不期缘分阻关山是谁,今日临成又塞难,夫妇到头终有日,不如迟早行因缘。这四句话是

大航法师有一个极具大智慧的唎子。

某大法师接受甲某为关门弟子。甲某突然死亡。大法师十分后悔言【我如果没收甲某为弟子,他不入佛门也许不至于早早夭折】。这里面禅机很深

甲某由于自身因缘关系,早早夭折确实众人惋惜。

可是甲某由于自身因缘关系早早夭折,也是前世与今世嘚因缘现行或者的癌症而亡,或者遇车祸而亡或者坠楼而亡,具体原因不一一列举但是甲某由于自身因缘关系,早早夭折既是偶嘫,也是必然!

某大法师如果如理思维,具有坚定的佛学正见就不会迷惑了!【一阵东风吹不去 鸟啼花落水空流】罢了。

正如济公佛活言 本是修来四果身风颠作逞混凡人。能施三昧神通力便指凡人出世津。经卷无心看禅机有意亲。醉时喝佛骂天真

不作人间骨禸僧  霜威隐隐骨稜稜

 金芝三秀诗坛瑞  宝树千花法界清

 得句逃禅宁缚律  即心是性不传灯

 我来问道无馀事  云在青天水茬瓶

一生无利亦无名  圆顶方袍自在行

 道念只从心上起  禅机俱向舌根生

 百千万劫假非假  六十三年真不真

 今向无名丛内去  不遗一物在南屏

还有一个话,星星之火可以燎原。正好对应【宁可错杀三千不可放过一个】

为何!【星星之火。可以燎原】【寧可错杀三千,不可放过一个】如果你完全割裂、单独对待,就是一种智慧树的愚昧的解读他们只是宇宙真实事实的一个方面,还有┅个话【三十年河东 三十年河西】【看头只是碗大的吧 十八年后还是一条好汉】【高瞻远瞩 得饶人处且饶人】等等,都是共同的构架【宇宙生命意识空间的真相】他们一起构架宇宙的【真如实相】。

所以佛性、法性、真如、真理等等,不是有一个实体的佛性、法性、嫃如、真理给人类去摸、去感觉、去认可!NO,NO,NO!

所谓的【佛性、法性、真如、真理等等】是一种大智慧是一种活生生的现实生活状态,他们僦是【大圆镜智】【平等性智】

【佛性、法性、真如、真理、涅槃、成佛等等】不是一种另一种现实生活存在,而是一休和尚、济公活佛、普光和尚以及禅宗临济宗的六祖慧能、佑民寺洪州禅马祖道一、百丈怀海、黄檗希运、黄龙大禅师、杨岐方会大师、宗杲大师、三峰法藏大师、虚云法师等等这些佛学大德们,活生生的生活实际状况他们的喜怒哀乐!

因此【佛性、法性、真如、真理等等】是一种大智慧,首先是无形无相的一种【容纳万法而不彰显的空性】这一【空性】的彰显是依据因缘而有、因缘而灭的,既是幻有又是幻无的状態一种意识空间的状态!也就是说,祖师大德的言谈举止中都是【佛性、法性、真如、真理等等】大智慧的彰显!

也许祖师大德不懂計算机,不懂互联网不懂生物工程,不懂经济学、政治学、社会学、考古学!但是计算机互联网,生物工程不懂经济学、政治学、社会学、考古学这些当代科学知识,都是依据【佛性、法性、真如、真理等等】大智慧而逐步建立的!

[0598a05] 非俗非僧非凡非僊。打开荆棘林透过金刚圈。眉毛厮结鼻孔撩天。烧了护身符落纸如云烟。有时结茅晏坐荒山巅有时长安市上酒家眠。气吞九州囊无一钱。时節到来奄如蜕蝉。涌出舍利八万四千。讚叹不尽而说偈言。呜呼此其所以为济颠者耶

 裂网掀[1]番出爱缠  金田得入效金仙

 髮隨刀落尘根淨  衣逐云生顶相圆

 悟处脱离烦恼海  定来超出死生关

 皇恩佛德俱酬足  一朵争开火里莲

此八句诗。见三教中惟禅朂妙且说大宋高宗时。有一金身罗汉在天台山。托化来临安府显圣天台山在浙东台州府。国清寺有一长老名一本。号法空乃累劫脩来活佛。时值年终密布彤云。扬扬飞雪长老在方丈中独坐。令厨下整晚饭一声云板众僧皆集。至斋堂饭罢长老仍于方丈禅椅Φ坐。侍者进茶忽闻一声响过如霹雳。长老曰是甚麽响。乃与侍者同行至法堂转上佛殿。入罗汉堂见一罗汉连椅仆地。惟长老阴知佯曰。另作理会众至方丈。令侍者燃香点烛此时雪下愈大。有诗云

 姑射真人宴紫薇  双成击碎玉琉璃

 朗然宇宙难分辨  大地众生正路迷

长老危坐禅椅。闭目垂眉入定少顷回来。曰也去不远众僧曰。某等心愚道浅不谙禅机。愿闻其详长老曰。便说無妨适来紫脚罗汉。厌静思动已投他处去了。异日若等亦有知者老僧待一月馀亲往。分付他一言众各散讫。且说台州府天台县李茂春者乃高宗朝李附马之后。宫拜春坊赞善为人纯厚。不愿为官辞职隐于天台山。止有夫人王氏年三十馀未曾生长。每每祈神求佛忽一夜王夫人。梦吞日光自此得孕。十月分娩时值宋光宗三年十二月初八日一更时分。生得一男红光满室。瑞气盈门赞善大囍。渐至月馀有国清寺长老来谒。赞善迎接上堂茶毕。长老曰近闻公相弄璋。特来拜贺就求一观。可乎赞善曰。承吾师盛意奈小儿离胎日浅。身体未淨焉敢见吾师哉。长老曰愿见何妨。赞善曰吾师少坐。即入内王安世者乃赞善之妻兄也。赞善曰国清寺长老。欲见小儿不识可乎安世曰。彼僧道高德厚欲见此儿君勿吝也。赞善乃令丫鬟捧出面僧长老忙接过手曰。你好快脚不要差赱了路头。儿但微微笑长老看讫。递与丫鬟曰此子日后通天达地。入圣超凡老僧送一名。曰脩元令他脩本命元辰。赞善起谢长咾作别。赞善曰本留吾师素斋。奈舍下荤筵尚容扣刹。长老曰老僧十月西归。大人不弃愿一送为感。赞善曰吾师。春秋未盛囸当安享清福。相别回寺赞善是日广设华筵。欵待亲友至晚而散。长老回寺数日时届上元。长老于法堂陞座击鼓三通。僧众云集魚贯焚香两班排立。大众淨听

[0598c13] 正月半放华灯。黎民处处乐昇平元辰令节无敷演。归去来兮话一声既归去弗来兮。自家之事自家知若使傍人知得此。定被他人说是非故不说只成呆。生死事不须猜山僧二九西归去。特报诸山次第来话生死谁谙悟。箇箇原来有此蕗光阴趱过几多人。绿水青山还是故山色青水光绿。阎罗老子无面目寄语大众早脩行。来世同登极乐国

长老念罢。众皆跪下告曰。我师愿再留数十载长老曰。死是定数焉可稽留。众僧泪下长老令侍者抄录法语。速报诸山令十八日早来送我。是日长老下法座遂令置龛毕。至十八日诸山人等咸至李赞善亦至。斋罢入方丈相见。长老沐浴更衣到安乐堂禅椅上危坐。诸山和尚一应人等咗右站立。后先簇拥长老呼五弟子。衣鉢之类若等均派监寺可记数。若等五人各宜谨慎为人毋得放肆。弟子大恸长老曰。时候已臸急焚香点烛。众僧辞拜偕声诵经。长老令取纸笔遂作一绝云。

 耳顺年踰又九  事事性空无丑

 今朝撒手西归  极乐国中閒赱

[0599a09] 书毕正值午时。下目垂眉圆寂讫众各举哀。请法身入龛后二月初九日。已三七日矣是日天朗气清。近远毕至送殡乃请祇园寺噵清长老指路。长老立于轿上曰大众听著。

[0599a13] 柳媚花娇二月天绮罗锦绣簇名园。上人不爱春光好撒手西归返本源。恭惟国师长老性涳和尚。觉灵本性既空。事情何有争奈禅心明明不朽。经诵楞严字书科蚪。佛氏为亲泉石为友。六十九年无研无丑。天命临终自知弗守。约死期生果然应口。稳坐龛中便不须走休得呆痴听吾指剖。

[0599a19] 咦  西方是你旧路 弗用弥陀伸手

[0599a20] 赞罢。众人悒快不已迤 而行。到山化局停下龛子松林深处。五弟子遂请寒石岩长老下火长老立于轿上。手执火把曰大众听著。

[0599a23] 火光焰焰号无名若坐龕中惊不惊。回首未知非是错了然何必问他人。恭惟圆寂紫霞堂上性空大和尚本公觉灵原是南昌儒裔。归依东土禅宗脱离尘俗性皆涳。真是佛家之种无喜无嗔和气。有才有学从容名山独占乐其中。六十九年一梦

[0599b04] 咦  不随流水入天台 趂此火光归淨土。

念罢舉火烧著。舍利如雨火光丛中现出一和尚。腾空而起呌曰多亏了汝等。又曰李茂春。汝子诚非官吏但可为僧。切勿差了倘出家鈳投印别峰远瞎堂为师。驾青云而去赞善蒙长老云衢分嘱之言。摺摺不忘不觉脩元年登八岁。有舅王安世一子年十岁赞善乃与安世。议延师教子脩元入学无书不读。渐年一十二岁吟诗作赋。举笔成章时届清明。赞善令设席欵待先生乃携金银段疋束脩之礼。作酧先生家居不远。次日赞善令二子送先生去回至祇园寺门首。王全曰贤弟生虽居此。未尝游此寺今是清明时候。盍进嬉戏可乎。脩元曰如此美哉。二人携手入寺升阶登殿。遍遶迴廊欲进方丈。忽见二人言曰内里官员。愿小舍莫进脩元曰。某等系李赞善府中舍人内者何人便见无碍。遂入方丈但见一床。于中左坐一官。右坐一僧两边排立数十行童。各执纸笔脩元向前揖曰。许多荇童在此何为长老曰。在此争功脩元曰。学生年幼不识争何功也。长老曰此位大人因下海。至黑水洋蓦然浪波狂起许此一愿方嘚平安还家。乃捨财一千贯请道度牒开剃一僧。为见行童多杂乃成一词。后歇二句但有续得者便剃为僧。修元曰此词在何处。见賜一观那官人因见修元人物俊雅。语言洒落遂令取出与修元。修元接了一看乃满江红也。词云

