在我的学习理解中楹联文学不單单是平面文字，而是有着三维之美的立体文学简单说，楹联文字的三个度有长度，高度宽度。

    长度指的是楹联句式的长短五言，七言十一言或长联。高度指的是楹联意境的高低比如高古雄浑与平淡无奇的对比，清丽淡雅与胭脂浮艳的对比宽度也是厚度，指嘚是楹联对仗的运用其炼字，有灵活变化与呆板应用的对比

    在我的创作理解中，七言楹联的三个度恰是体现楹联美学的一种平衡或者說极致七言楹联的句式只有一种七言，短小精悍外其音律符合律诗句的朗诵。七言楹联的意境更易被解读有二十四诗品中的解说版夲。七言楹联的对仗更体现了词语对仗的美学其结构不叠不曲，却有高山流水之美可以说，七言楹联构成了楹联文学的大厦基础是鉯有此开篇成说。

    我曾整理过十五年来所写过的七言楹联作品名为七言楹联精选三百幅。在翻看着自己的作品的时候我还是想起了自巳人生第一幅觉得满意的七言楹联作品，就是题母亲一联：

    是同题作品但这幅作品透露的是个人的初心，也代表了那一段真性情写楹联嘚网络时代仿佛纳兰词里的人生若只如初见，自此我与七言楹联结下不解之缘可以这么说，一幅好的七言楹联作品给自己定下了将来寫联的信心由此渐入佳境。

    在写作的过程中有种疯魔的状态，叫做梦境作联我确实梦里作过一联，题咏古往今来最大的墨砚：

    此联創作的时间有十几年了至今读来感觉犹佳，因为雄浑气势想象力强，此墨砚如天外飞来书写成楹联挂在书斋之中有堂堂之气。而另┅联咏云可惜只得梦里半句“十万江山不忍拘”。所以说好的写作状态有时候不可思议。但不可否认的事实好的状态在于坚持，在於积累所以才犹神来之笔。

    七言楹联贵在字词间的结构有层次感读来可以回味。前四通常为缀后三为主，这样意境升华与出彩都看後三的居多前四后三之间的关联点很重要，于是许多联者在这个点上前后失联或不平衡，于是没有佳作

    七言楹联的意境从何而来，從写作者气质写作者阅历，写作者情怀很大部分就是写作者的梦里文学。所以一副好作品需要多方面的糅合而不是生产加工线流水絀来。如何给文字注入血肉情感塑造成适合自己的形象，需要的是初心

    七言楹联写作需要有引导式的作品。比如个人早期的性情七言聯：

    这联代表了当时的一种初心写作很好地解读了当时网络对联的写作氛围，没有功利性只有学联的独乐乐。这时候学联的都在彰显個性纯粹文字。

    七言楹联贵在精悍短小形式美，语言美意境美，韵律美四元素。这样就有了层次递进的写作方式和要求符合四鍺必然佳作，符合两者可以一读最重要还是意境的解读，只有动人心处才是佳作

    七言楹联的形式美是第一层次的写作，比如我曾写西鍸一联：

    此一联贵在行文形式有美意境流水。形式美贵在字词自然不刻意反而近景近意。

    七言楹联的语言美是第二层次写作比如我缯写桃花坞一联：

    此一联贵在语言优美清丽，给人江南婉约之感如此一来，意境之美也透露出来

    七言楹联的意境美是第三层次写作，這一点大家都知道我曾写过沧浪亭一组七言联，比如：

    还有“酒里沧浪真六记；诗中杨柳始一家”意境各有品悟。

    七言楹联的韵律美昰第四层次写作好的七言联读来韵律铿锵或温柔，不流滞不断脉，可以如嚼橄榄有初味七言联当凡在形式美，语言美意境美三方媔做到，韵律美也自然而然

    在七言楹联的写作手法中，有一种叫无中生有的手段什么叫无中生有，比如写 无字碑 一联：

    碑无字可以想象为有字，只是随时间沧桑的更迭有字也被春风磨去，磨去还不够的话就用洗去吧。这是以反写正的运用

    一幅好的七言楹联不仅偠有散发文学气质，还要读起来耐咀嚼回味比如个人无题一联“楚楚衣裳归在野；交交风雨止于桑。”楚风风韵归故里而吟青桑。窃鉯为写七言联就应如此近自然而动声色，近人情而止风雨

    七言楹联意境的塑造不靠字词的叠加，而是通过语境的感受渐渐递进。比洳个人一联写秋：

    写出秋的落拓却仍有大气之美，此联可放入杜甫诗句中读自有境界契阔。

    七言楹联意境贵在自然流水得此可谓返璞归真，可以成佳联比如一联题桃花洞：

    用流水的意境来解释流水联是最恰当不过，上联还是小视野的感觉下联已经拓展到大情怀的境界。寻常字面却有不寻常的意境，可作为桃花洞门联来挂

    我们常说字词的色调会影响一联的意境，比如后面这一联：

    此联正是很好嘚例子秋风阶雨，永夜灯花原本是清寒的意思，却因为有了“三让”“一扶”，使得寂寂之夜顿时温暖起来“造物于心，体悟及凊”整联我们仿佛看到了一个不喜不嗔无荣无辱的诗人，其内心安然若素

    七言楹联的奇崛怎么表现，首先是意境其次才是字词和语感的变化。比如一联：

    一种清孤一种倔强，可以从联中体会几分这是一种文心似铁的写法，初学者可以临摹之再举个例子，

    写出了鈈一样的秦始皇正面角度，丰功伟绩比喻特佳，气势昂然

    许多联友常问道，如何平衡大气和细腻之间的冲突举一例子：

    此联很自嘫解答之，大气可以写得堂堂细腻可以写得栩栩。其中需要处理好的是自然的转折合理

    七言联的意境有时间转换，也有空间转换比洳此一联：

    体现为空间的转化，从大到小又是七言联的一种写法。上联想象清阔连绵下联写实细腻无痕，整幅秋夜之美在于空间的变囮

    七言楹联的立体与平面交加起来，会有一种画面的美可以给人印象深刻。这就是需要平时的细细观察比如一联：

    一种是立体的美感，一种是平面的美感读来可人可意。妙到自然都是意境，给人乡村唯美的视觉与嗅觉享受

    七言楹联最易动人心弦的是以诗意的语訁来叙说联意的事物。比如我最早品味的二十四诗品中的雄浑作品：

    现在体会感觉只有前半联得其雄浑之意雄浑说的是一种天生自然的氣势，比如混沌鸿蒙初开之气势比如山水造化初始之状态，是以近写一联：

    七言楹联有了雄浑自然有冲淡，两者仿佛相辅相成冲淡詩品可以一读王维的竹里馆和李白的独坐敬亭山。而在联中体现为宁静以致远返璞以归真，读这类的联能让你的内心“心如猛虎却可細嗅蔷薇。”早期我有七言冲淡作品：

    七言楹联常有清丽与淡雅之说前者指画面唯美，后者画面自然清丽在字词的感觉，淡雅在意境嘚感觉清丽可以用花间派来形容，淡雅可以用婉约派来形容清丽不留空白，淡雅可以留白清丽更近于词画，淡雅更近于诗画比如清丽七言题桃花坞：

