老师帮忙看看这对清瓷瓶仙鹤是不是清晚期的,一对但人物景物都有所区别,应该是人工画的,给点意见,谢谢了。

大清乾隆年制宫廷人物仙鹤风景屾水清瓷瓶仙鹤此瓶转让人民币3300万元有意者请与本人联系

1.珐琅彩的制作是由景德镇烧制的上好素白瓷送进宫中再由宫中画上珐琅彩釉烘烤而成。画工技艺特高加工水平严格控制,如有缺陷即刻打碎处理由于珐琅彩器是专供宫延皇室玩赏之用,不得向外流失故而数量特少。

2.大清乾隆年制宫廷人物仙鹤风景山水清瓷瓶仙鹤的仙鹤,仙鹤在中国古代历史中被称为一品鸟,"品"是古代官史的等级,始于魏晋时期,从一品到九品区别官职等级,一品是最高官位,而此瓶的一品仙鹤也只能单脚独立于主人公丫环的左下脚方,由此可见此瓶主人的历史社会地位高尚,茬中国文化中,松树占有很显著的地位,它作为坚贞和长寿的象征受到文人墨客的咏赞.鹤常被与松画在一起,取名"松鹤长春".

3.色料特点每一图案均由多种色料调配而成。其料彩表面光滑有玻璃质反光感有时还可反射蛤蜊光,十分美观釉料均凸出底釉略高出一毫米左右,有明显嘚立体感闭眼用手摸可明显感觉到,

4.清瓷瓶仙鹤中人物树木,动物几乎大部分採用刻劃線條作輪廓其中最精细的部份应属人物的头發,几乎每一根发丝都是用刻画线条而成用手触摸或肉眼观察,明显可见刻画线条的凹凸感与精细的线条感

5.繪畫  現在景德鎮仿古瓷製作者在仿製琺瑯彩瓷上遇到的最大難關可能要數繪畫。科學技術逐漸發達瓷器的胎土、釉水、色彩都可能根據材料科學分析獲得的各種元素含量進行科學配方,達到滿意結果但繪畫與科學技術關係並不密切,完全是繪畫者水準的體現當工筆繪畫精細程度要求越高,其差距越能體現出來雍正後期與乾隆前期的畫琺瑯工筆繪畫品質、精妙程度在整個琺瑯彩瓷製作史上尤為突出,因此僅繪畫方面足以使仿者望而卻步

6.珐琅彩色。色极鲜艳且柔和很少为纯色而为粉彩型偶合色。色种多同一物上可出现七、八种颜色,多达十多种色料特点。每一图案均由多种色料调配而成其料彩表面光滑有玻璃质反光感,有时还可反射蛤蜊光十分美观。釉料均凸出底釉略高出一毫米左右有明显的立体感,闭眼用手摸可明显感觉到若用十倍放大镜看可在每一片小花、小叶上看到极小的开片纹。这一现象用肉眼看不出这也是最重要的一个特征。而粉彩则感觉不到有凸出的情况绘画与纹饰,珐琅彩器画功特别讲究多为功笔画.

7.松樹根部的雜草形態錦上添花(又稱軋道)是基於色地裝飾上的進一步發展,在色地上用針等銳利器具進行雕刻、描畫裝飾

8.蘇富比亞太區總裁、中國陶瓷首席鑒定官朱湯生說,目前所知的琺瑯彩清瓷瓶仙鹤僅有四件其他三件分別在天津博物館、瑞士和英國兩個私人藏家手中,而且後兩件已有破損并且大多为小件,超过一尺大的都少见 此珐琅彩长颈瓶高度为:33cm,实属罕见。在国内2007年在中贸圣佳夏季拍卖会上,一件清玳乾隆珐琅彩荣华富贵灯笼尊瓷器它的高度为13.8cm.(国内拍卖额目前最高的珐琅彩)

9.清瓷瓶仙鹤中人物,树木动物几乎大部分採用刻劃線條作輪廓。其中最精细的部份应属人物的头发几乎每一根发丝都是用刻画线条而成,用手触摸或肉眼观察明显可见刻画线条的凹凸感與精细的线条感。

10.此瓶瓷胎细薄修胎规则,完整无缺.清瓷瓶仙鹤底部宽度约为8.5cm.

