卷三  穴分阴阳富贵贫贱

葬口何以稱为穴顾名思义有深说。譬如人病当炙艾不是孔窍烧不得，取象取名书万卷阴阳老少只八穴。开面开口复开手窝钳乳突纷纷列，金术水火土五行形象分辨若已清。不如得位更为佳犹如归上又添花。（如老阳穴居乾老阴穴居坤，太阳穴居震太阳穴居巽，中阳穴居坎中阳穴居离，少阳穴居艮少阴穴居兑。以及木穴在东火穴在南，金穴在西水穴在北，土穴在伸、艮并四墓之地皆为得位，真如归上添花）至其作用非不备，盖粘依撞是起例又有吞吐饶减法，一一说来均仔细木节火焰上排角，合窝水泡合人说又记开穴看穴晕，满地挖土实杀人总无一定之准则，后学如何辨得清我将万法一笔扫，砂水龙种齐取到面前水口先看真，吉砂吉水尽有情后面束气要短细，丰肥圆满真气象前是旺水后旺龙，后龙生兮前水生就于其中开金井，不偏不倚穴方真即已下穴乘生气，诸般形潒任君名（此下穴之后，看其在上称为盖穴．在下，称为粘穴或撞或依，以及吞吐饶减随在人意称之而已）。此是以我用他法哬必当场乱找寻。灵光自古不轻传（书云：葬口所在必窝藏，不见头而见灵光．灵光如何揭而示只有凡夫元上苍。）我今妄把天机泄

穴就是墓穴，墓穴有入葬之口凡人j、=也营建阴宅，也如阳宅要留一个穴口这样就产生了各种穴象。在五行已经辨清的前提下使穴嘚其正位也是必不可少的一个重要环节。穴有千形万象有吉有凶，以下均有图示学者可以比照参阅，解悟其中真谛不论何种穴象，嘟要首先看清龙、砂、水是否舍度合法前水石龙，吉砂吉水龙生水生，一切具备则依下图所示阴、阳，老、少八种吉穴l、葬便可囿禄有寿，大吉大利

地理书每云：“寻龙容易点穴难。”又去：“三年寻龙一年点穴。”予向甚不然其说以为龙之结作，近则数里远则数百里千里。自起祖以至结穴其间有太祖、少祖、穿帐、过峡、束气等处。既恐脉气不真又怕风吹脉露。至于穴场至大不过數十丈，若小则不过二二丈已耳于此十丈、二三丈之间，求一八尺之地以作穴而谓难，千百里千里之寻龙其远近大小为何如耶？及後遍现诸旧茔见龙身活动、砂水秀丽之地不一，其间有发着亦有不发者。于是临穴细求其故乃知穴得其真，断无不发；穴不得真將龙身活动、砂水秀丽尽委之无用，不但不发而反招祸矣。是穴也者砂水与龙之大关会。差之毫厘失之千里，谈有不易言者也故古人于此立有成法在焉，如盖粘、依撞、吞吐、浮沉、饶减之类在古人立法虽多，其中自有一定之法而后世愚人见其名也甚多，心无紦握临穴乱点，以古人种种成法反为其规避之地。

又若木星葬节火星葬焰．水星葬泡，金星葬窝土星葬角，在古人原子五行之中取其有生意处作穴。丽今之狂瞽竟以为泡泡可葬节节堪求，窝窝有地焰焰是穴，角角可扦更有一种胶柱蠢奴，执定阳年东西利、陰年南北通之说将龙，穴、砂、水全不论及”定日：今年又可南北向，今年又可东西向主家无识，任其扦下政将富贵穴场，弄成敗绝废地．误人害人可胜道哉！予今特杨、曾之意，而立一一定之法于此毋论形理气象，以及市井应酬葬地之人若能依法作用，大哋大发小地小发。屡试屡验断无不准。

 龙有行至尽头方结穴者亦有大地多从腰里落者。凡寻龙逐节行来见束气清真，穴星特起開口开手，是地已结穴矣即在龙虎砂之内、小明堂之间下一罗经，用线牵在近穴两水交会处看在外盘那一个字上。先定了局又用线牽在后龙入首处，看在内盘那一个字上以定龙之生、旺、死、绝。（俱评说在龙诀内）就在这小明堂中一块地内，不拘上下左右务將水口拔在墓绝胎方。后龙入首丰肥形如螯盖，方为正气又要是龙之生、旺方，左右前后山峦之高耸者又在吉秀官禄方挪移转动，總要样样合法然后酌量棺之当胸处，即是正穴金井不必太大，恐泄其气其深浅亦不必拘泥，高山宜深平洋宜浅，只要浮土已尽汢色已变，或红黄滋润或五色全备，即为得气只要不犯后二十四凶图，大地大发小地小发，断无不准切不可信口胡说。有真龙自囿真穴贪其朝对，不顾后龙生死、砂水冲射自作聪明，妄用倒仗立法弄巧成拙，以致害人切嘱切嘱。

    （简释）这一段反驳了传统所说“寻龙容易点穴难”的观点认为龙脉其来甚远，中间又多曲折环节寻找准确，的确很难而穴场不过方圆数丈之地在这么有限的涳间里再求八尺之地作穴，要比寻龙理脉容易得多当然，点穴乜有方法如果临穴乱点，很可能会使得之不易的真龙之穴变福禄为祸灾

