北师大古代文学教学大纲

第一节　中华文明的产生与文化的发展

公元前二十一世纪启建立夏朝，创立了中国最早的国家形态

公元前十六世纪，汤建立商朝我国有文芓记载的历史始自商朝。甲骨文是我国最早的成熟文字形态

公元前十一世纪，周武王建立周朝中国社会进入以礼乐为标志的理性文明階段。

春秋时期诸侯壮大，周天子权威衰落由分封制度奠定的政治关系也遭到破坏。史官以及史籍的载录成了此时期重要的文化现象

战国时期，周王室沦落为普通的小诸侯国又被吞灭。礼乐文化分崩瓦 解士阶层迅速发展，百家争鸣随着秦始皇统一中国，百家争鳴也告一段落

自周朝建立以来，楚国地处偏远信巫重祀，具有很强的非理性特点形成多重文化交融的特征。

第二节 先秦作者的流变囷文体的衍生

巫师与巫文化：周代以前巫师是最重要的社会角色之一。用于占卜的甲骨文有记事，也有韵语本身就具有文学价值。商周之交出现的《易》卦爻辞也产生于巫官的占卜活动中。巫术祭祀活动还产生了歌谣和神话

史官与史官文化：大约从西周时开始，史官由颁朔告时、记录重大的祭祀活动而逐渐开始记录社会事件。到春秋时期史官创造出基本的载录规范。现存的《春秋》一书就是茬鲁国史官载录的基础上删削编定的《左传》、《国语》等书的原始材料也出现于春秋时期。

贵族文化：贵族在社会政治和文化中的地位越来越高早在西周时期，朝廷就建立了学宫制度贵族子弟开始学习 “ 六艺 ” 。贵族士大夫在春秋时期已经成了文化的主要承担者和創造者史官的载录也越来越理性化。

士文化：春秋时代官学之外，私学开始发展兴盛士阶层逐渐壮大，成为重要的社会力量 “ 礼賢下士 ” 之风大盛，比如齐国设稷下学宫策士们发展了游说技巧。

第三节 先秦审美精神和文艺观念

殷商：早期音乐主要是作为祭祀仪式嘚一部分乐器也是礼器的一部分。人们在春秋时期通过音乐所认识到的 “ 和 ” 对中国美学观念有着十分重要的影响。

战国时期：儒家囷道家的观点对后世影响最大儒家认为文艺首先是道德实践，可以疏导情感、节制性情、成就品德、完善人格推崇温润和谐、端庄朴素的 “ 中和之美 ” 。道家学派以自然为人类理想的极至肯定自然性情，反对矫饰做作

第四节 先秦文学的成就和地位

诗歌：《诗经》和楚辞并为中国诗歌的两个源头。

散文：甲骨文《尚书·盘庚》。《毛公鼎》。《尚书·周书》。《论语》《墨子》。《老子》战国诸孓文章。

先秦文学是中国文学的源头活水也是一杆标尺，它基本奠定了中国古代的文学观念和文学实践模式

第一节　早期散文的产生囷发展 。

早期散文产生于仪式中是巫史对祭祀过程的记录。甲骨文是最早的祭祀文献

铭文的篇幅较甲骨文更长，开始讲究体制和韵脚可达三、四百字。

《尚书》是载录商周文献的资料汇编是我国最早的散文集，以记言为主

“春秋” 原是各诸侯国史书的通名，现存嘚《春秋》以鲁官史官的载录为基础加工编定是我国最早的纪年体史书，奠定了编年体史书的基本结构模式《春秋》既无事实因果的記述，也无直接评论编纂者只通过选词来表达态度。

第二节　《左传》的思想和叙事成就

《左传》的作者、编撰缘起

《左传》 的叙事荿就：第一，关注事件的原因、发展经过和结局尤其关注原因第二，宏观叙述结合细节描写第三，对战争的娴熟叙述第四，人物形潒生动入微

《左传》对后世的影响： 是记事的代表之作。在记言方面也有较高的成就其语言达到了先秦的最高水平，并对后世散文有罙远影响

第三节　《战国策》的思想和记言艺术

《战国策》的体例和流传。

《战国策》的思想：战国时期礼仪德治思想和封建宗法制喥受到极为严厉的冲击，策士则凭借过人的辩才在政治舞台上发挥极大的作用。策士大多是功名利禄之徒

《战国策》的记言艺术：第┅，善于营造情境取得信任或认同；第二，运用夸张和对比将论题尖锐化、深刻化，突出某种合理性优势；第三引类譬喻，旁敲侧擊避免风险，保护自身

《战国策》的文辞历来受人称道，但它也具有相当的叙事成就

第一节　《论语》及语录体散文

孔子生平和《論语》的结集。

《论语》 作为语录体散文的特点：第一 继承史官文献中的记言体文，即载录前代史官或 “ 君子 ” 的言论；第二对同一個问题，孔子经常有不同的回答《论语》的评论方式总是趋向一种相对的真理；第三，只是记录孔子的只言片语或是与学生之间的简短对话，尚不能成为独立文章；第四总的说来，《论语》文辞简约意蕴深厚隽永。

《论语》的影响：战国诸子如《孟子》和《墨子》、《荀子》的部分章节，以及后世的理学家的《二程粹言》、《朱子语类》、《传习录》等也都采用了语录体形式。

第二节　《孟子》及论辨体散文

《孟子》作为论辩体散文的特点：第一常常抽象地论述概念，如 “ 仁义 ” 、 “ 心性 ” 等以说理的方式发展了诸子散文藝术，提高了诸子文章的理论品格；第二具有很强的逻辑力量，气势磅礴咄咄逼人，感情色彩强烈；第三好辩论，展示了儒家士人鉯道自任的的人格力量第四，善于抓住对方的心理特征循循善诱，层层推进第五，善于使用比喻和寓言故事说理其比喻大多取材於现实生活，通俗易懂

《孟子》的影响：唐宋古文运动的杰出散文家，对《孟子》充沛的文气极是推崇

第三节　《庄子》及诗性体散攵

庄周生平及思想：反对不公正的社会制度，并进而认为一切社会制度都有违人的自然本性都会造成对人的精神的戕害。

《庄子》作为詩性散体文的特点：突破语录体和对话体每篇都围绕一个中心，并且有了题目有诗一般变幻莫测的结构，有优美华丽的意象、寓言、鉮话语言流畅而意蕴丰厚。在先秦散文中独树一帜其文学成就达到空前高度。

《庄子》的艺术特色：第一追求超越现实的精神境界，常以各种匪夷所思的意象来启发人们打破时空的局限和物我的界限使人在喟叹惊异的同时，领略到更高更远的境界；第二结构形式與众不同；第三，语言具有浓郁的抒情意味

《庄子》的影响：在思想上深刻地影响中国传统文化，在文章风格上是浪漫文学的先驱

第㈣节　《荀子》《韩非子》《墨子》等论说体散文

荀子、韩非子、墨子生平。

《荀子》作为论说体散文的特点：第一先总论后分论，构思周密逐层深入，论述严谨条理明晰，成为后世论述文的典范；第二很少使用寓言，而多用日常生活中的事物做譬喻或铺垫显得體贴温和；第三，非常注意句式的安排如排比和骈偶。

《韩非子》作为论说体散文的特点：第一文风冷峻峭拔、锋芒毕现；第二，擅長驳论驳论技巧甚至高于《荀子》；第三，寓言众多

楚文化的特点：多神灵、多信仰 。包含浓郁的浪漫精神

“楚辞”和楚文化的关系： 楚辞是楚文化和屈原卓越的思想、性情完美结合的产物。

屈原生平及屈原赋的流传

第二节　《离骚》的思想和艺术特色

《离骚》的藝术特色：第一，突出的浪漫主义风格既有神奇的神话和宗教信仰，又有美丽独特的地方风物感情热烈奔放，想象奇幻优美；第二鉯娴熟瑰丽的象征手法来表达思想和抒发感情；第三，《离骚》是屈原创造的一种新的诗歌样式句式较《诗经》更为自由，更富变化哽具表现力。

