这个学期，我们开始学习行书，经过一个学期的学习，；老师在课堂上提出行书的初学者要掌握好三个阶段：；第一是临帖阶段，如果是学习王羲之，建议从临王羲之；第二阶段是学习王羲之的十七帖（系王羲之手札集）阶；第三个阶是创作阶段，在前两个阶段熟练的基础上，可；老师强调，这三个过程绝不是一朝一夕的过程，而是一；结合老师讲的，我也分析了一下自己的情况；不过在临帖的过程中，我
这个学期，我们开始学习行书，经过一个学期的学习，使我对行书有了进一步的了解，通过一段时间的临帖和练习，我对行书的用笔和章法也有了领悟。因为特别喜欢魏晋风流飘逸的书风，就选了《圣教序》作为自己临帖的范本，下面就浅谈一下临写《圣教序》的心得。
老师在课堂上提出行书的初学者要掌握好三个阶段：
第一是临帖阶段，如果是学习王羲之，建议从临王羲之集字贴《圣教序》开始，不要忙着临王羲之的《兰亭序》，因为王羲之本人想重新写《兰亭序》都不成功，更何况初学者。这个阶段主要是对临要临得像（即对照原帖临写），然后逐渐过渡到背临和意临（指不看帖临写和加进变化的临写）；
第二阶段是学习王羲之的十七帖（系王羲之手札集）阶段，通过读贴和临写，掌握王羲之行书的章法布局、整体架构、疏密安排、映带关系、用笔特色、笔墨变化等等内容。这个阶段的时间比前一个阶段要长得多，临写最终要达到从自己的习惯写法解脱出来，形成带有王羲之古意的写法习惯；
第三个阶是创作阶段，在前两个阶段熟练的基础上，可以进入创作阶段。先可以进行对临创作，就是把《圣教序》里的字，单独拿出来编成句或者编成对联，练习书写成作品；也可以仿十七帖的章法布局，选字编句练习写成作品。在这之后，方可逐渐结合自己的体会加进自己的东西和变化。最后，再逐渐拓宽学习其他书家的范围，博采众家之长，争取形成自己的风格。
老师强调，这三个过程绝不是一朝一夕的过程，而是一个漫长的学习过程，必须静下心来，持之以恒，才能有所收获。
结合老师讲的，我也分析了一下自己的情况。现在，我学习行书实际上还处在第一阶段，而且是对临《圣教序》，背临还不行，更谈不上意临了。经过一个学期的临帖，只是能临的稍微像了一点，更谈不上什么风韵和意境了。
不过在临帖的过程中，我体会到，临帖一定要写的和原帖字体一样大小，力求做到酷似逼肖，这样不仅锻炼了自己的眼力，更锻炼了自己的手上功夫，使得自己可以用笔端表达出自己心中所想，这样才能达到用书法抒发自己情怀的目的。
如果在临帖过程中过分的失真，就不能体会到原帖的布局和用笔的妙处，就学不到原帖的精髓。大字和小字的用笔是有区别的，所以一定要按着原帖的大小
认真的临写，一列一列的临写，如果单字临写就破坏了字与字之间的联系，行书的字与字之间的联系是特别强烈的，强调行云流水的这种意境，如果写出来的是板滞的，机械的，就失去了行书的面貌。那么再多的努力也是没用的，所以只有确立了正确的学习方法，并经过不懈的努力才能学好行书。
“大唐三藏圣教序，太宗文皇帝制。弘福寺沙门怀仁集晋右将军王羲之书，盖闻二仪有像，显覆载以含生，四时无形潜寒暑以化物，是以窥天鉴地，庸愚皆识其端明阴洞阳贤哲罕穷其数。”临帖不仅仅是在学习怎样写出漂亮的字，还是在学习优秀的文章，高深的道理，这些名帖不仅仅字写得精美绝伦，文字的内容更是文采奕奕，道理通达，朗朗上口，意境悠远。在学习书法的同时，不能不对我国的古代文学有一定的学习，不然写出的东西会是空洞的，无神的，平淡的。一个书者，要有像字一样的气度，要么端庄，要么飘逸，要么灵动，这都需要用提高自己的修养和学识来达到，一个毛毛躁躁，胸无点墨得人，是不可能学得好书法的。
学习书法，不仅仅是对字的学习，更是对人生，对文化的一次洗练和传承，也是对自己情怀的一种抒发，足以具视听之娱，信可乐也??追溯那些独领一代书坛风骚，甚至影响后世几千年的大家，听他们的故事，读他们的文章，临写他们的字迹，本身就是与大师共舞，与文豪心灵相通的经过，这不仅仅对我们的书写水平有帮助，对我们的处世态度，人生观价值观也会有一定的影响和帮助。看他们仕途跌宕起伏，命运多舛，怀才不遇，亦或归田隐居，放浪形骸??亦或铁肩担道义，为社稷身死异乡??书品即人品是有一定道理的。在学习书法的同时一定要去了解这些大家们的故事，这对自己的人生会很有帮助。
虽经过了一个学期的学习，但是我行书书写水平还处在一个很低的水平。所以我会继续努力，在追求艺术的路上坚持不懈的为梦想奋斗下去。
包含各类专业文献、各类资格考试、高等教育、幼儿教育、小学教育、应用写作文书、中学教育、书法学习(行书)心得体会71等内容。　
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练习学习书法的心得体会
1.习字不仅在于练好字,更重要的在于修养心性,学好古文和感悟人生.