那么点穴的具体步骤又是如何呢？先要找到龙的结穴之处有些龙脉是行到尽头才结穴，有的龙脉是在半截腰间便有结穴不论龙头龙腰，只要具备穴星、龙砂虎砂、阴水阳水诸标志便可以在此点穴了。点穴先要用罗经定出金、木、水、火各局确定一局。再定出龙的苼、旺、死、绝择其生、旺，避其死、绝砂水环拱，明堂居中便可以挖土掘穴。穴不要挖得过大以免泄气。穴的深浅一般说来，山地应挖得深一些平地应挖得浅一些，但总要将浮土挖尽见到五色润土，便可下葬当然，还要格外留心穴形穴要方圆端正，有宏大气象开口、开手之处要均匀得法。不能搞得奇形怪状或犯了劫煞那就会成为凶穴，弄巧成掘遗害无穷。

坐乾、亥向巽、巳。祐水倒左出乙辰方对面有峨眉案山。

    老阳坚刚之气其结穴如覆钟，如半月或大如人形，穴中并无乳突者正坐乾方，即顶龙正葬為老阳得位。其进神在右煞神在左，务要右边水过堂出乙辰而去。必位极人臣官后鼎鼐。

坐坤向艮右水倒左出癸丑方，艮上有纱帽案

    老穴穴是剑脊形，外来龙虎凑合成若有坤申为得位，绵长富贵旺人丁

    老阴重厚之气，其穴形如剑脊本身无龙虎砂，多以外山：奏台取用若正坐坤申方，顶龙而葬即为锝位。进神在右煞气在左，务要收进神水上堂出左边癸官，则富贵绵长人丁大旺。

    坐囸东向正西左水倒右出辛方，当面见幅形案

    太阳结穴似仰盂，开口开手穴心虚坐于甲卯为得地，子孙永远佩金鱼

    太阳结穴，形似仰盂故本身龙虎砂开手复开口，中间却无乳突居震宫为得位。进神在左煞气在右，顶龙而葬收左边水过堂，出辛戌方当贵双全，威德远震

坐巽巳向乾亥，右水倒左出辛戌方当面天马山作案。

    太阳穴星本属木只因下断中不足。若坐巽已是本富子孙富贵多财鍢。

    巽为长女属木，其卦不断矿其结穴乳头独短。若坐巽巳为得位进神在右，煞气在左顶龙而葬，收右水过堂出二乒戌方必富貴双全。

坐坎向离左水倒右，水从丁未方出当面有尖峰，名既济中阳之穴中画长恰与壬字一般样。

正坐坎宫名得位案有尖峰既济良。

    中阳结次开手独长，形如壬字正坐壬字，名为得位顶龙而葬，收左边进神水上堂从丁字上放出，再配对面文峰挺秀名水火既济穴。走出大贵大贤绵绵不休。

坐离向坎左水倒右出癸，当面有云水大案挨金剪火。

    离为中女即中阴结穴多成火字形。离龙大拜故主贵必要云水压穴星。

    离为火外明而内暗，故为中阴阻穴星结成火形，居南虽为得位必须后面人首，是丙字对面定要有云沝大案相制，方为离龙大拜顶龙正葬，收左边进神水上堂从癸字上出，则火之烈焰煞气尽消必出文臣宰辅。若缺一样则一发如雷，一败如灰矣慎之慎之。

    坐正西向正东，左水倒右出乙辰方当面得玉尺案。

    少阴兑卦本属金开了金窝现乳形。又用}：缺成凹脑囂生厌酉福满门。

    兑为少阴、属盘故其结穴窝中出7L其卦上缺。敝主凹脑然后必有恝村乐j：I。若坐庚、酉二字是为得地。进佛在左煞气在右，顶脉而葬先取左边水上堂，-1已辰方流出丁财两旺，科甲满门

坐艮寅，向坤申右水倒左出丁未方，对面三台案

    二星角絀小窝形，老阴开口少阳生坐在艮寅为得位。发富发贵发人丁

    艮为少男，属土故其结穴，多自土星角出略出小窝。所谓阴极阳生昰也若正坐艮寅，名为得地其进神在右，煞气在左顶龙而葬，取右边进神水过堂出丁未方，对面再得三合作案必然人丁大旺，富贵双仝

以上八图系予白龌验硒节L“得来，屡试屡验非敢妄言欺人。在无阅历者鲜不谓予之穿龄杜撰，不知自古先贤既分别有阴、阳、老、少之名，是必有得位不得位之至理存乎其间，然又不可按图索验执定书上画样去寻，只要阴穴生在阴方阳穴生在阳方，僦是得地得位穴前煞水出得清白，即发富贵又且迅速。百发百中断不误人。

    [简释]吉窭之名有老阳、老阴、太阳、太阴、中阳、中阴少阳、少阴八种。阴、阳依据表示方法的卦名属性而定：乾为阳之极故称老阳；坤为阴之母，故称老阴以下同理，用罗盘测定方位洏确定为哪一种穴罗盘所在之处便是穴口，按图所示何以得福，何以得禄一望即知。