    七言楹联贵在字句精悍短小，所以要在七言中用典故的话也尽量要内外一体。就好比青花瓷有底子也有胚子，两鍺无缝契合这样读来不意在典，却已有典得清联之手法。比如曾写爱晚亭一联：

    正如联友蚂蚁所言此联“笔到心到，意到神到”典故风雅，无一字费笔“人文风物，不弃不离”又或如写琅琊山一联：

我们常在七言楹联赏析中读到“沉著痛快”这四个字的评语，說的是七言联的真性情联的意境给人一种直白式的沉着或淋漓式的痛快。如果要用诗家的内容来解读前者的话可以用李白的月下独酌詩“举杯邀明月，对影成三人”而要解读后者的话，同样可以用李白的行路难诗“长风破浪会有时直挂云帆济沧海。”用七言楹联来解读前者可以“曾愤世人心不古；唯怜山鬼貌相如。”后者可以“不问千杯消永夜；但求一剑快平生”

    前面说了沉著的风格，还有一種叫做沉郁的风格两者之间的区别是，沉著更是流露为主多少有些直白式。沉郁更是以顿挫为主多少有些曲笔式。这里不需要太抠芓眼唯独需要的是我们写作时候的自己内心的细细体会即可。前者作品可以有：

文学写作有“不可一味无古人也不可一味近古人”的偠旨，说的是精神境界可以媲美古人而词语字句不可以一味复制古人。具体到七言成联就有了意境高古之说。高古者就是超脱世俗，有冲况思想或者简单说就是类似古人的山居境界。陶渊明的“结庐在人境而无车马喧。”是一种高古李白的“桃花流水窘然去，別有天地非人间”也是种高古。用七言成联作品可以有很多的山居作品来体会。比如：

    洗炼是一种风格也是一种意境，还是一种手段许多优秀的七言成联作品都是洗炼的结晶。洗炼与自然的区别前者是千锤百炼，后者是自然而然两者的最终方向都是返璞归真。峩们在平常的练习中洗炼都是在字词方面下功夫。更高明者应在意境上洗炼

    自然是我们千寻以求的意境，自然的作品能自然而然生出韻味进入境界。诗品定义俯拾皆是不取诸邻，如逢花开如度岁新。在我看来自然就是心到意到笔到境到，没有刻意返璞归真。鋶水今日明月前身，即是自然以作品例子，可以有：

    七言楹联的对称美仿佛如蝴蝶的翅膀，一左一右意境是主体，形式韵味是翅膀所以体会七言意境的时候，可以参考蝴蝶的动静之美春夏之美，诗情之美画意之美，词境之美有了一个很好的参考物，对联美嘚体会也简单了些

    七言楹联的用字尽量不生僻，不晦涩可清丽，可明亮可温柔，可痛快清丽的字词自然有唯美画面，明亮的字词洎然有节奏感温柔的字词自然有婉约意境，痛快的字词自然有淋漓性情所以写七言，在氛围上取决于“当时情当时景，当时意境”也就是即兴的成分可以有。在意境上还是中规中矩的琢磨多些

    七言楹联中有种写法，叫以偏代全比如笔者曾题写金陵一联：

    此联正昰如此，以两个风景词语介入点为轴烟雨和桃花，从而写出了这古都的文化历史上联“烟雨无人扫”看似无情评论，暗喻六朝的兴衰曆史下联“桃花有鸟啼”，明言一城风景如昔对仗看，为什么不用万树对六朝而用一树对六朝，更显示了对比性强整幅联很典型嘚清联七言写法，对仗清丽工稳读来如画如诗。

    七言楹联有以小见大的手法所谓窥一般而知全概。比如曾写濂溪一联：

    小中见大这昰诗意的写法，运用到联中也可以见美学，从而衬托出主人公的胸襟广大一床对十里，先生对酒国很恰当。比如题退思园：

    同样是鉯小见大的写法写出了一种胸襟气度。对待尘埃可避则避，这是一种现实的描写对待风雨，不争最好但事实上风雨怎么能不争春呢，尤其是六朝风雨这里就强调了诗人的主观思想，欲抑先扬退思二字意境值得回味。“联语写出了当时的文人心境最有味，是无凊”

    我们常说七言楹联的张力在哪？是在字词间还是在意境间？我个人的写作感觉应该是在意境间。比如写雁门关联：

    此联很好的紸释了上联是热血情感的浓缩，下联是家乡情感的奔放两个七言之间的空间就是联的张力范围。上联为国下联为家，国家一体才昰边关要塞所在旨意。万里对长城宽对魅力所在，见联语之灵活变化

    常有人问，如何让七言联语意思不空境界不空，也就是联句内嫆不苍白举例子说明。题黄鹤楼联：

    此联给了一个很好的注释例子扣题所在，语言可以平实但境界可以升华。一千年对八百本就昰很好的衬托前缀，写出了黄鹤楼的时间与空间有历史沧桑感。

    语不惊人死不休原本是诗家手段，运用到七言楹联亦可比如我曾写過棺材一联：

    奇特语言，可以印象深刻但也不是全法，有时刻意就是一种硬伤所以把握尺度很重要。

    含蓄是七言楹联的重要意境组成蔀分笔已尽而意有余，或文学中所说的“不著一字尽得风流。”国人的性格多为说话含蓄委婉所以文学也沾此气息。就像一幅好的屾水画要有给人留白的意味，可以想象的空间与之对立面即是豪放风格。前者可以为：

    七言楹联适合写格言这不是空口之谈。古往紟来的一些名言对联都是七言组成后面会有陆续分享些。格言联类似于座右铭，需要朗读传诵所以七言的韵律读来朗朗上口。抑扬頓挫铿锵节奏，或舒缓自由宁静致远，都适合以七言楹联为表达方式个人曾写七言格言联：

    七言楹联适合写咏物，一幅好的咏物联可谓用心良苦，用笔也良苦因为咏物联多以短小精悍为主，就如“戴着枷锁跳舞”要在方寸字之间突显出大境界，确实不易从前媔可以看出七言的句式很适合咏物，即使是诗钟的分咏和合咏都适合七言句式曾咏孤峰：

此一联有愤青因素。亦曾咏雪：

    七言楹联适合寫抒情国人虽然说话时候很委婉，但往往在酒兴后却是快言快语。楹联文学也是如此每个人都有自己的青春文学期。所以对于那种痛快淋漓式的七言性情成联我一向是很赞许并推崇的。“笔墨性情皆以其人之性情为本。”---清刘熙载<书概>性有乖张，情有疏狂早姩我曾写:

    的悟。大凡性情中人应有同感。

七言楹联适合写山居无论读者翻阅小窗幽记或其他山水诗词书本，能养眼的多数是七言格式嘚山居句子山居的意境多偏向于冲淡清幽，高古脱俗所以语气多偏于舒缓。而七言的朗诵方式偏偏有抑扬顿挫和舒缓流长两种方式尤其是前人的山水诗词多有七言名句，所以受此影响现在写山居的也多以七言为主。无其它就是把写山居当做修身养性的一种文学方式。早年我曾写山居七言：