　　2.一字一世界,字中有舞者之姿,有山河之顾盼,有人世之喜悲,更有苍茫人生的希望和无奈.
　　3.胸有成字,胸有书艺,挥洒笔端,尽显自然.
　　4.临摹和背帖要相互进行,这样才能把先人的精华真正地学到手.
　　5.书中有藏露,有呼应,有顾盼,有圆折,有黑白,书中的世界就是一个哲学的命题:多样性的统一.
　　6."天人合一"在唐诗宋词中可以感受到,在的&&兰亭集序&&中也可以品味出来.
　　7.某钢琴家在监狱中悟得柴可夫斯基音乐的表现手法,这种自悟的心境在中同样需要.
　　8.排球中一传和二传到位后,主攻的效率就大大提高了,书法中也需要这种到位的原则,因为笔画到位了,书法中的"势"就可以得到很好的表现.
　　9.为人知进退,作书明屈伸.
　　10.书法是再现的艺术,还是表现的艺术?我倾向于后者.因为随着汉字象形化的消失和书法实用性的降低,书法的主要功能已转为抒情传神.
　　11.艺术之美在于似与不似,因此我们在学先人的时候一定也要做到"不即不离",自己的作品中有他们的影子,但更主要的还有我们对于生命精神的独特思考和表现形式.
　　12.据说,一书法家为了写"天下第一关"这几个字,先是拿起扁担飞舞了一阵,然后才下笔.我把他的这种做法称为"入境".书法练习中需要一个虚静的环境,需要一颗淡薄的心灵,惟如此,你的一定量时间的投入才有可能获得最大的效率.不然你永远只能是一个登堂之后却无法入室的一个书匠.
　　13.学书法也要动脑子,要勤比较,善比较,比较见真知.比如同样一个"教"字,在柳体中怎么表现,在颜体中怎么表现,为什么他们要怎样表现?经过了这一番的比较探索,你的书法练习效果肯定会事半功倍的.
　　14.书法中的"体"通过"势"来表现,书法中的"势"又通过笔画所构造的空间来表现.
　　15.一幅书法从整体上看,就是一则人生,书法中的每个字也好比是人生不同阶段的脸孔.为此,我们在欣赏书法的同时,一定要将"学思悟行"四者结合起来,这样我们才能实现跟书者的心灵对话.
　　16.练习的过程也是探索规律的过程,比如"上紧下松"和"横平竖直"等规律只有通过自己不断的实践才会慢慢的领略到.
　　17.字有主笔,幅有轴心,书法作品一定要有自己的精气神,这正如一个球队在竞技场上一定要有领袖人物一样.
　　18.书法的艺术美包括自然美,人情美和人格美和哲学美等.
　　19.练柳体"侍"和"赐"二字时,悟疏密相间,顾盼生姿之意,也渐明"中和之美"的自然所在.
　　20.当代的书法者需要对传统书法进行解构和从新建构,以适应时代所需."入得其内,出乎其上"应成为他们的时代任务.
　　21.教学有三维目标:知识技能,过程方法,情感态度.书法教学和自我练习中也需要这样的目标.
　　22.书法家是那种既有丰富实践经验又有先进书法理论的人.
