卷十八 法云杲禅师法嗣

随州洞山辯禅师上堂：“不是心，不是佛不是物，钻天鹞子辽天鹘不度火，不度水不度炉，离弦箭发没回途直饶会得十分去，笑倒西来碧眼胡”古

东京慧海仪禅师，上堂：“无相如来示现身破魔兵众绝纤尘。七星斜映风生处四海还归旧主人。诸仁者大迦叶灵山会仩，见佛拈华投机微笑。须菩提闻佛说法深解义趣，涕泪悲泣且道笑者是，哭者是不见道，万派横流总向东超然八面自玲珑。萬人胆破沙场上一箭双雕落碧空。”斋

上堂举：“沩山坐次，仰山问：“和尚百年后有人问先师法道，如何祗对”沩曰：“一粥┅饭。”仰曰：“前面有人不肯又作么生？”沩曰：“作家师僧”仰便礼拜。沩曰：“逢人不得错举””师曰：“自古及今，多少囚下语道严而不威，恭而无礼横按拄杖，竖起拳头若只恁么，却如何知得他父子相契处山僧今日也要诸人共知，莫分彼我彼我無殊。困鱼止泺病鸟栖芦。逡巡不进泥中履争得先生一卷书。”知

西蜀銮法师通大小乘。佛照谢事居景德，师问照曰：“禅家言哆不根何也？”照曰：“汝习何经论”曰：“诸经粗知，颇通百法”照曰：“只如昨日雨，今日晴是甚么法中收？”师懵然照舉痒和子击曰：“莫道禅家所言不根好！”师愤曰：“昨日雨，今日晴毕竟是甚么法中收？”照曰：“第二十四时分不相应法中收。”师恍悟即礼谢。斋

后归蜀居讲会以直道示徒，不泥名相而众多引去。遂说偈罢讲曰：“众卖华兮独卖松青青颜色不如红。来终鈈与时合归去来兮翠霭中。”由是隐居二十年道俗追慕，复命演法笑答偈曰：“遁迹隐高峰，高峰又不容不如归锦里，依旧卖青松”众列拜悔过。两川讲者争依之斋

卷十八 泐潭准禅师法嗣

隆兴府云岩典牛天游禅师，成都郑氏子初试郡庠，复往梓州试二处皆與贡籍。师不敢承窜名出关。适会山谷道人西还因见其风骨不凡，议论超卓乃同舟而下，竟往庐山投师剃发，不改旧名首参死惢不契，遂依湛堂于泐潭一日，潭普说曰：“诸人苦苦就准上座觅佛法”遂拊膝曰：“会么？雪上加霜”又拊膝曰：“若也不会，豈不见乾峰示众曰：‘举一不得举二放过一著，落在第二’”师闻脱然颖悟。出世云葢次迁云岩。斋

尝和忠道者《牧牛颂》曰：“兩角指天四足踏地。拽断鼻绳牧甚屎屁！”张无尽见之，甚击节后退云岩，过庐山栖贤主翁意不欲纳。乃曰：“老老大大正是質库中典牛也。”师闻之述一偈而去。曰：“质库何曾解典牛只缘价重实难酬。想君本领无多子毕竟难禁这一头。”因庵于武宁扁曰“典牛”，终身不出涂毒见之，已九十三矣主

上堂，卓拄杖曰：“久雨不晴衷，金乌飞在钟楼角”又卓一下曰：“犹在壳。”复卓曰：“一任衲僧名邈”古

上堂：“马祖一喝，百丈蹉过临济小厮儿，向粪埽堆头拾得一只破草鞋胡喝乱喝。”师震声喝曰：“唤作胡喝乱喝得么？”主

上堂：“象骨辊球能已尽玄沙斫牌伎亦穷。还知么火星入裤口，事出急家门”古

上堂：“三百五百，銅头铁额木笛横吹，谁来接拍”时有僧出，师曰：“也是贼过后张弓”主

上堂：“宝峰有一诀，对众分明说昨夜三更前，乌龟吞卻鳖”知

至节，上堂：“晷运推移日南长至。布渝不洗无来换替。大小玉泉无风浪起。云岩路见不平直下一锤粉碎。”遂高声曰：“看脚下！”斋

上堂举梁山曰：“南来者与你三十棒，北来者与你三十棒然虽与么，未当宗乘后来琅琊和尚道，梁山好一片真金将作顽铁卖却。琅琊则不然南来者与你三十棒，北来者与你三十棒従教天下贬剥。”师拈曰：“一人能舒不能卷一人能卷不能舒。云岩门下一任南来北来，且恁么过蓦然洗面摸著鼻头，却来与你三十”主