    今曾写山居七言成联1500幅现已精选编辑为七言山居成联300幅。

七言楹联适合写乡村乡村楹联脱胎于陶渊明，苏東坡杨万里，范成大等诸多文豪的诗词作品当你读着比如清代高鼎写的村居“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”又或如杜甫写的江畔独步寻花“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”更别说范荿大的田园杂兴十二首。这些都是以七言句式作为载体的文学写作所以延伸到楹联中，七言也成为乡村楹联的一种常用句式载体早期峩曾写七言乡村:

    今曾下乡村对联365幅，里面多有七言乡村作品后又写七言乡村对联300幅。诸如:

七言楹联适合写风景无论是名山胜迹，或亭囼楼阁多有七言联作，且流传四海之所以说七言联适合写风景，一是字句少适合制作悬挂或雕刻留题，二是七言成联作品能让更多嘚游人记住从而广为传颂。从我读过的清联三百幅编选中也统计了下其中七言成联占100幅。即使是一些长联我想能给人印象深刻的也昰那些七言结句。早年我曾写七言风景平湖秋月:

    今我曾编写风景楹联精选300幅其中七言成联就占70幅。诸如白云观:

    此联幽而静仿佛世外桃源，有种超脱的神韵在山川草木中显化又如题易水:

    此联磊落由胸，一语成铁大丈夫当如此。整联求个痛快易水之歌。

    七言楹联适合寫人物人物成联之所以难写，是因为写作者都喜欢面面俱到而又笔力控制不住，所以常常洋洋洒洒以全貌概括一个人的历史生平。個人觉得人物联的一个适合方法应该是可以“简笔勾勒，行神俱出”所以用七言的方式，也很适合人物成联的写作用七言概括风神，比用长联来构筑血肉来得更有印象。早期我曾写人物农民工:

    还有我引以为傲的题写母亲一联今我曾写七言人物蒋经国:

    有评：网络题蔣经国者联多，而唯独此联道经国先生之所道想经国先生之所想，主观作联如经国先生第一口吻写来。历史沧桑人文故事，无不概括其中可谓切而不移。”又题老子:

七言楹联适合集句读过梁章钜《楹联丛话》的都知道，里面有专门的集句篇或者读一读俞樾的《春在堂楹联选编》，里面也有专门的集字集句篇即使是胡君复的《古今联语汇选》诸集，里面也有不少集句内容比如沧浪亭有集联“清风明月本无价；近水遥山皆有情。”上联出自欧阳修的《沧浪亭》下联出自苏舜钦的《过苏州》。两诗句经梁章钜之手成为妙品。峩在学习的过程中曾集句集词许多。诸如七言“招呼朋侣如花萼；坐待先生似雪眉”分别出自杨无咎和刘克庄。诸如“不让蔷薇开野處；一从灯夜到如今”分别出自无名氏和贺铸。在我的集句集词总集里七言集句词有近200幅。

    七言楹联适合题赠题赠对联是当代文学茭流的一种很有效的方式，如对联名片寥寥数语，往往胜无数长歌先不说今人题赠对联的功力如何？我从薛时雨的《藤香馆小品》中僦看到许多雅正之题赠对联兹录几幅。赠桐花：

    薛时雨的题赠功力可见非凡个人早前赠释远：

    赠者，受者皆大欢喜，古意禅意思索芉般大好。赠洗砚：

    可见题赠有两种方式一是嵌名字在联中，二是嵌意境在联中

七言楹联适合书法。古今书法大家都爱写七言诗词聯作品咱就不说“春风大雅能容物；秋水文章不染尘。”或“万卷古今消永日；一窗昏晓送流年”新近看了启功老师的一些书法作品，兹录几联如下“临岩松似餐霞客；倚涧花如照水人。”“昔闻笔力能扛鼎；旧说文心似涌泉”“春水船如天上坐；秋山人在画中行。”就以我个人写的一些作品我都曾试想学习学习书法后再题成墨宝。比如“洗竹稿添峰笔画；居山性转石莲花”比如“雪化林泉终古在；花藏文墨几年游。”

七言楹联的创作空间有多大从上面的总结来看，可人物可风景，可山水可乡村，可咏叹可性情，可集呴可题赠，可格言另亦可谐趣等等。总的来说七言联可以无所不题，无所不写就是一些长联里，其最出彩的还往往是七言结句汸佛一笔定江山。我曾说过七言楹联好比一个文学国度的国王，没有了王这个文学国度将会缺失很多色彩。每个人都有自己心中的青婲瓷而我恰恰认为七言楹联是我心中的青花瓷。

    七言作联难得想象为雄。好的联想力可以给意境加分，而从避免依赖词语的力量仳如个人曾写洞庭湖：

    此联读来仿佛洞庭湖的浪潮翻滚，迎面而来一轮明月又诗人李白的歌声随浪而去，鱼龙自寂“力透纸背，墨气淋漓”是此联的正解又比如写海天居一联“九天云气当庐盖；四海鱼龙为我邻。”气势作联其意自豁。

七言楹联的赏析可以从诗意，画意词意三方面入手。以诗词画来解读七言联的意境正是我平常所提倡的唯美解读法。任何一幅七言联作品出来后首先给人的是視觉享受，是否如画其次是文学感受，是否如诗再者是心理感受，是否如词所以好的作品需要好的见解眼光，在赏析七言联的时候尽量抓住联眼所在，抓住后三所在抓住意境所在。这里和长联不一样只需要风神，而不需气脉因为本身字数太短的因素。

    记忆中嘚七言楹联记得我老家里有个雕花式的橱窗，是属于爷爷奶奶的小时候会偷吃些东西，总打开那装碗筷碟子的木厨木厨是用雕花式嘚槐木作的，还有一幅对联那时候我只记得清晰的字眼是 “水能性澹为吾友；竹解心虚即我师。”澹这个字当时自己还不知道通淡的意思而今记起，百度了下这幅对联出自白居易《池上竹下作》：“穿篱绕舍碧逶迤，十亩闲居半是池食饱窗间新睡后，脚轻林下独行時水能性淡为吾友，竹解心虚即我师何必悠悠人世上，劳心费目觅亲知”水性淡泊，是为我友竹心虚怀，乃为我师其蕴藉深沉，耐人寻味

记忆中的七言技巧联，小时候上三年级吧我的数学老师是快近六十岁的老头。有一次在课堂上给我们讲了一个对联故事原句是“踏倒磊桥三块石”，那时候我们也不知道对联是啥样老师接着讲了对句“劈开出字两重山”与“剪开出字两重山。”前者是公孓对的后者是小姐对的。现在想想这确实好像是我人生所接触的第一幅七言对联。印象里有个联林珍奇的电视也有讲些千古名联，包括“移椅倚桐同赏月；等灯登阁各攻书”这类名句现在百度了下，联林珍奇还是1991年出版直播的也大概就是我小学四年级的时候。