　　23.多看字典的每个字的构架对书法练习也有一定的帮助.
　　24.练可以帮助体会练楷书中笔意连贯的要求.
　　25.书法中的"势"分笔势和法势,法势决定了笔势.
　　26.书理,相互借鉴,无限生机.
　　27.练书法一定要有问题意识.
　　28.书法说到底是一个人自我生命力的展现,当然他背后还站着一个巨人:中国文化.
　　29.书法者也需要有自信的心理,这样的书法才显得大气.
　　30."知白守墨"按我的认识就是立足一点,眼观全局,符合老子的辩证法.
　　31.书法的本源是自然,道之相偕,美在其中.
　　32.胸有成幅表现为练字前先观察、揣摩,把握好笔画之间,字与字之间的联系,然后方可动笔."七分准备,三分行动",妙哉.
　　33.书法的训练也要注意制定可行性的目标,这样人的潜能才能更好地被挖掘出来.
　　34.习字帖前若能先想想这字帖表现的情境,然后再书写,效果更好.
　　35.去人为,存天然,借形态,传神韵.
　　36.日本人有通过一个字顿悟生命的,这种做法是符合艺术规律的,在简单中浓缩历史人生.
　　37.书法中虚无的境界需要靠实在的点画和体势来表现.
　　38.书法中也有节奏和韵律,它跟音乐有时很象.
　　39.书以解愁,书以忘忧,书法有利于人的心理调节.
　　40.书法的奥秘在于圆转,圆转的奥秘在于笔尖的挥洒自如.
　　41.书法中的法包括笔法、章法和体法.
　　42.人的胖瘦需要一个度,书法创作也需要把握好张弛之度.
　　43."心手两忘,人我俱无"的境界可谓是飞天之境界,书法和诗词一样都要讲境界.
　　44.楷书是正直的,行书是洒脱的,草书是狂野的.
　　45.书法也要讲和谐,而和谐的关键少不了点画的作用.
　　46.书法中需要"生命流",惟如此,线条才是活着的.
　　47.写横笔要先逆后顺,切合战争中的蓄势待发.
　　48.看一幅作品,一个字可能不美,但从整体上看，又觉得其丑的可爱.这好比人生,一时的失意不算什么,如果你的一生实现了某种价值的话.
　　49.维纳斯的微笑是一种参不透的美,朦朦胧胧,引无数英雄为她竞折腰.艺术的欣赏之趣也在这里.通过曲折反复地求索,最后获得了与作品的一些感应,意会一笑.而艺术家的创作也自然需要有这种含蓄之美,似与不似,让观者自己想象去吧.鲁迅笔下的阿Q为什么很有价值,就在于阿Q让我们看到了自己的影子,好象是,又好象不是.
　　50.书法可以养性,更可塑造人.书法对我们的影响是由内而外的.
　　51.手腕的力量掌控在乒乓球中很重要,在书法中也很重要.灵活的手腕往往能使我们在创作上有更大的自由度.
　　52.行书似四十不惑的中年,闲庭信步,张弛有度,一动一静之间笑看人生的风云.
　　53.飞白是在一气呵成的过程中心气潇洒自然的流露.
　　54.&&兰亭集序&&是王羲之在断了生死之后一次精神的自我解放.
　　55.内具英豪气,外显风流骨.书法也讲形神合一,因此欣赏书法的时候,我们的此岸是书法作品,彼岸则是书法作品的创作者和他潜意识中流动的文化.
　　56.书法练习要入虚境,恬淡自然,无拘无束.
　　57.书法的美妙在于配合的和谐,笔墨纸砚和心灵节奏快慢刚柔的相映成趣.
　　58.书法无绝对的规则,只有相对的范式.真正的书法家不是对规则的生搬硬套,而是对规则的灵活应用.
　　59.做人要养浩然正气,学书更得如此.你可以把"王体"模仿的惟妙惟肖,但你要达到王羲之那种潇洒自然的气度很难很难.
　　60.如果中锋象征刚强的话,那么侧锋就是柔和的代表了.
　　61.打球讲球感,习书讲状态,专业一点来说,这些可称之为入境.
　　62.学颜体,学柳体,学欧体,不如最后的自成一体.
　　64.为什么不同时间不同地点所写的字会有差异呢?我个人觉得,这是因为我们个体内外两个气场互动的结果.