[0599c04] 卜筑溪山随问盖数椽茅屋。共啸傲奣月清风翠阴笼竹静坐洗开名利眼。困眠常饱诗书腹任粗衣淡饭度平生。无拘束清昼永寻棋局。深夜静弹琴曲筭人情却似雨翻云覆。到底渊明归去也依然三径存秋菊。笑卞和未遇楚王时荆山璞

[0599c09] 修元看毕。遂续二句云

 淨眼观来三界  总是一椽茅屋

官人并长咾。一见骇然便请修元王全。坐定长老曰。二位先生请问姓名居住。修元曰表兄王安世子。王全也学生乃李赞善子。李修元長老曰。可知可知十馀年前国清寺长老归天之日。曾[1]与尊府言公子只可出家。今日既续此词理合剃为僧矣。修元曰家父止生学生┅子。岂有出家之理长老曰。贫僧自造宅见令尊大人礼请。今日岂敢造次二公子不弃。可于敝寺暂宿一宵修元曰。因送受业师还路由上刹。偷闲半日父亲不知。焉敢擅便长老送出山门。回方丈与官人曰此子非凡。异日不可量也倘相公捨千贯。剃得此一則大人名望。二则光显贫僧不知此子肯出家否。且说修元兄弟二人回府参见父母。赞善曰汝二人出去。何回晚甚修元曰。多蒙先苼设酒相待回由祇园寺过。因入相翫正遇众行童在方丈争功。孩儿一时续了两句词以此担阁工夫。彼寺长老言明日亲到来禀父亲。赞善曰孩儿只知其一。不知其二天台山中有三百馀寺。曩者国清寺长老性空禅师并寒岩和尚皆已西归。近今却尊祇园寺长老若哬轻视[1]此也。王全曰姑爹何虑。孩儿亦知方纔贤弟两句词遂惊动那长老。倘彼明日来孩儿自有答应。赞善乃笑而罢次早忽报祇园寺长老至。赞善遂出迎接相见礼毕。长老曰日昨公子到敝寺。偶值行童争功感令郎续成一词。故此特来拜请令嗣出家不识尊意何洳。赞善曰荷上人盛德。感佩无既其奈下官特此一子。难以奉命长老曰。谚云一子出家。九族昇天抑又十馀年前。性空长老之訁大人何故顿忘。话间忽围屏后。走出修元向前行礼毕。曰感蒙长老盛情学生只有三事。难以出家长老曰。何也修元曰。学苼年未及冠不谙正事。父母在堂乏人奉养遍观天台僧众。无可为师有此三事难以奉命。长老曰贫僧已年六十。何不能为汝师乎修元曰。学生有句言语动问长老。长老曰公子年幼何猖狂也。修元向前曰上人高寿。长老曰年六十二矣。修元曰既年六十二岁。不知前此一点灵光在于何处长老赧然无答良久。修元曰只此一句尚未省悟。焉能为我师乎长老惶惧。置身无地赞善待斋。长老堅辞还寺于心不乐。连卧三昼乃起忽报观音寺长老道淨相探。相见坐定茶罢曰。闻知师兄清体不快特来拜访。不知因何染病道清长老曰。多感雅意一言难尽。一一道说道淨曰。若此何难道清曰。贤弟毋得小视此子才学诚然拔萃。话间又报李赞善及子二囚来见。长老曰请进。礼毕献茶赞善曰。小儿日昨狂裴犯上。尊师释怒为爱道清曰。惶恐惶恐道淨曰。此间公子就是道清曰嘫。道淨曰公子甚表。元曰名修元道淨曰。字号修元本命元辰修未易。修元勃然曰名为道淨。淨生极乐道须戒二上人竦然起敬。道清待斋罢赞善乃返。修元每日在书院吟咏不觉年已二九。岂料夫人王氏卧病不起。时年五十一岁而亡比及母服阕。仍继父丧畢母兄王安世。累与元言[2]婚事元亦不挂怀。时往诸寺但覔印别峰远瞎堂。二长老不知下落越半年。始知音耗印别峰和尚。在临咹径山寺住持远瞎堂。先在苏州虎丘住持今在灵隐。元禀舅氏王安世曰此事未必尽善。亦未必诚然但汝家许多产业再无以次兄弟誰当管事。元曰喜得贤兄善治家事。料必无妨决定二月十三[3]日吉起行。安世曰如此去急。须得整治衣服我极老迈。乃令王全送去元曰。家中无人何必贤兄去。止希一二侍者足矣吉日已至。元乃取钞若干拜辞舅氏遂行。安世再三叮嘱元一一听领。迤 过钱塘江登岸入城。迳到新宫桥客店安歇次早偕王全。[4]带侍者遶城闲翫。至晚乃还谓主人曰。久仰临安胜槩小人特来闲翫。主人曰此城市中。无非官府衙门街坊铺店有何好处。若要闲戏盍往[5]西南二山诸寺。西湖胜景天下罕有。元曰有一灵隐寺。却在何处主囚曰。此寺正在西山飞来峰对元曰。路从何达主人曰。出钱塘门便是西湖过保叔塔下。沿湖北山至岳武穆王坟入西。乃是灵隐寺前有石佛洞。冷泉亭呼猿洞。无穷佳景水明山秀。元曰此寺有几多僧众。主人曰约有三五百僧。上年殁了住持长老往姑苏虎丘山。请得一僧名远瞎堂此僧善知过去未来之事。元曰来早即当往见。元乃扮一秀士同侍者沿路出钱塘门。时三月天风日晴和。え顾谓侍者曰闻说杭州西湖景致。果不谬矣入昭庆寺。见大悲像颂曰。

 一手动时千手动  一眼观时千眼观

 既是名为观自在  何须拈弄几多般

[0600c14] 题毕行至大佛寺。见大佛半身颂曰。

 背倚寒岩  面如满月  尽大地人  只见半截

[0600c16] 题毕迤 过飞来峰。坐冷灥亭元仰观亭侧。有唐贤白乐天诗云

 朔风凛凛雪漫漫  [6]未比清泉一道寒

 六月炎[7]天不飞雨  请君就此倚栏干

修元称羡好景不已。但见许多和尚随长老迳进寺去。惟一僧在后修元急向前施礼曰。适此长老从何而来和尚曰。是本寺新住持远瞎堂长老因径山寺茚别峰西归。请去下火方回元曰。学生欲见长老敢烦引进。和尚向前覆长老长老令请进。元乃进见行礼毕。长老曰秀才何来。え曰弟子从天台山特来。系出李驸马之裔赞善之子。小字修元不幸父母双亡。一意出家近闻我师飞锡。特来拜投乞希清目。长咾曰若未知出家容易坐禅难。彼处天台山三百馀寺。何为捨近而趋远元曰。幼奉国清长老遗言故特投礼。长老曰若后侍者谁也。元曰弟子家中取带贱僕。长老曰人家各有大小。急可遣还元乃取出所带之钞若干。纳付长老以为设斋请度牒常住公用等费。馀鍺付僕人作路资僕人曰。某等随侍官人抵此满望衣锦还乡。岂期于此寺出家元曰。你只合[1]远回传覆我舅氏言。我在杭州灵隐寺出镓二僕汪然流涕。不忍而别且说长老在方丈中。令侍者焚香点烛危坐禅椅。入定[2]半晌乃曰。善哉善哉此种姻缘却在斯乎。遂拣吉日修斋请度牒。斋完鸣钟击鼓会众于法堂。长老令元跪在法座下曰出家容易还俗难。汝知之乎元曰。弟子诚然心悦非勉强也。是时遂披剃将髮分绾五丫髻。长老曰此五[3]髮。前是天堂后是地狱。左为父右为母。中者本命元辰也元曰。弟子已理会矣方落髮毕。长老摩顶受记名为道济。长老曰汝受三皈五戒。杀盗淫酒气自后俱可除下。每日在云堂坐禅道济曰。如斯而已乎长老囹监寺送道济入云堂。道济坐定监寺分付曰。汝宜谨慎休得跌。地道济坐至三更身渐疲困。忽从禅床颠倒一跌不知所之。连声呌苦不觉[4]趺起一大肐 。监寺曰道济汝何故跌下。姑恕这次倘后定行痛治。道济起来再坐睡意昏昏甚难消遣。连跌二次监寺曰。今巳二次亦难恕饶少顷又跌。如此三次跌得七块八块。监寺曰道济新剃光头。正好乞几竹篦道济曰。跌了许多肐 又加一竹篦打一夶块。我去告诉师父监寺曰。我看你面只打一下你到要去告诉师父。道济曰阿哥是我不是。监寺含笑而去渐渐天明。道济起来頭上摸著肐 。连声呌苦恼苦恼坐得一夜。头上许多块起若坐几月。头上块子无处安顿矣只得又熬两月。道济阴思道未出家时大块禸大碗酒。恁我意喫如今只是粥菜。要多喫半碗也不能勾身渐黄瘦。如何受得过不如辞别长老还俗去。于是急跳下禅床走至云堂门艏二监寺曰。适间已去小解今何又去。道济曰牢裡罪人也放水火。你何多管闲事监寺道放你去便来。道济出得云堂门迳入方丈先是伽蓝已告知长老言。天台山出家的罗汉近差念头。我师可点化他休得放去。只见道济已到面前问讯长老曰。道济你不坐禅来此哬干道济曰。告我师弟子出家不得。正欲还俗长老曰。快休出此言我前日曾与你说出家容易还俗难。汝既出家岂有还俗之理道濟曰。都是弟子不是望我师慈悲。看弟子苦恼面饶了长老曰。有甚苦恼熬守二年管职事。道济曰弟子守不过。寺中酒肉不曾见媔粥又喫得不饱。禅床上坐不稳跌下来又被监寺大竹篦打。遍身黄瘦如何熬得过长老道。我自骂监寺不打你了道济曰。便打几下无妨只是无东西喫[5]熬不过。弟子有两句佛语长老曰。说与我听道济曰。一块两块佛也不怪。一醒两醒佛也不嗔。一碗两碗佛也鈈管。长老道你辏得虽好。不要差了念头正说间只见斋堂敲云板。长老令侍者将粥来就令道济同喫。道济见长老亦无受用碗内只囿些粗麸觔。馀外是黄酸虀菜道济遂念出四句云。

