入了无底的恐怖深渊，他们在痛苦中苦苦挣扎，希望找到革命的前途。戴望舒就是想通过这首诗来反映自己的心境，来再现革命青年灵魂深处的声音。这也是一种无助的情愫和失落的表白。从上述的中不难看出，诗中的主人公在理想破灭后，内心非常痛苦。但是如果仔细地品读此诗，也会发现诗中的主人公并没有要永远彷徨在朦胧、没有方向的小巷中，而是开始憎恨这个没有阳光的雨巷。因此，他渴望出现一个像丁香一样结着愁怨的姑娘。
　　三、具有文化底蕴的丁香
　　纵观《雨巷》，最让人感到迷蒙的就是丁香这两个字。在中国的古典诗词中，丁香一直都是象征着具有高贵魅力和高洁愁怨的意象。南唐李Z的诗词中就有描写：&青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁&。往往在梅雨时节，诗人们会见丁香而伤春，可以说丁香就是愁的结晶体。因为其花呈紫色或白色，雨中的丁香花更是让愁的结晶体增添了凄美。但丁香花虽美却易凋，所以，丁香花象征的姑娘也是飘忽不定，转瞬即逝的。在本首诗中，诗人将丁香这一意象彰显得淋漓尽致，摄人魂魄。
　　美丽的事物往往与美丽姑娘等同起来。丁香一样的姑娘也正是作者一直追逐的理想。这份理想与丁香一样的姑娘一样，有着芬芳的颜色，在哀怨飘渺中的遥不可及。从诗中不难看出，当理想逐渐走近的时候却出现了叹息一样的目光，随后又像梦一样消散，这也正暗示着理想的虚幻与飘渺似近似远让人充满了迷茫。诗中的主人公，独自一人，心事重重地走在雨巷中，既是一个孤独的行者又是一个追求理想的革命青年。如果对比一下现代诗人冯至所写的《警者的暗示》，就可以更好地体会《 雨巷》中，主人公对理想的追求。在黑暗与绝望的因素下，在幽暗的雨巷中想寻找丁香一样的姑娘，又希望这位姑娘带着主人公走出绵柔茫茫的雨巷，走出黑暗找到光明。这种暗示性的象征手法，不仅能给读者丰富的想象空间和审美感觉，还让人对抒情意象和主题的把握也是多元化的。整首诗所感受的就是哀怨中的旋律和迷茫无助中的痛苦，以及一个对光明和理想充满了追求与渴望的执着的革命青年的心境。
　　在诗人的反复渴求下，像丁香一样的姑娘出现了，美丽的像丁香花一样淡雅。这也正符合了当时社会背景下知识分子的心态，他们不知道如何去追求这种难以捕捉的理想。在诗中，诗人用了&哀怨、彷徨、惆帐&等一系列的词汇来形容丁香姑娘的神情，又用了默默的走进、叹息一样的目光进一步的渲染这种理想。结尾丁香一样的姑娘，最后消失了，这恰恰显现的是革命青年们的革命理想在遭受了灭顶之灾后的失落。然而，我们看到更多的是，诗人默默的送这丁香姑娘远去时候的眷恋与依依不舍，&撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷，我希望飘过一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。&这是诗的最后一句，此处与开篇遥相呼应，不仅形成回环往复的韵律美，而且还传达出另一层深意：即使在心中充满了感伤，即使丁香姑娘已经远去，但是作为一名革命青年，诗人依旧在不懈地追寻着，这也正是体现革命青年的执着。
　　诗人用了雨、巷、丁香以及油纸伞几个典型的物象，传达出了忧伤寂寞的情绪。在迷蒙的细雨中，打着油纸伞寻找似幻似梦的丁香姑娘，也正是说明物象能使人置身于朦胧的意境中，产生别样的反响并体会出不言而喻的意蕴。不得不说《雨巷》这首诗凄凉却不凄惨，在舒缓的节奏中，在悠扬的叹息中，余韵深远。
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　　雨巷读后感(一)
　　现实的黑暗和理想的幻灭在诗人心中的投影 一首好的抒，应该是艺术美的结晶。它会超越
和空间的限制而唤起人们审美的感情。戴望舒的《雨巷》就是这样一首优美的抒情诗。