　　65.欣赏荷花可远观而不可亵玩,同样的道理,练习书法中对于传统文化的态度可批判采纳而不可全盘接收.
　　66.书法理论和书法实践是共同发展的,书法欣赏和书法创作是携手共进的。
　　67.书法作品是内环境（心态修养）和外环境（人情自然文化）互动交流的结果。
　　68.读书需要眼手心脑的统一，习字同样地需要全身心地投入。
　　69.书法中的结体和章法讲求浓淡相宜，刚柔并进，中国哲学的辨证之道不可谓不精妙。一字一阴阳，一体一世界，畅游其中，忘怀得失，此生足矣。
　　70.书法讲三性：形性、悟性、人性。
　　71.解题需要化归思想，练习书法如是，一个书法家的美妙，有时候我们可把它简化为其在笔法和结构上的独特表现。
　　72.章法中上下左右是可以互补的，这让我想起了人生的盈亏。聪明的人往往经营着整体的收获，而愚蠢的人则常常会在局部的得失中来回的打转。
　　73.无情不成文，无气枉为书。
　　74.当我们在书法中找到生命节奏的时候，我们对于书法的感知就可以说是入门了。
　　75.宽可跑马，密不透风，书法之理近似于当代中理想的工作状态：张弛有度。
　　76.书艺的灵魂在于它的情感化和精神化。
　　77.在古帖中寻找指引 【】，好比寻找爱人，适合自己的才是最好的选择。
　　78.书法中的势好比物理上的场，又如生活中的氛围，不同的人有不同的生命运势。
　　79.书法练习的捷径就是取人之长，为我所用。
　　80.书法的根基是文化底蕴，枝干是精神气质，至于笔法只是它的叶片。
　　81.有容乃大，既指心胸，又指书法技艺古今中外的借鉴。
　　82.气韵生动，文学需要，书法也需要。气势汹涌，书法自然澎湃；韵律生动，书法自然有趣。
　　83.楷书重方正，行书重圆转，想融会贯通，思想上一定要突破局限。
　　84.书法与年龄有关，揩隶少年，行草中年，金篆老年。
　　85.书法也要多元汲取，日本的精致，法国的浪漫，一切为我所用，自成一家之体。
　　86.书法在摹拟自然和人的心情之后，一定要注重创新，或赏心悦目，或动人心魄。
　　87.书法是用抽象的自然来表达形象的人生。
　　88.人生有残缺，书法有遗憾。
　　89.得心应手是书法练习程序的生动解释。要想笔走神龙，就先得心领神会。
　　90.书法和人的行为一样，也是要在一定规则下才可以自由运动的。
　　91.行书是对楷书的解构，草书是对行书的解构。
　　92.凝神静气，物我两忘，这是书法创作的最佳心境。
　　93.当代的书法应该为欣赏者留出更大的参与和创造的空间。
　　94.书法是内心自由灵气的外在展现。
　　95.笔心无为，随意挥洒，妙哉！妙哉！
　　96.草书的密码在于通过外在的简化圆转达到内在的自由洒脱。
　　97.书法线条的提按圆折从某种程度上展现了生命的韵律。
　　98.习书少不得学而不厌和默而识之的工夫。
　　99.内化于心，外露于形，天地大道，神游其间。
　　100.收缩自如的理想在现实中不可实现，在书法中却能让人痛快淋漓。
　　101.书法是寂寞的良药.
　　102.欣赏草书,是在与一颗颗狂野而又寂寞的灵魂在对话.
　　103.欣赏书法,要体会静中动(韵律)和动中静(法度).
　　104.飞白是一气呵成过程中的意外收获。
　　105.书法创作也需要一个运动的过程：准备、进入和回味。
　　106.草书可以成为简体字和繁体字之间的媒介。
　　107.草书的练习对于克服优柔寡断的性格有一定的好处。
　　108.书法中，轻笔急，重笔缓。这个特点对于我们调整心态很有启迪意义。
　　109.书法作品要从技术上升为艺术，个体的精神创造必不可少。
　　110.没有生命力的笔画，就没有艺术鲜活的生命。
　　111.书法作品的三个层面：技术（笔画和结构）、心理（乐观和忧郁）和精神文化（个人风格和集体记忆）。
　　112.书法是创作者心中的山水,它应该有音乐的起伏和雕塑的造型.
