为什么物质越来越发达,人类越来越不幸福?

  现在的科学技术越来越发达,而对人们内心的安乐则没有带来很大的利益。科学对于我们人类社会究竟是有利还是有害呢?记得我很小的时候,对于那个时代的藏族人,当时的吃住也很方便,尤其是生活得恬静和安闲,内心也是很快乐。现在藏区的科学虽然没有像汉地那样发达,但科学进步造成的结果,还是在我们附近的地方建了一些像肉联厂一类的加工厂,这样在每一个小时之内就有数百只的牛羊等牲口遭受到残杀,看到这样的一个悲惨场境,那地狱确实就已经来到了人间。

  从科学的表面利益看来,好像也应该提供给人们更多的方便。但实际上人们却是整天都在奔波,好像比以前更加忙碌了。一秒钟能计算上千亿次的电脑并没有使人们从繁重的工作中解脱出来,反而生活压力更重了。仍有许多人吃不饱穿不暖,看不到科学对人们的生活有很大的利益。花样不断翻新的各种先进防盗装置也并没有能挡住现代梁上君子们的脚步,人们的恐盗症似乎更为弥漫。精神的忧郁与科学的发达正好形成了鲜明的反差,在更大的悲剧可能降临之前,人类已经品尝到了自己培育的苦果。

  另外,表面上看来科学家们的很多工作是很先进的,对人们很有利,但实际上真正仔细地去观察的时候,却显得是那样地无聊。比如在科学技术非常发达的美国,他们在交通道路上安置了一些监测器,可以秘密地监测司机开车的速度,如果车速超过了规定的范围,监测器就可以马上报警,然后警察就可以对汽车司机进行罚款。后来就有一些科学家又发明了一种可以放在汽车里的仪器,用来发现那些监测器,这样就可以提醒司机路上有监测器,请司机注意以免遭罚款。现在针对这种情况,科学家们又要为警方设计一种新的报警仪器,用以发现汽车司机的那种报警仪器。所以科学家们的许多工作表面上看来好像很先进,越来越复杂精巧,实际上是没有什么意义,这都是因为物质发展了而人心却没有进步的缘故。

  现在科学越来越进步,物质水平越来越提高,但人们内心的文化素质如果没有得到相应的提高,而仅仅是外境的发展,这样实际上对人类自身不一定是有利。比如一个人的财富虽然越来越多,但如果他自己的心没有能够得以调伏,那他的贪心也就会越来越重,那怕是拥有了几百万乃至数亿计的美元,他始终都是满足不了,内心的烦恼和痛苦也越来越多。而有些人虽然没有丰足的物质享受条件,但在他自己的心里非常地知足少欲,知道佛法里的这种智慧,这样即使他很贫穷,但在他的心里却是非常地快乐。

  人要是没有了解安乐的本质,寻到安乐真正的源泉,那物质对人们其实也就没有什么助益。科学发展是人类心逐外缘,梦想在外境中找寻最大安乐的必然结果。人们在充分享受现代科学的物质文明之余,也就更加憧憬科学能够带给人类更加美好幸福安乐的生活。但是,这种与反观自心顺应因果缘起规律背道而驰的做法,必然会使人们的美好希望最后以幻灭而告终。沈家祯,纽约圣约翰大学名誉博士学位,现任美国佛教会副会长,世界宗教研究院院长,他说:‘科学只能

  帮助我们多明了一些开悟,如佛陀对人所说的,但不能引导我们到悟的境地。如果我们要悟得正觉,我们须以佛陀所教示的方法去切实修行。’故现代西方社会有不少人因已发现现代科技不足以解决他们的最终烦恼,而有禅学热、藏学热、及‘东方神秘主义’等热潮的兴起。英国的诺曼裴耐斯教授说:‘佛教是医治“崇尚”摩登病的良药。在我们这个痛苦疲惫的欧洲,我们亟需佛陀的教理。’

你是不是经常也有这种感觉,相比过去物质生活越来越富足了,幸福感却没有得到提升?

答案也许是:你很可能是一个“美盲”!

没错,换句话说,你缺乏感性思维。

“当你缺乏感性思维的时候,你巨大的身体就是你最大的弱点。”在昨晚“World,I”全球巡讲杭州encore站现场,金诚集团董事长韦杰说他在柬埔寨看到了30年前的中国,虽然物质生活落后,但因为有新鲜的空气、健康的食品,他们生活得很幸福。

而中国有一个现象很有意思,从2007年开始,每一年都说下一年是中国经济“最困难”的一年。为什么会这样呢?这个可以先从上世纪八十年代说起。 

如果没有感性思维,可能只有躯壳式的发展

那时,有一个非常响亮的口号,叫“学好数理化,走遍天下都不怕。”当年昂首步入大学的学子们,不知有多少人曾经为之心潮澎湃,热血沸腾!

在韦杰看来,“学好数理化,走遍天下都不怕”,一定是对的。因为它是一个非常主要的课程,它代表着理性思维。但是在人类发展的过程中,感性思维也应该随之跟上。“如果我们没有感性思维,我们都是理性思维,我们有可能只有低层次的、躯壳式的发展。”

相信有一个现象很多人小时候都发生过,那就是一堂音乐课或是美术课,会经常被通知改成数学课或其他课程。而现在,语文课或是数学课已经不能取代艺术课,因为在中国未来发展的过程中,感性思维和理性思维需要齐头并进。

一个人要让自己幸福,最关键是让内心的感性和理性达成平衡

有人说,科学征服了世界,艺术美化了世界。

一个人,要让自己的生活变得更快乐和幸福,最关键的一点,是让内心的感性和理性达成一种平衡。

当代著名画家吴冠中说:“今天中国的文盲不多了,但美盲很多。”文学巨匠木心也说:“没有审美力是绝症,知识也解救不了。”

现在很多人穷,穷的不是物质,也不是文化,而是审美。没有恰当的审美,生活剥露出最务实最粗俗的一面。

因为对美的无知,他会肆意地破坏环境。因为对美的无知,他可以把自己身上最好的财富丢掉、销毁。虽然终其一生追寻美好,却不懂得如何去感受美好。

形神合一,才是发展的最好境界

这一现象同样影响着中国经济和城市的发展。

在过去40多年的改革开放过程中,中国经济体量和建筑体量的增长举世瞩目,这个过程也是最大程度理性思维的发展。

但随着经济体量的增长,也产生了巨大的需求,就像一个人个头特别大时,不能让自己变得头脑简单四肢发达。这个需求就是老百姓改善生活的需求,对应到经济发展中就是各个产业、服务品质。

“我们需要形神合一的发展,不仅注重外在的量,还应注重内在的质。”韦杰创建的金诚集团正在“补这一课”,中国什么都能制造出来,但缺的是审美,比如如何把瓶子设计得更美观,更方便易携,这是接下去市场的机遇,也是转型期里获得的发展机会。

韦杰说,中国人一直以来都非常注重形神合一,也非常注重感性和理性意识的和谐统一。在汉唐明清,中国的瓷器的艺术造诣举世震惊。他希望点醒、恢复中国传统审美,这也是金诚运营特色小镇、打造城市化发展过程中必须要去做的。

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