病马如何体现废弃之物与诗人什么叫性情了相关的

 1、“结庐”:建造房屋;“人境”:人们聚集的地方;“车马喧”:车马的喧闹,以一种普遍包举的意味指代人世间的各种纷繁杂尘;“何能尔”:如何能够这样,尔,代前句;“心远”:心灵远离尘俗,此为全篇之骨;“地自偏”:觉居处僻静这句将诗人生活志向和人生态度明言道出,一个耕隐之士音笑影像和高雅情志跃然纸上。
它告诉读者,诗人的心灵超然净化,使车马喧闹的环境也因之幽静僻远了,诗句涵蕴着深刻的哲思睿索
2、“菊”:风骨凌霜傲立的托寓之物,为诗人内心情致的物象;“悠然”:诗人优雅闲逸的田园生活观照;“见”:居心于有意无意之间的一瞥,反射出诗人超脫冥邈、神逸方外的悠闲心情;“山气日夕佳,飞鸟相与还”:山林中的雾霭在夕阳之下紫气升腾,鸟儿相伴飞返回巢,写出了诗人“悠然”所見之景,体现了诗人宁静恬淡的主观心境。
这四句不仅写出了诗人无意见山、心与物遇而进入物我两忘的情态;而且描摹出一幅自然图境,把主体的情感化为客观的景物难怪明人谢榛有云:“一切景物皆情语”。
3、“此中”:此时此地,此情此景;“真意”:真趣,即人生之理、慥化之趣,这是全篇之髓;“忘言”:无法、无须用语言表现
这二句对前所钟爱之田园生活作出总结,暗含“举世皆浊唯我独醒”之意,惟其洳此,又何必辨言呢?
这首诗既抒发了归隐生活的悠闲恬静的欣悦,又蕴含着诗人对宇宙人生超然境界的向往和憧憬。
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