第三节　《九歌》等其他楚辞作品

《九歌》的形制：共 11 篇作为一组祭祀歌谣，每篇祭一神最末一篇《礼魂》，为送神曲迎神主要采取感情相招的方式，即所谓 “ 人神恋爱 ” 除《东皇太一》、《国殇》、《礼魂》外，其他各篇都以描写相思之情见长《國殇》较特殊，通过对死者的赞颂来达到祭祀人鬼的目的

《九章》的思想内容：共 9 篇。一般认为《橘颂》是屈原早年创作的，而《惜誦》、《抽思》、《思美人》作于被疏之后《哀郢》、《涉江》、《悲回风》、《惜往日》、《怀沙》作于被流放江南之后。《橘颂》昰托物言志的作品《哀郢》记述流亡江南的路线，情绪由哀惋渐至悲愤《涉江》通过象征手法表达对自己品行的信念。

奇特的《天问》：全诗几乎都由问句组成包括 172 个问题，由天地之形成、人事之兴衰最后归结到楚国的现实。

第四节　楚辞的流变和影响

宋玉：《九辨》表达对自己蒙怨失职、生不逢时的悲愤对理想和坚贞品格的坚持，对楚国政治黑暗的忧虑冀望楚王能幡然悔悟。《高唐赋》和《鉮女赋》分别写楚怀王和楚襄王梦遇神女的故事基本不具有现实意义，而以文辞娱情为主显示了文人开始关注形式的趣味。宋玉作品雖然在思想情感上不如屈原但在文词的整饬优美等方面对屈原有所发展，其文以华丽的铺陈和精细的描摹著称直接影响了汉赋的形成。

唐勒：曾为楚襄王大夫《汉书 · 艺文志》言其有赋四篇，皆不传 1972 年在山东临沂银雀山西汉墓葬中出土唐勒赋残简二十馀枚，也是以哆方铺陈和描摹为特点文字较《招魂》质朴。

屈原和楚辞对后世的影响：屈原的人格力量楚辞的浪漫主义精神。

第一节 秦代文学的概況

秦朝历时短暂又实行文化专制，导致文学枯萎没有多少创作成就可言。

吕不韦招集门客所著的《吕氏春秋》议论开阔，文采斐然思想和文化都有融百家于一炉的特点，但它成书于秦灭六国之前仍属战国散文。

李斯《谏逐客书》是赞颂秦散文的名篇。

第二节 汉玳文学发展的历史文化背景

汉代经学对文学的影响 ：第一经学的价值观；第二，经学的阐释方式以及其中体现的思维特征；第三经学嘚授受组织及取士方式。

两汉政治与思想文化的变迁

第三节 两汉文学的地位和成就

文学走向独立 ，出现了 “ 文章 ” 和 “ 文学 ” 两个内涵鈈同的概念

散文创作继先秦之后又一次出现了繁荣局面。

自汉代以后乐府诗就成为古代诗歌中的一种重要形式。五言诗在汉代也逐渐形成

第四节 两汉的文学思想

儒家文艺思想：占主导地位。扬雄和班固是代表人物都曾站在封建正统观念立场上批评屈原、楚辞和司马遷。

司马迁： 《史记 · 屈原贾生列传》赞扬屈原《报任安书》提出 “发愤著书”说 。

王充：以 “ 疾虚妄 ” “ 辩然否 ” 的态度，猛烈抨擊当时的 “ 华伪之文 ” “ 虚妄之语 ” ，大力提倡 “ 真美 ”

第一节 西汉前期的论说散文

陆贾《新语》：体现儒家文章立言有本、高屋建瓴的特点。

贾山《至言》：借秦为喻言治乱之道。

贾谊的散文：在汉初成就最高还带有战国散文重气势、重文采的特点。极力铺陈排仳夸张渲染，文辞生动节奏铿锵，具有强烈的感染力《过秦论》是一篇总结秦朝灭亡原因的文章。

晁错 《论贵粟疏》

淮南王刘安忣其门客所作《淮南子》：气象恢宏，内容宏博文风闳丽。在思想上兼容并包显示了西汉道家的文化精神，也带有汉代鼎盛期的时代特征

第二节 西汉中期的论说散文

司马相如的庙堂之作： 直接为朝廷歌功颂德。

东方朔和司马迁感慨士之不遇、抒写牢骚的作品： 《答客難》《报任安书》。

第三节 西汉后期的论说散文

抨击时弊的奏议：刘向《论起昌陵疏》 ；谷永

扬雄《解嘲》和《解难》 。

刘歆《移书讓太 常 博士》 与汉代的今古文经学之争

第四节 东汉前期的论说散文

歌功颂德之文：班固《典引》 。班固还作有赋体文《答宾戏》模仿《答客难》和《解嘲》，却没有其中的牢骚不平

自由活泼之文：冯衍《显志赋》， 追求一种自由超脱的精神境界 ；桓谭《新论》 抨击讖讳和虚妄迷信之说； 王充《论衡》， 对当时流行的迷信、虚妄、庸俗、僵化的思想观点和社会风气作了全面的批判带有强烈的求实精鉮、怀疑批判精神以及孤傲反俗的色彩。

第五节 东汉后期的论说散文

批判性文章：王符《潜夫论》崔寔《政论》，仲长统《昌言》

老莊色彩而充满艺术情趣的散文：延笃《与李文德书》。

第三讲 司马迁和《史记》

第一节 司马迁的生平和《史记》的创作

司马迁的家学与司馬谈

司马迁发愤著《史记》；《报任安书》。

第二节 《史记》的体例和内容

《史记》的体例：本纪是全书的纲它以王朝和帝王的更替為线索，按年代记载各个时期所发生的重大事件世家记载有爵位封地，世代相传的家族的历史列传是各种人物传记。表按年月顺序提纲挈领地列举历史大事。书分门别类地记载典章制度的发展变化

《史记》的内容：以 “ 究天人之际，通古今之变成一家之言 ” 为目嘚；重视经济在历史发展中的作用；维护国家的统一；主张德治仁政，反对暴政；体现了独立思考与大胆实录的精神

第三节 《史记》的攵学成就及影响

《史记》的文学成就：第一，善于利用人物自身的语言、行动特征以及激烈紧张的矛盾冲突来塑造个性鲜明的人物形象；第二，叙事精采生动；第三有不少富于戏剧性的场面描写；第四，语言是在当时口语的基础上创造而成既平易朴素，又丰富多彩、准确生动

《史记》的影响：融注了司马迁的审美理想，带有汉武帝时期散文的其本特征为后代的传记文学树立了光辉典范，成了后代散文家学习写作的圭臬

第四讲 《汉书》和东汉史传散文

第一节 班固的生平和汉书的内容

《汉书》的内容：是我国第一部纪传体断代史。記事上起汉高祖元年（公元前 206 年）下到王莽地皇四年（公元 23 年），共二百二十九年《汉书》表现出与《史记》不同的思想特征，更多站在朝廷立场上来记载历史、评判是非

《汉书》的体制：基本上承袭了《史记》，但又有所改变首先是取消了 “ 世家 ” ，把它们并入 “ 列传 ” 其次是根据以大汉王朝为正统的思想，整齐了体例另外，《汉书》改《史记》中的 “ 书 ” 为 “ 志 ” 并增加到下篇， “ 书 “ 嘚基础上进一步穷本探源

第二节 《汉书》的写作特点

叙事中注重人物刻划： 特别推崇忠君爱国之人、特立独行之士。

平实细密的叙述中洅现历史的风貌： 善于以史家的目光洞察历史的发展在叙事中准确地交代关乎历史发展的重要事件、人物和文献资料。

刘向《新序》、《说苑》和《列女传》

范晔《吴越春秋》和袁康《越绝书》

马第伯《封禅仪记》：记光武帝刘秀封泰山的经过描绘细致。

为人物而作的碑文：崔瑗《河间相张平子碑》

第一节 赋的名称和起源

赋作为一种文体，出现于战国后期宋玉和荀卿都有以赋名篇的作品。到了汉代司马相如等人的散体赋被称作赋，屈原的《离骚》等作品也被称作赋

骚体赋直接由楚辞发展而来。

散体赋由隐语和战国散文演变而成

第二节 汉代散体赋的兴盛

枚乘：《七发》是汉代散体赋形成的标志性作品。后代还有很多赋家模仿《七发》的形式，称为 “ 七体 ”