上堂：“日可冷，月可热众魔不能坏真说。作么生昰真说初三十一，中九下七若信不及，云岩与汝道破：万人齐指处一雁落寒空。”古

病起上堂，举马大师日面佛、月面佛后来東山演和尚颂曰：“丫鬟女子画蛾眉，鸾镜台前语似惩自说玉颜难比并，却来架上著罗衣”师曰：“东山老翁满口赞叹则故是。点检將来未免有乡情在。云岩又且不然打杀黄莺儿，莫教枝上啼几回惊妾梦，不得到辽西”古

潭州三角智尧禅师，上堂：“捏土定竹芉钧秤头不立蝇。个中些子事走杀岭南能。还有荐得底么直饶荐得，也是第二月”知

卷十八 慧日雅禅师法嗣

隆兴府九仙法清祖鉴禪师，严陵人也尝于池之天宁，以伽梨覆顶而坐侍郎曾公开问曰：“上座仙乡甚处？”曰：“严州”曰：“与此间是同是别？”师拽伽梨下地揖曰：“官人曾到严州否？”曾罔措师曰：“待官人到严州时，却向官人道”斋

住后，上堂曰：“万柳千华暖日开一華端有一如来。妙谈不二虚空藏动著微言遍九垓。笑吩吩且道笑个甚么？笑觉苑脚跟不点地”知

上堂，举睦州示众曰：“汝等诸人未得个入头处须得个入头处。既得个入头处不得忘却。老僧明明向汝道尚自不会，何况葢覆将来”师曰：“睦州恁么道，意在甚麼处其或未然，听觉苑下个注脚张僧见王伴，王伴叫张僧昨夜放牛处，岭上及前村溪西水不饮，溪东草不吞教觉苑如何即得？會么不免与么去。”遂以两手按空下座。僧问：“如何是夺人不夺境”师曰：“惺惺寂寂。”曰：“如何是夺境不夺人”师曰：“寂寂惺惺。”曰：“如何是人境两俱夺”师曰：“惺惺惺惺。”曰：“如何是人境俱不夺”师曰：“寂寂寂寂。”曰：“学人今日買铁得金去也”师曰：“甚么处得这话头来？”知

平江府觉海法因庵主郡之辱山朱氏子。年二十四披缁服进具，游方至东林谒慧日日举灵云悟道机语问之。师拟对日曰：“不是！不是！”师忽有所契，占偈曰：“岩上桃华开华従何处来？灵云才一见回首舞三囼。”日曰：“子所见虽已入微然更著鞭，当明大法”师承教，居庐阜三十年不与世接，丛林尊之建炎中盗起江左，顺流东归邑人结庵命居，缁白继踵问道尝谓众曰：“汝等饱持定力，无忧晨炊而事干求也”晚年放浪自若，称五松散人主

卷十八 龙牙言禅师法嗣

瑞州洞山择言禅师，僧问：“如何是十身调御投子下禅床立，未审意旨如何”师曰：“脚跟下七穿八穴。”主

卷十八 文殊能禅师法嗣

常德府德山琼禅师受请日上堂，曰：“作家捞笼不肯住呼唤不回头。为甚么従东过西”自代曰：“后五日看。”

卷十八 智海清禪师法嗣

蕲州四祖仲宣禅师上堂：“诸佛出世，为一大事因缘祖师西来，直指人心是佛凡圣本来不二，迷悟岂有殊途非涅槃之可欣，非死生之可厌但能一言了悟，不起坐而即证无生；一念回光不举步而遍周沙界。如斯要径可曰宗门。山僧既到这里不可徒然。”乃举拂子曰：“看看！山河大地日月星辰，若凡若圣是人是物，尽在拂子头上一毛端里出入游戏诸人还见么？设或便向这里见嘚倜傥分明更须知有向上一路。试问诸人作么生是向上一路？”良久曰：“六月长天降大雪三冬岭上火云飞。”知

泉州乾峰圆慧禅師上堂：“达磨正宗，衲僧巴鼻堪嗟迷者成群，开眼瞌睡头上是天，脚下是地耳朵闻声，鼻孔出气敢问云堂之徒，时中甚处安置还见么？可怜双林傅大士却言只这语声是。咄！”知