　　113.以生命的线条舞出灵魂的四维空间,这或者就是书法.
　　114.笔画的美丑是相对的,天然成趣才不失书法的本意.
　　115.心力所至,或小桥流水,或山崩地裂.
　　116.心有成幅,下笔入神.
　　117.“书法是凝固的韵律，音乐是流动的线条”，庞中华先生说的真好。
　　118.线条的轻重快慢是我们心灵节奏的外化。
　　119.把美丑合起来研究，那才是完整的艺术人生。
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学习书法的心得体会
学习书法的心得体会
心得一：学习书法的
不知不觉，一个学期的大学生涯就快结束了。身为墨阁社中一份子，我感到非常开心和荣幸。这个学期主要是学习欧阳洵的欧体，但是练得时间短，成效并不太大，还需要进一步的学习和长时间勤奋的练习。小时候接触过书法，确切地说，是拿起笔写过字。当时小孩子心性，自然不会在写字之前观察字的结构、笔法，反而信心满满地认为硬笔书法写得还算工整，这毛笔字也不会差到哪里去。但到现在才发觉我彻底错了！真正动起毛笔来，写起来，简直不成样子。而这个学期，在师兄师姐点拨下，我似乎窥得了隐藏在书法背后的东西。
学习书法很重要的就是从点画用笔上去找古今一脉相承规律。历代大家都很重视写楷书，所以我这个学期学习的楷书。首先是打好基础，打好基础就是学好各种笔画，点横竖撇捺等等。不管写哪种字体。行笔必须自然，动作必须连贯，笔势要畅，势圆笔方，势方笔圆，整个动作就像打太极一样，动作要有节奏，要合于自然。行笔要提中有按，按中有提，笔要留得住，杀进纸去，用笔尤其要注意起笔和收笔的地方。
学习书法就是学习做人，练习书法就是磨练自我性格，提升人格。虽然现在只是短短的一个学期，但足以让我受益匪浅！
心得二：学习书法感想
学习书法也有一段时间了，现在将学习书法的心得体会如下：
首先作为一名教师，能写好字，写一笔好字，这是职业所要求的！因此在此种情况下，我开学学习书法。教师特别是语文老师，写字是很重要的基本功。写字我们常用写的字就是上课时候的粉笔字和平时写在纸上的钢笔字，偶尔也写写毛笔字。这我们老师常称之三笔字。
从学习书法以来，我觉得书法有以下好处：
1、最基本的就是可以让自己的字变漂亮起来；
2、可以陶冶自己的情操，书法需要的是耐心和持久的坚持，因此在练习书法的同时，可以修心养性，这对于提高自己的素养，很有帮助。有人说&字如其人&，我想可能指的就是这个方面的意思。
我想学习书法的好处最主要的就是以上两点。
那我一直以来是如何学习书法的呢？
首先，在平时的工作和学习中，注意养成良好的习惯，在需要写字的时候，我认真对待，绝不马虎，从一笔一划练起，因此渐渐地我的字也就好起来了。
然后，我在工作之余，抽取一定的时间学习名家书法。比如每个星期总要抽出一定的时间来练习毛笔字，在练习的同时，陶冶了自己的情操了，也让自己工作之余的生活更加充实。名家书法有很多，颜真卿的，柳公权的，赵之谦的，等等我都挺喜欢，不管是哪个书法家，不管是哪种字体，我都会加以练习。取人之长，补己之短。从楷书到隶书，再到行书，草书等等，我都在学习之中。我觉得草书最能体现人的性格了，因而草书最难以练习的，也许只有书法大家才能挥毫成草书。
通过一段时间的学习和练习，我觉得学习书法要注意以下几点：
第一，学习书法要勤奋，贵在坚持练习，书法是没有捷径可走的，字都是一笔一划写出来的，只有坚持练习下去，一定的时间之后才能有所成绩，不要想着立竿见影和一步登天。