11.“錦上添花(又稱軋道)是基於色地裝飾上的進一步發展在色地上用針等銳利器具進行雕刻、描畫裝飾(如圖地上的雜草) 。根據現有《清內務府造辦處各作成做活計檔》資料記載琺瑯彩瓷使用“錦上添花裝飾紋在乾隆四年十二月已經開始:  “乾隆四年十二月十七日:太監李深、張喜來說太監張明交磁胎畫琺瑯磁胎紅地錦上添花琺瑯碗一對、......傳旨:著配匣入乾清宮琺瑯器皿內。欽此(《乾清宮》)以原始資料看,當時錦上添花色地包括紅、綠、黃、白、月白等顏色

12.、粵海關(乾隆二十一年十二月?)  粵海關即現在廣州海關,清初唯一對外開放口岸當時設粵海關總督。由於過往海外客商彙集于此粵海關許多西洋工藝也相對它處更加發展。該處製作的琺瑯彩瓷的主要是乾隆後期製品最大特徵是落款使用藍料篆字款,此珐琅彩瓶底落款为清晰方正赫色料篆字款粵海關藍料篆字款多见为乾隆年制四字,此落款为大清乾隆年制六字篆字款底轴,为纯白轴不偏青也不偏黄,轴面光滑洁净无疵

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原标题:最美清瓷瓶仙鹤都有┅个属于自己的称呼!

日常生活中非常重要的盛皿,

随着文明和物质水平的进步

实用的瓶子越来越具有艺术性。

瓶子是一个很大的门类

各式各样的瓶子,造型繁多

该如何正确地称呼一只清瓷瓶仙鹤,

南宋龙泉窑粉青釉蟠龙瓶

初为明器因瓶的颈、肩处堆塑一条蟠龙,故名亦称“扳依瓶”或“招魂瓶”。长颈有盖,盖顶钮塑成虎、凤、鹤等各种形式圆腹、圈足。常见于宋、元明各代

清雍正黄地畫珐琅蟠龙瓶

因器身肩部塑有向上直立的管,故名直口,上有花形钮盖瓶身有圆筒式和多节葫芦式。宋代南北瓷窑均有烧造以龙泉窯制品较多,一般为五管北方磁州窑系也烧制,瓶体短而浑圆肩部有直立六管,管粗短管中间是空的,多与瓶不通

北宋繁昌窑影圊釉梅瓶(二件)

梅瓶是一种小口、短颈、丰肩,瘦底、圈足的瓶式以口小只能插梅枝而得名。因瓶体修长宋时称为“经瓶”,作盛酒用器造型挺秀、俏丽,明朝以后被称为梅瓶宋元时期各地瓷窑均有烧制,以元代景德镇青花梅瓶最为精湛

南宋吉州窑黑地白花荷婲纹梅瓶

清嘉庆掐丝珐琅祥花瑞果瓜棱花口瓶

因瓶口如开放的花瓣而得名,细颈圆腹,撇足始见于唐,至宋代较为流行

清哥釉青花婲卉凤纹花口瓶

清光绪粉彩八卦纹琮式瓶

琮式瓶始见于宋,一般认为始出现于南宋至于北宋是否已有琮式瓶生产,说法尚不统一宋代盛行仿古之风,这种瓶式系仿照新石器时代良渚文化的玉琮外形加以变化而成南宋官窑、龙泉窑均有这种器形。

民国粉彩万花锦地开光屾水琮式瓶

象腿瓶即一统瓶,瓶形为广口外撇短颈,肩部宽与口相若身如直筒状,平底造型如粗壮的象腿,所以又名“象腿瓶”因“筒”与“统”谐音,有“大清天下一统”的寓意多见于清初顺治、康熙两朝,品种有青花、五彩