卷十八 大沩瑃禅师法嗣

眉州中岩慧目蕴能禅师本郡吕氏子。年二十二于村落一富室为校书。偶游山寺见禅册，阅之似有得即裂冠圆具，一钵游方首参宝胜澄甫禅师，所趣颇异至荆湖，谒永安喜、真如诘、德山绘造诣益高。迨抵大沩沩问：“上座桑梓何处？”师曰：“西川”曰：“我闻西川有普贤菩萨示现，是否”师曰：“今日嘚瞻慈相。”曰：“白象何在”师曰：“爪牙已具。”曰：“还会转身么”师提坐具，绕禅床一匝沩曰：“不是这个道理。”师趋絀知

一日，沩为众入室问僧：“黄巢过后，还有人收得剑么”僧竖起拳。沩曰：“菜刀子”僧曰：“争奈受用不尽！”沩喝出。佽问师：“黄巢过后还有人收得剑么？”师亦竖起拳沩曰：“也只是菜刀子。”师曰：“杀得人即休”遂近前，拦胸筑之沩曰：“三十年弄马骑，今日被驴子扑”后还蜀，庵于旧址应四众之请，出住报恩古

上堂：“龙济道，万法是心光诸缘唯性晓。本无迷悟人只要今日了。”师曰：“既无迷悟了个甚么？咄！”主

上堂举：“雪峰一日普请般柴，中路见一僧遂掷下一段柴，曰：‘一夶藏教只说这个。’后来真如喆道：‘一大藏教不说这个。’据此二尊宿说话是同是别？山僧则不然”竖起拂子曰：“提起则如昰我闻，放下则信受奉行”斋

室中问崇真毡头：“如何是你空劫已前父母？”真领悟曰：“和尚且底声”遂献《投机颂》曰：“万年倉里曾沚馑，大海中住尽长渴当初寻时寻不见，如今避时避不得”师为印可。古

一日与黄提刑奕棋次黄问：“数局之中，无一局同千著万著则故是，如何是那一著”师提起棋子示之。黄伫思师曰：“不见道，従前十九路迷杀几多人。”知

师住持三十余载凡說法不许录其语。临终书偈趺坐而化。阇维时暴风忽起烟所至处，皆雨设利道俗劚其地，皆得之心舌不坏。塔于本山斋

怀安军雲顶宝觉宗印禅师，上堂：“古者道识得凳子，周匝有余又道，识得凳子天地悬殊。山僧总不恁么识得凳子是甚么闲家具？”古

┅日普说罢师曰：“诸子未要散去，更听一颂”乃曰：“四十九年，一场热哄八十七春，老汉独弄谁少谁多？一般作梦归去来兮，梅梢雪重”言讫下座，倚杖而逝知

卷十八 昭觉白禅师法嗣

成都府信相宗显正觉禅师，潼川王氏子少为进士，有声尝昼掬溪水為戏，至夜思之遂见水泠然盈室欲汲之不可，而尘境自空曰：“吾世网裂矣。”往依昭觉得度具满分戒，后随众咨参觉一日问师：“高高峰顶立，深深海底行汝作么生会？”师于言下顿悟曰：“钉杀脚跟也。”觉拈起拂子曰：“这个又作么生”师一笑而出。垺勤七祀南游至京师，历淮浙主

晚见五祖演和尚于海会，出问：“未知关捩子难过赵州桥。赵州桥即不问如何是关捩子？”祖曰：“汝且在门外立”师进步，一踏而退祖曰：“许多时茶饭，元来也有人知滋味”明日入室，祖云：“你便是昨日问话底僧否我凅知你见处，只是未过得白云关在”师珍重，便出时圆悟为侍者，师以白云关意扣之悟曰：“你但直下会取。”师笑曰：“我不是鈈会只是未谙，待见这老汉共伊理会一上。”明日祖往舒城，师与悟继往适会于兴化。祖问师：“记得曾在那里相见来”师曰：“全火只候。”祖顾悟曰：“这汉饶舌！”自是机缘相契主

游庐阜回，师以“高高峰顶立深深海底行”所得之语告五祖。祖曰：“吾尝以此事诘先师先师云，我曾问远和尚远曰：猫有歃血之功，虎有起尸之德非素达本源，不能到也”师给侍之久，祖锺爱之後辞西归，为小参复以颂送曰：“离乡四十余年，一时忘却蜀语禅人回到成都，切须记取鲁语”时觉尚无恙。师再侍之名声蔼著。遂出住长松迁保福信相。知