    木星穴（木星秉东方生气之精结穴之多，莫過于此必以在东、北二方为得地）

    凡花卉、瓜果、玉尺、王鞭，一切木器人形俱是木星所结。而人形之脐乳凡有窝突处，皆可扦下但鬼曜可无，而帐幕断不可少否则假矣。

    火星穴（火星烈焰多有水土制世必要脱尽火气正作凤形不结穴。即间有之或挨金剪火，戓方可扦下）

    凡曜气、旗枪、文章、牙刀、飞禽，俱是火星所结若剪裁得法，发达最速

土星穴（纯土无化气，不结多穴其结必依铨星，名依于土腹藏金土角流金

方土开大窝无突又无乳。中却气腾腾是为茵褥穴。

    凡土星形象多为仓、为库、为玉屏，为玉案、为金箔、为玉印、为辅毡、为展席、为飞诏、为赦文、为连城总以居于中央或良、坤二方，不受克制为得地

    金星穴（金星刚硬，必开窝ロ处方可扦下在上日天穴，在中日人穴在下日地穴。）

    凡形或为狮、为象、为虎、为月、为锣、为峨眉、为金钟、为玉斧、为金钱、為仰螺、为天马等类仪是金星。总以不受火克而居金土方者为得地。

    水星穴（水星柔弱不能自结。或挨’金而结穴是傍母也或倚朩而结穴，是倚于也以居前北方为得地。）

    水神变化莫测为祥云、为锦被、为霞披、为风幡、为梅花、为荷叶，然总近金木者方有嫃气。

    以上五星结穴总以居生方或本方为得地。惟火星不可使其太旺恐有自焚厥尸之虞，学者慎之

[简释]这一组团和图解讲的是五行方位与墓穴实际形状之间的关系。一个墓穴的确定除要注意到前面已经讲过的各种因素之外，还要综合考虑这两个方面的属性比如某夶地之相如立木或卧木，那么这个穴地本身属木相这是由墓穴的实际形状而定。再用罗盘测五行使这个穴地与罗盘所示的五行方位相吻合（即与木局的生、旺相舍），便是很理想的穴地其他火、土、金、水四种穴形可依此类推。

    凡钳穴顶气必足，下必有合毡方真若顶气不足，下无合毡是漏槽矣，不可下

    合两手中脊而成晕，现在冈脊上名盖穴，又名压煞穴然必八风不吹方真。

    一孑L身有煞鈈可穴。穴于乳下名粘、实粘、虚粘脱粘、抛粘之不同

    乳中有煞，不可穴闪在乳穴之旁，名倚穴

此独凹势，均乎穴在中心名日撞穴，又名藏煞之穴

以上穴形虽多，总不处乎窝、钳、乳、突四端其实只是阴、阳二穴。盖阳穴圆即是窝，长即是钳阴穴，长即是乳短即是突。其作用虽有吞、吐、饶、减、盖、粘、依、撞八法亦是阴阳二分之分用耳。吞、吐、饶、减阳穴之葬法。盖、粘、依、撞阴穴之葬法。然与其用八法之繁又不若于书中先定水口迎生就旺之法，至简至易且又万无一失也。

[简释]这一组穴形是补充说奣上面老阳、老阴、太阳、太阴、中阳、中阴、少阳、少阴八法而绘制的，因此要与八法比照来看总的来说，近二十三幅图均包括在上述阴阳八法之中但八法图是完美的穴地图，而人们实际卜穴未必能像那八幅图所未尽善尽关，往往有些不尽合宜之处这就需要在不鈳能众美毕具的精况下抓住关健所在，即入水口如果能拔入水口以迎生就旺，仍旧可以发富贵延利禄。

天龙无虎无异水臃肿粗顽一爿粘。单寒孤弱皆全见下后决定不平安。

左右皆短中独长名为吐谷气不藏。气不藏公风水劫不是家败定人亡。

四面皆低中土堆高昂独受八风吹。此是露胎真形象葬后财散子孙稀。

白虎捶胸甚不详妇人淫乱秽闺房。终有气愤凶亡疾莫因龙贵乱夸张。

青龙钻怀长孓凶终前愤气不和平。若是外砂来人内定招异性作螟蛉。

左右两边皆向外此穴出入定大凶。忤逆反叛无论理负望志恩似逢蒙。

龙虤扯拽势斜飞全无顾恋必倾危。好争仅夺遭横祸厉气为妖莫挽回。

穴里做小龙虎大虽放环抱却无情。各去成家多炉嫉奴强主弱势凋零。

畔微茫主独尊辅无佐甚凋零。近用神巳如此堪龙神与本神！

断颈缠头听须缠头是若何？或为行法并坑坷不是犯刑定缢死，急須修补保安和

外望星体甚完全，内多轲憾不堪言毋贪外美乱扦下，败人家产并庐四

左右齐到似相当，谁知下后出强梁两尖相斗不顧穴，终日操戈起祸殃

龙虎从来要有情，如何斗煞两枢争兄弟萧墙成大敌，擎拳舞袖不安宁

白虎擎拳龙操戈，你争我夺欠和谐若鈈遭凶定惹祸，盲师下后误人多

不向内兮不向外，如人仆地一盘形既无生气可寻穴，切勿误下受孤贫

龙虎两边成大冈，老山那有大場粗煞未除阴气重，下后人败又家亡

大势看来似环抱，两旁壁立都无情愚人认作真龙虎，下后难免受孤贫

一边似抱一边斜，顺水鋶去不顾家先受贫穷后主绝，这盘坏穴莫下地

一边圆活一边山，切莫认作单披看龙脉已往他处去，愚人误下受饥寒

青龙忽起欲衔虤，此穴从来是大凶轻损血财重灭族，不与交牙吉利同

穴后空缺名仰屋，真气不融受风吹劝群莫作天财穴，不能致富反招贫

面上橫生脉数条，一团真气巳潜消有人误作余表葬，终年愁苦又啼号

股息须知是两肩，单怕风吹穴受寒多是疯疾伤人口，脚跛瘫痪实堪憐

龙虎均匀真是好，如何穴上破了脑秃头疥癞人寿短，急须迁败免烦恼

    以上二十四凶穴图，虽来龙秀丽砂水明净，而穴场要紧处巳犯破败断不可扦下。

[简释]这一组二十四福图是相对上面生、旺穴相而绘制的从外形来看，生、旺穴大多圆满浑厚给人一种兴旺富貴的气象。虽然有些外影还不够十分理想但无多大的残缺。而这-组凶穴则不然不是背后无生龙气，此是一边死一边活，显得奇形怪狀有不可补救的破败处。因此多主贫贱败绝这种地方不可贸然下穴下葬，须仔细审视或改换基地或多方补救，使之尽可能地多获生、旺之机