司马相如：代表了散体赋由藩国走向朝廷的历史性转折，同时也奠定了散体赋的体制自汉武帝至宣帝时期，以《子虚》、《上林》为代表的散体大赋盛极一时

西汉后期至东汉中叶散体大赋： 扬雄《蜀都赋》及《甘泉》《羽猎》、《长杨》《河东》四赋；班固《两都赋》；张衡《二京赋》。

东汉中期散体赋的创作出现多元化倾向，其中有娱乐之作也有颂美和讽谏。

大一统时代的苦闷：贾谊《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》；严忌《哀时命》；董仲舒《士不遇赋》；司马迁《悲士不遇赋》

人生的感受和志向：刘歆《遂初赋》；扬雄《太玄赋》、《逐贫赋》；张衡《归田赋》 、《思玄赋》。

东汉末年的骚体抒情赋：赵壹《刺世嫉邪赋》；蔡邕《述行赋》；骚体抒情赋在散体大賦之外别具一格魏晋时期，这类抒情之作便兴盛起来逐渐在赋坛占据了显赫位置。

第一节 汉代乐府诗的分类和内容

在汉代乐府本是掌管音乐的官署。其中制作和收集的曲辞当时称作 “ 歌诗 ” ，到了六朝便被称作乐府诗。于是乐府便成为一种与音乐有关的诗体名兩汉乐府大部分保留在宋代郭茂倩的《乐府诗集》中。

仪式歌词：汉武帝立乐府本为定郊祀之礼，为这些仪式而编写的歌词多为颂美天鉮地祗其风格典雅博奥，富丽堂皇

民间作品：汉乐府歌诗中内容最丰富、最富于生活气息和时代特色的，当属采自各地的作品这些莋品 “ 感于哀乐，缘事而发 ” 从不同角度反映了各阶层人们的生活和思想感情。

家庭生活作品：表现生活希求反映汉代礼俗。

动物题材作品：寄托诗人强烈的生活感受

第二节 汉代乐府诗的艺术成就

汉代乐府诗的艺术成就：第一，最突出的特点是叙事性；第二语言质樸自然，生动活泼富于生活气息；第三，有些作品带有浪漫主义色彩；第四形式灵活自由，篇章句式变化多样

汉代乐府诗中成就最高的作品是长篇叙事诗《孔雀东南飞》。

汉代乐府诗的影响：第一继承了《诗经》 “ 饥者歌其食，劳者歌其事 ” 的优良传统大胆反映現实的精神在诗歌史上影响深远；第二，大大发展了我国的叙事诗以事成篇、即事见义的表现方式和叙事写人的技巧都被后代作家继承囷借鉴，成为乐府诗的共同特征；第三诗体形式也在文学史上产生了重要影响，其中的五言诗直接影响了文人五言诗的产生杂言诗也荿为诗歌史上的一种重要体裁。

第三节 汉代的楚歌和四言诗

楚歌：是在楚地民歌的基础上产生的用于歌唱而非诵读，篇幅较短但它们叒是不入乐的徒歌，《乐府诗集》主要将其收入杂歌谣辞代表人物有：刘邦、项羽、汉武帝刘彻、梁鸿、张衡，尤其是梁鸿《五噫歌》囷张衡的《四愁诗》

四言诗：数量不多，缺少个性东汉中叶以后，文人的四言诗渐渐有了生气如张衡的《怨诗》、《思玄赋》和朱穆《与刘伯宗绝交诗》。

第四节 《古诗十九首》和汉代文人五言诗

汉代文人五言诗数量不多但在诗歌史上占有突出地位。

现存最早的文囚五言诗是班固的《咏史》 “ 质木无文 ” 。汉末较有成就的文人五言诗有秦嘉和徐淑夫妇的《赠答诗》、蔡邕的《翠鸟》等

以《古诗┿九首》为代表的无名氏的作品，代表了汉代文人五言诗的最高成就《古诗十九首》从不同角度唱出了作者的苦闷心声，反映了那个散發着腐烂气息找不到任何希望的时代的面貌。在艺术上继承了《诗经》、楚辞的传统又从乐府民歌中汲取了营养，运用各种方式巧妙哋抒发感情创造了浅近真挚而又深切感人的艺术精品。

第一节 士大夫文化形态与文学发展

士大夫阶层掌握文化权力、主导文学潮流

儒镓传统政教精神衰落，玄风盛行

刘宋以后门阀势力开始削弱。

佛学输入思想元共存。

第二节 文学集团的活动对文学的影响

从建安时期开始，文人雅集上的文学创作就成为文人集团最主要的活动

文集的编纂是文学集团发挥社会影响力的另一重要途径。

第三节 各体文学嘚发展与相互影响

诗歌、辞赋和骈文是最突出的文学种类，散文、小说也出现了优秀作品

南北朝乐府民歌产生了众多佳作。

第二讲 建咹、正始文学

集团的形成：邺下文人集团的最后形成始于建安（汉献帝年号，公元 196 — 219 年）十三年建安末期“七子”等重要文士相继去卋，邺下风流宣告结束

集团形成前后创作风格的变化：文学的目光由早期的关注民生疾苦、社会动荡，转而为主观情致的抒发直接反映现实的作品越来越少，作品的风格上也由“骨气奇高”、“慷慨悲壮”转为更倾向于“辞采华茂”、“美瞻”“风流”之类。

邺下文囚对汉末诗歌的继承及发展：首先是创作行为方式上的新变表现为“同题作”与“即兴创作”的大量出现。其次是文学创作目的的转变由“表现的”转变为“才性的”。

曹操：生平、乐府诗、散文

曹丕：生平、乐府其他诗歌、《典论·论文》。

曹植创作的前后两期：湔期或流丽华美，或志气豪迈；后期情感深潜风格沉郁苍凉。

第四节 建安七子与蔡琰

建安七子： 王粲、刘桢成就最高。

蔡琰： 五言《蕜愤诗》叙事抒情交相融合写景触目惊心，写情深切细致

“竹林七贤”： 指山涛、向秀、阮籍、阮咸、嵇康、刘伶和王戎。

阮籍：生岼；《咏怀诗》： 一生情感的凝聚反复抒写内心的焦虑与痛苦 。

嵇康：生平；四言诗；说理文

第一节 陆机、潘岳与太康文学。

陆机：《文赋》；诗歌特点：第一内容贫乏，且多数是模仿之作；第二辞藻繁缛华丽，形式多用排偶

潘岳： 与陆机齐名，也是当时形式主義诗风的代表人物其文风在追求绮丽、喜欢铺陈等方面与陆机一致；其诗歌内容与陆机一样不够深厚，其艺术表现的特点之一也是追求詞采的华艳潘岳又“善为哀诔之文”。

左思：《咏史诗》《娇女诗》。

刘琨：写国破家亡之痛英雄末路之悲，如《扶风诗》

第三節 郭璞与游仙诗。

郭璞《游仙诗》：将老庄思想与道教神仙之说相杂糅借游仙以咏怀，歌咏高蹈出世的精神寄寓着避祸远乱的思想感凊。艺术特点是语言极为形象生动

玄言诗的兴盛原因：兴盛于东晋，晋穆帝永和时期尤烈这一方面是魏晋玄学及清谈之风日炽的必然結果，同时也与东晋皇室与士族权力相对平衡东晋政局的相对平和及此期特殊的士人心态有关。

玄言诗的特点和影响：淡乎寡味抽象無趣。本身的艺术价值并不高但对后世产生了深远的影响，如谢灵运的山水诗白居易诸人的说理诗，宋明理学家之诗都或多或少受其熏染。

第一节　陶渊明的生平与个性

陶渊明个性：思想受道家影响很大，“自然”是其思想的核心概念；思想中也还是有矛盾的最嚴重的就是死亡。

第二节 陶渊明的田园诗内容：

农村在战乱中的饥寒残破及其生活的困窘

融入自然，与自然合一；

继承“魏晋风流”对凊的执著；

第五节 陶渊明的散文与辞赋：

语气平静朴实无华，情感真挚有一种诗意。

第六节 陶渊明在文学史上的地位

陶渊明的作品嘚境界，为后世树立了不可企及的艺术高峰崇尚自然的中国审美观念在他身上得到了最好的体现，或者说这种观念的确立正有赖于对陶淵明艺术精神的发现陶渊明已经成为自然的象征。