然而多年来，《雨巷》和戴望舒的其他一些诗作，却被视为象征派和现代派的无病呻吟而排斥在史的视野之外;直到最近，人们才像观赏出土文物一样，把这些作品从遗忘的尘土中挖掘出来，又重新看到了它们身上具有的艺术光辉。
　　戴望舒在坎坷曲折的二十多年创作道路上，只给我们留下了九十多首抒情短诗，《雨巷》，就是他早期的一首成名作。
　　雨巷读后感(二)
　　《雨巷》大约写于1927年夏天。最初发表在1928年8月出版的《小说月报》第十九卷第八号上。戴望舒的挚友杜衡在1933年写道：
说起《雨巷》，我们很不容易把
先生底奖掖忘记的。《雨巷》写成后差不多有年，在圣 陶 先生代理编辑《小说月报》的时候，望舒才忽然想把它投寄出去。圣 陶
先生一看到这首诗就有信来，称许他替新诗的音节开了一个新的纪元。
　　&&圣 陶 先生底有力的推荐，使望舒得到了&雨巷&诗人的称号，一直到现在。(《望舒草&序》)
人们熟知的文学史上的这段佳话，反映了《雨巷》一诗在当时的价值和影响。
就抒情内容来看，《雨巷》的境界和格调都是不高的。《雨巷》在低沉而优美的调子里，抒发了作者浓重的失望和彷徨的情绪。打开诗篇，我们首先看到诗人给人们描绘了一幅梅雨季节江南小巷的阴沉图景。诗人自己就是在雨巷中彳亍彷徨的抒情主人公。他很孤独，也很寂寞，在绵绵的细雨中，&撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷&。在这样阴郁而孤寂的环境，他心里怀着一点朦胧而痛苦的希望：&希望逢着一个丁香一样结着愁怨的姑娘&。这个姑娘被诗人赋予了美丽而又愁苦的色彩。她虽然有着&丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳&，但是也&丁香一样的忧愁&。她的内心充满了&冷漠&，凄清&和&惆怅&。和诗人一样，在寂寥的雨巷中，&哀怨又彷徨&。而且，她竟是默默无言，&像梦一般地&从自己身边飘过去了，走尽了这寂寥的雨巷。
　　雨巷读后感(三)
　　这是一个富于浓重的象征色彩的抒情意境。在这里，诗人把当时的黑暗而沉闷的社会现实暗喻为悠长狭窄而寂寥的&雨巷&。这里没有声音，没有欢乐，没有阳光。而诗人自己，就是这样的雨巷中彳亍彷徨的孤独者。他在孤寂中怀着一个美好希望。希望有一种美好的理想出现在自己面前。诗人笔下的&丁香一样的&姑娘，就是这种美好理想的象征。
　　然而诗人知道，这美好的理想是很难出现的。她和自己一样充满了愁苦和惆帐，而且又是倏忽即逝，像梦一样从身边飘过去了。留下来的，只有诗人自己依然在黑暗的现实中彷徨，和那无法实现的梦一般飘然而逝的希望!
有论者说，《雨巷》是诗人用美好的&想象&来掩盖丑恶的&真实&的&自我解脱&，是&用一些皂泡般的华美的幻象来欺骗自己和读者&，除了艺术上的和谐音律美外，&在内容上并无可取之处&。(凡尼：《戴望舒诗作试论》，《文学评论》1980，4)，这些诘难和论断，对于《雨巷》来说，未免过于简单和苛刻了。
《雨巷》产生的1927年夏天，是中国历史上一个最黑暗的时代。反动派对革命者的血腥屠杀，造成了笼罩全国的白色恐怖。原来热烈响应了革命的青年，一下子从火的高潮堕入了夜的深渊。他们中的一部分人，找不到革命的前途。他们在痛苦中陷入彷徨迷惘，他们在失望中渴求着新的希望的出现，在阴霾中盼望飘起绚丽的彩虹。《雨巷》就是一部分进步青年这种心境的反映。
戴望舒写这首诗的时候只有二十一二岁。一年多以前，他与同学杜衡、施蛰存、刘呐鸥一起从事革命的文艺活动，并加入了共产主义青年团，用他的热情的笔投入了党的宣传工作。1927年3月，还因宣传革命而被反动当局逮捕拘留过。&四.一二&政变后，他隐居江苏松江，在孤寂中嚼味着&在这个时代做中国人的苦恼&。(《望舒草&序》)他这时候所写的《雨巷》等诗中便自然贮满了彷徨失望和感伤痛苦的情绪;这种彷徨感伤的情绪，不能笼统地说是纯属个人的哀叹，而是现实的黑暗和理想的幻灭在诗人心中的投影。《雨巷》则用短小的抒情的吟诵再现了这部分青年心灵深处典型的声音。