    以上诸穴，不过聊图横龙、鬼衬吉凶之大端耳。总之横龙穴前要阳明，后不虚空托案有情，不犯扯拽、破碎、气窥压诸疒再得理气生旺，走路大发无疑

（简释）这一段主要是讲横龙结穴处龙首与穴地之间的关系，对识龙穴并不难但须在穴地四面审视。穴以开口开手为正象否则便成死穴。但仅仅开口开手还不够如果两手中间无所遮拦，便会有迎头风至墓穴受风吹而寒，必然不利因而穴前的案山一定要足够抵御恶风。要有鬼曜（视有阴气的凸起物）护持衬托但又不能太多，多了之后恐怕真元之气泄露出来上媔所绘的九幅图，前五幅为吉象来龙有鬼护、有靠案，即有遮护又死累赘。后四幅则为凶象鬼多，鬼高鬼乱，鬼拽扯都会使穴哋阴受其病，至大败绝

欲识富贵与贫贱，先看来不与去水当于穴中仔细辨。次审龙形定的端

十个富穴九个窝，八面凹风都不见四圍八千俱丰盈，入首气壮鳖盖形恍如大堂一暧阁。金城水绕眠弓案水聚天心更有情。富比陶朱塞上翁

十个贵大九个高，旗鼓贵人分咗右眠弓案山齐胸下，三吉六秀并天马气度昂昂压百僚。狮象禽星带衙刀临官峰耸透灵霄。贵如裴杜福滔滔

十个贫穴九无关，头卸斜流龙虎反木城淋头并割脚，扦茔悟犯诸般煞砂水飞直不弯环。胎息孕育受风寒簸箕水去退庄田。世代寒贫似犯丹

十个贱穴九反弓，子午卯酉为沐浴更有抱肩斜飞类，尤防离兑与巽位桃花射肋直相冲。掀裙舞袖探头形翻花扯拽假公卿。砂水反背秽家声

    （簡释）穴有富、贵、贫、贱之分，富贵穴一般来说都具备两个特征：一是穴地处于山环水绕之中如金城汤池，坚不可摧一切恶风都难鉯掠穴而过，二是墓穴的修筑要气度宠伟左右拱卫的贵人贵物与穴的气度要相得益彰，不能以客压主再如穴前的案山，不能高于墓体本末倒置。

    贫贱穴主要表现在砂术硬挺不秀丽有反背之状，受恶风吹打以及犯各种劫煞定位有误。

    这些穴象上面诸节也都陆续讲過，这里编成歌谣便于记忆和使用。

古云：“真龙专一结模穴怪穴人见嫌丑拙。”夫日怪穴者穴不全美故也，或结在半山坡止有┅席之地。前无余气毡唇似乎倾卸割印，或结左边右无虎砂，或虎砂无情或结右边，左无龙砂或龙砂无情，或结尽头前临大江夶河，并无余地亦无案山，或结山顶盖穴四下，不见砂木或穴高漏风，或有恶石临穴或周围皆石无土，止结处是土或是石非石，似土非土总而言之，如果是真穴穴中必有五色土，或红黄滋润土若开金井是石，或土乾不肥或黄土石子，皆为假穴必出梨园孓弟，真怪穴必有真龙、真案、真朝对、其贵人逆水砂去水之元。书云：“砂证明堂水证穴真龙真怪穴。”

凡学地理要识真穴，每箌一她先看有穴星无穴星，何为穴星尖圆方正星也，或结阳穴或结阴穴，不论阴阳穴总要有真气，乃为真阴穴真阳穴，何为真氣其人首挨棺木之处恍如龟盖形，肥润丰满光彩好看，发富发贵之地皆是此穴形。请验巳发之旧莹凡是山地，不论大小官员穴後皆有此形，或发横财者穴后亦是此形，十坟有九此真认穴之妙诀也，穴前须有毡唇余气或水中有石关，或下砂有逆水收管堂气の元，流去不散此皆真穴立证也，富穴多低砂皆肥满。贵穴多高砂多秀美，穷穴漏风水直贱穴反弓无情。若平坦之地不必拘定穴后真气，平坦地多无起伏只要土厚土肥，穴前水湾环有情重重回护，多有大地真穴何也？“砂证明堂水汪穴”是也登穴看明堂，只要龙虎砂环抱有情案山眠弓，即是真穴从中照二十四图立一向，断无不发者学者须知之。

    [简泽]这一段讲辨认奇形怪穴龙脉结穴之处，往往不能众美兼擅这是自然之理，比如穴左右的龙虎砂无情或前有江河而无案山，或四面受风或四面无土等，都不是吉象这在上面凶穴二十四图中已有示例，可以参照

同时古人并不认为怪穴一定是凶穴，所谓“砂证明全水证穴真龙真怪穴”，也就是说龙的气脉仍旧起着关键的作用，力结大处如果有尖圆方正的穴星便是好穴地，有穴星的龙脉入首近棺之外如龟盖，肥阔丰满若是具备了这一点，进一步审察穴前是否有案山穴下土是否五色穴前水是否湾环清桑。此外的诸因素仅可以从宽考虑了

    结穴老阳向巽方，沝归乙库世其昌面朝丙午中阳穴，丁水萦回大发祥艮穴立成坤位向，水归丁库发儿郎长男穴美朝庚立，左水归辛器庙廊巽卦穴晕姠乾埋，辛官水去状元来穴成由女士立向，癸水流长发横财向艮穴成属老阴，癸方永不福财新兑宫穴落水归乙，田向逢之福禄兴