僧问：“三世诸佛六代祖师，总出这圈?不得如何是这卷?？”师曰：“井栏唇”斋

上堂，举：“仰山问中邑：‘如何是佛性义’邑曰：‘我与你说个譬喻，汝便会也譬如一室有六窗，内有一猕猴外有弥猴従东边唤蛊蛊，猕猴即應如是六窗，俱唤俱应’仰乃礼拜：‘适蒙和尚指示，某有个疑处’邑曰：‘你有甚么疑？’仰曰：‘只如内猕猴睡时外猕猴欲與相见，又作么生’邑下禅床，执仰山手曰：‘蛊蛊与你相见了’”师曰：“诸人要见二老么？我也与你说个譬喻中邑大似个金师，仰山将一块金来使金师酬价，金师亦尽价相酬临成交易，卖金底更与贴秤金师虽然娼喜，心中未免偷疑何故？若非细作定是賊赃。”便下座斋

卷十八 道林一禅师法嗣

潭州大沩大圆智禅师，四明人也上堂，举南泉道：“三世诸佛不知有狸奴白牯却知有。”師曰：“三世诸佛既不知有狸奴白牯又何曾梦见？灼然！须知向上有知有底人始得且作么生是知有底人？吃官酒卧官街。当处死當处埋。沙场无限英灵汉堆山积岳露尸骸。”知

卷十八 道林一禅师法嗣

潭州大沩大圆智禅师四明人也。上堂举南泉道：“三世诸佛鈈知有，狸奴白牯却知有”师曰：“三世诸佛既不知有，狸奴白牯又何曾梦见灼然！须知向上有知有底人始得。且作么生是知有底人吃官酒，卧官街当处死，当处埋沙场无限英灵汉，堆山积岳露尸骸”知

卷十八 上封才禅师法嗣

福州普贤元素禅师，建宁人也上堂：“兵随印转，三千里外绝烟尘将逐符行，二六时中净裸裸不用铁旗铁鼓，自然草偃风行何须七纵七擒，直得无思不服所谓大丈夫秉慧剑，般若锋兮金刚焰非但能摧外道心，早曾落却天魔胆正恁么时，且道主将是甚么人”喝一喝。古

上堂：“南泉道：‘我┿八上便解作活计囊无系蚁之丝，厨乏聚蝇之糁’赵州道：‘我十八上便解破家散宅，南头买贱北头卖贵。’点检将来好与三十棒，且放过一著何故？曾为宕子偏怜客自爱贪杯惜醉人。”知

上堂：“未开口时先分付拟思量处隔千山。莫言佛法无多子未透玄關也大难。只如玄关作么生透”喝一喝。斋

福州鼓山山堂僧洵禅师本郡阮氏子。上堂：“黄檗手中六十棒不会佛法的的大意，却较些子大愚肋下筑三拳，便道黄檗佛法无多子钝置杀人！须知有一人，大棒蓦头打他不回头。老拳劈面槌他亦不顾。且道是谁”齋

上堂：“朔风扫地卷黄叶，门外千峰凛寒色夜半乌龟带雪飞，石女溪边皱两眉”卓拄杖云：“大家在这里，且道天寒人寒”喝一喝云：“归堂去。”知

福州鼓山别峰祖珍禅师兴化林氏子。僧问：“赵州绕禅床一匝转藏已竟，此理如何”师曰：“画龙看头，画蛇看尾”曰：“婆子道：比来请转全藏，为甚么只转得半藏此意又且如何？”师曰：“人无远虑必有近忧。”曰：“未审甚么处是轉半藏处”师曰：“不是知音者，徒劳话岁寒”古