　　在这里我们确实听不到现实苦难的描述和反叛黑暗的呼号。这是低沉的倾述，失望的自白。然而从这倾诉和自白里，我们不是可以分明看到一部分青年在理想幻灭后的痛苦和追求的心境吗?失去美好希望的苦痛在里流动。即使是当时的青年也并非那么容易受着&欺骗&。人们读了《雨巷》，并不是要永远彷徨在雨巷。人们会憎恶这雨巷，渴望出离这雨巷，走到一个没有阴雨，没有愁怨的宽阔光明的地方。
2、表现惶惶不安的人和无法实现的理想这个蕴涵有时代特征的悲剧主题，
《雨巷》这首诗，写一位沉醉于感情追求的青年，常常独自彷徨在悠长的雨巷，等待一位姣好的姑娘，因为姑娘的家就在雨巷的尽头。除了春雨打在油纸伞上的声音，雨巷是寂寥的。抒情主人公希望逢着的这位姑娘，她结着愁怨，她家的篱墙颓圮了，她显然受到命运的打击;她惆怅、凄清、叹息、迷茫，但她没有颓唐，没有乞求;她是冷漠和高傲的，她仍然是那么妩媚动人，她在沉重的悲哀中没有低下高贵的头，像一面迎风招展的旗子一样忍受着落到头上的磨难。
　　诗人在这里表现了人的尊严和顽强的生命力。但诗人笔下的姑娘是感伤的，他拿丁香来比喻她。中国古诗里有许多吟咏丁香的名句，如&丁香能结雨中愁&，&芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁&等等。丁香开花，在仲春时节，诗人们往往对着丁香伤春，说丁香是愁晶。丁香花白色或紫色，色香都不轻佻。丁香是美丽、高洁、愁怨三位一体的象征。丁香姣好，但易凋谢。丁香一样的姑娘，是做着脆弱的梦的姑娘，她的愁怨自然少不了。
在长久的期待中，姑娘终于来了，在雨中哀怨，&她静默地走近&，有时两颗心灵已经接近于互相理解了，然而又终于失望了，&又投出太息一般的眼光&，终于从身边飘过去，二人间的距离又重新拉开。这两位彷徨者都得了同一种抑郁病，因而同病相怜。然而，正因为病症相同，不可能互相拯救，只得分手。他们是在彷徨，更是在彷徨中继续追求。从诗的更深的象征意蕴看，戴望舒诗中的姑娘形象往往就是他的理想的化身。他彷徨求索，就是为了寻找姑娘――理想。姑娘出现了，但是，&像梦中飘过&一样，只在面前一闪，转瞬便消失了，连同她的颜色，她的芬芳，她的太息与她的惆怅，空留下抒情主人公自己在雨巷独自彷徨。一切都是寂静的，雨打动纸伞，更增加了雨巷的寂寥。诗人就这样表达了追求美好理想的信念是徒劳的那种孤苦心情。
　　在《雨巷》中，姑娘的形象带有悲剧色彩，抒情主人公――游子的形象(孤独的游子形象贯穿在戴望舒的全部作品中)也带有悲剧色彩。他的追求是那样高洁，带着理想化的色彩。他所期待的姑娘，既有深沉的内心世界，又有妩媚的魅力;既是姣好的，又是在磨难面前不弯腰的。然而，他自己又是那样地不易被人理解，他既不十分知道自己，也不是很深地理解对方;也许他期待的永远是心中的影象。因此，在理想主义的期望面前，他总是困惑的，怀有一种气质性的悲剧感。戴望舒熟读诗人魏尔伦的作品，就多愁善感的气质而言，他也接近魏尔伦。魏尔伦《无言的歌集》表达了巴黎公社失败后不知所措的知识分子苦闷沮丧的情绪，其基调是诗人的理想和他周围的肮脏生活相对立的悲剧感。戴望舒的诗则表现了从五四运动中幸福地飞腾起来的理想与淹没于血泊之中的1925年至1927年大革命现实相对立的悲剧感。他的诗虽然不是反抗和战斗的诗，但也不是环境的奴隶。人和理想，惶惶不安的人和无法实现的理想这个悲剧主题，蕴涵有时代的特征。
　　雨巷读后感(四)
　　某年某月的某一天，诗人会遇见一个结着仇怨的姑娘吗?