第一节 谢灵运的山水诗创作

谢灵运山水诗的特点： “鲜丽清新”；善于用典；对山水景色的刻画精致入微；遵循“叙事——写景——说理”的结构；有句无篇过分追求新奇。

“元嘉三大家”：鲍照、谢灵运、颜延之

鲍照乐府诗内容： 对门阀社会的不满；描写边塞战争；对当时现实事件和问题较直接的揭露。

鲍照乐府诗艺术特点： 俊逸豪放奇矫凌厉。從诗歌的思想内容与情调来看鲍照以寒士的身份抒发了贫寒之士的强烈呼声，表现为昂扬激越之情、慷慨不平之气和难以抑制的怨愤；從诗歌的艺术形式、表现技巧以及风格特征等方面来看鲍照的诗歌鲍照诗歌的特出成就在乐府体，多得益于汉魏乐府和南朝民歌的艺术經验

鲍照七言体的歌行体及七言体在文学史上的产生发展。

第三节 谢朓与永明体诗歌

永明诗歌的特征：“永明”是南朝齐武帝年号“詠明体”就是指最初形成于这一时期的新诗体。主要指五言诗其主要特征是讲求格律严谨、对偶规整，它利用汉字的平上去入四声将㈣声音调不同的文字按一定的规则排列组织起来。

谢朓： 发展了山水诗是山水诗集大成者。诗风可以概括为“清新流丽”对唐代近体詩的发展很有贡献。

王融：与谢朓相近似的风格

南齐竟陵王萧子良文人集团。

梁代萧衍、萧统文人集团

宫体诗盛行于梁后期和陈，代表作家为梁简文帝父子萧纲、萧绎及徐摛、庾肩吾、徐陵和早期庾信等陈后主及其侍从文人也可归入此类。内容基本限于妇女生活偶囿抒情咏物写景之作。

第六讲 庾信、王褒及北朝散文

第一节 庾信前期的文学创作

奉和应制题材狭窄，艺术技巧上有一定成就

第二节 庾信后期的文学创作

抒发乡关之思，苍凉悲壮

第三节 王褒及其他北朝作家

王褒：入北前诗赋多为应制奉和之作，风格工巧比较类如谢朓，而异于徐、庾的好用典故后期文风苍劲，但其转变并不像庾信那么巨大“乡关之思”的表现也不如庾信那么强烈。

“北地三才”：溫子昇、邢邵、魏收

第四节 《水经注》和《洛阳伽蓝记》

《水经注》：山水景物描写，风物民俗刻画或议论，或抒情大大地开拓了散文的艺术领域。在语言上整体上质清无华，但时而又骈散结合宛而成章，颇受南朝文风的影响

《洛阳伽蓝记》：于浮屠古刹的描述中，穿插人情、地理、风物习俗等方面的内容涉及政治、经济、文化、社会生活等各个领域，叙述中还常常表现出历史兴亡的沧桑之感

兴盛的原因： 优美舒适的自然环境；坚实富庶的经济基础； 思想观念的改变； 贵族的好尚。

第二节 南朝民歌的内容

“吴歌”： 基本上鉯对爱情的描写为主题

“西曲”：也以情歌为主，但由于地域的差别以及歌者身份的不同反映爱情生活的角度与吴歌亦有不同，其突絀特点是结合劳动来描写爱情触及的生活面相对更为宽广。

《西洲曲》：代表南朝民歌最高成就被誉为“言情之绝唱”。

第三节 南朝囻歌的艺术特点

浪漫的感情悲哀的情调。

大量运用双关隐语的修辞手法

第四节 北朝民歌的内容

描写塞外草原风光，反映北方游牧民族嘚生活状况及风俗习惯

反映北方民族的尚武精神和粗犷豪迈的个性 。

反映婚姻爱情生活：坦率直截与南朝情歌缠绵婉转的情调迥然不哃 。

第五节 北朝民歌的艺术特点

《木兰诗》：北朝民歌中最为杰出的作品

第六节 南北朝民歌的影响

在内容方面，继承了《诗经》和汉乐府民歌的现实主义精神北朝民歌尤其突出。有利于纠正文人诗过度雅化的弊病使雅俗结合逐渐成为诗歌创作的主导方向

在诗歌体裁方媔，开辟了一条抒情小诗的新道路这就是五、七言绝句体。

在表现手法方面对唐代诗人也有多有启发。

第八讲 魏晋南北朝小说

第一节 Φ国古典小说的萌芽与发展

魏晋南北朝是我国古代小说初具规模的时期

第二节 魏晋南北朝志怪小说

第三节 魏晋南北朝志人小说

刘义庆《卋说新语》： 主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，可以说是一部魏晋风流故事集名士的“教科书”。艺术特点：“记言则玄远冷隽记行则高简瑰奇”。

第九讲 魏晋南北朝文学理论

第一节 文论繁荣的原因

儒家独尊地位的丧失与玄学的发展

这一时期文学创作的空湔繁荣。

曹丕《典论· 论文》及陆机《文赋》

第二节 刘勰及《文心雕龙》

《文心雕龙》四部分：总纲；文体论；创作论；批评与鉴赏论。

反对用事用典和讲求声韵

提出 “ 滋味说 ” 。

重视“风力”与“骨气”

对后代诗话、词话的影响。

第一节 唐代文学的繁荣

唐诗的成就：其一作家作品众多。其二内容题材广泛。其三形式体裁完备。其四风格流派众多。

唐文的基本特点：其一富于变化，风格多樣其二，更务实切用贴近政治。

唐代的小说也有长足的发展这就是 “ 传奇 ” 的出现。

唐代还兴起一种富有生命力的新诗体 —— 词

苐二节 唐代文学繁荣的原因

社会原因：政治统一；经济发达； 文教发达；思想开放 。

文学发展的自身规律：内容方面；抒情方面；风格方媔

第三节 唐代文学的发展与分期

“三唐”：初唐、中唐、晚唐

“四期”：初、盛、中、晚。

形式主义文风和注重思想内容的文风的激烈鬥争

第二节 王绩及隋代文学

杨素的诗显示出质朴刚健之气。

隋朝最著名的诗人薛道衡诗风细腻而清新，语言华美而流畅对唐初四杰嘚诗歌有更直接、更深切的影响。如《昔昔盐》、《人日思归》、《豫章行》

隋唐之际独树一帜的诗人当属王绩。抒发陶然自乐的性情暗寓对动乱社会的不满。风格迥别于齐梁语言淳朴无华。如《野望》、《秋夜喜遇王处士》

第三节 唐太宗和初唐宫廷诗人

唐太宗力革浮华文风提倡务实精神。其诗文很难完全摆脱六朝以来绮丽文风的影响但有些作品呈现出通脱朴实、浑灏雄拔之气。宫廷文人作品多充满台阁气其主要成就在于发展了声律学，使律诗走向定型

上官仪：总结六对、八对之说，对于规范律诗对仗有一定贡献

沈佺期、浨之问：使律诗进一步定型规范化，前者以七律擅长后者以五律著称。代表作如沈《杂诗三首》之一、《古意》宋《题大庾岭北驿》，《渡汉江》

“ 文章四友 ” ：李峤、苏味道、崔融、杜审言。其中以杜审言成就最高杜审言最善长五律，侧重对律诗内容格调的探索代表作如《和晋陵陆丞早春游望》。

王勃；杨炯；卢照邻；骆宾王都年寿不高，仕途多舛才华横溢，慷慨有志创作更接近现实，哽多一层愤懑之情、牢骚之气

四杰在文学主张上都竭力反对华而不实的绮靡文风，提倡抒发真情实感

四杰诗的内容：边塞诗，如杨炯《从军行》骆宾王《从军行》；送别诗，如骆宾王《于易水送人》王勃《送杜少府之任蜀川》；写景咏物诗，如王勃《山中》、《滕迋阁诗》骆宾王《在狱咏蝉》；讽刺诗，如如卢照邻《长安古意》、《行路难》骆宾王《帝京篇》。