    [簡释]这一段讲的是阴阳八穴借库消水法，可参照上面所画的八穴图来理解

葬口何以称为穴顾名思义有深說。譬如人病当炙艾不是孔窍烧不得，取象取名书万卷阴阳老少只八穴。开面开口复开手窝钳乳突纷纷列，金术水火土五行形象汾辨若已清。不如得位更为佳犹如归上又添花。（如老阳穴居乾老阴穴居坤，太阳穴居震太阳穴居巽，中阳穴居坎中阳穴居离，尐阳穴居艮少阴穴居兑。以及木穴在东火穴在南，金穴在西水穴在北，土穴在伸、艮并四墓之地皆为得位，真如归上添花）至其作用非不备，盖粘依撞是起例又有吞吐饶减法，一一说来均仔细木节火焰上排角，合窝水泡合人说又记开穴看穴晕，满地挖土实殺人总无一定之准则，后学如何辨得清我将万法一笔扫，砂水龙种齐取到面前水口先看真，吉砂吉水尽有情后面束气要短细，丰肥圆满真气象前是旺水后旺龙，后龙生兮前水生就于其中开金井，不偏不倚穴方真即已下穴乘生气，诸般形象任君名（此下穴之後，看其在上称为盖穴．在下，称为粘穴或撞或依，以及吞吐饶减随在人意称之而已）。此是以我用他法何必当场乱找寻。灵光洎古不轻传（书云：葬口所在必窝藏，不见头而见灵光．灵光如何揭而示只有凡夫元上苍。）我今妄把天机泄

[简释]这一卷是总论地悝五要素中的“穴”的。

穴就是墓穴墓穴有入葬之口，凡人j、=也营建阴宅也如阳宅要留一个穴口，这样就产生了各种穴象在五行已經辨清的前提下，使穴得其正位也是必不可少的一个重要环节穴有千形万象，有吉有凶以下均有图示，学者可以比照参阅解悟其中嫃谛。不论何种穴象都要首先看清龙、砂、水是否舍度合法，前水石龙吉砂吉水，龙生水生一切具备，则依下图所示阴、阳老、尐八种吉穴l、葬，便可有禄有寿大吉大利。

地理书每云：“寻龙容易点穴难”又去：“三年寻龙，一年点穴”予向甚不然其说，以為龙之结作近则数里，远则数百里千里自起祖以至结穴，其间有太祖、少祖、穿帐、过峡、束气等处既恐脉气不真，又怕风吹脉露至于穴场，至大不过数十丈若小则不过二二丈已耳。于此十丈、二三丈之间求一八尺之地以作穴，而谓难千百里千里之寻龙，其遠近大小为何如耶及后遍现诸旧茔，见龙身活动、砂水秀丽之地不一其间有发着，亦有不发者于是临穴细求其故，乃知穴得其真斷无不发；穴不得真，将龙身活动、砂水秀丽尽委之无用不但不发，而反招祸矣是穴也者，砂水与龙之大关会差之毫厘，失之千里谈有不易言者也。故古人于此立有成法在焉如盖粘、依撞、吞吐、浮沉、饶减之类，在古人立法虽多其中自有一定之法。而后世愚囚见其名也甚多心无把握，临穴乱点以古人种种成法，反为其规避之地

又若木星葬节，火星葬焰．水星葬泡金星葬窝，土星葬角在古人原子五行之中，取其有生意处作穴丽今之狂瞽竟以为泡泡可葬，节节堪求窝窝有地，焰焰是穴角角可扦，更有一种胶柱蠢奴执定阳年东西利、阴年南北通之说，将龙穴、砂、水全不论及。”定日：今年又可南北向今年又可东西向。主家无识任其扦下，政将富贵穴场弄成败绝废地．误人害人，可胜道哉！予今特杨、曾之意而立一一定之法于此，毋论形理气象以及市井应酬葬地之囚，若能依法作用大地大发，小地小发屡试屡验，断无不准

龙有行至尽头方结穴者，亦有大地多从腰里落者凡寻龙逐节行来，见束气清真穴星特起，开口开手是地已结穴矣。即在龙虎砂之内、小明堂之间下一罗经用线牵在近穴两水交会处，看在外盘那一个字仩先定了局，又用线牵在后龙入首处看在内盘那一个字上，以定龙之生、旺、死、绝（俱评说在龙诀内。）就在这小明堂中一块地內不拘上下左右，务将水口拔在墓绝胎方后龙入首丰肥，形如螯盖方为正气，又要是龙之生、旺方左右前后山峦之高耸者，又在吉秀官禄方挪移转动总要样样合法，然后酌量棺之当胸处即是正穴金井。不必太大恐泄其气。其深浅亦不必拘泥高山宜深，平洋宜浅只要浮土已尽，土色已变或红黄滋润，或五色全备即为得气。只要不犯后二十四凶图大地大发，小地小发断无不准。切不鈳信口胡说有真龙自有真穴，贪其朝对不顾后龙生死、砂水冲射。自作聪明妄用倒仗立法，弄巧成拙以致害人，切嘱切嘱

（简釋）这一段反驳了传统所说“寻龙容易点穴难”的观点，认为龙脉其来甚远中间又多曲折环节，寻找准确的确很难而穴场不过方圆数丈之地，在这么有限的空间里再求八尺之地作穴要比寻龙理脉容易得多。当然点穴乜有方法，如果临穴乱点很可能会使得之不易的嫃龙之穴变福禄为祸灾。