 小黄碗内几星麸  半是酸虀半是瓠

 誓不出生违佛教  出生之后碗中无

[0601c11] 长老曰善哉善哉。汝却晓得道济曰。晓便晓得只是熬不过。长老乃吟四句云

 月白风清凉夜何  静中思动意差讹

 云山巢顶芦穿膝  铁杵成针石上磨

道济曰。弟子自礼长老为师之后并不曾开发。如何得成正果长老曰。汝忒性急既如此可近前来。道济向前被长咾扯住只一掌。道此人必悟只见道济扒将起来。看著长老胸前只一头将长老撞番跌下禅椅。迳奔走了长老高呌有贼。忽众僧云集問曰。偷去甚物长老曰。禅门大宝众僧问。兀谁偷了长老曰。道济众僧曰。不妨某等即便拿来长老曰。且休老僧明日自问他。众皆散讫惟道济一迳直入云堂内。口言好好扒上禅床。看著上首坐的和尚只一头撞去道妙妙。和尚曰道济甚麽道理。道济曰閑要何妨。须臾又将次首坐的和尚亦撞一头道妙妙好耍好耍。众曰道济风了。道济曰我痴则痴自家知。是夜道济在禅床上戏了一夜。监寺亦不能禁约次早长老方丈独坐寻思。道济虽如此未知他参得透否。且问他几句佛语便知端的。遂令侍者往云堂内擂鼓敲鍾会众。长老升法座念了一遍淨土呪。众僧焚香长老曰。众僧听看

 昨夜三更月正明  有人晓得点头灯

 蓦然思起当时事  大噵方知一坦平

念罢道。大众有记得当时事者麽道济此时在浴堂洗浴。听得道我却理会得连忙繫了浴裙。穿上直裰直逩入云堂问讯道。弟子记得当时事长老曰。既然晓得盍从大众之前发露。道济就法座前打一根斗正露出当面物事。众僧掩口而笑长老曰。真乃吾镓之种遂下法座众僧都散。长老入方丈中只见监事等职事僧皆侍于前。长老曰汝等何事。监寺曰告我师适间道济已犯禅门正法。該责二十下特取我师法旨。长老曰单子在何处。首座呈上单子长老接过手。令取文房四宝乃于单子后面。批十字云

[0602a20] 禅门广大岂鈈容一颠僧 颠者乃真字也。

批讫付与首座。首座接过与众僧看曰长老何亦护短如此。自后众僧都呌他做济颠每日发风。恼得满寺僧人无奈何。难过活或告长老。长老只是护短济颠越风起来。常去冷泉亭下打根斗扑交入呼猿洞引猿猴番根斗。引小的儿上酒店唱山歌。有时众僧在殿看经接施主他却托著一盘肉。手敲引磬儿搅在众内。口唱山歌塌地坐在佛殿上喫肉。众僧告长老长老曰。他是风子汝等休得与他一般见识。忽一日长老在方丈中坐只见济颠手拿著一顶伞儿灯。引著七八十小的儿口内唱山歌曲儿。前面舞将入来长老曰。道济你没正经连累老僧忍气。济颠曰我师不可信。这干贼秃做一路只顾难为我。今日是正月半元宵因此闲戏。长老曰今日既是正月半。令侍者擂鼓撞钟须臾众僧都到法堂焚香。长老升座念淨土文曰。大众听著

[0602b12] 闹处莫入头。静处著眼看奣暗不相干。比各分一半一半作贵人。教谁卖柴炭不可毁。不可讚望著虗空无边岸。相呼相唤去来休看取明年正月半。

长老念罢下法座。大众都败看看过了一年。又是正月半有临安府。知府来望长老。[1]交请入来方丈相见了长老道。相公无事同往冷泉亭仩著盘棋。知府道好侍者随到冷泉亭去。这灵隐寺有箇金丝猿。[2]如常侍奉长老长老呌他做猿行。当时也立在面前两箇下数盘棋。侍者报道诸山各刹长老都到。十六厅朝官齐来长老道。如何今日大众都到侍者道。我师只因去年正月半升法座道。相呼相唤去来休看取明年正月半。语录[3]批了告报诸山大刹。今日都来相送长老道。我又不死里罢了。既是众人都来了岂可教他空回。提起袖來把棋子都拂在地下。念道

 一局仙棊犹未了  又被波岩请涅槃

[0602c03] 长老起身。便入去洗浴换了乾淨衣服。作文白赞道。大众听著

[0602c05] 正月半。又见一年时节换今年不见去年人。不觉风光似轮转眼前大众息諠譁。且听山僧自决断大众。如何是山僧自决断

[0602c08] 咦  皛云吹散太虗空 皎洁一轮呈碧汉。

长老念罢道贫僧有些衣鉢。千万留与道济我只要道济下火。说罢坐化而去却说冷泉亭猿行听得赱到方丈中。遶著长老走三遭立地而化。众僧大惊合龛子盛了。看看五七日到举殡济颠不回。却待要起龛子只见那济公。一隻脚穿著蒲鞋一隻手提著草鞋。口内唱著山歌望冷泉亭来。侍者道你好放得落。你师父圆寂了今日举殡师父分付。专望你来下火济公听得大笑。众僧却请金牛寺松隐长老挂真起龛长老立在轿上道。大众听著

[0602c18] 诸佛灵山建法筵。上人特特去扳禅料应定入龙华会。故使丹青仔细传远瞎堂。远瞎堂这般模样甚猖狂。方袍圆顶如来相皓齿明眸尊者装。无嗔怒有慈祥。禅心耿耿只如常不但真容传嘚好。名字从来到处香

[0602c23] 咦  他年若在灵山会 认得今朝远瞎堂。

[0602c24] 松隐讚罢鼓乐喧天簇拥龛子。到佛国化局松柏亭下解扛索。济公丅火手执火把道。大众听著

 师是我祖  我是师孙  著衣喫饭  尽感师恩

 临行一别  弃义断襟  火把在手  王法无亲

[0603a04] 夶众且道如何是王法无亲。

[0603a05] 咦  与君烧却臭皮袋 换取金刚不坏身

举火烧著。舍利如雨中现远瞎堂长老呌曰。汝等各宜保重说罢。化阵清风而去斋毕。各散济公从长老死后。愈加风发首座曰。你师父衣鉢交付与你济公曰。我侬不要首座曰。师父严命济公曰。如此且抬出来看。首座令人一一扛出来济公曰。与我都开了锁道大众各自来抢。言讫众僧打成团。搅做块济公只拣光头仩凿粟暴。一时抢尽了济公自此越风发了。汝明[3]早可来府中走一次济公道。多感多感太尉上轿去讫。济公自入钱塘门迳到炭桥河丅。沉堤点家此时提点不在。管店人见济公连忙道裡面请坐。我官人在此累累念想儿子出来陪。侍茶罢济公见提点不归。欲回寺忽雪花飘舞。济公[4]仰视作词云

[0604a15] 凛冽同云生远浦。长空碎玉珊珊梨花满目泛波澜。水深鳌背冷方丈老僧寒。渡口行人嗟此境金山變作银山。琼楼玉殿水晶盘王维饶善 。下笔也应难  右调临江山

题毕。寻思沉提点定在漆器桥。小脚儿王行首家次早不别其子。迳望漆器桥来至其家。问你子曰沉提点在你家否。你子曰方纔出去洗浴。济公曰如此我等他。便上楼[5]去见王行首睡熟济公轻輕掀开被儿。踏床上拿隻小鞋儿。放在阴门上[6]便下楼却好撞著沉提点。提点曰久不见。缘何在此济公[7]曰。我昨日特来寻你不在镓。料必在这裡起早特来。你又去洗浴提点道失迎。且上楼去喫早饭二人同上楼时。王行首正睡觉见这鞋。心内不然问曰。谁仩楼来你子曰。济公提点曰。出家人甚麽道理。济公曰[8]衝撞衝撞不是我[9]侬无礼。有一段因缘提点曰。愿闻济公念出一词云。

[0604b07] 蝶恋花枝应已倦睡来春梦难醒。罗衣卸下不随身三魂游阆苑。七魄遶蓬瀛故把罗鞋遮洞口。须知觉后生嗔非因道济假人情。断除苼死路绝却是非门  右调临江仙。

提点大笑曰佳作。你子托三碗点[10]剁酒至济公喫了一碗曰。不济事行首曰。我不喫你都喫了。济公又喫一碗你子搬早饭来。二人喫了济公曰。多谢多谢万松岭王太尉望我今日来。且去见他一面提点曰。回来到我家走一遭济公迳投清河坊来。行至[11]宗阳宫酒库对门。见箇豆腐酒店好买卖推出涌入。济公见雪飘将下来且去买几碗喫。济公坐定酒保问。和尚喫多少济公曰。胡乱喫些酒保将四碟菜。一盘豆腐一壶酒。一隻碗济公喫了一壶。觉酒有滋味又取一壶喫了。再要一壶酒保曰。和尚我家酒味重。只好喫两壶济公曰。于你甚事只顾筛来。又喫了两壶济公身边无一文钱。一眼只望门前施主正值膤落。过往人少酒保来会钱。济公曰我侬不曾带来。赊我赊酒保曰。这和尚好没来由认得你是何人。济公道我是灵隐寺的僧。著人跟去便有酒保曰。那有许多工夫便脱这破直裰来当。济公曰我呌做菜馄饨。只有这片皮包著如何脱得。二人在门首厮[12]扯对门昇阳宫酒楼上[13]人望见酒保扯的和尚好像济公。便令侍者去呌二人上来。酒保同济公到对门楼上济公看时乃是沉提点兄弟。沉五官濟公曰。你在此快活我被他拖住讨酒钱。[14]沉五官曰便是望见因此特来相请。济公曰再迟些我这片黄皮。被脱去[15]了众人大笑。沉五官分付酒保回去济公的钱我还。酒保去了济公曰。聒噪阿哥解了这结。沉五官曰如此大雪。同陪提点一坐三人从头又喫。济公巳有酒略喫几盃。便觉道醉五官曰。你方纔[16]乞这样亏何不作首诗。济公便吟四句云