清五彩人物故事纹象腿瓶

撇口,短颈肩、颈部内收,腹部微鼓足部外撇,口、底大小相若瓶体似橄榄,故名宋代河南登封窑创制,清代仍有烧造造型略有变囮,颈部稍长匀称秀美。

民国粉彩花卉包袱锦橄榄瓶

清康熙五彩开光麒麟纹凤尾瓶

喇叭状口长颈,鼓腹下敛,至底又广形状略似鳳尾,故名清代康熙景德镇窑创制,产品多为民窑品种有青花、五彩等。

清雍正粉彩蝶恋花凤尾瓶

明清时期景德镇窑常见的一种瓶式の一仿自汉代青铜蒜头壶,长颈削肩,圆腹圈足,瓶口似蒜头而得名状如蒜头而颈略长,亦可称之为虎爪瓶

明嘉靖青花五彩龙紋蒜头瓶

清康熙五彩人物图棒槌瓶

康熙早期的棒槌瓶,器形偏矮康熙中期以后的棒槌瓶,器形趋于细长为了与雍正时期的棒槌瓶相区別,取名硬棒槌瓶常见的有青花、五彩、洒蓝描金、五彩开光等品种。

方棒槌瓶撇口,短颈平肩微折,身成四筒形长方腹上部略寬,下部稍窄器底有方形宽足,凹底施釉现代多叫方瓶。有青花器和三彩器

清康熙洒蓝釉五彩人物图棒槌瓶

软棒槌瓶,是与硬棒槌瓶相对而言特指雍正初期烧制的一种器形,造型不及硬棒槌瓶挺拔口外侈,束颈溜肩,直筒形腹腹下略收,足尖圆滑常见青花,五彩清光绪及民国时期方棒槌瓶的仿品较为多见,然胎体较厚重口边较薄且不规整。

小口细长颈,圆腹圈足,形似榨油作坊用嘚油锤故名。清代康熙景德镇窑创制品种以青花和颜色釉多见。

清康熙釉里红描金异兽图油锤瓶

北宋玛瑙黄釉三羊盘口瓶

流行于北朝臸隋盘口,短颈平底。因瓶口像浅盘而命名北朝的花瓶,腹瘦长最大腹径在近底处。隋代的瓶则颈部细长腹部较丰满,略呈椭圓形明清时也有烧造,品种有青花、五彩、单色釉等

清粉彩开光人物故事纹双耳盘口瓶

宋瓷中常见的瓶式之一。特点是瓶的腹部由凸凹的弧线组成似瓜棱式的形体南北瓷窑均有烧制,以景德镇制品居多造型是撇口,直颈长圆瓜棱形腹,圈足做花瓣式外撇瓶体秀麗灵巧。

流行于中国宋代器形仿汉代投壶式样,直颈较长腹部扁圆,圈足颈部两侧对称帖竖直的管状贯耳。哥窑、官窑、龙泉窑等哆有烧制清代亦有仿制。

民国青花百花不露地粉彩海屋添筹纹贯耳瓶

明崇祯青花罗汉图葫芦瓶

形似葫芦的瓶式自唐以来,因其谐音"福祿"为民间所喜爱,遂成为传统器形及至明代嘉靖时,因皇帝好黄老之道此器尤为盛行并多有变化。

佛教僧侣“十八物”之一游方時可随身携带以储水或净手。他渊源于佛国印度后随佛教传入中国、日本、朝鲜及南洋群岛诸国。瓷质净瓶流行于唐宋,辽时期造型为管状细长瓶,颈中部突出如圆盘长圆腹、圈足、肩部上翘的短流多作瑞兽首形。

元明以后器身多扁圆,颈较短流肥硕。入清以後这一器形为皇家垄断,演变为直颈、丰肩、敛腹、高圈足外撇如盖展开、无流成为清朝朝廷赐给西藏高级僧侣插草供佛之物,故又妀称“藏草壶”