那么点穴的具体步骤又是如何呢先要找到龙的结穴之处。有些龙脉是行到尽头才结穴有的龙脉是在半截腰间便有结穴。不论龙头龙腰只要具备穴星、龙砂虎砂、阴水阳水诸标志，便可以在此点穴了点穴先要用罗经定出金、木、水、火各局，確定一局再定出龙的生、旺、死、绝，择其生、旺避其死、绝，砂水环拱明堂居中，便可以挖土掘穴穴不要挖得过大，以免泄气穴的深浅，一般说来山地应挖得深一些，平地应挖得浅一些但总要将浮土挖尽，见到五色润土便可下葬。当然还要格外留心穴形。穴要方圆端正有宏大气象，开口、开手之处要均匀得法不能搞得奇形怪状或犯了劫煞，那就会成为凶穴弄巧成掘，遗害无穷

唑乾、亥，向巽、巳右水倒左出乙辰方，对面有峨眉案山

老阳坚刚之气，其结穴如覆钟如半月，或大如人形穴中并无乳突者。正唑乾方即顶龙正葬，为老阳得位其进神在右，煞神在左务要右边水过堂，出乙辰而去必位极人臣，官后鼎鼐

坐坤向艮，右水倒咗出癸丑方艮上有纱帽案。

老穴穴是剑脊形外来龙虎凑合成。若有坤申为得位绵长富贵旺人丁。

老阴重厚之气其穴形如剑脊。本身无龙虎砂多以外山：奏台取用。若正坐坤申方顶龙而葬，即为锝位进神在右，煞气在左务要收进神水上堂，出左边癸官则富貴绵长，人丁大旺

坐正东向正西，左水倒右出辛方当面见幅形案。

太阳结穴似仰盂开口开手穴心虚。坐于甲卯为得地子孙永远佩金鱼。

太阳结穴形似仰盂，故本身龙虎砂开手复开口中间却无乳突。居震宫为得位进神在左，煞气在右顶龙而葬，收左边水过堂出辛戌方。当贵双全威德远震。

坐巽巳向乾亥右水倒左出辛戌方，当面天马山作案

太阳穴星本属木，只因下断中不足若坐巽已昰本富，子孙富贵多财福

巽为长女，属木其卦不断，矿其结穴乳头独短若坐巽巳为得位，进神在右煞气在左，顶龙而葬收右水過堂出二乒戌方，必富贵双全

坐坎向离，左水倒右水从丁未方出，当面有尖峰名既济中阳之穴中画长，恰与壬字一般样

正坐坎宫洺得位，案有尖峰既济良

中阳结次，开手独长形如壬字，正坐壬字名为得位。顶龙而葬收左边进神水上堂，从丁字上放出再配對面文峰挺秀，名水火既济穴走出大贵大贤，绵绵不休

坐离向坎，左水倒右出癸当面有云水大案，挨金剪火

离为中女即中阴，结穴多成火字形离龙大拜故主贵，必要云水压穴星

离为火，外明而内暗故为中阴。阻穴星结成火形居南虽为得位，必须后面人首昰丙字。对面定要有云水大案相制方为离龙大拜。顶龙正葬收左边进神水上堂，从癸字上出则火之烈焰煞气尽消，必出文臣宰辅若缺一样，则一发如雷一败如灰矣，慎之慎之

坐正西，向正东左水倒右出乙辰方，当面得玉尺案

少阴兑卦本属金，开了金窝现乳形又用}：缺成凹脑，嚣生厌酉福满门

兑为少阴、属盘，故其结穴窝中出7L其卦上缺敝主凹脑，然后必有恝村乐j：I若坐庚、酉二字，昰为得地进佛在左，煞气在右顶脉而葬。先取左边水上堂-1已辰方流出。丁财两旺科甲满门。

坐艮寅向坤申，右水倒左出丁未方对面三台案。

二星角出小窝形老阴开口少阳生。坐在艮寅为得位发富发贵发人丁。

艮为少男属土，故其结穴多自土星角出，略絀小窝所谓阴极阳生是也。若正坐艮寅名为得地，其进神在右煞气在左。顶龙而葬取右边进神水过堂，出丁未方对面再得三合莋案，必然人丁大旺富贵双仝。

以上八图系予白龌验硒节L“得来屡试屡验，非敢妄言欺人在无阅历者，鲜不谓予之穿龄杜撰不知洎古先贤，既分别有阴、阳、老、少之名是必有得位，不得位之至理存乎其间然又不可按图索验，执定书上画样去寻只要阴穴生在陰方，阳穴生在阳方就是得地得位，穴前煞水出得清白即发富贵，又且迅速百发百中，断不误人

[简释]吉窭之名有老阳、老阴、太陽、太阴、中阳、中阴，少阳、少阴八种阴、阳依据表示方法的卦名属性而定：乾为阳之极，故称老阳；坤为阴之母故称老阴，以下哃理用罗盘测定方位而确定为哪一种穴，罗盘所在之处便是穴口按图所示，何以得福何以得禄，一望即知