　　淡雨萧烟，从那个朦胧的，飘渺的缝隙之间缓步朝前，纤细的手里握着一把油伞，冷冷的印着你发愁的容颜，忧郁的眼神仿佛苦丁香一般开落，你寻着那条幽长的巷子离我越来越近&&
　　&云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向遥台月下逢。&你让我想起了捧心而蹙的潇湘妃子，但她的悲凉远不及你的凄美。
　　雨还是细细地将柔情撒在巷子里，模糊了我的视线，我害怕错过你这朵苦丁香，于是，张开水袖散尽迷烟，在我渐渐接近你的时候，我发现你拥起一捧落红，像黛玉的憔悴，像玉环的娇媚，像昭君的无奈，一个向上抛起的动作瞬间定格。
　　&花谢花飞花满天，红消香断有谁怜。&点点滴滴，点点滴滴，打在你的伞上，催破了巷子的宁静。
　　忽然地，你丢开了伞，数起了打在青石板上的雨珠，或者是过于惆怅了吧，你竟没有丝毫注意到我的存在，我一直尾随你的脚步直到与你间隔只剩三米。看着你，仿佛飘过一阵低吟&众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在烟雨迷朦处&和着雨的轻调一起进入我的视听。
　　雨停了，现在的我被束缚在离你很近很近的地方，那距离是一步之遥。而你，像朱漆剥落的大门紧闭着，就算如此，我依然从你那双湖蓝的窗帏中透彻了你，熟悉了你，好似我们五百年前就注定了一段情愫，那种似曾相识，那种莫名其妙就能黯然而生的情感流露，不知你是否也有体会?
　　你的发梢被雨打湿了，巷子中角落里那几株枯败的落红竟然发了芽，待我回眸想要与续写前缘，你却如一朵云般在我眼前朦胧，可惜的，我喑哑的喉咙倏的叫不出你的名字，只记得你那暗香盈袖的青莎衣，哀怨的&窗&和图满油彩的伞。
　　美丽的邂逅铺散于逝去的繁花，心在此刻沉淀，雨在此刻升华&&
　　雨巷读后感(五)
　　打开诗篇，诗人就给我们描绘了一幅梅雨季节江南小巷的图景：白墙黑瓦的建筑物之间，小巷曲折而悠长;正是梅雨季节，天空阴沉沉的，小雨淅淅沥沥地下个不停。小巷里空荡荡的，只有诗人一人在雨巷中独行;而他彷徨不定的步态则分明透露着他内心的孤寂和苦闷之情。在这样阴郁而孤寂的环境，他心里怀着一点朦胧而痛苦的希望：&希望逢着一个丁香一样结着愁怨的姑娘&。这个姑娘被诗人赋予了美丽而又愁苦的色彩。她虽然有着&丁
香一样的颜色，丁香一样的芬芳&，但是也&丁香一样的忧愁&。
　　丁香花开在仲春时节，花色或白或紫，给人柔弱、娇美而又纯洁、庄重的感觉。丁香花娇美却易凋谢，中国古代的诗人们对着丁香往往伤春，说丁香是引愁之物。中国古代的诗歌中有不少吟咏丁香的名句，如：&青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁&(南唐李璨《浣溪纱》词);&丁香体柔弱，乱结枝犹坠&;&芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁&等等。由于中国古代诗人们的反复吟咏和广泛传唱，在文人心中，丁香逐渐成为美丽、高洁、柔弱、愁怨之类性质的象征。丁香一样的姑娘，是做着脆弱的梦的姑娘，她的愁怨自然少不了。
　　在长久的期待中，姑娘终于来了，在雨中哀怨，&她静默地走近&，然而又终于失望了，&又投出太息一般的眼光&，终于从身边飘过去，二人间的距离又重新拉开。这两位彷徨者都得了同一种抑郁病，因而同病相怜。然而，正因为病症相同，不可能互相拯救，只得分手。他们是在彷徨，更是在彷徨中继续追求。其实戴望舒诗中的姑娘形象就是他的理想的化身。他彷徨求索，就是为了寻找姑娘――理想。姑娘出现了，但是，&像梦中飘过&一样，只在面前一闪，转瞬便消失了，连同她的颜色，她的芬芳，她的太息与她的惆怅，空留下主人公自己在雨巷独自彷徨。