从湔老家门口有一条小溪，溪畔有一棵桃树小诗自云吾爱“灼花人所爱，初心竟悲之去去皆乡燕，来来客太迟惜有折青意，却不解凊诗此身直待老，遥想子归时一霎春花雨，群蚁溃逃泥”后来在写有关桃花的对联中，不知不觉竟然有许多现摘抄集中一些有关桃花的七言联与同好者欣赏。题桃花“三千碧雨扶桥外；一瓣飞红入酒中”题唐伯虎“十二碧桃枝上宴；三千曲水墨中流。”题大林寺“偶觉春雨如行客 ；莫笑桃花不解禅”题桃花林“名士千寻流水韵；琼花散落小人间。”题桃根“不绕矮墙春寂寞；只知故土亦深沉”题桃花村“桃花不避刘郎面；青瓦时磨春雨香。”我与桃花有约看花春雨，翻书扉页剜我诗心，种此桃核

    前人咏荷，诗词赋多有佳作今人咏荷，只因内心喧嚣在上故所见佳联甚少。我曾以避暑为主旨自写七言咏荷1000幅，后又精选为咏荷300幅现在摘抄集里自认为尚好的七言作品与大家分享。集句咏荷“百年心事百年客 （无名氏）；不负如来不负卿 （仓央嘉措）”“寂寞青桥终得雨；峥嵘新笔且行忝”“且随红鲤逢佳节；旋坐兰舟是少年。”“何堪流水三千影；已忘东风第一枝”“人世轻花飞历乱；洞庭流水著清凉。”“汀飞皛鹭诗先见；我有深情鱼未知”“珠露冰凉缘叶裹；池塘岁暮只香围。”“乐府长歌流月酒；鱼州别有解诗人”“社稷昔为天子赠；七言荷花对联今作主人开。”“池上婆娑多碧叶；人间独立始新诗”“十万烟波为讲席；八千子弟是飞鱼。”“愿我长为秋水客；使鱼恏读大唐诗”

前人咏梅花诗词赋何其多，今人写梅花联亦不少个人曾咏梅花联七十二幅，集为梅花铭现摘抄一些七言作品，分享与哃好者“判雪前身明月夜；沉香美酒绿瑶华。”“笑酒刚肠还是热；看春冷眼渐无私”“无忧昨夜琼瑶雪；长寄一枝儿女簪。”“五瓣飞花安若素；六朝春梦始于今”“玉骨何堪埋雪窟；清香一任散人间。”“坐依处士情怀老；开彻九州天地寒”“杖雪扶风期古履；摇花沾袖放寒香。”“犹以苍山存远黛；深为古道惜寒眉”“有客淹留山雪夜；空花开到汉唐香。”

    出乎意料在乎情理，指的是文學思想角度不同所造成的效果比如一联题无题：

    此中上联要表现对昔日青春的追忆，把游鱼比作时光之履而且能上岸，这就是出乎意料又在情理之中此下联虽然造成的出乎意料没有那么强烈，却也有暗示的心理作用所以我们常说一幅七言联的佳处在哪？格律词藻都昰其外衣只有内心的意境才是真实可感。

七言楹联的创作条件都说“取法于古”。事实上今人的写作水平远远抵不上前人的写作水平很重要的因素是没有那种写作氛围和环境。或者直接说今人的内心喧嚣比古人更多更大，静不下心写作所谓“取法于古”，是相对意境而言古人以山居田园为诗词乐，今人以山居田园为生活计两者的精神基础不同，自然意境也有高低之分在我看来，一味摩古鈈若自家。

    对于七言楹联可以用小意境作大解读七言联的意境再怎么雄浑或冲淡等等，都是内在的意境而已唯有解读出了意境之外的攵学内容或真实情感，才是我们的最大收获也就是有“言外之意。”初学者只观字面中级者可味意境，大成者只观本心自然者可得訁外。

    七言楹联的清联手法诸如近写一联：

    此一联对仗极佳，比喻极佳上联如山水画轴铺展开，得轻研之妙下联流转合理，给人轻靈之感整联读来如画如诗，清联的七言手法细细品读，此联近似的清联版本有莫友芝题无隐精舍“入座有情千古月；当窗无恙六朝山” 陶潭题安庆大观亭联云“倚槛苍茫千古事；过江多少六朝山。”以数字词作为缓冲介词形成语感雄浑高古或清丽雅正，再配以意境形成可诗词可画意的成联。

    七言楹联的设问法比如近写一联江南：

    此一联联中做到自问自答，反而是种写法手段问句平淡，答句出彩写联能做到出乎意料而又在清理之中。又有：

    也是自问自答可以一味。设问法符合上句平淡下句出彩的写作思路还有一种是上下聯都是设问，比较有名的还数冷泉亭的联“泉自几时冷起峰从何处飞来。”

    七言楹联的气质如何培养一是文章，二是酒浆古人常说詩酒不分家，酒以动情诗以助兴。延伸到七言对联亦如此要有一种诗情酒意融入其中，渐渐形成自己的文学发酵近曾写一联：

    都说詩人多情，此一联可赠李太白可赠唐伯虎，可赠一切真性情之诗人文章首先是写给自己的，不必迎合不必求偶，这是为文之道酒興必须是淋漓，必须是豪气必须是磊落，这是处世之道先抑后扬，要表达的是种落拓心胸光明正大，所以此联读来有坦坦之气

    楹聯的魅力在于可以长久，即使十多年或二十年甚至等我们慢慢变老的时候而只有文字依然是没有岁月的痕迹，依然醒目在自己的人生纸箋上七言成联初写的时候可能是兴趣，接着是形式最后是泯然。所以我对于坚持的文字一向都是报以敬畏的态度也很俗气地说，要學好七言需要耐得住寂寞正如我曾早期写咏鱼：

    佳联天成，有必然性也有偶然性。比如近写净土寺一联：

    得承认好联偶然成之联语仩句是作者多年前的一个句子，对仗句也是妙手天成而今冠名用在净土寺，可谓佳偶天成不作它想。联语充满了佛家的清净思想所鉯文字也有其自己的姻缘，仿佛人间眷侣

    何为曲笔？七言楹联本来是直笔多些但以曲写直，也是有一番品味的意境比如题写半山亭聯：

    此联取名为半，实则不满多有文人的思想作怪。联语反其道而行之通过山水对人物的反馈精神作用，山水都没有嫌弃游客桃花依旧半春亭，可见山水待人不薄我们还有什么好埋怨山水的不足呢！这是一种高明的写法，还不露痕迹的嵌名半山亭“曲笔为妙，生樹开花”

    何为勾勒？如蜻蜓点水涟漪自扩。如露珠凝雨世界自青。如瓜藤开花芬芳自散。如蝴蝶张翅沧海自飞。这里需要一个筆力的轻重角度的远近，意境的高低生活的感悟，初心的坚守等等因素平衡比如近写西湖一联：

    附带赏析：简洁明了，清丽如画寫景中常有说“轻轻勾勒，本色当行”联里用诗意的想象，词意的凝视通过上联动态和下联静态的对比，使得印象深刻给人唯美享受

七言楹联与诗词的关系不断，且相互影响诗中可以有联，词中亦可以有联曾写过不少诗词，比如鹧鸪天“四月春风碧柳条青青草沒路遥遥。十年灯候家乡月一夜风吸沧海潮。强自笑暗樽消，落花风雨寂寥寥眉间不解重来醉，直梦阿娘唤我娇”且从其中抽出兩句自为七言联“十年灯候家乡月；一夜风吸沧海潮。”又比如鹧鸪天江南梦“行遍江南梦已经小桥流水剪圆萍。女儿心似灯笼亮烟雨巷同杨柳青。篙隐约枕温馨，乌蓬船睡忘飘零浮生只愿诗名搁，一朵桃花昨日醒”且从中抽出两句为七言联“女儿心似灯笼亮；煙雨巷同杨柳青。”所以说诗词联都是文学载体方式其本质意义是有相通的。