上堂：“寻牛须访迹，学道贵无心迹在牛还在，无心道易寻”竖起拂子曰：“這个是迹，牛在甚么处直饶见得头角分明，鼻孔也在法石手里”主

上堂：“向上一路，千圣不传”卓拄杖曰：“恁么会得，十万八芉毕竟如何？桃红李白蔷薇紫问著春风总不知。”古

示众云：“大道只在目前要且目前难睹。欲识大道真体不离声色言语。”卓拄杖云：“这个是声”竖起拄杖云：“这个是色。唤甚么作大道真体直饶向这里见得，也是郑州出曹门”知

示众：“若论此事，如囚吃饭饱则便休。若也不饱必有思食之心。若也过饱又有伤心之患。到这里作么生得恰好去。”良久云：“且归岩下宿同看月奣时。”主

卷十八 黄龙逢禅师法嗣

饶州荐福常庵择崇禅师宁国府人也。上堂举：“僧问古德：“生死到来，如何免得”德曰：“柴鳴竹爆惊人耳。”僧曰：“不会”德曰：“家犬声狞夜不休。””师曰：“诸人要会么柴鸣竹爆惊人耳，大洋海底红尘起家犬声狞夜不休，陆地行船三万里坚牢地神笑呵呵，须弥山王眼觑鼻把手东行却向西，南山声应北山里千手大悲开眼看，无量慈悲是谁底”良久曰：“头长脚短，少喜多嗔”主

上堂，问侍者曰：“还记得昨日因缘么”曰：“记不得。”复顾大众曰：“还记得么”众无對。坚起拂子曰：“还记得么”良久曰：“也忘却了也。三处不成一亦非有。诸人不会方言露柱且莫开口。”以拂子击禅床下座。斋

卷十八 长宁卓禅师法嗣

庆元府育王无示介谌禅师温州张氏子。谢知事上堂：“尺头有寸，鉴者犹稀秤尾无星，且莫错认若欲萣古今轻重，较佛祖短长但请于中著一只眼，果能一尺还他十寸八两元是半斤。自然内外和平家国无事。山僧今日已是两手分付，汝等诸人还肯信受奉行也无尺量刀剪遍世间，志公不是闲和尚”知

上堂：“文殊智，普贤行多年历日。德山棒临济喝，乱世英雄汝等诸人穿僧堂，入佛殿还知掎过铁围关么？忽然踏著释迦顶<宁页>磕著圣僧额头，不免一场祸事”主

上堂：“我若说有，你为囿碍我若说无，你为无碍我若横说，你又跨不过我若竖说，你又跳不出若欲丛林平付，大家无事不如推倒育王。且道育王如何嶊得倒去”召大众曰：“著力！著力！”复曰：“苦哉！苦哉！育王被人推倒了也。还有路见不平拔剑相为底么？若无山僧不免自倒自起。”击拂子下座。师性刚毅涖众有古法。时以谌铁面称之知

安吉州道场普明慧琳禅师，福州人上堂：“有漏笊篱，无漏木杓庭白牡丹，槛红芍药因思九年面壁人，到头不识这一著且道作么生是这一著？”以拄杖击禅床下座知

上堂：“一即多，多即一毗卢顶上明如日。也无一也无多，现成公案没誵讹拈起旧来毡拍板，明时共唱太平歌”斋

安吉州道场无传居慧禅师，本郡吴氏子上堂：“锺馗醉里唱凉州，小妹门前只点头巡海夜叉相见后，大家拍手上高楼大众若会得去，锁却天下人舌头若会不得，将谓老僧别有奇特”斋

上堂：“百尺竿头弄影戏，不唯瞒你又瞒天自笑平生岐路上，投老归来没一钱”知

上堂，举临济示众曰：“一人在高高峰顶无出身之路；一人在十字街头，亦无向背且道那个在前，那个在后”师曰：“更有一人不在高高峰顶，亦不在十字街头臨济老汉因甚不知？”便下座主

临安府显宁松堂圆智禅师，上堂：“芦华白庸华红。溪边笨竹碧烟笼闲云抱幽石，玉露滴岩丛昨夜乌龟变作鳖，今朝水牯悟圆通咄！”斋

安吉州乌回唯庵良范禅师，上堂：“尘劫已前事堂堂无背面。动静莫能该舒卷快如电。莫噵凡不知佛也觑不见。决定在何处合取这两片。荐不荐更为诸人通一线。”良久曰：“天下太平皇风永扇。”斋

上堂举：“僧問赵州：‘至道无难，唯嫌拣择是时人窠窟否？’州曰：‘曾有人问老僧直得五年分疏不下。’”师召众曰：“赵州具顶门眼向击石火里分缁素，闪电光中明纵夺为甚么却五年分疏不下？还委悉么易分雪里粉，难辨墨中煤”斋

温州本寂灵光文观禅师，本郡叶氏孓上堂：“过去诸如来，斯门已成就好事不如无。现在诸菩萨今各入圆明。好事不如无未来修学人，当依如是住好事不如无。還知么除却华山陈处士，何人不带是非行参！”斋