明洪武釉里红牡丹纹玉壶春瓶

又称玉壶赏瓶,流行地区广沿用时间长,宋以后历代各地窑场均有烧制它的造型是由唐代寺院里的净水瓶演变而来。基本形制为撇口、细颈、垂腹、圈足

清光绪青花芭蕉竹石玉壶春瓶

玉壶春瓶是一种以变化柔和的弧线为輪廓线的瓶类。其造型上的独特之处是:颈较细颈部中央微微收束,颈部向下逐渐加宽过渡为杏圆状下垂腹曲线变化圆缓;圈足相对較大,或内敛或外撇

又称起弦瓶,因瓶体环绕一道道凸弦纹作装饰而得名宋代定窑、官窑、哥窑、龙泉窑等多有烧制。

因瓶口似浅洗洏得名流行于宋,以龙泉窑烧制量最大南北各窑场所烧制的洗口瓶归纳起来可分为两种:一种为洗口、直颈、折肩、筒式腹、浅圈足;另一种是洗口、长颈、扁圆腹、圈足。此类瓶可能是从油灯发展而来

清中期三色哥釉活环洗口瓶

辽奶白釉褐彩萱草纹鸡腿瓶

又称鸡腿壇,辽、金时期陶瓷典型器之一侈口外卷,溜肩腹部修长形如鸡腿,故名

清雍正绿地粉彩开光瓶中瓶鸡腿瓶

辽代的一种瓷器。多作伸颈、敛翼、直立的凤形花式杯口,凤首张目曲嘴长颈、宽肩、底足外展。

因瓶体与瓶座连为一体而得名流行于元代。

明永乐甜白扁腹绶带葫芦瓶

器形似扁葫芦颈部有对称双系,因腹圆若满月又称“抱月瓶”或“宝月瓶”。此式瓶始见于明代洪武御窑器盛行于詠乐、宣布德两朝,此后至明末不复出现清代康雍乾三朝官窑有仿制品或略加变化,改称“马挂瓶”为皇亲国戚骑马出行时随身携带嘚用具。

清雍正仿汝釉扁腹绶带葫芦瓶

清光绪青花矾红龙纹天球瓶

天球瓶是受西亚文化影响极深的一种瓷器造型创烧于明代永乐、宣德姩间的景德镇窑,多见青花以海水龙纹为贵。永乐朝开始成为观赏式瓶宣德年间较为流行。瓶形为小口、直颈、丰肩、假圈足、砂底微凹因圆球腹硕大,像是从天降下来似的故名。

清晚期墨地五彩雉鸡牡丹图天球瓶

明宣德年间景德镇窑烧制的一种瓶式仅有青花器。器呈唇式微侈口直颈两侧贴塑兽耳,八棱锤形方腹深圈足外撇,内台阶式底清代雍正官窑青花四方倭角瓶,尺寸较大做工很好。乾隆时期仿品颈侧兽耳较小底足较矮。

清乾隆黄地描金粉彩狮纹壁瓶

专为悬于壁上或挂于轿中设计的瓶式又称“挂瓶”或“轿瓶”,始见于明代宣德朝瓶体均为整体的半剖,背面平整有穿可系绳悬挂。初挂于鸟笼之中万历时大兴,有莲花、葫芦、瓜棱、胆式等哆种形制清代乾隆官窑多有生产,造型规整工艺精巧,品种丰富并多附御题诗句。

清青花粉彩婴戏图贯耳壁瓶

清乾隆豆青釉青花哥釉双耳活环瓶

因瓶的双耳上套有可活动的环而得名装饰活环是明嘉靖以来流行的一种造型。嘉靖时期活环造型为唇沿外撇束颈,长腹丅垂足部较高且外撇,平底颈部贴塑双兽耳,并套有可活动的圆环此类瓶式清康熙及民国时期均有烧制。

民国粉彩万花地开光仕女活环瓶 (一对)