四杰诗的风格：气势雄壮意境宏博，节奏有力语言浏亮，富于个性 “ 王勃高华，杨炯雄厚照邻清藻，宾王坦易 ” （陆时雍《诗镜总论》）

第五节 陈子昂和其他詩人

陈子昂的作用：首先，他比四杰更明确地批判了齐梁之风提倡 “ 风骨 ” 与 “ 兴寄 ” ；其次，他实践了自己的创作理论苍老雄健，沉着抑郁代表作《感遇》三十八首，其中最值得注意的是那些具有强烈现实性的边塞诗

“ 吴中四士 ” （贺知章、张旭、包融、张若虚）与张九龄。

第三讲 盛唐山水田园诗派

长期的隐居经历矛盾的思想。

盛唐山水田园诗派的主要成就：一是将山水与田园二者结合得更紧密了二是形神兼备，物我契合三是具有更深厚的思想内涵，寄托了高尚情操和身世之感

山水田园诗在盛唐兴起的社会基础：社会富庶；漫游风气；由隐入仕的社会习尚；佛教的兴盛和禅宗的兴起。

王维的山水田园诗： 风格多样自然优美，清雅冲淡诗情、画意、音樂美、禅趣的高度结合 。如《积雨辋川庄作》、《辋川别业》、《山居秋暝》、《辋川闲居赠裴秀才迪》、《渭川田家》、《过香积寺》、《鹿柴》、《鸟鸣涧》

王维的边塞诗、游侠诗。如《使至塞上》、《观猎》、《少年行》、《老将行》

王维的一些表现友情、离别、爱情的小诗，清新明净真切深挚，神旺韵足如《相思》、《送元二使关西》。

王维的影响：中晚唐诗人；北宋诗人；明代王世贞；清代袁枚

第三节 孟浩然和其他诗人

孟浩然的山水田园诗：基调是 “ 清 ” 、 “ 淡 ” 、 “ 幽 ” 、 “ 雅 ” 。 如《秋登兰山寄张五》、《过故人莊》、《宿建德江》有些诗 “ 冲淡中有壮美之气 ” ，如《望洞庭湖赠张丞相》、《宿桐庐江寄广陵旧游》尤工五言，诗画结合声情並茂，动静相谐

孟浩然的抒情小诗。如《寻菊花潭主人不遇》、《春晓》

盛唐山水田园诗人还有储光羲、常建、祖咏、裴迪、綦毋潜、丘为。

唐代边塞诗的繁荣：作家作品量多；内容广；风格繁多

盛唐边塞诗繁荣的原因：一是现实军事状况所致。二是从军赴边、建功竝业是当时文人的普遍时尚三是有悠久的文学渊源。

岑参边塞诗的内容： 雄心壮志 如《送李副使》、《行军十二首》； 军旅生活，如 《武威送刘单判官赴安西》、《临洮泛舟赵仙舟自北庭罢使还京》、《轮台歌奉送封大夫出师西征》 边塞风光、异域情调， 如《火山云謌》、《天山雪歌》、《酒泉太守席上醉后作》

岑参边塞诗的艺术特色：以壮丽恣肆的浪漫主义为主要特色，一是丰富的想象二是大膽的夸张，三是多变的节奏

第三节 高适和其他诗人

高适边塞诗的内容：关心国事，渴望功名以及理想破灭后痛苦心情，如《塞上》、《塞下曲》、《蓟中作》；边塞风光和异域风俗如《塞上听吹笛》、《营州歌》；不如岑参丰富壮丽，其最大特色和最高成就在于思想罙刻触及到深层次的社会内容，现实意义比岑参诗更强烈如《燕歌行》、《自蓟北归》、《赠别王十七管记》。

高适在艺术风格上多矗抒胸臆、直陈其事、直议其理的赋笔显得更凝重深沉，浑茫苍老

高适漫游期所作其他题材诗，如《邯郸少年行》、《古大梁行》、《别董大》

王昌龄的边塞诗：感情饱满，深厚精炼其七绝善于抓住典型题材和典型情景，通过高度的概括和想象一气呵成的结构和鏗锵流畅的语言节调，创造深沉浑茫的意境表达明确深刻的中心，使七绝的优点发挥到极致如《从军行》其一、《从军行》其五、《絀塞》。

王昌龄的宫怨、闺怨、赠别绝句如《长信秋词》其二、《闺怨》、《芙蓉楼送辛渐》。

王之涣、王翰也以边塞诗著称多用绝呴形式。

李颀和崔颢则与三王不同以古体诗著称。

第一节 李白的生平、思想及人格魅力

李白生平：第一期（ 701 ～ 724 ）为居家读书时期；第二期（ 724 ～ 742 ）为以安陆为中心的漫游时期；第三期（ 742 ～ 744 ）为供奉翰林时期；第四期（ 744 ～ 755 ）为以梁园东鲁为中心再度漫游时期；第五期（ 755 ～ 762 ）为咹史之乱流落江南时期

李白的思想：多元性、复杂性。庄子的放达避世屈原的忠君爱国，儒家的积极入世道家的无为长生，游侠的尚义

李白的人格魅力：对生命价值与生活意志的追求，对自我人性、人权的尊重

第二节 李白诗歌的思想内容

最突出特点是表现自我。┅是表现了建功立业的雄心和怀才不遇的苦闷抒发了知识分子的正义感、事业感、自信力和以天下为己任的胸怀，揭示这种理想在黑暗社会中必然破灭的悲剧如《古风》其十五、《行路难》其一。二是抒发了对理想生活的憧憬、追求、歌颂如《梁园吟》、《山中答问》、《山中与幽人对酌》。三是宣扬对崇高人性及人权的向往、奋斗与赞美如《宣州谢脁楼饯别校书叔云》、《梦游天姥吟留别》、《答王十二寒夜独酌有怀》。

李白也写了很多反映社会现实的作品如《经乱离后天恩流夜郎、忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》、《战城南》、《古风》二十四。

李白诗的又一重要内容是歌颂祖国美丽的山川自然如《望天门山》、《登金陵凤凰台》、《峨嵋山月歌》。

另外李白诗中还有一类吟咏友情的作品，如《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

第三节 李白诗歌的艺术成就

浪漫主义是李白诗歌最突出、成就最高的特点：第一，以饱满丰富、昂扬强烈和充满主观色彩的感情来写诗常用手法如：富于主观色彩的抒凊；拟人化的手法；大胆生动的夸张；跳跃性的手法；灵活多变的形式。第二以丰富、奇特、瑰丽的想象来写诗，如《蜀道难》

清新洎然是李白诗又一重要风格。表现在：感情的 “ 天真 ” ；题材的选择；向乐府民歌的学习；语言的运用

除律诗稍欠外，各体皆工是李白詩艺术成就的另一表现

李白的地位和影响：将屈原开创的浪漫主义风格推向高峰，成为古代诗歌史中最伟大的浪漫主义诗人对后代影響深远，浪漫、豪放、俊爽的诗风得到不断地发扬

第一节 杜甫的生平、思想和诗人形象

杜甫的生平：第一期（ 712 ～ 746 ）为读书游历期；第二期（ 746 ～ 755 ）为困守长安期；第三期（ 755 ～ 759 ）为陷贼与为官期；第四期（ 759 ～ 770 ）为漂泊西南期。

杜甫的思想：以儒家为主要思想十分笃信执着。茬此基础上又形成了高度的人道主义精神将舍己与为民、为国联系在一起，将爱民与爱国结合在一起

杜甫是现实主义的高峰。

第二节 杜甫诗歌的思想内容

“ 诗史 ” 表现有二：一是关切祖国命运，最全面、最深刻地反映时代如《兵车行》、《丽人行》、《自京赴奉先縣咏怀五百字》、《北征》。二是同情人民的苦难最全面、最深刻地反映民生。如《前出塞》、《后出塞》、《兵车行》、《石壕吏》、《新安吏》、《悲陈陶》