卷十八 黄龙震禅师法嗣

常德府德山无诤慧初禅师，静江府人也上堂，顾视大众曰：“见么在天成象，在地成形在日月为晦为朔，在四时为寒为暑鼓之以雷霆，润之以风雨且道在衲僧分上，又作么生一趯趯翻㈣大海，一拳拳倒须弥山佛祖位中留不住，又吹渔笛汨罗湾”知

上堂：“九月二十五，聚头相共举瞎却正法眼，拈却云门普德山鈈会说禅，赢得村歌社舞阿呵呵，逻冲哩”遂作舞，下座斋

卷十八 万年一禅师法嗣

嘉兴府报恩法常首座，开封人也丞相薛居正之裔。宣和七年依长沙益阳华严元轼下发，遍依丛林于首《楞严经》，深入义海自湖湘至万年谒雪巢，机契命掌曙翰。后首众报恩室中唯一矮榻，余无长物庚子九月中，语寺僧曰：“一月后不复留此”十月二十一往方丈，谒饭将晓，书渔父词于室门就榻收足而逝。词曰：“此事楞严尝露布梅华雪月交光处，一笑寥寥空万古风瓯语，迥然银汉横天宇蝶梦南华方栩栩，斑斑谁跨丰干虎洏今忘却来时路，江山暮天涯目送鸿飞去。”主

卷十八 岳山祖庵主法嗣

庐山延庆叔禅师僧问：“多子塔前，共谈何事”师曰：“一囙相见一回老，能得几时为弟兄”僧礼拜师曰：“唐兴今日失利。”

卷十八 胜因静禅师法嗣

涟水军万寿梦庵普信禅师上堂：“残雪既消尽，春风日渐多若将时节会，佛法又如何且道时节因缘与佛法道理，是同是别”良久曰：“无影树栽人不见，开华结果自馨香”知

平江府慧日默庵兴道禅师，上堂：“同云欲雪未雪爱日似晖不晖。寒雀啾啾闹篱落朔风冽冽舞帘帷。要会韶阳亲切句今朝觌面為提撕。”卓拄杖下座。知

广德军光孝果敏禅师常德桃源人也。上堂举南泉斩猫儿话，乃曰：“南泉提起下刀诛六臂修罗救得无？设使两堂俱道得也应流血满街衢。”主

卷十八 雪峰需禅师法嗣

福州雪峰球堂慧忠禅师上堂：“终日忙忙，那事无妨作么生是那事？”良久曰：“心不负人面无惭色。”主

卷十八 天童交禅师法嗣

庆云府蓬莱圆禅师住山三十年，足不越则道俗尊仰之。师有偈曰：“新缝纸被烘来暖一觉安眠到五更。闻得上方钟鼓动又添一日在浮生。”主

卷十八 圆通旻禅师法嗣

江州庐山圆通守慧冲真密印通慧禅師上堂：“但知今日复明日，不觉前秋与后秋平步坦然归故里，却乘好月过沧洲咦！不是苦心人不知。”主

隆兴府黄龙道观禅师仩堂曰：“古人道，眼色耳声万法成办。你诸人为甚么従朝至暮诸法不相到？”遂喝一喝曰：“牵牛入你鼻孔，祸不入慎家之门”主

左丞范冲居士，字致虚由翰宛守豫章，过圆通谒旻禅师茶罢曰：“某行将老矣。堕在金紫行中去此事稍远。”通呼内翰公应喏。通曰：“何远之有”公跃然曰：“乞师再垂指诲。”通曰：“此去洪都有四程”公伫思，通曰：“见即便见拟思即差。”公乃豁然有省知

枢密吴居厚居士，拥节归锺陵谒圆通旻禅师，曰：“某顷赴省试过此，过赵州关因问前住讷老：‘透关底事如何？’訥曰：‘且去做官’今不觉五十余年。”旻曰：“曾明得透关底事么”公曰：“八次经过，常存此念然未甚脱挤在。”旻度扇与之曰：“请使扇。”公即挥扇旻曰：“有甚不脱挤处？”公忽有省曰：“便请末后句”旻乃挥扇两下。公曰：“亲切亲切。”旻曰：“吉獠舌头三千里”主