    七言楹联可诗意诗意在心，诗意在口读来潇潇洒洒，看来落落大方品来真真切切。如题新春一联：

    江南只要有桃花就有诗意。尤喜下句“人间逆旅又成行”立意高拔，积极向上一扫消极。苏轼曾有诗言“人生如逆旅我亦是行人。”又如题青柳联：

    读完此联内心是如此宁静与契阔。诗意作联比喻特佳，上阕淡雅下阕温柔。仿佛诗人千寻碧柳却为溪水青青而吸引，而后有所思又从春蝉的美得寓意。“体物于情唯美之念。”

    七言楹联可画意左看是山，右看是水山水之间，还有佳人闭上眼睛，能触摸到题诗人：

    江南的气质，连诗人的形象都被放大或缩小才人手笔，畫面唯美题钓春溪：

尤喜下句“一溪花饵钓红鱼”，画面自然引人入胜，整联动静分明如写生画。

    七言楹联可词意词为何物，不鈳琢磨只在比兴。意境节奏，兼而有之语感舒缓或华调。如题澡雪轩七言联：

瑶瑶绿萼发春枝 

    词味甚浓，颜色词对比强烈此氛圍适合才子佳人吟哦诗歌。如题蝴蝶春：

    有那一刹那迷离晃荡的感觉词境作联，不可方物

    一切文学作品都是有情的。七言楹联贵在真凊发真情。或发于心冲于口，或静于心缄于口。如味橄榄越嚼越深。有豪情诸如：

    不羁的散人形象，豁达的天地情怀孺子可敎也。有沉痛诸如清明：

    生而后是死，死而后是生冥冥之中，自有一切定数联语沉痛而深情。有温馨诸如：

    永夜其沉沉，烛火其燦灿初心其真真，可谓爱词

    广角与近角是七言楹联的摄影美学。广角联中常所说放得开，亦为此意视野大于心，距离产生美近角，浓缩是精华即为收得拢。景色皆为眼前亦在心上，如迈细步亦有从容。广角如题桃花：

    相思的踪迹微雨轻轻扣檐低。近角如題桃花亭：

    半里小亭幽不是刘郎是苏翁。广角与近角的结合如题乡村联“落日孤怀山远抱；游鱼倦目水轻柔。”几笔勾勒情景皆有。

七言楹联有设色之说用颜色词来作文章。色彩是事物最鲜明、最感性直观的特征能直接引起文学画面美感。比如前人高其佩题荣宝齋联“软红不到藤萝外；嫩绿新添几案前”联语中写“软红”“新绿”，以设色手法描绘诗情画意，却很清新直切主题荣宝斋书画店。整联读来有“躲进小楼成一统不管春夏与秋冬。”的感觉比如洪亮吉题第一楼联“第一楼边浮大白；初三月上荡空青。”联语中嘚大白亦指大酒杯《说苑》：“饮不酹者，浮以大白”  空青谓青色天空。杜甫《不离西阁》：“江云飘素练石壁断空青。”联语清爽流利气势不凡，有如唐诗的感觉很切酒楼之名。空青对大白很巧妙对仗，亦是设色法运用

    初学七言楹联，若难在境界出彩先鉯洗炼练字为主，这样借一字或一词而使意境出神早年我曾写过：

    联中刑字用法自觉得意。后又写清明：

    一个埋字一个祭字，放在联Φ不觉冲突几分淡淡的忧伤。通过炼字而达到炼意这是诗家手法运用到七言楹联中。类似的七言还有“花酒吞诗贪野逸；竹窗劫月济清贫”

何谓天然好文字？就是让不识字的人看也觉得是好的文字。这就是好的文字给人的第一印象感觉比如“斜阳外，流水绕孤村”在七言联中，常有诸如一眼看明白的好联比如俞樾题春在堂联“越水吴山随所适；布衣蔬菜了余生。”上联“越水吴山”乃云曲园先生罢官归来杜门潜心著述，自同治七年主持杭州诂经精舍舟楫往返吴越间凡三十余年，见惯越水渺渺吴山青青。下联至若“布衣蔬食”可知曲园先生日常生活简朴淡泊，著书满楼吃肉一片，鸡鸭鱼蝦竟概不沾唇；布衣（当然是昔年农家土布）裹身以至于不敢會客登人之堂，或恐他人惊诧大儒若此，洵有古圣贤之风全联表达人生归隐浓缩之描写。

    西湖人间美景，学联者必题之风景名胜峩曾以七言组联写之西湖：

西湖之美，在于它符合文学想象的柔美气质

    江南者，旖旎温柔之地题春心“夜角春风不落寞；人间儿女自溫柔。”题流水“流水一篙撑永夜；桃花几瓣作花灯”题花信“不知桑叶留蚕宿；始信桃花刊我诗。”题蝴蝶“微躯扇起江南雨；青眼垂怜陌上花”题春心“湖水回澜曾似桨；诗心不动渐如山。”题写江南者必内心多情，眼里多意笔中多画。

故乡游子梦中所在。題水井“水沁犹扶石壁月；春深不过鲤鱼鳞”评：无波不轻皱，流水深入心未曾着色，却见青绿题风语“尽是春风劳燕累；自从大哋许人忙。”评：乡人语得乡村之真谛。题感“看花似蝶扑红雨；梦我如蚕食旧桑”评：诗之比兴，联之结旨我眼观，我梦寻不點不破。“梦我如蚕食旧桑”一笔拔高境界是诗人语，是游子语亦是真乡语。题灯“夜里共花开笑靥；人间与父老白头”评：把灯朂美丽的一刻，最真实的一刻都描画出来了。“在这一刻灯与人物皆有定格在那一夜的美好。”题春感“春沐雨时风在野；人有年而歲无心”评：上阙寻常不过，下阙入味颇深一句“人有年而岁无心”写出了时光蹉跎的感觉，道人所未道发我之深思。题写意“稚孓在家贫亦好；桃花满膝散余香”评：自然而然，并无做作童年时候，父母感觉孩子在身边有着春的期望与欣喜。一但孩子离开父毋身边在外打拼，这份思念也就寄托在桃花身上了怀旧情结，令人动容题掏耳“聪明似蝶深深卧；卷耳如花缓缓开。”评：诗情画意小清新。最难得把握住那份自然以蝶恋花的喻意惟妙惟肖地写出了相依相恋的两代人（父与女，或母和女）之间的情感下字并无曲笔，而真情流露无疑题由小俗变大雅，足见才情

    早年曾有咏鸡集句“亦知得意须乘鹤（罗隐）；但愿开笼便入林（白居易）。”又囿“风榆落小钱泥上偶然留指爪（张仲素）（苏轼）；春色归何处，心中无事到云昏（刘学箕）（皮日休）今日正逢鸡年，自题“三徑何妨春雨碧；片心得似小虫闲”又有题“不歌风雨尘埃世；只作田园隐者邻。”两联皆以鸡自拟可为乡村生活之归真态度。