第二，学习书法要勤于思考，最好能找个老师。书法是一种艺术，而要进入艺术之门，最好是能有一个引导者。如果能找到一个名家大师作为自己的老师，那么对于学习书法的效果将会事半功倍。若是找不到老师，可以经常看看字帖和历代名家大家的作品，在看作品的时候思考这字的结构、形体、笔画、用力、布局等等方面，思考如何才能让一个字能够具有艺术感，即既漂亮美观，又具有神韵。要做到这一点，需要日积月累的观察和体会的，我想这也是我要到达的境界。
第三，书法应该有自己的特色。当然这指的是书法一个比较高的境界。当书法到达一个比较高境界的时候，我们应该考虑加上自己的特色，加上自己对书法的理解和领悟，将自己的这种想法在书法中体现出来，真正做到字不仅有形，形美，而且要做到有神，神形俱备，这才是好的书法。
有句话说的对，要想练好字，功夫在字外。当书法练习感觉枯燥的时候或者说没有进展的时候，可以做一些其他有益身心健康的活动，比如体操、武术、舞蹈、垂钓等活动，这将有助于书法的练习和水平的提高。
总而言之，书法作为一门艺术，不是一朝一夕之功能够练就的，需要花费大量的精力和心血。需要提到的一点是，我们平时应该培养对学习书法的兴趣，兴趣是最好的老师，只有对书法有较大的兴趣，我们才能练就一笔好的书法。
心得三：学习书法的心得体会
1、最基本的就是可以让自己的字变漂亮起来；
2、可以陶冶自己的情操，书法需要的是耐心和持久的坚持，因此在练习书法的同时，可以修心养性，这对于提高自己的素养，很有帮助。有人说&字如其人&，我想可能指的就是这个方面的意思。
我想学习书法的好处最主要的就是以上两点。
那我一直以来是如何学习书法的呢？
首先，在平时的工作和学习中，注意养成良好的习惯，在需要写字的时候，我认真对待，绝不马虎，从一笔一划练起，因此渐渐地我的字也就好起来了。
然后，我在工作之余，抽取一定的时间学习名家书法。比如每个星期总要抽出一定的时间来练习毛笔字，在练习的同时，陶冶了自己的情操了，也让自己工作之余的生活更加充实。名家书法有很多，颜真卿的，柳公权的，赵之谦的，等等我都挺喜欢，不管是哪个书法家，不管是哪种字体，我都会加以练习。取人之长，补己之短。从楷书到隶书，再到行书，草书等等，我都在学习之中。我觉得草书最能体现人的性格了，因而草书最难以练习的，也许只有书法大家才能挥毫成草书。
通过一段时间的学习和练习，我觉得学习书法要注意以下几点：
第一，学习书法要勤奋，贵在坚持练习，书法是没有捷径可走的，字都是一笔一划写出来的，只有坚持练习下去，一定的时间之后才能有所成绩，不要想着立竿见影和一步登天。
第二，学习书法要勤于思考，最好能找个老师。书法是一种艺术，而要进入艺术之门，最好是能有一个引导者。如果能找到一个名家大师作为自己的老师，那么对于学习书法的效果将会事半功倍。若是找不到老师，可以经常看看字帖和历代名家大家的作品，在看作品的时候思考这字的结构、形体、笔画、用力、布局等等方面，思考如何才能让一个字能够具有艺术感，即既漂亮美观，又具有神韵。要做到这一点，需要日积月累的观察和体会的，我想这也是我要到达的境界。
第三，书法应该有自己的特色。当然这指的是书法一个比较高的境界。当书法到达一个比较高境界的时候，我们应该考虑加上自己的特色，加上自己对书法的理解和领悟，将自己的这种想法在书法中体现出来，真正做到字不仅有形，形美，而且要做到有神，神形俱备，这才是好的书法。
心得四：学习书法的心得体会
喜欢书法应该从进师范时计起，周元江老师和胡吉祥老师的字一直以来对我都是一种仰慕。参加工作后，由于工作激情忙于教书育人，但是，喜欢和爱好一直没有间断过。免不了常买一些自己喜欢的帖读一读、练一练。到青龙中学教书后，还订阅了中国书法进行学习，但由于基础太差，好多地方总是不能理解，动笔也是凭偶尔的兴趣而已。工作之余，读了一些有关书法方面的书，也临了一些碑帖。到政府部门工作后，这种兴趣越来越浓，只要认为好帖就临写一番。到纪委工作后，特别是深受宗书记爱好理念的启示，多看、多想、多练变有了一些深层次的看法，经王林老师的多次点拨，使我对学习书法，使我对书法方面的知识、认识和欣赏水平有了较大的提高。现就学习谈一点感想和体会。