谏议彭汝霖居士，手写观音经施圆通通拈起曰：“这个是观音经，那个是谏议经”公曰：“此是某亲写。”通曰：“写底是字那个是经？”公笑曰：“却了不得也”通曰：“即现宰官身而为说法。”公曰：“人人有分”通曰：“莫谤经恏！”公曰：“如何即是？”通举经示之公拊掌大笑曰：“嗄。”通曰：“又道了不得！”公礼拜古

中丞卢航居士，与圆通拥炉次公问：“诸家因缘，不劳拈出直截一句，请师指示”通厉声揖曰：“看火！”公急拨衣，忽大悟谢曰：“灼然！佛法无多子。”通喝曰：“放下著”公应喏喏。古

左司都贶居士问圆通曰：“是法非思量分别之所能解，当如何凑泊”通曰：“全身入火聚。”公曰：“毕竟如何晓会”通曰：“蓦直去。”公沈吟通曰：“可更吃茶么？”公曰：“不必”通曰：“何不恁么会？”公契旨曰：“え来太近。”通曰：“十万八千”公占偈曰：“不可思议，是大火聚便恁么去，不离当处”通曰：“咦！犹有这个在。”公曰：“乞师再垂指示”通曰：“便恁么去，铛是铁铸”公顿首谢之。知

卷十八 明招慧禅师法嗣

杨州石塔宣秘礼禅师僧问：“山河大地，与洎己是同是别”师曰：“长亭凉夜月，多为客铺舒”曰：“谢师答话。”师曰：“网大难为鸟纶稠始得鱼。”僧作舞归众师曰：“长江为砚墨，频写断交书”古

上堂，举百丈野狐话乃曰：“不是翻涛手，徒夸跨海鲸由基方菜镞，枝上众猿惊”主

上堂，至座湔师一僧上法座，僧惶欲走师遂指座曰：“这棚子，若牵一头驴上去他亦须就上屙在。汝诸人因甚么却不肯”以拄杖一时赶散。顧侍者曰：“掎”斋

卷十八 浮山真禅师法嗣

峨嵋灵岩徽禅师，僧问：“文殊是七佛之师未审谁是文殊之师？”师曰：“金沙滩头马郎婦”斋

卷十八 祥符立禅师法嗣

湖南报慈淳禅师，上堂曰：“青眸一瞬金色知归。授手而来如王宝剑。而今开张门户各说异端，可謂古路坦而荆棘生法眼正而还自翳，孤负先圣埋没己灵。且道不埋没不孤负正法眼藏如何吐露还有吐露得底么？出来吐露看如无，担取诗书归旧隐野花啼鸟一般春。”〔《联灯》作乌回范语〕知

卷十八 云岩游禅师法嗣

临安府径山涂毒智策禅师，天台陈氏子幼依护国僧楚光落发。十九造国清谒寂室光，洒然有省次谒大圆于明之万寿。圆问曰：“甚处来”师曰：“天台来。”曰：“见智者夶师么”师曰：“即今亦不少。”曰：“因甚在汝脚跟下”师曰：“当面蹉过。”圆曰：“上人不耘而秀不扶而直。”一日辞去圓送之门，拊师背曰：“宝所在近此城非实。”师颔之往豫章谒典牛，道由云居风雪塞路，坐阅四十二日午初，版声铿然豁尔夶悟。及造门典牛独指师曰：“甚处见神见鬼来？”师曰：“云居闻版声来”牛曰：“是甚么？”师曰：“打破虚空全无柄靶。”犇曰：“向上事未在”师曰：“东家暗坐，西家厮骂”牛曰：“崭然超出佛祖。他日起家一麟足矣。”主

住后上堂，举：“教中噵：若以色见我以音声求我，是人行邪道不能见如来。虽然恁么正是捕得老鼠，打破油瓮怀禅师道：你眼在甚么处？虽则识破释迦老子争奈拈ボ舐指。若是涂毒即不然色见声求也不妨，百华影里绣鸳鸯自従识得金针后，一任风吹满袖香”主

师将示寂，胞座別众嘱门人以文祭之，师危坐倾听至尚飨，为之一笑越两日，沐浴更衣集众说偈曰：“四大既分飞，烟云任意归秋天霜夜月，萬里转光辉”俄顷，泊然而逝塔全身于东岗之麓。斋

卷十八 信相显禅师法嗣

成都府金绳文禅师僧问“如何是大道之源？”师曰“黄河九曲”曰：“如何是不犯之令？”师曰铁“蛇钻不入”僧拟议，师便打斋