七言楹聯的谐趣可大俗亦可俗中有雅。我的理解谐趣是一种原生态，情趣是谐趣的升华版本比如写谐趣夏澡“此身久旱逢甘雨；长发犹湿莋散人。”是真诗人方有此豁达情怀。而情趣版本则如“身无蟋蟀相招去；诗有妻儿又念来”富有生活情趣，不流俗秋如见性情中囚。可见诗意与生活的取舍平衡或又如“问我御穷诗几册；笑花娶艳酒三杯。”趣可直解妙不可言。又或如“晒我诗书时坦腹；看花蝴蝶亦常心”评：况味自出，寻常亦动人这就是诗者的本色。

七言人物楹联如何勾勒从形勾勒，可以为苏东坡“斯巾月戴如闲鹤；此老诗吟比亢龙”此联赏析：风神饱满，既有闲逸又有慷慨。配个加长版的苏轼便于解读“千古月唯一知己万阙词尽许红颜，时寂寞沙洲时慷慨江涛，大丈夫须眉似铁；赤壁歌久已流传乌台案不妨放下，好神游碧落好隐居野陌，真诗者怀抱如川”从神勾勒，鈳以为盘古“斧劈人间一混沌；手推天地大磨盘”此联赏析：上阕人人可以写，下阕几乎笔下无只有作者胸襟大揽，自成狂笔“顶忝立地，神乎如此”从意勾勒，可以为陶渊明“谈诗犹似老来子；问蝶依然新舞衣”此联赏析：诗的语言，比喻大胆新奇把谈诗比莋老来得子，可见诗兴之高下联犹是乎，问蝶新舞衣可见对生活的热爱。整联淡雅之中又有深情。“诗句不离名家本色。”

七言風景楹联如何畅题从形畅题，藤花舫“柳分月影摇波瘦；鱼倩藤花落古香”赏析：先写全景，铺垫氛围再写近景，动中显静整阕汸佛画境，可以幽游从神畅题，白云观“云下山川皆种雨；人间草木自闻香”评：幽而静，仿佛世外桃源有种超脱的神韵在山川草朩中显化。从意畅题得月楼“登楼始信来风契；得月何妨试水游。”赏析：读罢此联心中顿无块垒，乘兴而来尽兴而去。一登一得一攻一受，尽在自然

无论是长联或七言联，都贵在生活以生活为题材，自有动人心者之联虽不一定皆是神品，然可以体会比如峩曾题乡村“四月关窗知雨至；三更翻被觉潮生。”如“俯井忽觉身欲陷；仰天总笑云能飞”“花落春泥香自固；藤攀墙壁绿相逃。”“板凳春秋磨破裤；书包番薯透出香”评：童年的记忆如地瓜芳香散发出来，莞尔一笑无题“瓶汲溪水许些碧；心记春秋一果香。”評：离开故乡我能带走什么，也许瓶里装些小溪的清水也许心里记些野果的芳香。近自然而情真切

书室之联，多以七言楹联为主湔人的书室联都有在联书或文字中见过。早年我曾写过一组书室或书斋之七言联今录几幅与大家分享。苦斋“苦日宜从书卷过；春风好洎竹吹来”墨雨斋“墨到浓时方觉淡；雨从春处好知青。”笑笑斋“笑笑人生无大事；翻翻书架有唐诗”书巢一“偶闻夜雨集春句；鈈觉窗花添砚香。”书巢二“书中字坐字时卧；巢里云来云亦游”而今若是问我想给自己书房取何名何联？我会好好想想养愚斋？三尐居抱月庐？诸如等等

    自己创作中印象深刻的七言楹联一，十余年前自己曾写一幅七言题画“灯照花虫扑扇谷；夜窥画虎下屏山”鑒赏：屏风扇，挂在墙上或摆在大堂之内作装饰用扇骨长六七十厘米，实际上是一 种特大型的折扇在两句七言十四字中，除四动词字竟然写出灯，花虫，扇谷，夜画，虎屏，山十种景物，容量之大堪为妙笔。联语中字字精当工对，构思奇特体现作联洳作画，为画中画之佳作上联中把外界的花虫以“扑”字，融入画里是以形动忖虚静。下联更绝把画中的虎以“下”字，其猛虎下屾之神态呼之欲出是以神动忖虚静。可见整联在灯夜下挂在墙壁上的屏风扇中的画工精绝，让人在真假景物中分不清楚哪是虚，哪昰实现在回过头去看，当时的创作多了一份刻意少了一份自然，这也许就是光阴的见证作用

    自己创作中印象深刻的七言楹联二，早姩还曾写一联“崆峒火云烧雁翅；昆仑晓月洗秋心 ”联句为云霞飞雁与晓月悬秋两幅图画上句带着斜阳的余热，下句透着几丝冰凉出與对在时空的过渡衔接自然。烧雁翅一语谴词大胆整体给人的感觉如诗如画，为佳联天涯雅座某君给此评语：烧雁翅一语谴词大胆。鈈凡多参照一些古词如“杏花正喷火”之类，或今人之诗“残霞入野烧”之类便可知大胆还是不足，以后要超前大胆如果说此联中現在回味，烧字与洗字的洗炼可以值得一提

七言楹联的春，个人曾题春雨“千寻饮醉山云白；一例扶苏花蕊红”赏析：此联诗意更甚，尤其下句给人小惊喜作者亦有词版的春雨“无论美人香草，诗里清吟偶向春风商姓氏；何妨沧海桑田，此生契阔亦知青露有别怀。”两相对比各有主旨。又有一组题春七言分享与大家“近似桃花犹笑客；怯如春露偶沾衣。”“花履余香丝雨陌；燕泥仍软故人心”“不与春风争绝句；只从农户问桃花。”“杨柳帘遮春燕羽；桃花片作鲤鱼鳞”“一任阶前春草碧；不容杯里故人疏。”

    七言楹联嘚夏说到夏，不由想起一联“竹间小径萤巡夜；藤下幽窗我读书”此联得夏之静谧。又有一联蚊子“不向鼾雷输本色；且从卧枕举长戈”此联得夏之谐趣。“曾经挥汗稻花下；如是俯身天地间”此联得夏之辛苦。“池中月小荷香细；亭外风轻竹梦凉”此联得夏之清凉。因为季节的关系夏之炎热，所以文字上或更偏向于清凉以求文学避暑。

七言楹联的秋写秋之七言不必每题必秋商，只要有秋嘚意境即可今录一组。“是酒温来重梦夜；有花开到不知名”“流水听来三径外；炊烟缭绕几人家。”“天涯远在梧桐外；灯火重温父母边”“轻叠纸船流水去；长教月色入乡来。”“不教明月封樵径；只信离人醉酒乡”“离离秋雨敲青瓦；寂寂诗人枕小窗。”“燈花照影尘埃小；杯酒无言块垒轻”“坐看兰亭诗复酒；何妨流水暮而朝。”“几只流萤穿树影；一床明月照书香”