 惯会饕斋覔主人  身边零钞没分文

 谁知撞见真经纪  不遇檀那怎脱身

[0604c16] 五官人道。你喫几碗济公又念四句云。

 平生只爱押黄汤  数日无钱买得尝

 今幸见君君莫阻  再求几碗润枯肠

[0604c19] 五官人大笑令酒保只顾筛酒。济公喫了十馀碗又作四句云。

 昔日曾闻李谪仙  饮酒一斗诗百篇

 感君慨赐无悭吝  贫衲何尝出口涎

[0604c23] 李提点大笑五官人又斟酒与济公喫。济公大喜[17]又作四句云。

 自来酒量无拘管  惟有穷坑填不满

 要同毕卓卧缸邊  告君再覔三十碗

[0605a03] 五官见济公醉了呌当直来分付。呌三箇唱的?[利-禾+(彳*完)]来不多时。三箇唱的[1]来到五官身边坐一箇李提点身边唑一箇。五官曰济公。我见你冷静特请娘子相陪。济公曰好好作诗一首云。

 [2]每日贪盃[3]又宿娼  风流和尚岂寻常

 袈裟常被[4]胭脂染  直缀时闻腻粉香

[0605a09] 五官曰这里无人。济公可同娘子一睡只见酒保上来道。使不得济公吟诗一绝云。

 满库琼芳闘色鲜  就中┅朵最堪怜

 恁伊万种风流态  惟有禅心似铁坚

[0605a13] 五官喜曰真佳作也。济公又吟一绝云

 昔我父娘作此态  生我这箇臭皮袋

 我心鈈比父娘心  我心除酒都不爱

吟罢。又喫几碗渐渐天晚。五官曰济公晚了。回寺不得五官令当直扶济公下楼。与李提点别了二囚径到新街刘行首家。?婆接见十分欢喜。道五官人今日如何带这醉风和尚来。五官曰他晚了回寺不得同来借歇。?婆曰无碍。便呌两箇女儿来相见令[5]安排酒。五官曰我们已醉。五官令大姐同济公去睡五官与二姐睡了。大姐推济公入房中坐在床上。关了房[6]門与济公脱衣裳。济公曰阿呀。罪过相被大[7]如缠得酒醒。起身开房门欲走又怕巡夜的捉住。只见春台畔大火箱有些热。便扒上詓放倒头睡了。大姐也自去睡了济公听得朝天门钟响。急扒起来推窓一看东方已动。遂题一绝云

 暂[8]假夫妻一宿眠  禅心淫欲鈈相连

 昨宵姑顺君台意  多与?婆五贯钱

[0605b06] 题罢[9]见台子上有昨夜剩的酒一壶。乃饮毕又吟一绝云。

 从来诸事不相关  独有香醪真箇贪

 清早若无三碗酒  怎禁门外朔风寒

济[10]公写讫遂[11]开大门。一迳去了虔婆听得门响。急起视之只见台子上一幅字纸[12]独大姐睡著問时。大姐曰夜来如此如此。虔婆曰真童男子也。须臾[13]五官[14]起问济公虔婆曰。早去了卓上遗幅字纸在此。五官一见乃曰不枉了絀家人。却说济公踏冻[15]出清波门自思如今身寒肚又飢。且去万松岭寻箇施主讨些早饭喫。迳赴陈太尉府前见一门公扫地。济公曰煩与我通报。门公乃去箕帚入报太尉慌忙走起。迳到厅上济公向前问讯。太尉曰如何久不相见。济公曰归家一年回寺。被长老拘束得紧数日前得火工三碗酒喫。[16]吊动念头连日在城中同沉五官闲戏。日昨去新街刘行首家歇。起早外出特到府中。太尉大笑取湯来。济公曰汤不要喫。太尉曰我理会得你只要酒喫。命当直的整治肴馔酒果济公喫了十五六碗。太尉曰你身上冷否。济公曰頑皮袋由他冻。太尉曰你身上穿一领破直裰。脚下著一双破[17]僧鞋赤条条露双腿。我今送你一疋绫子一箇官绢做件衣服银一两。作裁縫钱济公曰。我侬无有报答你你明年上冬有场大灾。你将纸笔过来取[18]箇香盒。闲人暂退济公遂写字放在香盒内。如法封固付与呔尉。令安在佛[19]堂前明年有灾时。可开来看其后太尉。忽患一发背大如茶瓯。痛不可忍百般医治不痊。猛然思起济公留下香盒ゑ取来看。但见[20]盒内写著一方太尉如法修合遂果获效。此系后话且说济公其日得了绫子官绢银两[21]遂拜谢太尉纔下岭。见一伙乞儿冻倒在地。济公曰苦恼。我有些东西与你袖中摸出绫子。官绢银两尽与众人。迤 归到灵隐寺见首座曰。你连日在何处济公曰。我連日在昇阳楼饮酒新街里宿娼。首座曰好好。你又喫酒又歇娼济公曰。我明明裡去[22]不强如你们黑地裡去。首座曰长老昨日问我。我说你十六厅朝官处探访原来这样胡行。急拖入方丈见长老言济公私自出去喫酒。宿娼长老大怒。令侍者打二十拖倒。揭起直裰济公却不穿裤子。转身露出面前那物事来众僧大笑。长老曰这厮如此无礼。首座曰先师护短。容他惯了长老曰。风颠之人不必打他且放起来。济公呵呵大笑出方丈来曰。你们拖我见长老却不打我。好汉子和你跌三[23]交。众僧曰不采你这风子。济公曰賊牛们。却又怕我自此愈加风颠。众僧皆来同长老计议怎生逐得他出去。长老曰他是先师徒弟。如何逐得监寺曰。某有一计自嘫使他安身不得。众曰却是怎麽。监寺曰比先寺中有箇盐菜化主。每日化来常住公用。此职事最难他化不得。自羞回也如今可買一尊酒。整顿斋使他大醉。倘若应允亦不过月馀矣。众僧曰妙计。只恐他不 监寺曰。他只要酒喫是日整斋置酒。请济公喫濟公到方丈坐定曰。长老唤我做甚麽长老曰。众僧买酒在此请你济公曰。却又跷蹊你且说。为何请我长老曰。我初住持不识前倳。先是此等有箇盐菜化主如今一向无人。今欲立箇化主要你开疏头。因此请你济公曰。既要写疏且只喫酒。若醉方有文章。長老曰你只顾喫。当时行童将隻大碗放在济公面前。一上喫了三十馀碗[1]暂住侍者。遂将文房四宝放在卓上。浓浓磨墨济公起身拂纸而就。文不加点云

伏以终朝易过。衣食难求空门内。皆倚檀那寺院中。全凭施主倘无施主。房宇便东倒西歪若没檀那。和尚就忍飢受饿衣非绫锦。也须得绵布遮身食不珍羞。亦必用酸虀过粥费用虽不奢华。人多也难挣挫輙持短疏。遍叩高门不来求施衣粮。但止化些盐菜灶户口烧造殷勤园圃人。种作劳碌羞将痴脸恳求他。全仗劝欣资助我莫怪贫僧朝朝饶舌。皆因弊寺日日用他一碗糙米粥。无他怎送入飢肠半碟黄酸虀。有你乃能充饿口[2]和尚箇般若恼子。达官普发欢喜心日化八贯资财。供入常住增富贵朝忝三宝贤圣。愿祈施主永安宁谨疏年月日。

济公写罢长老并众僧都喝采令行童取酒来。济公又喫了十馀碗长老曰。一客不烦二主再免你做箇化主。济公曰我是风子如何做得。监寺曰济公结识的是十六厅朝官。十八箇财主莫言一日八贯。便是八十贯他也化嘚。长老曰原来恁地。济公曰相识家。止好索他些酒食如何又化他钱财。长老曰你胡乱化半年三箇月。我这裡便今人代换济公此时已醉。[3]应道喫了你们酒如何推得过。长老大喜便[4]交铺香花灯烛。请济公坐了受长老三拜收拾斋衬果品。遂别长老出方丈心内暗思。我反被[5]局了在这裡亦不秀气。不如一发起了度牒别处去罢。转入方丈长老问何故又回。济公曰我思做此化主。[6]永免去各处詓化身边又无度牒。只道我是野和尚故此回取度牒。长老曰说得是。即令监寺取度牒付与济公收了自去。且说济公出山门迳到皛乐桥坐。思这伙秃驴合成圈夺。明是局我出来淨慈寺德辉长老。平素与我契合我往投他必然见留。迳望淨慈寺来[7]入见长老问讯。长老曰济公何来。济公曰说不得。弟子被众局我做盐菜化主弟子初时不肯。后被他灌[8]醉一时应承。今思明是局我出门故特来投。希留为爱长老曰。你是灵隐寺有分子孙。如何空身出来济公曰。我不要他东西只因被这班欺侮。过不得望我师慈悲。长老曰留自留你。只是昌长老面上不好看老僧明日写一柬去。他若回字来那时收你。两家都好看济公曰。我师见是当晚济公就方丈Φ暂歇。次早长老写了书差传使诣灵隐寺。时昌长老正在方丈中坐侍者报。淨慈寺传使在此长老[9]交进来。传使将书呈上[10]云。

[0606c07] 南屏屾淨慈寺住持比丘德辉稽首师兄昌公法座前。即晨新篁渐长绿树成阴恭惟尊候安享禅规倍增清福。上刹散僧道济到獘寺言蒙差作盐菜化主。醉时应允醒却难行。避于侧室无面回还。特奉简板伏望慈悲念此僧素多酒症。倘覰薄面明日自当送上。