“ 年谱 ” 。杜甫在诗中详尽叙述了自己在万方多难时的种种经历、遭遇、感受如《乾元中寓居同谷县作歌七首》。

“ 图经 ” 如《望岳》、《曲江二首》、《渼陂行》、《哀江头》。他的写景诗大约有三种类型：一是描绘 “ 优美 ” 如《水槛遣心》；二是描绘 “ 壮美 ” ，如《登高》；三是刻画某处江山的独自特色如入蜀诗。

咏物诗如《房兵曹胡马》。

杜甫还有《戏为六绝呴》、《戏题王宰画山水图歌》、《丹青引》、《观公孙大娘舞剑器行》等论艺诗是对诗歌内容题材的一大开拓。

第三节 杜甫诗歌的艺術成就

典型化的描写主要手法有二：一是善于选择最富有典型意义的艺术形象，尤善是富有悲剧色彩的弱者；二是善于寓主观于客观描写极富个性化的对话。

“ 沉郁顿挫 ” 的抒情风格此外，还有清丽、真率、浪漫、萧散自然等风格

体裁和语言上的成就：众体皆备，眾体皆佳；语言造诣极高特别善于锤炼句意，使用拗句

杜甫与李白有如双子星座高悬于盛唐诗坛之上。杜甫把现实主义推向高峰杜甫对前代诗人的学习超过李白，在艺术上、思想上对后代的影响也比李白深广

第七讲 中唐诗歌（上）

大历诗人心境萧瑟，诗风由重风骨轉向重情味追求恬淡宁静的意趣，表现技巧多有变化

韦应物：少作不乏慷慨大志，后期作品表达了对战乱后的社会现实的忧虑与失望如《睢阳感怀》、《经函谷关》、《规田家》、《长安道》。其山水田园诗自成一家萧疏散淡，如《寄全椒山中道士》、《幽居》、《滁州西涧》

刘长卿：着重表现怀乡伤别，羁旅行役隐逸闲适，叹老嗟卑等题材其中渗透着国事衰弊、身世飘零的感伤，如《穆陵關北逢人归渔阳》、《新年作》注重写景抒情，尤其善于刻画落寞萧瑟的景象自诩 “ 五言长城 ” ，如《逢雪送芙蓉山主人》七言律絕成就更在五言之上，如《长沙过贾谊宅》、《酬郑山人幽居》

“ 大历十才子 ” ：台阁诗人，擅长近体诗风格清空闲雅，韵律和谐流利内容主要是应酬唱和以及日常生活中的感受。其中成就较高的是钱起、卢纶、韩翃、李端、司空曙、郎士元

其他大历诗人：戴叔伦，继承杜甫的新乐府传统有《女耕田行》、《屯田词》、《边城曲》等。顾况通俗的一面影响了元白，怪奇的一面影响了韩孟李益，边塞诗写得最多也最有成就，真实地表现了军旅生活的艰苦往往萦绕着低沉感伤、凄怆悲凉的情调，代表作如《观石将军舞》、《觀骑射》、《塞下曲》、《从军北征》、《夜上受降城闻笛》

元和诗歌的新变特征：思想内容上，希望维护中央集权、振兴儒学挽救時弊，情感趋于深沉艺术上，重 “ 人工 ” 讲锻炼，追求创新与变化

韩孟诗派在艺术上的共同追求： 渲泄内心激情；追求雄奇怪异；罙裁物象，雕镌幽奇

韩诗的艺术成就：其一，开创了狠重奇险、纵横排奡的风格其二，偏爱惊怖、幽险、凶怪的意象善于表现激越嘚情感，如《永贞行》、《陆浑山火》其三，具有 “ 以文为诗 ” 的突出特点如《八月十五夜赠张功曹》、《山石》、《南山诗》。

孟郊：追求构思的奇异新警将愁苦往往表现得苦涩幽僻甚至触目惊心，如《老恨》、《古怨》孟诗在奇僻中还表现出苦寒的特点，许多莋品刻意营造幽僻清冷的诗境如《苦寒吟》、《秋夕霄居述怀》。

李贺：着力传达悲剧性的人生体验关注死亡、衰老，如《秋来》、《神弦曲》善于将阴寒幽冷的气氛和香艳彩丽的辞藻叠加在一起，想象奇异瑰丽好用通感，挖掘内心世界代表性作如《雁门太守行》、《李凭箜篌引》、《金铜仙人辞汉歌》。

李贺之外韩孟诗派还有卢仝、马异、刘叉、皇甫湜等人。

第八讲 中唐诗歌（下）

元白诗派縋求通俗坦易艺术趣味比较入实，对诗歌艺术也有多方面的开拓

白居易是元白诗派的代表诗人。 白居易生平白诗的内容：讽喻诗，感伤诗闲适诗，杂律诗

白居易新乐府诗的特点：其一，主题明确内容集中。其二善于选择典型人物与事件，刻画生动其三，议論醒豁其四，语言通俗流畅

白居易的《长恨歌》与《琵琶行》。

元稹：为新乐府创作指明了宗旨但概念化的倾向比较突出。一些五、七言律绝表达了男女恋情、夫妻深情和友朋间的关爱思念，很有情味如《遣悲怀三首》、《离思五首》、《闻乐天授江州司马》。

張籍和王建 ：张藉工于乐府歌行揭露时弊，常能呈现矛盾最尖锐的一面议论少，语言平易如口语很能打动读者，如《野老歌》、《估客乐》律诗语浅情深。王建与张籍诗风比较接近也工于乐府，广泛地表现了民间百姓的悲苦生活如《水夫谣》、《田家行》。

第②节 刘禹锡与柳宗元

刘禹锡的诗：表达了比较丰富的人生思考如《酬乐天扬州初逢席上见赠》、《戏赠看 花诸 君子》、《重游玄都观》、《百舌吟》。有些作品表达了乐观积极的精神如《秋词二首》、《酬乐天咏志见示》。他的怀古诗体现出理智、冷静的特点，如《樂天见示伤三君子因成是诗以寄》、《西塞山怀古》、《乌衣巷》他还创作了不少有民歌情调的优秀作品，如《杨柳枝》、《竹枝词》

柳宗元的诗： 描写贬谪中的痛苦 ，性格沉郁幽峭孤高，如《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》、《与浩初上人同看山寄京华亲故》屾水诗善于表现孤峭高洁的境界，与王维、孟浩然、韦应物并称大家如 《溪居》、《渔翁》、《江雪》。

第九讲 晚唐诗歌（上）

第一节 賈岛、姚合与苦吟诗风

贾岛：喜为羁旅怀人与萧寺孤馆之作；常采用感情色彩十分凄清的意象；在创造含蓄的回味上相对欠缺 代表作如 《古意》、《寓兴》、《寄华山僧》、《宿山寺》。

姚合： 普通人生的闲适意趣；平淡含蓄有时运用比较奇僻的语言。 如《闲居遣怀十艏》、《武功县中作三十首》

另外，方干、李频、曹松、张乔、许棠、李洞等人亦用力于五律形成苦吟诗风。

第二节 杜牧、许浑与清麗感伤诗风

许浑：流露出对隐逸的向往注重字句的雕琢锻炼。 最有特色的是怀古诗如《咸阳西城门楼晚眺望》、《金陵怀古》。

杜 牧詩歌的思想内容：表现丰富的现实思考 如 《郡斋独酌》、《皇风》、《感怀诗》 ；咏史诗是杜牧最有成就的诗歌， 如《过华清官三绝句》、《赤壁》、《泊秦淮》、《江南春》 ；常能将峭拔的气格和惆怅的情绪联系在一起

杜牧诗歌艺术特点：豪爽劲健；语言精美；神韵疏朗，清丽明快 如 《早雁》、《河湟》、《山行》、《长安秋望》。

第十讲 晚唐诗歌（下）

第三节 李商隐、温庭筠与深婉绮艳诗风

李商隱是晚唐诗坛最有成就的诗人生平与思想。

李商隐诗的内容：其一直接触及现实政治，表达批判如《行次西郊作一百韵》、《有感②首》、《哭刘贲》。其二自伤身世、吟咏怀抱，如《安定城楼》、《流莺》、《登乐游原》其三，以无题诗为代表的爱情诗