重在临。会写字的人很多，但只有熟练地掌握了书法的技法和知识，才能从一般实用写字提高到以观赏为主的书法艺术创作高度。我们学习书法首先遇到的问题是&学什么、怎么学&的问题？在实践中体会到，学习书法首先是从临帖开始。既要临古人帖，拜古人为师，也要临现代人的帖。但是，为主的应临古帖、名帖。这就是人们常说的&纵向取古，横向取今&。在这方面先贤和当代大师们都论述得很清楚，我们只要结合自己的实际情况照着做就行了。启功大师在给书法爱好者的信中说：&取法乎上，仅得乎中，取法乎中，斯为下矣&。不管是谁的话，只要有理，就得听，学现在人最容易象，但一象了，一辈子脱不掉，以后悔之晚矣。&写帖主要抓结构，结构对了，点划的姿态即使全都删除，人家也会说象某家、似某帖。&启功先生对临古、临今说得再清楚不过了。
贵在勤。学习书法有&苦&、有&乐&，是苦中求乐。清人&书山有路勤为径，学海无涯苦作舟&的诗句，比较形象深刻地说出了勤学苦练的道理。书法家冯国语先生的名言&无情何必来斯世，有好终须累此身&，深刻地揭示了书法家的博大胸怀和孜孜不倦的追求精神。他说：我练书法，经过的是&五步炼狱&。龙跃天门，虎卧凤阙，神剑森列，无羁走马，皆以临为先。帖拜名师，不慕虚名，凝神锤造。此为一。心慕手追，别开蹊径，独创一格。此为二。广纳、博取、能容，天地为师，人人为师。此为三。知识、人品、涵养与之并辉。此为四。悟性为第五。何为悟性？&都道悟性为第一，我言悟性是忘机。疾风骤雨张长史，落花飞雪僧布衣，得骨得髓承前训，古风古貌不随俗。顿悟本来勤中生，胸纳百川笔自逸。&可见，要想在书法艺术方面有所成就，不经过勤学苦练，不经过深钻细研和认真地体验醒悟是不可能的。但是，光靠&闷着头&苦练也是不行的，还有一个学练的方法、窍门问题。著名书法家欧阳中石说：字不是&练&好的，是&学&好的。学就是拿，拿就是学。要想着自己是&写字&的，而&字&写得最好的是王羲之、颜真卿这样的古人，如果不老老实实地向先贤们学习，不坚持到传统宝库中去拿宝，&字&是写不好的。又说：马无夜草不肥，人无外财不富。就学习书法来说，&外财&就是向外人学习，向外人的优点学习，把外人的好东西都吸收甚至&抢&过来。不向外人学习，就不能丰富和造就自己。在&发外财&中，传统宝库里的外财最丰富，这个宝库对谁都是敞开大门的，就看你去不去拿，是拿一件还是许多件，是拿一次还是经常拿。人，不从别人那里拿来宝物是富不了的！由此看来，只有把人的天赋和好学、善学的刻苦钻研精神结合起来，做到有才华而不浅尝辄止，以全身心的投入，废寝忘食的苦练，&退笔成山&的毅力，博学深思的悟性，才能在书法艺术方面才思敏捷，得心应手，刚柔相济，创作出气势恢弘，潇洒神飞，具有自己特点和风格的好作品来。
恒在情。对书法艺术的喜欢和爱好，是学好书法的前提和基础。对于一种好的书法碑帖、一幅好的书法作品，常常是百看不厌，百练不厌，爱不释手，看一次有一次的收获，练一次有一次的提高。这就是感情所系，这就是艺术的魅力。没有这种爱好和感情，是无法学好书法艺术的。
情感因素在书法艺术中是非常重要的，书法就是讲功力和情性。有很多老同志功底很好，但情性不行，写得很死、很板。功力是技法性的，情性是精神性的，这是两个不同的层面。这也就是人们常说的要以心境平和、不激不厉的心态来进行书法练习。这就既要有功夫，掌握规矩法度；又须见情性，奔轶绝尘，蹈乎大方而不逾矩。所谓心手双畅，功情两全。使心之所想、情之所感、意之所托、笔之所动跃然纸上，完成挥洒才情、表露气质、张扬个性和扩散美感的生动过程。
行在美。在学习书法的实践活动中，常遇到