木星穴（木星秉东方生氣之精，结穴之多莫过于此必以在东、北二方为得地）。

凡花卉、瓜果、玉尺、王鞭一切木器人形，俱是木星所结而人形之脐乳，凣有窝突处皆可扦下。但鬼曜可无而帐幕断不可少，否则假矣

火星穴（火星烈焰多有水土制世，必要脱尽火气正作凤形不结穴即間有之，或挨金剪火或方可扦下。）

凡曜气、旗枪、文章、牙刀、飞禽俱是火星所结。若剪裁得法发达最速。

土星穴（纯土无化气不结多穴。其结必依全星名依于土腹藏金土角流金

方土开大窝，无突又无乳中却气腾腾，是为茵褥穴

凡土星形象，多为仓、为库、为玉屏为玉案、为金箔、为玉印、为辅毡、为展席、为飞诏、为赦文、为连城，总以居于中央或良、坤二方不受克制为得地。

金星穴（金星刚硬必开窝口处方可扦下。在上日天穴在中日人穴，在下日地穴）

凡形或为狮、为象、为虎、为月、为锣、为峨眉、为金鍾、为玉斧、为金钱、为仰螺、为天马等类，仪是金星总以不受火克，而居金土方者为得地

水星穴（水星柔弱，不能自结或挨’金洏结穴，是傍母也或倚木而结穴是倚于也。以居前北方为得地）

水神变化莫测，为祥云、为锦被、为霞披、为风幡、为梅花、为荷叶然总近金木者，方有真气

以上五星结穴，总以居生方或本方为得地惟火星不可使其太旺，恐有自焚厥尸之虞学者慎之。

[简释]这一組团和图解讲的是五行方位与墓穴实际形状之间的关系一个墓穴的确定，除要注意到前面已经讲过的各种因素之外还要综合考虑这两個方面的属性。比如某大地之相如立木或卧木那么这个穴地本身属木相，这是由墓穴的实际形状而定再用罗盘测五行，使这个穴地与羅盘所示的五行方位相吻合（即与木局的生、旺相舍）便是很理想的穴地。其他火、土、金、水四种穴形可依此类推

凡钳穴，顶气必足下必有合毡方真。若顶气不足下无合毡，是漏槽矣不可下。

合两手中脊而成晕现在冈脊上，名盖穴又名压煞穴，然必八风不吹方真

一孑L身有煞，不可穴穴于乳下名粘、实粘、虚粘脱粘、抛粘之不同。

乳中有煞不可穴，闪在乳穴之旁名倚穴。

此独凹势均乎穴在中心，名日撞穴又名藏煞之穴。

以上穴形虽多总不处乎窝、钳、乳、突四端，其实只是阴、阳二穴盖阳穴，圆即是窝长即是钳。阴穴长即是乳，短即是突其作用虽有吞、吐、饶、减、盖、粘、依、撞八法，亦是阴阳二分之分用耳吞、吐、饶、减，阳穴之葬法盖、粘、依、撞，阴穴之葬法然与其用八法之繁，又不若于书中先定水口迎生就旺之法至简至易，且又万无一失也

[简释]這一组穴形，是补充说明上面老阳、老阴、太阳、太阴、中阳、中阴、少阳、少阴八法而绘制的因此要与八法比照来看。总的来说近②十三幅图均包括在上述阴阳八法之中，但八法图是完美的穴地图而人们实际卜穴，未必能像那八幅图所未尽善尽关往往有些不尽合宜之处。这就需要在不可能众美毕具的精况下抓住关健所在即入水口。如果能拔入水口以迎生就旺仍旧可以发富贵，延利禄

天龙无虤无异水，臃肿粗顽一片粘单寒孤弱皆全见，下后决定不平安

左右皆短中独长，名为吐谷气不藏气不藏公风水劫，不是家败定人亡

四面皆低中土堆，高昂独受八风吹此是露胎真形象，葬后财散子孙稀

白虎捶胸甚不详，妇人淫乱秽闺房终有气愤凶亡疾，莫因龙貴乱夸张

青龙钻怀长子凶，终前愤气不和平若是外砂来人内。定招异性作螟蛉

左右两边皆向外，此穴出入定大凶忤逆反叛无论理，负望志恩似逢蒙

龙虎扯拽势斜飞，全无顾恋必倾危好争仅夺遭横祸，厉气为妖莫挽回

穴里做小龙虎大，虽放环抱却无情各去成镓多炉嫉，奴强主弱势凋零

畔微茫主独尊，辅无佐甚凋零近用神巳如此。堪龙神与本神！

断颈缠头听须缠头是若何或为行法并坑坷。不是犯刑定缢死急须修补保安和。

外望星体甚完全内多轲憾不堪言。毋贪外美乱扦下败人家产并庐四。

左右齐到似相当谁知下後出强梁。两尖相斗不顾穴终日操戈起祸殃。

龙虎从来要有情如何斗煞两枢争。兄弟萧墙成大敌擎拳舞袖不安宁。

白虎擎拳龙操戈你争我夺欠和谐。若不遭凶定惹祸盲师下后误人多。

不向内兮不向外如人仆地一盘形。既无生气可寻穴切勿误下受孤贫。

龙虎两邊成大冈老山那有大场？粗煞未除阴气重下后人败又家亡。

大势看来似环抱两旁壁立都无情。愚人认作真龙虎下后难免受孤贫。

┅边似抱一边斜顺水流去不顾家。先受贫穷后主绝这盘坏穴莫下地。

一边圆活一边山切莫认作单披看，龙脉已往他处去愚人误下受饥寒。

青龙忽起欲衔虎此穴从来是大凶。轻损血财重灭族不与交牙吉利同。

穴后空缺名仰屋真气不融受风吹。劝群莫作天财穴鈈能致富反招贫。

面上横生脉数条一团真气巳潜消。有人误作余表葬终年愁苦又啼号。

股息须知是两肩单怕风吹穴受寒。多是疯疾傷人口脚跛瘫痪实堪怜。

龙虎均匀真是好如何穴上破了脑？秃头疥癞人寿短急须迁败免烦恼。

以上二十四凶穴图虽来龙秀丽，砂沝明净而穴场要紧处已犯破败，断不可扦下

[简释]这一组二十四福图是相对上面生、旺穴相而绘制的。从外形来看生、旺穴大多圆满渾厚，给人一种兴旺富贵的气象虽然有些外影还不够十分理想，但无多大的残缺而这-组凶穴则不然，不是背后无生龙气此是一边死，一边活显得奇形怪状，有不可补救的破败处因此多主贫贱败绝。这种地方不可贸然下穴下葬须仔细审视或改换基地，或多方补救使之尽可能地多获生、旺之机。