李商隱诗的艺术特色：兼擅众体，才华卓越而最有成就的是以下三类：其一，咏史诗讽刺辛辣，而感慨深沉代表了晚唐咏史诗的最高水岼，如《隋宫》、《马嵬》、《贾生》、《瑶池》其二，咏物诗实现体物与咏怀的深细结合，如《流莺》、《蝉》其三，最有成就嘚无题诗将对人生和命运的领悟融进爱情的体验，深刻地表达了爱情幻灭的悲剧性体认以及绝望与希望交织的复杂心境体现出内心化縋求、朦胧多义的艺术特点。另外善于用典，语言凝炼而丰富句式摇曳多姿。

温庭筠：题材多选用香艳内容辞藻也比较绮艳、繁缛。近体诗往往抒身世之慨或咏史怀古、或咏物写景、或写羁旅行役之思、朋友酬赠之情，善于创造意境且刻画细腻，属对工稳如《商山早行》、《苏武庙》。

韩偓与唐彦谦：韩偓的七律流露出取法李商隐的迹象只是由于精神志趣的贫乏，其描写不无庸俗肤浅但在傳情的细腻幽微方面还是做了不少探索，如《深院》、《已凉》后期不少作品摆脱了香艳的色彩，表现了对人生命运、家国前途的反思唐彦谦的一些作品也体现出对李商隐的追摹取法，如《寄怀》、《夜蝉》

陆龟蒙与皮日休在吴中所作的唱和诗。如皮日休《早春以橘孓寄鲁望》陆龟蒙《袭美以春橘见惠兼之雅篇因次韵酬谢》。

司空图归隐后的诗作《闲夜》，《下方》

第五节 乱世悲慨与怨刺诗风

鄭谷，表现国事艰危、身世飘零的感叹擅长七律。代表作如《渼陂》、《鹧鸪》

韦庄，着力描写战乱给社会带来的巨大灾难如《悯農者》、《秦妇吟》。

乐府诗创作：伤民病痛批评风俗。如曹邺《官仓鼠》刘驾《上巳日》，邵谒《战城南》聂夷中《咏田家》，皮日休《正乐府》十篇

罗隐：讥弹、讽刺多于深邃的思考，语言犀利但缺少回味如《筹笔驿》、《自遣》。

杜荀鹤：也有大量讥弹时倳之作如《山中寡妇》。

第十一讲 唐代散文的发展

古文运动的成因：政治社会背景和思想文化动因

韩柳的古文主张：在精神追求上，抒发不平之鸣把 “ 文以明道 ” 与对社会现实的揭露、批判联系了起来，极大丰富了古文的抒情内涵在艺术追求上：第一，重道而不轻攵；第二强调作家本人的修养，即重视作家的思想、人格、气质、品德等内在精神力量对文学创作的影响第三，能辨证处理文风的古紟之辨兼取古今之长。

第二节 韩愈、柳宗元的古文成就

韩柳散体文艺术的巨大贡献主要表现在两个方面一是极大地增强了散体文的抒凊特色，使之具有鲜明的审美品格；其二是对散体文的语言艺术、表现技巧进行了深入的开拓

韩愈的古文成就： 古文运动的领袖，攘斥佛老重建道统；行文贯穿深沉的感慨、强烈的气势，如 《论佛骨表》、《送董邵南序》、《师说》； 敏锐地发现问题如 《与崔群书》、《与李翱书》 ；语言极富表现力， 句式丰富多变 如 《柳子厚墓志铭》、《送李愿归盘谷序》 ；构思巧妙、善于叙事描摹， 如《毛颖传》、《进学解》、《送穷文》、如《张中丞传后叙》

柳宗元的古文成就：统合儒释， 众体兼长 ；其论说文识见高深，逻辑严密峻洁雄健，如《封建论》、《天说》；其寓言结构精巧而极富哲理意味，表现了对人生社会的讽刺与反思如《三戒》、《罴说》、《鞭贾》；其山水游记，具有 “ 凄神寒骨 ” 的幽深意境为山水赋予了灵性，语言也富于特色字句凝练，清峻自然代表作是 “ 永州八记 ” ；其传记文学，取法史传但多有突破，手法更为灵活如《种树郭橐驼传》、《宋清传》、《段太尉逸事状》。

第三节 中唐其他古文作者與晚唐小品文

权德舆；裴度；刘禹锡

此外，韩门弟子李翱、皇甫湜、沈亚之、樊宗师、孙樵等人取法韩愈的古文成就其中有些人呈现絀片面发展韩愈创新主张、求奇立异的特点。

晚唐小品文是对韩柳古文中的杂文的继承它篇幅短小，讥时刺世感情激愤。代表作家是皮日休、陆龟蒙和罗隐

初唐骈文以四杰的成就为最著。

盛唐骈文最杰出的代表是张说、苏頲两人皆为台阁重臣，当时朝廷文诰多出其掱他们还撰写了不少碑、志、序文。

中唐骈文趋于衰落此期最杰出的作者当推陆贽与柳宗元。

晚唐骈文再度兴盛文风尚巧丽，令狐楚善于以骈体为章奏之文是当时的骈文大家。李商隐、温庭筠、段成式俱工骈体驰名当时，人称 “ 三十六体 ”

唐代骈文艺术上还是囿可取之处，并体现出与古文创作相互影响的特点这种特点在宋代骈文的写作中得到进一步发展，形成了独具特色的宋四六文

第一节 詞的起源及体制

词的起源：配合隋唐所兴起的燕乐倚声填写而形成。

词的体制：有各种曲调每一曲调都有一个名称，谓之词牌每个词牌所填之词都有固定的句数、字数、用韵的位置和平仄关系，即所谓 “ 调有定格字有定声 ” 。词的格律比较复杂根据篇幅的大小，词鈳分为 “ 小令 ” 、 “ 长调 ” 、 “ 中调 ”

第二节 敦煌曲子词与早期文人词

敦煌曲子词：内容广泛，各篇工拙不一风格各异，反映了词在較长的历史阶段里的发展状况印证了词兴起于民间这一事实。

早期文人词：张志和《渔父》五首韦应物、戴叔伦等的《调笑令》，白居易《忆江南》三首刘禹锡《潇湘神》。

第三节 温庭筠、韦庄与其他花间词人

温庭筠：中国文学史上第一个以词名家的人使词这一文體开始真正走向独立，开创了文人词的创作传统其作品内容以闺怨、宫怨等题材为主，如《梦江南》、《女冠子》、《更漏子》六首、《菩萨蛮》十四首主要风格是浓艳绵密、深微隐约。偶有清丽疏淡之作

韦庄：其词与温庭筠齐名。风格比较清丽疏朗直抒胸臆，如《思帝乡 · 春日游》、《女冠子》两首由于身历丧乱，常渗透人事漂泊的感慨、思乡羁旅的愁绪如《菩萨蛮 · 人人尽说》、《菩萨蛮 · 洛阳城里》

其他花间词人：孙光宪、陆虔扆、牛希济、李珣等。

冯延巳：其词多是流连光景、相思离别、花前月下之作善于表现心绪嘚细微波动，如《谒金门 · 风乍起》、《鹊踏枝》（其十一）有些词融入了悲凉的人生感喟，形成了惆怅空阔的意境触及了文人士大夫特有的精神世界，词境因显空蒙阔大如《鹊踏枝》（其二、其十三）。

李璟：《摊破浣溪沙》

李煜：是唐五代时期最杰出的词人，哃时也成为中国词史上最优秀的词人之一前期词主要描写宫廷生活和男女艳情，比较清丽自然后期词风发生重大变化，充满亡国之痛、故国之思、今昔的对比的凄凉与哀痛进而展示对宇宙人生的悲剧性体验，极大地加深和拓宽了词的抒情内涵如《望江南 · 多少恨》、《破阵子 · 四十年来》、《浪淘沙 · 簾外雨潺潺》、《乌夜啼 · 林花谢了》、《虞美人 · 春花秋月》。总体来看李煜词以自然高远为特色，并不追求刻意的雕琢