　　在这里，诗人把当时的黑暗而沉闷的社会现实暗喻为悠长狭窄而寂寥的&雨巷&。这里没有声音，没有欢乐，没有阳光。而诗人自己，就是这样的雨巷中彷徨的孤独者。他在孤寂中怀着一个美好希望。希望有一种美好的理想出现在自己面前。诗人笔下的&丁香一样的&姑娘，就是这种美好理想的象征。然而诗人知道，这美好的理想是很难出现的。她和自己一样充满了愁苦和惆帐，而且又是倏忽即逝，像梦一样从身边飘过去了。留下来的，只有诗人自己依然在黑暗的现实中彷徨，和那无法实现的梦一般飘然而逝的希望。
　　在这里我们听不到现实苦难的描述和反叛黑暗的呼号。可是这却是低沉的倾诉，失望的自白。然而从这倾诉和自白里，我们可以看到失去美好希望的苦痛在诗句里流动。
　　人们读了《雨巷》，并不是要永远彷徨在雨巷。人们会憎恶这雨巷，渴望离开这雨巷，走到一个没有阴雨，没有愁怨的宽阔光明的地方。
　　雨巷读后感(六)
　　一首好的诗，应该是艺术美的结晶。它会超越时间和空间的限制而唤起人们审美的感情。戴望舒的《雨巷》就是这样一首优美的抒情诗。《雨巷》是戴望舒早期的成名作和代表作。诗歌发表后产生了较大影响，诗人也因此被人称为&雨巷诗人&。
　　诗歌描绘了一幅梅雨时节江南小巷的阴沉图景，借此构成了一个富有浓重象征色彩的抒情意境。在这里，诗人把当时黑暗阴沉的社会现实暗喻为悠长狭窄而寂寥的&雨巷&，没有阳光，也没有生机和活气。而抒情主人公&我&就是在这样的雨巷中孤独的ㄔ亍着的彷徨者。&我&在孤寂中仍怀着对美好理想和希望的憧憬与追求。诗中&丁香一样的姑娘&就是这种美好理想的象征。但是，这种美好的理想又是渺茫的、难以实现的。这种心态，正是大革命失败后一部分有所追求的青年知识分子在政治低压下因找不到出路而陷于惶惑迷惘心境的真实反映。在艺术上，本诗也鲜明地体现了戴望舒早期诗歌的创作特色。它既采用了象征派重暗示、重象征的手法，又有格律派对于音乐美的追求。诗中的&我&、&雨巷&、&姑娘&并非是对生活的具体写照，而是充满了象征意味的抒情形象。全诗还回荡着一种流畅的节奏和旋律。旋律感主要来自诗韵，除每节大体在第3、6行押韵外，每节的诗行中选用了许多与韵脚呼应的音组。诗中重叠反复手法的运用也强化了乐效果。《雨巷》中有两个意象非常美。一是雨巷。梅雨季节，江南的小巷阴沉潮湿，两边是寂寞的人家，间或有人走过。这一形象具有很强的视觉效果，给人丰富的想像空间。我们可以把它&虚化&为一条&追求之路&，怀着渺茫希望的&我&在雨巷里徘徊不前，让人不禁发问，&我&期待着什么?二是丁香。
　　丁香是古典里常见的意象。丁香花常见白色、紫色两种，外形单薄细弱，往往用来代表孤高、美丽和忧愁。诗人将这种美赋予姑娘，&丁香一样的姑娘&，姑娘即丁香，丁香即姑娘。丁香可以象征诗人心中的理想，这种理想是高洁、美丽的。但这种理想即如丁香或姑娘一样，稍纵即逝，不可把握，给人暂时的安慰，留下的却是永久的怀恋和无限的惆怅。
　　《雨巷》这首诗音调和谐，节奏舒缓。全诗七节，每节六行，每行虽然长短不一，有的一句一行，有的一句排成几行，但诗句的停顿却很有规律。诗中多处运用重叠和反复的手法，如&在雨中哀怨，/哀怨又彷徨&&像我一样，/像我一样地/默默行着&&像梦一般的，/像梦一般的凄婉迷茫&。而首尾两节，除&逢着&换&飘过&外，其他语句完全相同。诗句的重叠反复，构成声音和感情的回环往复，强化了节奏，增强了诗歌的抒情色彩。全诗每节第3、6行押韵，一韵到底，保证了音韵的和谐一致，使诗从头至尾保持了一种鲜明的音乐效果。