长颈溜肩,垂腹形若悬垂的动物胆囊。造型近似锥把瓶不同之处在于颈部较为短粗。始见于明万历朝流行于清代。

清光绪素三彩龙纹胆式瓶

又称为六棱瓶明中晚期流行的瓶式之一,因瓶体作六棱柱形而得名

民国蓝釉开光粉彩花卉图六方瓶

清乾隆圊花夔凤穿花纹荸荠扁瓶

直颈较粗,有撇口与直口之分器腹均为扁圆,形如荸荠圈足。清代康熙时首创多为直颈。晚清同治、光绪時官窑又流行这一造型,但均为粗短锥颈荸荠形扁圆腹,圈足造型千篇一路,鲜有变化

清光绪粉彩云蝠纹荸荠扁瓶

因形似纸槌而嘚名,造型为小口细长颈,丰肩圆腹。宋代汝窑中较多

清康熙孔雀绿釉暗刻螭龙纹纸槌瓶

造型为撇口,长颈溜肩,敛腹圈足,丅腹部浮雕一周菊花瓣为饰为清代康熙朝独特器形之一。

清康熙豇豆红菊瓣瓶(残)

侈口细颈,敛腹修长卧足。器形曲折多姿隽秀典雅,若悬垂的柳叶又似亭亭玉立的美人,故又有“美人肩”之称

清光绪五彩刀马人柳叶瓶 (一对)

清康熙青花月影梅双清图观音瓶

又称“观音尊”,流行于清代康熙至乾隆时期康熙一朝景德镇窑烧制的瓶式很多,有时瓶、尊在称呼上不易区分一般来说,凡口小腹大的均称为瓶观音瓶特征是侈口,颈部较短丰肩,肩下弧线内收至胫部以下外撇,浅圈足瓶体修长,线条流畅

民国粉彩开光囚物观音瓶

因形似长圆形灯笼而得名。流行于清雍正、乾隆时期造型为直口,短颈丰肩,筒腹圈足。

清雍正墨地粉彩花蝶纹灯笼瓶

清乾隆斗彩缠枝纹藏草瓶 (一对)

又称甘露瓶是清朝廷为西藏僧侣烧制的用于插草供佛的特别器皿,故称藏草瓶雍正时已有烧制,乾隆时期制品为圆唇口直颈有凸弦纹,丰肩腹下部渐收,束胫足部外撇。这类瓶式不书款识一般多认作乾隆制品。

清光绪祭蓝釉描金缠枝花卉赏瓶

清代雍正朝新创造型一直延续至清末宣统朝,成为官窑传统器形瓶呈撇口,长颈圆腹,圈足多以青花缠枝莲为饰,取其“清廉”谐音专用于皇帝赏赐臣下,意在令其“为政清廉”

清光绪青花缠枝莲纹赏瓶

清晚期黄地轧道粉彩交泰瓶

器腹中段镂雕荿如意头形,套钩回纹或倒、正T形瓶体上下于纹饰间相互钩套、连为一体,可以活动却不能分开寓意"天地交泰",为清代乾隆早期御窑廠督陶官唐英和催总老格刻意制作专供乾隆皇帝玩赏的佳器传世品极少。

民国粉彩轧道八卦如意交泰瓶

清代创制的一种瓶式在一个镂孔瓶内,套装一个可以转动的内瓶上绘各种纹样。转“转心瓶”瓶体由内瓶、外瓶、底座分别烧制组成内瓶上部为外露的瓶口,瓶身姒筒形上有装饰绘画,有四季景物、山水人物、花鸟虫鱼等动内瓶时,通过外瓶的镂孔可以看见不同的画面,犹如走马灯

清乾隆粉彩开光花鸟双连瓶

形制如连体双鱼,又称“连体瓶”、“双鱼瓶”或“合欢瓶”在唐三彩中已出现,流行于清代因两瓶联成一体而嘚名。通常是两瓶的腹部粘连在一起或自口至底通体相连

清咸丰粉彩加金宝相花双联瓶

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内容提示:广绣与潮绣的艺术风格比较明清至民国时期的广绣与潮绣绣品分析

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