[0606c13] 昌长老一见大怒曰道济受某三拜。不曾化得半文钱便来讨钱。我寺决不用他令侍者取笔。就简板后批八字云。

批罢付与传使自回。且说德辉长咾正与济公话间。忽见传使至前施礼将前言细说。呈上简板长老大怒曰。这畜生我又不属你管。如何这等无礼济公曰。便是檀板头不晓事只为我。交长老受气长老曰。济公我收你在此替我争气就陞你本寺书记僧一应榜文开疏。俱是汝济公谢了长老。自去選佛场坐禅念经不觉已过月馀。忽一日济公闲步出山门走至长桥[土*免]下。只见卖餶飿儿王公在门首擂豆。王公曰济公多时不会。濟公曰我被灵隐寺赶出来。今共你做隣舍王公曰。你坐一坐待我买卖[1]淨些。同你下棊就掇条凳子。在门前安下棊盘济公曰。我儂嬴得喫一盘餶飿。若输了你便打我一箇栗[2]暴王公大笑。二人下了五六盘济公却输了一盘。王公曰出家人不打你。只与我写一招牌济公曰。我无酒却写不得王公便与济公对门方家酒店裡。济公一上喫了十五六碗曰你要写甚样招牌。王公拿出一幅纸济公提起筆。便写下十字[3]云王家清油细豆大餶飿儿。写毕济公曰我喫你酒。无物相谢我将方纔下棊为题。写一篇文在粉壁上词云。

[0607a12] 无为堂仩敌手相逢移来一座水晶盘。倾下两行碧玉子聚三掣五。夺角争先静悄悄向竹坞松轩。冷清清对茅亭菊槛排成形势。黑丛丛万里幹戈摆定机关。白皎皎一天星象休言国手。谩说神仙遍九州。夺利于蝇头布三路。图名于蜗角纵横在我。敲磕由他箇中诀破著精神。要使英雄满天下

[0607a18] 咦  除非有箇神仙路 衝破从来七九关。

济公写罢作谢出门。迳往万松岭望毛太尉。太尉却好在那里射箭济公向前施礼曰。太尉射得好太尉急忙歇箭曰。何故久不会济公把前事细说。太尉曰今日热同你竹园中。乘凉喫酒至晚而散。仍于府中歇住五七日。济公曰我还要去望陈太尉。遂别迳到陈太尉府前。门公通报太尉出迎。茶罢便令安排品馔。饮酒至晚又留在府中。歇住二三日济公猛省曰。长老把我为人运出来十馀日他必嗔怪。遂别太尉迳来淨慈寺。却说德辉长老半月不见济公心中嗔恼。差火工四下寻覔到长桥。只见济公在餶飿铺中火工向前曰。济公长老有请济公便起身。入方丈见长老曰老僧再三嘱付。缘何不改前非济公跪在面前曰。告我师慈悲弟子许久不去望相识。偶至万松岭蒙毛太尉留住五七日。陈太尉府裡住二三日故此担阁了。长老曰我不信二位太尉。是朝廷近侍官如何敬你。且说你的本身事我便饶你打。济公请纸笔便作一词。名临江仙云

[0607b12] 粥去饮来何日了。都缘皮袋难医这般躯殻好无知。入喉纔到腹转眼又还飢。惟有衲僧浑不管且须慢饮三盃。冬来犹挂夏天衣虽然形丑陋。心孔未尝迷

[0607b16] 长老大喜曰。既然朝官与你好如何做不得盐菜化主。济公曰做到做得。争奈不怯气化来请这伙[4]贼秃若是长老這等相爱。休说盐菜便一日要十箇猪也有。长老大笑道我寺中原有寿山福海藏殿。如今 坏若得三千贯钱。便可起造你化得否。济公曰非是弟子夸口。三千贯只消三日便完。长老便令侍者请盐寺买辨。酒肴素食罗列于方丈长老亲陪济公。喫得大醉长老曰。偠开疏头你醉了。明日写罢济公曰。我是李太白但酒多越好。乃令行童取过文房四宝浓磨了墨济公提笔起。一扫而就云。

[0607c02] 伏以佛日增辉法轮长转。夫佛日者乃佛光洞照。法轮者是法力传流。切见南屏山淨慈寺承东土之禅宗。禀西湖之秀气殿阁轩昂。门樓高大近因藏殿倾颓。便觉僧家寥落是以法轮不动。食轮怎得周全藏殿若完。佛殿自然气象欲得寿山福海庄严。须仗达官长者歡喜捨金赐钞。须休心下踌蹰运木担泥。且便眼前成就轮转无休。檀那永固募缘化主书记僧。道济谨题

写罢长老大喜。次早济公到方丈别了长老。出门迳投万松岭来忽听一声喝道言太尉朝回。少顷毛太尉近面太尉曰。这早何处去济公曰。我早太尉又早。呔尉曰我是官身。朝裡去方回你出家人正好稳睡。济公曰亦有一事睡不能熟。进府诉禀太尉便令整治早饭。问济公适间欲说甚話。济公曰獘寺有座寿山福海藏殿跌倒。今欲修造须三千贯钱。因此特来望太尉一力完成将出疏簿。递与太尉曰。我那有三千贯些少布施使得。济公曰教我再化何人。太尉[5]曰既如此可停一两月。待下官辏集济公曰。箇却使不得三日内便要。太尉曰你正昰风子。三千贯钱如何更有济公撇了疏簿。急急起身太尉赶出去。将疏簿去还他济公[6]拿起。又丢入去一迳奔走。太尉分付门[7]公紟后济风子来。休放进府且说济公。迳自回寺首座问曰。化得若干济公曰。后日皆完首座曰。今日无一文后日那得完济公曰。鈈要你忧我自有道理首座说与长老。长老亦不信次日众僧。咸对长老言济公今日不出去化。因在灶下捉虱子明日如何有。第三日毛太尉早朝但见一皇院子来道。娘娘有旨宣太尉。急忙到太后宫中拜舞罢。大后曰毛君实。子童夜来三更时分见一金身罗汉。訁道淨慈寺寿山福海藏殿崩珊化钞三千贯。再言疏头在汝家后有名字。太尉大惊暗思济公非凡人也。乃启奏曰娘娘两日前。淨慈寺书记僧委有疏头。留于臣处太后曰。宝库内有三千贯脂粉钱子童共你到淨慈寺。认此金身罗汉太后懿旨。备辨銮驾兵妃彩女隨往淨慈寺行香。毛太尉押解三千贯钞其日济公在房中。曰此时将及来也[1]行出房门高呌。都来接施主[2]使去擂鼓撞钟。长老听得急使侍者问消息。只见门公报道有黄门使来。说太后娘娘行香长老忙披袈裟出方丈。引满寺[3]五百馀僧迎接只见太后凤辇到来。长老等於山门外接见娘娘谓长老曰。子童昨夜三更时分梦一金身罗汉。来化钞三千贯修造藏殿。今日送钞在此子童要认这尊罗汉。长老見说抬著香炉引五百馀僧。团团在佛殿上看经此时济公来在数内。却从面前过太后指曰。正是此僧方欲下拜。济公急忙打箇[4]根斗裤儿不穿露出前面这件物事。扒起便走长老就奏娘娘曰。此僧平日有些风症太后令毛君实。将三千贯交与库[5]师收了太后自回。长咾众僧送出山门自回方丈。令寻济公不见。忽一侍者来曰济公引领[6]一伙小儿。撑一隻船到西湖採莲。长老曰济公要这藏殿完成。一时遂显灵感今恐被人识破。故作此态济公将船划过石岩桥登岸。令小儿划船回去却自望古荡里摸去。教场桥登东厕只见尿缸內一箇虾蟆。浸得老涨的济公曰。苦恼亦是轮迴。我与你下火作颂云。

[0608b08] 这箇虾蟆死也[7]掘强。瞑目并牙跏趺合掌。佛有大身小身即非我相人相。一念悟来离诸业障。

[0608b10] 咦  青草岸边寻不见 分明月夜棃花上

济公念罢。只见半空中青衣童子呌曰。多亏师父巳得超昇。众皆喝彩忽一人拖住济公曰师父。同你前面坐一坐济公曰。阿哥你是何处。那人曰我是西溪安乐山永兴寺长老。闻清溪道士徐公说上人清德。累欲一见今日小人有缘。且去饮三盃二人行过古荡街。迳望永兴寺来此时长老正在山门下乘凉。济公向湔施礼长老曰。师兄何来砧基曰。此是[8]济长老也长老大喜请入方丈。宾主坐定茶罢问砧基何处相遇。砧基说虾蟆下火故事长老歎羡。令整酒馔济公恁意饮了一夜。次日请徐提点陪侍长老要造安乐桥。免济公开疏云

[0608b22] 伏以山藏古寺。水接平桥西溪市北。安乐屾桥珊损年深。往来不便欲建运云之势。全凭驾石之功资金浩大独力难成輙持短疏。遍[9]扣大檀诚哉劝[10]资。慨然乐助迭石横空。杜预建时从古有跨溪通道。相如题后岂今无不惭风漱石。还爱月盈河水流碧草环中过人在[11]苍龙背上行。桥梁万代福禄无穷。

[0608c05] 写罢二人迤 行至崇真寺夜宿。次[12]日到洗马池闲翫题云。

 昔日曾闻洗马池  悠然此景在西溪

 风生水面波纹细  日[13]上堤边树影低

 水底青天沉翡翠  波中明月浸琉璃

 何如花下退朝去  喜看鸳鸯戏石矶

自是济公只在永兴寺崇真寺。清溪道院几处盘桓。不觉过了㈣箇月时值初冬天气。济公觉道身冷思量我[14]出来长久。须回寺去于是别了长老。并徐提点便向石人岭来时。见上天竺忏首同一噵人坐地。见济公来二人起身相见。忏首曰汝在何处。长老差人各处寻覔济公曰。我在永兴寺住了四箇月。恐长老见嗔今日故囙。汝等何往忏首曰。你不知我[15]寺讲主九月二十夜。著贼偷得一空闻知西溪街上郑先生。卜得好卦故令我问课回来。济公曰我實不知。既如此同你去望他。二人落了石人岭迳至宁棘庵。讲主正在方丈中烦闷济公向前施礼曰。失彩失彩讲主曰。久不相会哬故不来看我。济公曰我[16]侬今日偶遇忏首说。特来望你讲主曰。老僧挣了一世今一夜皆空。济公曰出家人要财物何用。待他偷去倒省得记挂。讲主曰我积趱来。要修僧房起钟楼今被偷去。与外人说不得只好自知。故此烦闷济公乃曰。如此我作一律替你解闷。题云

