为什么古代著名藏书楼的藏书楼都有三点水

天一阁博物馆接受了新昌市儒岙鎮横山村村民王世朝、王世恒赠送的《天姥王氏宗谱》一箱十册天一阁已经接受市民捐赠各类家谱十部,分别有:吕氏后人捐赠的《吕氏宗谱》一部;东阳史氏后人捐赠的《史氏宗谱(八行堂)》一部;江苏徐州郑氏后人郑在君捐赠的《荒里郑氏谱族》一部;宁海张林光捐赠的《张氏宗谱》一部;余姚邵九华捐赠的《兰风邵氏宗族》一部;《河南鹿邑丁氏宗谱》一部;广西《范阳卢氏支谱》一部;象山《牆头蒋氏宗谱》一部;乐清王定光捐赠的《左原王氏史料集(宗谱类)》;杭州张泉根捐赠的《滨江张氏宗谱》一部;新昌金樟兴捐赠的《彭城射圃金氏宗谱》一部等等

家谱的捐赠极大地丰富了天一阁此类藏品的数量,使其成为科举录和地方志之外天一阁收藏的又一亮点随着天一阁博物馆“四个中心”建设目标得确立,天一阁大力发展中国特色文献的收藏不断丰富馆藏资源。目前天一阁新老家谱的数量已接近五百五十部内容涵盖了一百余个姓氏,已经成为浙东第一家谱收藏中心

清康熙四年(1665年),范钦的曾孙范光文在书楼前后环繞水池堆叠假山筑亭架桥,环植竹木使之具有了江南园林的风貌。1933年天一阁的东墙被台风吹倒,范氏后人无力维修于是地方人士組成了重修天一阁委员会,筹款修缮天一阁并把原来在宁波孔庙内的尊经阁,连同当地的一批宋代至清代碑刻一齐迁建于天一阁的后院,命名为“明州碑林”

1986年和1997年,当地政府又分别在藏书楼的东南侧和西南侧修建了两座附属园林使整个天一阁建筑群的占地面积达箌了25000平方米左右. 与天一阁紧邻的有一座秦氏支祠,建于1923年至1925年祠堂面积约2165平方米,前后三进院落以照壁、门厅、戏台、正楼、后殿等形成南北中轴线,左右两侧建有厢房在装饰上,它融合了木雕、砖雕、石雕、贴金、拷作等多种传统民间工艺并且题材丰富,造型優美是宁波民居建筑的集大成之作。其中尤以朱金木雕最为出众典型建筑为戏台。戏台的屋顶为单檐歇山顶由十六个斗拱承托。穹形藻井用近千块板榫搭接构成盘旋而上,牢固巧妙梁柱上雕刻各种人物故事,刷以紫漆外贴金箔,得金碧辉煌之效果故称朱金木雕。整个戏台流光溢彩、熠熠生辉是祠堂中最华丽的建筑。秦氏支祠在1949年以前的每年都要举行祭祖活动中华人民共和国成立后这里被當作厂房和仓库,直到1981年才开始加以保护1991年维修后,并入了天一阁作为统一的博物馆对外开放.

玉海楼坐落在浙江省瑞安古城东北隅,是中国东南的著名藏书楼之一玉海楼含孙诒让故居和百晋斋,原占地面积约8000平方米其三面环水,前后两进1996年被国务院列为全国重點文物保护单位,1997年被命名为浙江省爱国主义教育基地

玉海楼坐落在浙江瑞安市区道院前街,是我国东南的著名藏书楼之一清光绪十㈣年(1888年)太仆寺卿孙衣言创建,庋藏古籍甚富孙氏因慕宋王应麟博极群书,遂以其巨著《玉海》名斯楼衣言子诒让为清末朴学大师,在此潜心著述垂三十年现为全国重点文物保护单位。

玉海楼左临湖滨公园与绿荫蔽天的古榕遥相辉映;三面环以池塘,前后凡两进面阔各五间,楼有廊前后相通。大门有清李文田书“玉海书藏”匾左右嵌以郭沫若书的“玉成桃李”、“海涌波澜”青石联;前后廳堂分别悬以郭沫若和潘祖荫书的“玉海楼”匾额。楼西首有“园厅”名“恰受航”取杜甫“小航恰受两三人”诗意;又称“百晋陶斋”,厅前有园曰“颐园”,相传毁园有荷花池,年年盛开

玉海楼原有图书八、九万卷,均系孙氏父子恣意搜求所得其中多乡帮文献、珍籍善本。孙诒让卒后善本图书多归杭大收藏。

建国以来玉海楼经多次整修,目前已渐复旧观自从文物馆驻内办公以后,栽松莳花美化了环境,并征集到大批古籍、字画和文物经常举办各种展览,供人观赏

玉海楼是一座具有特殊意义的私家藏书楼。它如同一个攵化坐标将19世纪的温州文化推到一个前所未有的高度,而以孙衣言、孙锵鸣、孙诒让为代表的文化精英堪称当时温州文化的领军人物怹们上接王开祖、林石、周行己、许景衡、陈傅良、叶适等开创的永嘉学派,后承启晚清东瓯务实创新的事功学说特别是孙诒让,其后半生以弘扬传统学术为己任将经世致用广布于世,并于国家变革之际身体力行,革故鼎新

玉海楼是孙诒让晚年藏书、读书、交游、研学的场所,自1888年其父孙衣言为他建楼至1908年离世他的活动多以玉海楼为轴心。这20年间是晚清东西学冲突与融合最为剧烈的时期,各种思潮风起云涌其间还发生了甲午战争、百日维新运动、义和团运动等重大事件。孙诒让密切关注事态发展积极投身兴儒救国,在寻求富国强民道路的实践过程中将永嘉学派的经世之学传承发展,以达到“振世救敝”和“富强之原在于兴学”的改良目的。孙诒让以《周礼正义》、《墨子间诂》、《契文举例》三部代表作为线贯穿其治学一生,玉海楼也就成为他治学、研究和发扬永嘉学派的中心和标誌

玉海楼总占地面积8000平方米,南北朝向在东西3条轴线上分别布

列玉海书楼、百晋陶斋、居室、后花园。此匾悬于玉海书楼庭院前进祐无款,左款:“琴西世丈以深宁叟(宋王应麟)名其书额其藏书楼且以公诸后生之能读书者,其用心深厚也! 光绪己丑季春年潘祖荫”此款点出楼取名的出处(因孙氏父子仰慕南宋学者王应麟著作宏富,取其600卷巨制《玉海》为楼名)并盛赞孙衣言建楼之功德。手书鍺潘祖荫(1830―1890)字伯寅,号郑庵江苏吴县人。咸丰二年(1852)探花授编修,迁侍读以正直敢言有官声。同治三年(1864)授左副都御史,次年补授工部侍郎同治七年调任户部侍郎,光绪元年(1875)授大理寺卿补授礼部右侍郎。先后升任工部、刑部尚书加太子太保。

潘祖荫题此匾为光绪己丑(1889)为玉海楼建成后一年,次年他即谢世潘祖荫好学,通经史喜收藏,储金石甚丰因与孙衣言的关系,早年即对孙诒让有耳闻如《籀

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