　　雨巷读后感(七)
　　我希望逢着/一个丁香一样的/结着愁怨的姑娘。&果然，梦幻般的姑娘出现了。她有着&丁香一样的颜色&&丁香一样的芬芳&&丁香一样的忧愁&，像&我&一样撑着油纸伞，&彷徨在这寂寥的雨巷&中。走近时，&我&看到她是那样地哀怨、忧愁，投出的目光&像梦一般的凄婉迷茫&。她并没有停下来，而是&像梦中飘过/一枝丁香&一般，飘过&我&的身旁。姑娘最终消失在雨巷尽头&颓圮的篱墙&边。雨巷里又只剩下&我&一个人，孤独地行着，继续渺茫地希望着、期待着&&这首诗写得既实又虚，朦胧恍惚。&我&似乎有着满腹的心事，无限的烦忧，但又不愿明说，或者是说不出来。&我&似乎在期待什么、追求什么，而期待和追求的目标又显得那样遥远而渺茫。&她&出现了，这或许是在幻觉中，或者是真的，但&她&的出现是那样地快，逝去也那样地快，一刹那间擦肩而过，消失在前方，&像梦一般的凄婉迷茫&。
　　&我&只有自怨自艾，自悲自叹。诗中的&姑娘&，我们可以认为是实指，是诗人心中期待已久的美丽、高洁而忧郁的姑娘。但我们也可以把这位&姑娘&当做诗人心中朦胧的理想和追求，代表了诗人陷入人生苦闷时，对未来渺茫的憧憬。《雨巷》在艺术上一个重要的特色是运用了象征主义的方法抒情。象征主义是十九世纪末法国诗歌中崛起的一个艺术流派。他们用世界末的颓废反抗资本主义的秩序。在表现方法上，强调用暗示隐喻等手段表现内心瞬间的感情。这种艺术流派于&五四&运动退潮时期传入中国。第一个大量利用象征主义方法写诗的是李金发。戴望舒早期的创作也明显地就受了法国象征派的影响。他的创作的一个重要特点，就是注意挖掘诗歌暗示隐喻的能力，在象征性的形象和意境中抒情。
　　《雨巷》就体现了这种艺术上的特点。诗里那撑着油纸伞的诗人，那寂寥悠长的雨巷，那像梦一般地飘过有着丁香一般忧愁地姑娘，并非真实生活本身地具体写照，而是充满象征意味地抒情形象。我们不一定能够具体说出这些形象所指的全部内容，但我们可以体味这些形象所抒发但朦胧的诗意。那个社会现实的气氛，那片寂寞徘徊的心境，那种追求而不可得的希望，在《雨巷》描写的形象里，是既明白又朦胧的，既确定又飘忽地展示在读者眼前。想象创造了象征，象征扩大了想象。这样以象征方法抒情的结果，使诗人的感情心境表现得更加含蓄蕴藉，也给读者留下了驰骋想象的广阔天地，感到诗的余香和回味。朱自清先生说：&戴望也取法象征派。他译过这一派的诗。他也注重整齐的音节，但不是铿锵而是轻清的;也照一点朦胧的气氛，但让人可以看得懂。&&他是要把捉那幽微的精妙的去处。雨巷》朦胧而不晦涩，低沉而不颓唐，深情而不轻佻，确实把握了象征派诗歌艺术的幽微精妙大去处。
　　这首诗里就是用雨中丁香结作为人的愁心的象征的，很显然，戴望舒从这些诗词中吸取了描写愁情的意境和方法，用来构成《雨巷》的意境和想象。这种吸收和借鉴是很明显的。但是，能不能说《雨巷》的意境和形象就是旧唐诗名句&丁香空结雨中愁&的现代白话版的扩充和&稀释&呢?我以为不能这么看。在构成《雨巷》的意境和形象时，诗人既吸吮了前人的果汁，又有了自己的创造。　　推荐阅读：
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