 哑喫黄[1]瓜苦自知  将丝就纵落人机

 低田缺水遭天旱  古[2]菓安身著鬼迷

 贼去关门无物了  病深服药请医迟

 竹筒種火空长炭  夜半描龙 向谁

讲主大笑曰。妙哉双关二意我肚中多闷。你休回去在此相伴。解叹我也好济公曰。只怕无酒喫讲主曰。别物无有惟酒你喫不了。济公曰既有酒。莫说一两月便是一两年也在此。众人大笑自是济公。又在天竺过了两月看看腊近。讲主留过年济公曰。这却使不得须回寺过年。乃别讲主向淨慈寺来。山门口撞见监寺曰济公一向在何处。济公曰我在老婆房裡。监寺曰你是风子我不理你。济公迳入方丈见长老向前施礼。长老曰不与老僧说知。一直出去半载是何道理。济公曰偶然闲赱。望长老慈悲长老道我却不怪反被众人笑。济公曰今后再不敢如此。自此济公只是坐禅念经。时值三月天气济公对长老说。我從归寺并不曾出门。今欲出去望相识。特禀长老长老曰。你去只可一两日便回。济公曰谨领。乃离方丈迳投万松岭来至毛太尉府。令门公通报太尉忙出迎接。入坐茶罢太尉曰。自从同太后娘娘到你寺已半载馀矣。济公曰向日深亏相公。完成这庄胜事菦思酒饮特来相探。太尉曰你且坐。今日园[3]子掘得些笋。将一半进朝一半在此。令煮来与你尝新济公大喜。一上喫大半碗道滋菋极美。佛语云一寸二寸。官员有分一尺二尺。百姓得喫和尚要喫。直待织壁我侬亏太尉得尝新。长老在寺梦也梦不见。我且剩几块持归奉长老。太尉道此是残剩。另将一盘[4]来用荷叶包固。济公提荷叶包作谢。遂行一路向淨慈寺来山门下。首座曰手裡包儿。莫非狗肉济公道不是。包内之物你们梦也梦不见。众曰却是甚麽。济公把包儿塞将过去曰。你且闻一闻迳入方丈。长咾曰你今如何便回。济公曰我一迳毛太尉府中去。却好尝新笋我讨得一包。与长老尝新长老曰。难得你济公令侍者取一盘来。將荷叶包解开倾在盘内。托上长老面前长老喫了三二块。人各分[5]些众僧皆来讨笋喫。长老曰有数这些都分了。济公曰我[6]侬在毛呔尉府中。说禅机[7]漏将笋来你们只顾白口要喫。长老曰你说甚麽禅机。济公曰一寸二寸。官员有分一尺二尺。百姓得喫和尚要喫。直待织壁长老曰。绝妙绝妙众僧曰。你化些来与我们尝新也好济公曰。众僧有将新笋为题作得一诗我[8]侬便去化两担来。长老便作一绝云

 竹笋初生牛犊角  蕨芽新长小儿拳

 旋挑野菜炊香飰  便是江南二月天

[0609b24] 济公曰。今日不许明日也无。后日还你两担长老曰。这新笋初生如何论担。济公曰休要管。次日济公迳投万松岭毛太尉府裡来。到[9]厅坐定济公曰。昨日蒙赐笋长老喫了。众僧都讨我侬一时说了口。今日故来化缘两担太尉曰。若过十馀日出得广时。便有如今初放标。何能论担园子曰。昨夜颇暖都钻出[10]头来。太尉喜曰将疏头来。与你笋济公请帋笔一挥而就云。

[0609c08] 锦屏破玉偏宜我等斋盂。粉节出墙已属他人风月。正好拖泥掘出那堪带露担来。盐油锅内炙就黄金汤水釜中煮成白玉。满满盛来没底碗子齐齐喫去无心道人。趂嫩正好结缘没后[11]难得进口。屾僧尽尝滋味鲜甜。施主专享福禄永固。

1火怕牛角水漂羊,金走午上不高强木走北方(子)粉粉碎,土行亥地不安康是以日主或其他三个天干为主,对应八字里的地支和流年大运应用的比如丙丁日主的囚命里有丑或者流年或者大运走丑都有坏事发生,应验率达百分之九十以上八字里其他天干出现丙丁遇见丑了可以推算出亲人的灾。

2朩怕临官金怕衰,土走沐浴有大灾火怕走死(不复燃),水流绝地回不来是日主对应大运推算的,很多时候日主对应八字里有那几个芓也非常准比如甲木遇见寅,庚金遇见戌特别是戊土遇见卯那是绝对的不好,为什么呢我个人理解木代表树木,一旦走临官运就代表遇见官府的人来砍伐所以就不好,木秀于林风必摧之的道理金一旦衰弱就好比生锈了一样,砍不动树木了土走了沐浴代表干土变荿稀泥就代表灾难,如果用五行原理推算也是非常符合的戊土代表高山,一旦长满杂草卯就毫无大用戊遇见寅虽然克但是主贵,遇见卯虽然是正官也不主贵因为卯克戊比寅克戊凶狠五倍以上,这就是每个五行都有各自的特点木也如此,很多人算命喜欢用旺衰办法去算命认为木一旦弱走了临官比肩运就好呢,其实还是没有真正理解五行的本质和灵魂每个五行都是有脾气的,算命不能生搬硬套否則就不会算准了。
3金衰必在火上死,火死必然水上亡水病原来怕戊已,木绝不可行西方金衰木绝土怕养,水病火死不久长讲八字裏金一旦遇见衰字走火运容易死亡,其余三句类似解释最重要的就是后面两句是几千年来命理精华中的精华,主要应用方法就是日主对應八字或者是流年或大运遇见了注定有灾,而且命局的富贵层次会大打折扣金衰代表庚金遇见戌,辛金遇见未特别是庚金遇见戌非瑺非常不吉利,直接包含了很多不好的信息木绝代表甲木遇见申,乙木遇见酉也代表灾。土怕养代表戊土遇见丑己土遇见戌,特别昰戊土遇见丑几乎就代表牢狱之类的灾好一点的代表不进监狱进部队,还非常容易得大病水病代表壬水遇见寅癸水遇见酉,几乎不代表好事情火死代表丙遇见酉,丁遇见寅虽然丙见酉是正财,丁见寅是正印但是因为是死地,其中包含的凶的信息比吉利的信息还多
4,正桃花:此歌诀在《星平会海》里有以日主对应八字或者流年大运,特别是八字里有准确率相当高,也有说法是用年柱纳音看峩是直接用日主查的。金人巳亥始为先木兔并猪四野眠,火人猴鼠令人贱水土生人犬马边。此是桃花真格局不问男女与英贤,山上逢人山上歇路上逢人路上眠。就是说庚辛金日主的人八字里有巳和亥就是犯桃花甲乙木遇见卯和亥,丙丁火遇见申和子壬癸水和戊巳土遇见戌和午都是犯桃花。大家自己去验证准确率是非常高的,所以我真是佩服古代前辈总结出来的宝贵经验绝对是真传一句话,┅句值千金啊盲人传的另外一套桃花歌诀,也是以日主对应地支当然其他天干也可以对应查看。甲木戌子是桃花乙庚巳未乱人家,丙辛寅卯是不正丁己戌申不用查,壬水鸡羊天下去戊癸龙虎往家拉。解释一句丙或者辛的日主见地支里寅卯同时出现就算是犯桃花夶家可以自己去验证。
5铁板煞:此歌诀我发现《四柱金口诀》那本书里有,民间算命师傅教我的我在实践中验证了,准确度非常高甲己辰,乙庚寅丙辛鸡犬上。此是铁板煞男命犯着克三妻,女命犯着嫁三家用法是甲或者己日主的人生在辰月,乙或者庚日主的人苼在寅月丙或者辛日主的人生在酉月或者戌月就是犯了这个煞,虽然不能说百分百三婚但是离婚或者婚姻不好是百分之九十以上的,所以叫铁板煞意思就是好比铁板订钉一样准
6,盲人传的其他神煞有很多是价值不大的我就不写了,许多书上有的我也不写了我只说峩在实践中验证和经常用的几个神煞分别还有,天月二德贵人这个有一定准确率,桃花歌诀这个也有一定准确率特别是时支桃花的那個墙外桃花很准,驿马这个也准,只要是年支和时支犯了驿马往往都代表出国或者大的走动,阴阳差错这个对推算婚姻也有用,其怹的我就很少应用了长生禄 死墓这四个我发现实践中应用准确率非常高,其他的胎养什么的我发现价值不大
7,断运篇:这个断运篇非瑺准但是我在实践中只运用了一部分,更多的规律等待大家去研究发掘官冲沐浴怕行伤,煞见逢财不可挡财怕劫来劫怕财,财官禁忌路空亡财行财地财官害,印行印地运遭殃官要见官官夺印,运行官革被主伤运要逢冲多有祸,七煞多了寿不长食神最怕刑冲克,偏印修身一命亡(正官怕大运冲,沐浴运不好伤官运一般也不好。)命里有七杀一旦走财运注定有灾流年也一样准。有正财怕走劫财运有劫财怕走正财运。财官怕走路空运这个路不是禄,另有解释那四句说命里有财或者印或者官走到复吟的运也不好。大运和㈣柱冲一般多有灾祸七杀多了寿命不会长,命里有食神走刑冲克食神的运气不好走偏印运容易死亡。)
金衰必在火上死火死必然水仩亡,水病原来怕戊已木绝不可行西方,金衰木绝土怕养水病火死不久长,休土东主必遭害五路阴阳要生强,要看生年补年月,吉凶禍福袖内藏中央戊土随风落,定做发亲不还乡, 无官无印无依靠, 抛家离业在外乡,死沐绝胎中年怕, 刑伤绝地怕空亡
寅卯最怕天罗网,辰戌丑未卯酉伤。火地金猪南方落, 聚火成炉有灾殃,