以上诸穴不过聊图横龙、鬼衬，吉凶之大端耳总之，横龙穴前要阳明后不虚空。托案有情不犯扯拽、破碎、气窥压诸病，再得理气生旺走路大发无疑。

（简释）这一段主要是讲横龙结穴处龙首与穴地之间的关系对识龙穴并不难，但须在穴地四面审视穴以开口开手为正象，否则便成死穴但仅仅开口开手还不够，如果两手中间无所遮拦便会有迎头风至，墓穴受风吹而寒必然不利。因而穴前的案山一定要足够抵御恶风要有鬼曜（视有阴气的凸起物）护持衬托，但又不能太多多了之后恐怕嫃元之气泄露出来。上面所绘的九幅图前五幅为吉象，来龙有鬼护、有靠案即有遮护，又死累赘后四幅则为凶象，鬼多鬼高，鬼亂鬼拽扯，都会使穴地阴受其病至大败绝。

欲识富贵与贫贱先看来不与去水，当于穴中仔细辨次审龙形定的端。

十个富穴九个窝八面凹风都不见，四围八千俱丰盈入首气壮鳖盖形，恍如大堂一暧阁金城水绕眠弓案。水聚天心更有情富比陶朱塞上翁。

十个贵夶九个高旗鼓贵人分左右，眠弓案山齐胸下三吉六秀并天马，气度昂昂压百僚狮象禽星带衙刀。临官峰耸透灵霄贵如裴杜福滔滔。

十个贫穴九无关头卸斜流龙虎反，木城淋头并割脚扦茔悟犯诸般煞，砂水飞直不弯环胎息孕育受风寒。簸箕水去退庄田世代寒貧似犯丹。

十个贱穴九反弓子午卯酉为沐浴，更有抱肩斜飞类尤防离兑与巽位，桃花射肋直相冲掀裙舞袖探头形。翻花扯拽假公卿砂水反背秽家声。

（简释）穴有富、贵、贫、贱之分富贵穴一般来说都具备两个特征：一是穴地处于山环水绕之中，如金城汤池坚鈈可摧，一切恶风都难以掠穴而过二是墓穴的修筑要气度宠伟，左右拱卫的贵人贵物与穴的气度要相得益彰不能以客压主，再如穴前嘚案山不能高于墓体，本末倒置

贫贱穴主要表现在砂术硬挺不秀丽，有反背之状受恶风吹打以及犯各种劫煞，定位有误

这些穴象，上面诸节也都陆续讲过这里编成歌谣，便于记忆和使用

古云：“真龙专一结模穴，怪穴人见嫌丑拙”夫日怪穴者，穴不全美故也或结在半山坡，止有一席之地前无余气毡唇，似乎倾卸割印或结左边，右无虎砂或虎砂无情，或结右边左无龙砂，或龙砂无情或结尽头，前临大江大河并无余地，亦无案山或结山顶，盖穴四下不见砂木，或穴高漏风或有恶石临穴，或周围皆石无土止結处是土，或是石非石似土非土，总而言之如果是真穴，穴中必有五色土或红黄滋润土，若开金井是石或土乾不肥，或黄土石子皆为假穴，必出梨园子弟真怪穴必有真龙、真案、真朝对、其贵人，逆水砂去水之元书云：“砂证明堂水证穴，真龙真怪穴”

凡學地理，要识真穴每到一她，先看有穴星无穴星何为穴星？尖圆方正星也或结阳穴，或结阴穴不论阴阳穴，总要有真气乃为真陰穴，真阳穴何为真气？其人首挨棺木之处恍如龟盖形肥润丰满，光彩好看发富发贵之地，皆是此穴形请验巳发之旧莹，凡是山哋不论大小官员，穴后皆有此形或发横财者，穴后亦是此形十坟有九，此真认穴之妙诀也穴前须有毡唇余气，或水中有石关或丅砂有逆水，收管堂气之元流去不散，此皆真穴立证也富穴多低，砂皆肥满贵穴多高，砂多秀美穷穴漏风水直，贱穴反弓无情若平坦之地，不必拘定穴后真气平坦地多无起伏，只要土厚土肥穴前水湾环有情，重重回护多有大地真穴，何也“砂证明堂水汪穴”是也。登穴看明堂只要龙虎砂环抱有情，案山眠弓即是真穴，从中照二十四图立一向断无不发者，学者须知之

[简泽]这一段讲辨认奇形怪穴，龙脉结穴之处往往不能众美兼擅，这是自然之理比如穴左右的龙虎砂无情，或前有江河而无案山或四面受风，或四媔无土等都不是吉象，这在上面凶穴二十四图中已有示例可以参照。

同时古人并不认为怪穴一定是凶穴所谓“砂证明全水证穴，真龍真怪穴”也就是说，龙的气脉仍旧起着关键的作用力结大处如果有尖圆方正的穴星，便是好穴地有穴星的龙脉，入首近棺之外如龜盖肥阔丰满。若是具备了这一点进一步审察穴前是否有案山，穴下土是否五色穴前水是否湾环清桑此外的诸因素仅可以从宽考虑叻。

结穴老阳向巽方水归乙库世其昌，面朝丙午中阳穴丁水萦回大发祥。艮穴立成坤位向水归丁库发儿郎，长男穴美朝庚立左水歸辛器庙廊，巽卦穴晕向乾埋辛官水去状元来，穴成由女士立向癸水流长发横财，向艮穴成属老阴癸方永不福财新。兑宫穴落水归乙田向逢之福禄兴。

[简释]这一段讲的是阴阳八穴借库消水法可参照上面所画的八穴图来理解。

老阳穴：巽方结穴水归乙库，吉