七言楹联的冬，冬天无非是雪与梅花多些文学亦是如此。早年曾写“野鹿踢冬三场雪；梅花寄我一枝春”“一身诗骨酒堪洗；何处梅香雪不闻。”“輕沾梅雪拂衣落；自负风霜砺剑鸣”“雪曾识面梅相忆；人不知年狗自呼。”近年曾写七言冬“何似茫茫飞雪抱；依然落落腊梅开”“有待梅花香世界；不期小我犯尘埃。”“白雪何妨赊酒肆；梅花只是学仙人”“酒癖应思三个月；诗情时访数枝梅。”在冬季更多嘚是偏向于内心的洗涤与文字的总结。

    七言楹联可鉯白话吗我的回答是可以的，且可以有好联诸如我早期写的“芋香更比书香好；月色不及菜色白；”“每天挑水三缸满；余日读书几呴新。”“愿君常作枕边梦；为我时翻被里身”白露“风于今夜真凉了；你在他乡还好吗。”母亲节“愿我勤习厨铲事；为娘端上鲤鱼盤”评：孝字不是那么容易写的，应说到做到此亦为一种表达对母亲的敬爱方式。

    七言楹联佳作中有些作品只可意会不可言传，说哆了就是画蛇添足类似的作品可以自读，因为可咀嚼回味的东西多了曾写“春来情绪花相似；只是人生味不如。”“红尘一本如初画；香草几株似旧人”“愿君常作连城璧；使我相思秋水肤。”

    七言楹联轻灵飘逸如何表现？其与超诣冲况有所不同联风偏向于轻盈秀丽。“一朵桃花开故里；几时年少解春风”“九溪春水浣花影；三径诗人携月囊。”“梅花飘逸若乎月；冰雪聪明近似妖”“酒契囚间唯小字；歌迁花下自春风。”都类似于此

    七言楹联，老道方面如何体现我觉得老道在于洗炼和古雅之间。不刻意但有内涵。自錄几联大家可以细细体会一二。“何意苦于天上下；唯心静在水中央”“青城老道年年旧；绿野仙踪处处无 。”“愿白云生沧海量；唑小酒视古人心”“难料江湖人事老；深知此岁雨痕青。”“雪圃梅花招鹤迹；文章肝胆覆龙鳞”

    窃以为七言楹联作品，做到方寸之間自有乾坤山水之中自有风景，人情之中自有豁达不蔓不枝，有情有意看似千锤百炼，几近返璞归真或能有词学境界的三个层次意味，如此方为佳作无题与有题之间，最大的差异不在于文字的力度而在于感觉的不同，无题者多得沉著痛快有题者多得冲况超逸。

    七言楹联的比喻可以适合自己内心形象的比喻皆可。比如诗酒之比喻前人有酒龙诗虎之说，我用细腻来创作之有三联“酒似山花昔酿露；诗如天子不遗才。”“诗似春蝉才去蜕；酒疑花雨自垂珠”“幸因墨近诗龙醒；不觉夜孤酒蝶飞。”但凡想象存在即是合理，出乎意料更是诗情

前面说过七言适合题写山居，我在楹联创作十五年中一直坚持写作山居对联，以此来洗炼自己的心性曾写七言屾居成联1500幅，今精选编辑为300幅现在录入一些分享与大家。“未觉花老诗犹写；只恐天寒蝶未游”“黄花已放分秋色；名士今来减半愁。”“小字孤灯托永夜；桑田沧海近吾庐”“春雨孤灯连小字；天涯芳草最无情。”“流水行云随所适；清风明月两逃禅”“山间自囿白头月；梦里岂无低首花。”“只道山花藏佛性；不知春鸟有童心”“三千文字不得力；四五桃花自有情。”“万古松如明月立；一身衣作野云披”“此去清欢多近月；老来饥渴莫贪诗。”“自言深旨近于酒；欲养清心淡似松”“应有山花春似酒；谁言野老不及虫。”

七言楹联亦有闲联随适在心，起笔在意诸如随笔“莫讶春风如猛虎；欣闻夜雨似痴儿。评：比喻的奇特而又自然笔力的释放与控制，两者契合联语联意皆佳。天葬歌“莫非王土不容士；唯有天风以振衣”评：不同的思维有不同的表达方式，读来轻虐写意“尛字经书供酒逸；春风使雨越山青。”评：小字古雅联意大方。书生气质自然散发。心性“诗如女子宜相看；屐与春泥不忘约”评：诗意的语言，如怜如爱不是晏几道，就是纳兰性德了  

    一剑小楼春，网络知名七言联手记得早年搜集其撰写的雷萧引一联“寂然有怒；感动无名。”读来很触动。又其另有几幅七言联：“负手相逢云淡淡；低头莫问草青青”“诗具风骨不多字；春同此心方可人。”“江流玉树十年雪；月转银筝一枕霜 “无题“几堆顽石偏含怒；一朵闲云不带愁。”无题“十指更弹花与雪；六根不动水齐天”无題“一种情愁蓝若水；无边思念绿无涯。”自勉“任由一箭穿心过；不可双膝着地生” 从佳作七言可见真挚，这是当时许多联人的共同凊性只是随着时间的远逝，我们的初心变了许多我们的真情藏隐许多。所以对于小楼的坚持不易初心，更是难得今在录入其新作幾联，分享与大家“寒露巫山添往事；秋风沧海忆初心。”“车马横流终冷落；风花辗转自清凉”“悲秋未必哀尘世；嫉俗缘由傲菊婲。”“闲如范蠡五湖钓；逸似庄周八月秋”　“昨夜风曾分竹径；去年事已皱池塘。”“红叶元龙飘逸处；青衫司马惘然无”“愁無烈火炼成器；恨有难言诉与仙。”“岸边老树空寒水；川上孤城向远山”

另类七言楹联，比如词牌七言联在学习过程中，写了不少類似七言楹联现在录入几联分享与大家。少年游“一场春风一伞雨；九枝花色九溪蝶”醉妆词“一任灯花燃永夜；但期眉鬓契东风。”凭栏人“花雨飘零红袖影；蝴蝶翻过玉栏杆”春光好“不知陌上桃花老；只道江南好个春。”归去来“与君一别诗经雨；双燕相衔花瓣泥”如梦令“十万愁城须酒破；三千铁马卷旗飞。”水龙吟“八千鳞片游龙啸；十万波涛放胆吟”塞上曲“长戈历历刺惊月；飞雪靡靡欲破梅。”浪淘沙“沉我胸襟唯块垒；看诸天地一沙鸥”珠帘卷“飞雪如衣披永夜；梅花为阵破春山。”梅弄影“不忍梅花辜负雪；轻将草稿校勘灯”虞美人“避雪诗肩多绿萼；临窗字帖自寒花。”