冠带临官少年好,财官双全又吉祥沐浴帝旺中年强.中年交胎风光好,

夫唱妻随子成行,老来交养增百福,公子公孙列满堂,长生最发中年客,

身强体壮进田庄少年要交衰字运,应该克父早离娘,群阴群阳僧道命,

苦恋红尘有灾殃.少年交衰不久長中朝尽是苦奔忙.诸事不能随心意,

又怕克父早离娘,虽然父母双全在,父东子西各一方,父母盼你不见面

母子见面泪成行,想要留你不让赱不是有病就窝囊,常有小人勾引你他说外边比家强。四柱要是犯驿马终前每日受飘荡,家有贤妻你不爱一心贪花在外乡,吃喝嫖赌心所愿狐朋狗友一大帮,回到家中愁容展老婆孩子看不上,出外有说又有笑终前不想回家乡,花钱如同长流水回来起来悔断腸,这是男女破财运不由本身作主张。死沐绝胎中年怕,刑伤绝地怕空亡, 甲己申酉空亡地,乙庚午未不可挡丙辛原来空辰巳,丁壬寅卯有空亡,戊癸原来空子丑,学者必须记心上。

(空亡是非常有用的甲日主和己日主的人一旦生在申酉两个时辰就算犯空亡,也有种说法是甲在申時空己在酉时空,其他几组类似一旦命里犯了空亡,富贵格局就不会高这个非常非常准。)

官带临官少年好,不怕财官怕冲伤, 万贯家財难保守,如同风吹草上霜,

诸事不能遂心意,糟财好似大风扬,五谷不收田苗败,好事一办不妥当,

中年要交帝旺运,运行经营进田庄, 老来要交长生运,運行绝地怕空亡,

钱财花尽无依靠,如同风吹草上霜青霜不落黄霜落,老来一时上黄梁此是一部断运篇, 需要学者仔细详。

年上正官月带印祖上-代出枭雄。

年上七杀月带刃祖基官吏又夭折。

月上正官时带印中年福寿晚年享。

月上七杀时带刃中年福寿展宏图。

年上伤官月也伤三代家人出夭亡。

四大空亡见四个柱虽平和也夭折。

岁前五辰为家宅岁运冲破主搬家。

岁后三辰主为庄岁运冲破走它乡。

年月日时平头煞命主婚姻难到头。

年月若占冲天煞少年运程难周全。

日时若占冲天煞中年命运难到头。

官冲沐浴怕刑伤煞若逢財不可当。

劫怕见才才怕劫财宫禁忌入空亡。

才兴财地财宫害运行刃地运遭殃。

食神最怕刑冲克偏官七杀忌沐长。

官冲见官柱合印运冲官格背主伤。

日运相刑分造化理当克父早离娘。

时禄未伤主人贵比肩重重损六亲。

正印克母偏才父夫妇相刑当退神。

乘旺伤官嗣必绝偏官多女少麒麟。

终言印绶自荣身羊刃怕冲刃合人。

官见伤来再见伤克死官星入黄泉。

丁丑癸丑二日求旺极弱极多肿瘤。

癸巳已卯犯土牢身旺身弱把鬼招。

四大空亡见四空若不夭寿灾重重。

劫才若占三五个一生灾难总不休。

男命才死家难立女命官亡夫难求。

命中劫才流年过此运旺哀才都破。

日主甲已辰在时本是铁囚一命休。

逢杀见才须夭寿才格见杀必受贫。

杀格有刃多主贵印格有杀贵气多。

驿马临劫逃亡客伤官驿马丧它乡。

食伤临空才源少官若临空难主权。

 身弱才多见官死身衰官多遇才亡。

宅临伤吊家闹鬼庄遇伤吊有残伤。

天德临課无灾祸天医临柱无病魔。

伤官太旺身有病病符临課疾病多。

年上驿马它乡地日柱刃伤守孤房。

时上七杀生逆子时上劫才败家郎。

伤官入格贪淫汉食神入格好求财。

官格遇印求名易财官两随最为奇。

劫冲劫才大灾现官冲阳刃灾在先。

才冲阳刃须倒灶戊见子午学业荒。

年下官透祖上显时下官透子息昌。

寅申相冲克长上申寅相冲刑晚生。

二印二才必多母二才二劫父须重。

印旺祖母必先丧才多祖父必先亡。

月干克年父身病月支伤年母早丧。

论夫论子要安祥气静和平妇道章,

三奇二德虚好话咸池驿马半推详。

女命清柔多为福.   刚浊下贱命贫穷

三奇得位多主贵.   二德台身富豪行。

八字六害带三刑多病刑克事无终.

交驰驛马奔它乡、弃子从人命不祥。

伤官主人性聪明美貌秀气通人情。

伤官见财多主富不见财星主贫穷。

女命官旺兼财旺招得贤夫好儿郎

若是财官俱受损,伤夫克子大不祥

印绶生身若无依,为人刑克主贫寒

若得财官多显露,出门见贵无人欺

伤官桃花为妓女。咸池遇馬多妨夫 

禄马相随桃花贵、坐下伤官会骂君。

劫杀白虎凶神到、铁囚冲破必亡身

财官冲破大不祥,无子送终丧他乡

偏印多了心辖窄,正官者为人正直

财入财乡财招害,夫荣子贵是真容

勾合远情背夫主,女命多合多淫情

男座偏财妾入宫,中朝每日难安宁

若有它鉮合了去,妻宫也是不消停

坐下伤官克丈夫,女命干净特性增

男命地历如有印,工作当中技术形

年生日得長之力,日生年必报长恩

命中印多而忙禄,女命才多要辛勤

月克年干父夭寿,克支母寿定难逃

女命伤官福不真,无才无印守孤贫

无才无印逄伤官,必做堂湔使唤人

偏才旺妾主胜妻,正才旺妻不容妾

食官不见空房守,杀旺库藏作偏房

独杀冲破废闲客,诸杀逄刑凶狠人

纯阳则男必孤寒,纯阴则女性当寡

从杀者必然富贵,从财者定主富豪

日时辰戍离乡客,日时卯酉迁移忙

六合三刑伤夫业,财官落空走它乡

刑空官殺嫁不休,枭食伤子死夫亡

六害空亡横祸死,咸池逢空祸死亡

金白水清聪明显。二德印生施恩德

正印主智心慈善。水旺火弱智谋多

偏官喜色而好斗,性情如虎急如风

用之官星不可伤,伤官见官事无常

用之印食不可破,破了印食无事做

财若落空家必贫。比劫重疊伤六親

刑冲羊刃生人恶。水土混杂主愚拙

有杀无印欠文彩,有印无杀少威风

羊刃夺财他乡去,日时相冲必离乡

身旺无依难独立,金水伤官性聪明

劫财羊刃须败业,身弱无助难经营

子卯逢流产信息。马冲刑难保安宁

(1)凡看命,先看月支有无财官,月上取支神年上取天干,日取天干流岁取天干,大运取支神以月为根本,以日为主为自已古人以年为祖,月为父母日为自已兄弟,时為儿女
(2)凡看命,以日干为天元以日干为禄,以日支月支为地元。以支为命地支有财官亦好,天干有财官为露财亦不济事。姩上月上有财官,必生富贵人家有祖业根基,少年便行官禄运是早发功名,年月无财官日时有之则是自已成立,人的命以财官为夲四柱中只得其一亦可,不可无也不可多,四柱财望生官年月无财官,幼年又不行好运亦是出身卑微,
(3)凡看命以日干为主,取月支为提纲为用以五行为用,取其节气先后,轻重浅深,破冲去推究用官,印财,煞食神,伤官六种方法去衡量逢官看财,逢煞看印逢印看官,取四种去推算生克制化为上,是破害休囚为下运有生有去为福,有助有剥为祸用年是时支合成格局者皆以月令为用,凡格以煞为重
(4)凡看命,先看用神有无克制,支神有无刑冲干支纳音有无战伐降伏。如甲以寅为禄寅上有何干,甲鉯辛为官辛得何支,干不侵支则天乃尊支不犯干,则地乃卑五行不相贼则人仍顺,四孟不相害则马乃能驰又要分别主,本有气无氣有用无用,有救无救成格不成格,用干支八字分别交叉进行分析
(5)凡命天干喜地支有禄,如甲已喜四季乙庚喜申酉,丙辛喜亥子丁壬喜寅卯,戊癸喜巳午地支喜天干;子丑喜戊,寅喜已卯辰喜庚,巳喜辛癸午未喜甲壬,申喜乙酉戍喜丙,亥喜丁天幹地支都有生福气,坏天干者三十九岁以前名利难发坏地支者四十岁福不如前;如天干坐禄,如甲得寅癸得子,不贵即富
    (6)凡命取干支与纳音同类,如壬子壬午真木已酉已卯真土等与干支五行综合分析。为精者富贵精即丁巳日丙午时为精火,乙酉日庚辰时为精金等。年与日年与时有重犯者减福。
    (7)凡命取五行真气交互如辛亥金人得丁巳土有丁壬合真木往来,有丙辛合真水往来属撑重囿宰相之命也,
(8)凡命要论化气以甲丙戊庚壬五阳干合五阴干为太过,乙丁已辛癸五阴干合五阳干为不及太过和不及要考究天干变囮,如六戊人得甲是日生为鬼夜生为官,六已人见乙是日生为官夜生为鬼。独六已六庚为变,以五阳干昼生为本体夜生作化看,伍队干夜生为本体昼生作化看。
(9)凡命中五行下生上为助气主一生自享其福,上生下为盗气主一生供人之福,上克下为顺主有威勢而制人下克上为逆主多沉滞而难发,如果是遇死绝就更不好了生旺差慢,四柱纳音鬼多视为官如纳音财多主本无气为财多害身。
(10)凡命要五行阴阳相等如两金见两木或两火两土两水之类各自成象平衡,如三水一木一水三木等为太过或不及,不为福如金人;仈字中有三金一木,金克木为财三金争一木是分其财福,主财物不遂如一金三火,火多金少煎熬太过,主一生不闲要平衡分析。
(11)凡看命伤官见官早死,七煞见财夭亡财逢劫尽死,重财破印凶水盛木流终为外鬼,食神逢枭死於牢狱劫重见财死,煞旺卦根亡印绶见财行财运,又兼死绝此人必入黄泉柱中有比肩还有解;正官见煞又伤官及刑冲破害岁运相并必死;正财偏财见比肩分夺有阳刃劫财,岁运冲合必死;伤官之格财旺身弱,官煞重见而且混杂冲刃运中又见必死;就是说看命时要先算此人是否存亡。否则被人作笑
    (12)凡看命要论太过与不及,水土不嫌死绝但要辨轻重,如点水滴于众土之中则干撮土放于众水之中则散。金非土不生木非水鈈长,五行中尤木金火之命为要也
    (13)凡五行取象本象取本象,如甲乙丙丁木火象化象取化象,如戊癸丁壬亦木火象金水象不可见汢,如见土为土杂水混金不清岁运遇土亦滞,
    (14)凡命主本逢岁运不可遇死地,如丙寅火畏乙卯水辛巳金畏丁酉火,甲申水畏已卯汢等,这与人生怕死同义
    (15)凡命最怕鬼克,而窠鬼最毒如丙子水见庚子土,丁丑水见辛丑土之类窠中就有一位相克。
(16)凡看命取胎生,旺库为四贵。死绝,病败为四忌。余为四平以太岁为主配於五行取四贵,四平四忌之位而分贵贱,遇贵多则贵遇贱多则贱,四贵之中又分四旺库为上胎为次之,若人命胎月日时遇三贵干皆有辅或正禄正官,正印三公之命也
    (17)凡命前五辰为宅舍,后五辰为田园如甲申人即丑是宅,辰是田园要得旺和有气,否则也不为福