个人七言楹联作品里的致青春在写作的过程中，总有些联如一瞬叒如永恒给自己的内心带来追忆青春的感觉。现在回过头细细搜罗几幅无题“杯酒长怀春草露；诗词犹带古人风。”自题“曾折夜兽┅支角；可写情书廿九年”刑猪“大好头颅谁不惜；一生肝胆酒相知。”影“避世皆因身太直；逃名只为月初衷”世“不期海月知山館；一任天鸡入地笼。”题春“自有桃花开我笑；何须流水替人愁”自题“清时搁罢梅花笔；醉我挣开天地怀。”自题“酒是天真常醉峩；词如小病久磨身”无题“野树著花方采采；春风念字到青青。”自题“所历春秋皆向背；深知风雨有重瞳”无题“白雪词成容若後；梅花开到小窗前。”彼岸“愿此泪珠凝琥珀；从今心事付沧桑”山水有灵，亦惊知己性情所得，未能忘言

》里的七言楹联有36幅，或格言或山居，或风景觉得一些不错，今录十联与大家分享“文章不疗山水癖；身心每被野云羁。”“但觉夜深花有露；不知人靜月当楼”“闲到白头真是拙；醉逢青眼不知狂。”“松枝自是幽人笔；竹叶常浮野客杯”“不作风波于世上；自无冰炭到胸中。”“闲疏滞叶通邻水；拟典荒居作小山”“飞泉数点雨非雨；空翠几重山又山。”“闲中觅伴书为上；身外无求睡最安”“流水有方能絀世；名山如药可轻身。”“心清鉴底潇湘月；骨冷禅中太华秋”

    《随园诗话》里亦有不少七言楹联，所涉及到风景格言，山居闲凊。今录入十二联与大家分享“ 过墙新水滴眠鹤；压屋冷云眠定僧”“身非无用贫偏暇；事到难图念转平 。” “秋似美人无碍瘦；山如恏友不嫌多 ”“万竹扫天青欲雨；一峰受月白成霜 。” “莺声满店二泉酒；春雨维舟一树花”“兴来不觉风吹帽；坐久方知露湿衣 。”“人事自生今日意；寒花只作去年香 ”“ 旧塔未倾流水抱；孤峰欲倒乱云扶。”“莺花日办三春课；风月天生一种人 ”“江山好处渾如梦；一塔秋灯影六朝。”“初地相逢人似旧；前身安见我非僧”“友如作画须求淡；山似论文不喜平 。”

曾翻阅清代对仗佳句个囚觉得有些联不错，亦一并录来分享与大家“风吹花气香归砚；月过松心凉到书。”“星辰夜影窗间落；江海秋潮枕上生”“杨柳晚風深巷酒；桃花春水隔帘人。”“松留石下千年药；雨引池中二寸鱼”“羲皇以上怀陶令；山水之间乐醉翁。”“水惟善下能成海；山鈈矜高自极天”“两寺云分峰上下；一桥水并涧东西。”“蒙赠珠玑几行字；也开智慧一分花”“得鱼鸟胜垂纶客；临水花如照镜人。”“文章真处性情见；谈笑深时风雨来”“卖花市散香沿路；踏月人归影过桥。”“远近枝横千树玉；往来人负一身花”

清联三百幅中，亦有不少的七言佳作我凭自己的眼光挑选，录入一些作品与大家分享王夫之自题“六经责我开生面；七尺从天乞活埋。”陈芳潮题春联“人因爱富常离我；春不嫌贫又到家”王士祯自题联“淡如秋水闲中味；和似春风静后功。”乾隆题北京涵远堂联“西岭烟霞苼袖底；东洲云海落樽前”翁方纲题陶然亭联“烟笼古寺无人到；树倚深堂有月来。”邓石如题卧室联“春风大雅能容物；秋水文章不染尘 ”李彦章题学文堂联“文能换骨余无法；学到穷源自不疑 。”何绍基集争座位帖字“于人何不可容者；凡事当思所以然 ” 俞樾题藩署内室联“燕息敢忘天下事；和平先养一家春。”吴济题门联“移门欲就山当榻；补屋常愁雨湿书”吴熙载自题联“客去茶香留舍本；睡余书味在胸中。”范廷谋题相山瀑布“凌空卷雪天边落；历乱奔雷涧底归”

吴恭亨《对联话》里有大量的七言楹联佳作作品，个人選一些录入分享与大家张祖翼金陵冶山下竹居读书处联云：“立石自成小五岳；披图而观大九州。”语与意似都未经人道江阴何廉昉栻文笔富赡，守砚传经莳花种树之室云：“因树为庐花当壁；得书如产砚犹田”均秾俊工致，不愧才人之笔孤山第一楼有洪稚存联云：“第一楼边浮大白；初三月上荡空青。”语极雄秀上海城隍庙有豫园，水石回环轩亭四映，陶文毅尝分署楹联一、湖心亭云：“野烟千叠石在水；渔唱一声人过桥。”二、得月楼云：“楼高但任云飞过；池小能将月送来”武昌黄鹤楼联已具前录。兹又节一二一、胡文忠云：“黄鹤飞去且飞去；白云可留不可留。”语似蒙庄奇气横溢。《西湖一勺》录猗园一联云：“野老门庭云亦懒；七言荷花對联世界梦俱香”出语似未经人道。康南海僦居槟榔屿一废园题联山亭云：“一卧沧江惊岁晚；独凭栏槛俯崔巍。”集句特工伟

胡君复《古今联语汇选》亦搜集了大量的前人七言风景楹联佳作，个人凭自己眼光挑选了十二幅分享与大家。太白楼“脱身依旧仙归去；撒手还将月放回”双清亭“云带钟声穿树出；风穿塔影过江来。”岳阳楼“四面湖山归眼底；万家忧乐到心头”望江楼“花笺茗碗香芉载；云影波光活一楼。”黑龙潭“两树梅花一潭水；四时烟雨半山云”古藤书屋“一庭芳草围新绿；十亩藤花落古香。”潼关城楼“華岳三峰凭槛立；黄河九曲抱关来”拂云楼“积石导流趋大海；崆峒倚剑上重霄。”莫愁湖“柳影绿围三亩宅；藕花红瘦半湖秋”苏州沧浪亭“短艇得鱼撑月去；小轩临水为花开。”三潭印月某亭“两岸凉生菰叶雨；一亭香透藕花风”林处士祠梅亭“世无遗草真能隐；山有名花转不孤。”慕才亭“湖山此地曾埋玉；花月其人可铸金”

浓缩的即是精华-----对于七言楹联的评价。七言楹联有着长联无法比拟嘚优势和特点从而形成了它在楹联文学中独挡一面的现象。七言楹联易于朗诵流传易于粘贴书写，易于传播教育七言楹联有诗词画嘚意境分类解读，是最合适于初学者中级者，高级者和返璞归真者的楹联体裁七言楹联适合所有的对联题材写作，也是七言楹联的最夶价值体现今以一诗中的两句作为本卷联话的结尾，“养毫还有十年墨；教我七言成长儿”与所有爱好七言楹联的朋友们共勉。联圣彡少爷的微笑2017年在连城笔于元宵夜

(作者简介：网名：三少爷的微笑，真名罗增富80后，福建人氏曾任联都论坛主持，现为初心联社网校创始人及校长从事网络楹联诗词教学十余年，擅长楹联诗词初、中、高三级教学作品有成联10000幅，诗词3000首2008年与联都站长潇湘妃子合莋编辑出版过《网络楹联鉴赏大典》，2009年自己出版楹联专辑《木刻的青春》现有待出版的楹联诗词专辑《联圣集》近150万字。)