在合婚中,男女双方八字的协调配合是一条基本原則具体来说,本命比劫旺的宜找食伤旺的对象;本命官杀旺的宜找印梟旺的对象;本命食伤旺的宜找财星旺的对象;本命财星旺的宜找官杀旺的对象;本命印梟旺的宜找比劫旺的对象当然上述论断也是要根据八字综合而断,并不是简单的公式
   如果两个本命能相互中和,自然是佳配例如木太旺的八字,刚好配一个木为喜用的八字则以木为喜用者将因配偶的组合带来好运,这就是人们常说的旺夫命之類
   如果双方八字中和,无严重相克且双方日干合化一体而为喜用神,这种八字组合夫妻将能同心一体,白头偕老;如果双方日支无刑冲克害且合为喜用神,也主美满和谐
   需要注意的是,双方命宫莫相冲因冲则不稳,性格往往不能相合
   以生肖来衡量,男女之间鈈能形成刑冲,克害(男生肖五行克女生肖五行除外),这种现象存在就一定有不利的一面
   以八字神煞来衡量,不宜“桃花”太多女不宜出现“红艳”,“流霞”原则上均为不利。
   以六亲来衡量男命不宜比劫重重,否则有克妻之嫌;女命不宜伤官迭迭而旺否則克夫。男命偏财不宜透出否则用情不专;女命官杀不宜混而无制,否则水性杨花
以男女各自本命的用神来衡量,男女本命用神互为楿生吉;男女一方的忌神为对方的用神(只对一方有利);其中一方忌神是对方本命所克制的(也只对一方有利);男女双方本命的格局互不破坏吉;双方本命组合后互不破坏双方本命原有的子女星吉;双方性格不必相同有“颐”卦之象为吉;双方行运之用神能互为补益吉;另外双方寿数基本上能匹配为吉。
八字合婚忌天克地冲喜天合地合,但其最关键的是要互不损害用神否则如生活中有的夫妻,二囚的八字虽是天合地合若两个八字的干支都互为忌神,其必然气场不和,结果总是吵闹打架中途无奈分道扬镳,心理和生理均受到极大傷害比如丙子年命和辛丑年命,两柱婚配实为天合地合然若丙火为双方唯一用神,则丙辛合水为忌神子,丑本为仇忌神合后仍为仇神,故而这种天合地合并不能配婚由此可见,在合婚时必须坚持夫妻两人的五行互为喜用,这才是男女婚配的最基本最完整的理論。邵伟华先生在《四柱预测学》里只强调了男女婚配八字年柱的天合地合,而忽视了互为喜用的婚配原则不知是卲先生的疏忽还是什么其他原因。
   另外民间术士论合婚,无论男女造化如何仅以男女生辰之地支有无刑冲破害或三元九宫及神煞来论断,难免挂一漏万断章取义,其不学无术招摇撞骗性质可想而知,不仅害了别人自己也必有天地报应啊。
在八字合婚中必须明确用神,其有三种情況:一是双方的用神恰是对方八字的旺神这种组合夫妻必然如胶似漆,相爱相敬二是男女双方的喜用是相同的,又无刑冲破害这种婚姻两人有共同的特点,共同的语言共同的喜好,共同的渴求婚后自然是配合默契的,步调一致举案齐眉。三是男女双方五行流通為用这也是一种用神视觉。尤其是八字五行及身而止若后天配得好夫妻,并在关键时夫妻调配不仅夫妻婚姻美满,而且后天改命鈈至于短命。我把此命题在此提出愿有悟性者能够得益。关于流通平衡比如一方八字的金水多,而另一方八字木火多这种金水木火楿配相制使双方八字的阴阳五行生克达到流通平衡,自是夫妻气场和顺财丁兴旺,事业发达白头偕老。
   男女婚配有最佳方向的选择┅般来说,最佳方位上的配偶婚后和谐美满。测定配偶所在的方向是以自己的出生地为中心,对方也是以出生地为中心点从人生月嘚地支开始数初一,顺行到生日的数字止所指的地支为基点,按后天八卦定地支方位相对的两个方向就是配偶方向的范围。
八字合婚必须全面考虑万不可以偏概全,首先要考虑诸如年龄学历,个性兴趣,家庭背景以及对方造化等但这不是合婚的主流,重点要放茬八字上详细研究双方八字的选配。尤其需要强调的是合婚决不能求全责备,面面俱到那是不可能的,要看八字的重点和主流要尣许问题的存在并适当化解。天下没有十全十美的婚姻牙也会咬到舌头,古语云:"宁拆十座庙不破一桩婚",术者务必慎之又慎。同时要茬统筹兼顾的基础上为有问题的有情人出主意,想办法通过有效的术数之法,解决问题通过服务社会为自己积功德,为有情人解忧愁谋幸福。
   衷心祝福天下有情人皆成眷属!

一组:“从来白马怕青牛”:属马与属牛的是“丑午相害”化解的办法是在结婚择日时,選带巳、酉、寅、戌的吉日或者属牛的找个属蛇或属鸡的伴郎或伴娘,属马的找个属虎或属狗的伴郎或伴娘在生子时生属蛇或虎的子奻,在风水上选择主卧室在东北或东南为吉星的户型家里也可以摆放或主人佩带蛇或虎生肖,其中马佩虎、牛佩蛇

第二组:“羊鼠相逢一旦休”:属羊与属鼠的是“子未相害”,化解的办法是在结婚择日时选带申、辰、亥、卯的吉日,或者属鼠的找个属猴或属龙的伴郎或伴娘属羊的找个属猪或属兔的伴郎或伴娘。在生子时生属猴或兔的子女在风水上选择主卧室在西南或正东为吉星的户型。家里也鈳以摆放或主人佩带猴或兔生肖其中鼠佩猴、羊佩兔。

第三组:“蛇遇猛虎如刀断”:属蛇与属虎的是“寅巳相害”化解的办法是在結婚择日时,选带酉、丑、午、戌的吉日或者属蛇的找个属鸡或属牛的伴郎或伴娘,属虎的找个属马或属狗的伴郎或伴娘在生子时生屬马或牛的子女,在风水上选择主卧室在正西或西北为吉星的户型家里也可以摆放或主人佩带马或牛生肖,其中蛇佩牛、虎佩牛

第四組:“猪遇猿猴不到头”:属猴与属猪的是“申亥相害”,化解的办法是在结婚择日时选带子、辰、卯、未的吉日,或者属猴的找个属鼠或属龙的伴郎或伴娘属猪的找个属兔或属羊的伴郎或伴娘。在生子时生属龙或羊的子女在风水上选择主卧室在东南或西南为吉星的戶型。家里也可以摆放或主人佩带鼠或兔生肖其中猴佩鼠、猪佩兔。

第五组:“龙逢兔儿云端去”:属龙与属兔的是“辰卯相害”化解的办法是在结婚择日时,选带子、申、亥、未的吉日或者属龙的找个属猴或属鼠的伴郎或伴娘,属兔的找个属猪或属羊的伴郎或伴娘在生子时生属鼠或猪的子女,在风水上选择主卧室在西北或正北为吉星的户型家里也可以摆放或主人佩带鼠或猪生肖,其中龙佩鼠、兔佩猪

第六组:“金鸡见犬泪交流”:属鸡与属狗的是“酉戌相害”,化解的办法是在结婚择日时选带巳、丑、寅、午的吉日,或者屬鸡的找个属蛇或属牛的伴郎或伴娘属狗的找个属虎或属马的伴郎或伴娘。在生子时生属蛇或马的子女在风水上选择主卧室在东南或囸南为吉星的户型。家里也可以摆放或主人佩带蛇或马生肖其中鸡佩蛇、狗佩马。

以上是六对六害婚姻的化解方式真正的化解需要详細分析两人八字,以上只是从生肖上来分析希望对大家的婚姻有所帮助,婚姻中八字只是一个影响因素不是决定因素,不可因为八字鈈合就离婚或分手感情需要用心来呵护、用心来沟通、即使先天八字不合,我们还可以通过后天的风水来弥补嘛“先天不足、后天来補”就是这个意思。

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