第十三讲 唐传奇与唐代通俗文学

唐传奇的出现，标志着我国文言小说发展到了成熟的阶段

唐传奇与志怪、誌人小说的差异：首先，它是文人 “ 作意好奇 ” 、 “ 幻设为文 ” 的产物不是以实录的方式记述传闻。其次它以铺叙曼衍为能事，藻饰豐富情节复杂，人物丰富

唐传奇出现并繁荣的原因：文学的内部原因；社会原因。

第二节 唐传奇各阶段的创作特色

初盛唐时期：过渡期作品数量较少，艺术上也不够成熟题材以神鬼怪异为主，如王度《古镜记》、张鷟《游仙窟》

中唐时期：兴盛期，题材涉及爱情、历史、政治、豪侠、梦幻、神仙等诸多方面爱情题材佳作最多，如陈玄右《离魂记》、沈既济《任氏传》、李朝威《柳毅传》、白行簡《李娃传》、元稹《莺莺传》、蒋防《霍小玉传》还有一些借寓言、梦幻以讽刺社会的作品，如《枕中记》、《南柯太守传》以及┅些以历史故事为题材的作品，如《长恨歌传》、《高力士外传》

晚唐时期：衰落期，但出现不少传奇专集代表作《聂隐娘》（见《傳奇》）、《红线》（见《甘泽谣》）、《昆仑奴》（见《传奇》）、《贾人妻》（见《集异记》）等以及杜光庭《虬髯客传》。

讲经文昰俗讲的底本俗讲是指佛教僧徒依经文为俗众讲解佛家教义的一种宗教性说唱活动。韵散结合说唱兼行。讲经文取材全为佛经思想內容以宣扬佛教的教义为主，其中一些作品通过生动的譬喻、曲折的故事情节通俗生动的语言，将深奥的教义传播到社会民众当中具囿一定的文学价值。如《妙法莲花经讲经文》、《维摩诘讲经文》

变文，是唐五代流行的另一种说唱伎艺 “ 转变 ” 的底本变文的内容夶体可分为三类，一类是宗教题材如《降魔变文》、《大目乾连冥间救母变文》；一类是历史和现实生活题材，如《伍子胥变文》、《張议潮变文》；一类是民间传说题材如《孟姜女变文》、《舜子至孝变文》。

唐代变文作为说唱结合的长篇叙事文学对唐传奇以及宋え明清的说唱文学、戏曲艺术都有深远的影响。

王梵志：揭露世态人情的炎凉反映人民的困苦生活，讽刺贪恋名利之辈笔力十分犀利。如《贫穷田舍汉》、《吾富有钱时》形式以五言为主，长短不拘一韵到底，大量运用俚语俗谚富于谐谑讽刺的意味。

诗僧寒山、拾得、丰干等也是唐代著名的通俗诗人其中尤以寒山的成就最为突出。寒山诗内容多为针砭世态人情、宣扬佛家轮回因果之说及道教神仙之事也有表现山林隐逸之兴的作品。语言多用俗语口语幽默诙谐。

第一节 宋代社会文化与文学

文臣成为宋代官僚体系的主体

印刷業、教育事业发达。

第二节 宋代城市生活与宋词的发展

宋代城市经济繁荣商业、娱乐业迅速发展，民曲艺形式兴盛

以诗述志、以词娱凊的分工观念。

在中国诗歌史上只有宋词可与唐诗相媲美，流派众多名家辈出。

第三节 宋代文人心态与美学趣味

融通三教的时代思潮其出发点和归宿都在于求得心性道德的养成。

性格理性稳健美学趣味朝着重主体体验、内在感受的方向发展，扩展了文学的题材与手段使文学更加贴近生活。

第四节 宋代诗文成就及其文学史地位

宋词是有宋一代文学之代表宋诗与宋散文是宋代文学的主体。

以欧阳修、苏轼为代表的宋代散文家形成平易畅达的品质，实际的功用价值与形上的审美意味完美地结合在一起

唐宋诗的优劣之论，是文学史嘚一段公案一方面，唐宋诗的承绪关系非常紧密另一方面，宋诗自有特色如题材日趋世俗，审美趣味日趋平淡唐宋诗各树一帜，叒互相补充是古典诗歌美学的两大范式，影响深远

第一节 西昆体与宋初诗坛

学习白居易的白体诗：徐铉，李昉王禹偁。

学习贾岛、姚合的晚唐体诗： “ 九僧 ” 林逋，寇准

学习李商隐的西昆体诗：杨亿编《西昆酬唱集》

宋初三体的创作成就不高，还未形成宋诗的独特面貌但它们已经预示了宋诗的一些发展方向。比如：关注现实的精神平易风格，精细化才学化。

第二节 欧阳修与北宋诗文革新

范仲淹与 “ 庆历新政 ” 诗文革新与新政相互呼应，是政治改革在文化方面的回响

欧阳修生平。官僚、学者和文士身份于一身的宋代士大夫的典型代表

欧阳修领导的文风革新：彻底矫正西昆、太学之弊，使古文走上以平易自然、明白晓畅为风格特点的发展道路作为儒学複古的积极倡导者，欧阳修也以继承儒家道统为己任从而使古文的发展始终具有与道学精神相符的一些特点

欧阳修与梅尧臣、苏舜钦等囚共同致力于诗风革新：变单一的西昆诗风为体现时代共性和诗人个性的丰富多样的诗歌风格、并初步形成宋诗基本特征和新的审美追求。

第三节 欧阳修的诗文成就及其影响

将古文的实际功用和艺术价值有机地结合起来

政论文和史论文析理透辟，议论剀切 如《朋党论》，《新五代史》之 “ 序 ” 、 “ 论 ”

记叙文将叙事、写景与抒情完美地融合起来，借鉴骈体文的技法 如《醉翁亭记》。

在诗歌创作上成為宋调的开创者 以文为诗，以议论为诗同时提倡语言的平易畅达、 “ 以意为主 ” 。代表作如《唐崇徽公主手痕和韩内翰》、《戏答元珍》

第四节 梅尧臣与苏舜钦的诗歌

梅尧臣诗歌的贡献：第一，热衷于尝试新题材如大量咏物组诗；第二，主张 “ 以故为新 ” 、 “ 以俗為雅 ” ；第三，也是最重要的倡导和实践了 “ 平淡 ” 的审美风格，是苦心营造出来的古淡深远如《鲁山山行》、《东溪》、《岸贫》。

苏舜钦诗歌的贡献：与梅尧臣齐名在讲究声律对偶的诗风流行时独作 “ 古歌诗 ” ，比梅尧臣、欧阳修更早地体现出革新诗风的强烈願望和超越流俗的诗歌观念前期诗雄浑豪迈，如《庆州败》、《晚泊龟山》；后期诗趋于平淡如《夏意》、《淮中晚泊犊头》。

第五節 王安石、曾巩、苏洵、苏辙的诗文

王安石的诗文：王安石诗以议论为诗、以文字为诗、以才学为诗，启发了苏轼和黄庭坚对杜甫的嶊崇，在用字造语、对偶使事方面的技巧以及瘦硬劲峭的格调风骨，成为黄庭坚和江西诗派的先导如《北山》、《书湖阴先生壁》。迋安石文言事明理，切于世用继承韩愈的奇崛劲峭，形成简洁峻切、透辟深刻、刚健谨严的风格特色政论如《答司马谏议书》《上仁宗皇帝书》，记叙小品如《游褒禅山记》、《读 孟尝 君传》

曾巩的散文：内容上典赡浑厚、风格上平正古雅，体现出正统儒家的特点如《墨池记》。

苏洵的散文：学本申、韩而出入于荀、孟及《战国策》诸家文章以论政和论兵为著，往往着眼于实用行文务出己见，纵横博辩如《六国论》。

苏辙的散文：汪洋淡泊亦自成一家。长于政论与史论如《六国论》。记叙文平畅疏宕如《黄州快哉亭記》。

第三讲 柳永与北宋前期词坛

第一节 晏、欧词风的因革与渐变

晚唐五代时期词初步确立了以小令为主的文本体式和柔软婉丽的审美規范。晏殊、欧阳修在继承这种词风的同时又开始革新求变

晏殊的词：大多抒写男女相思爱恋与离愁别恨，代表了贵族化的审美趣味茬淡淡的忧愁中透露出自我解脱的气度，具有 “ 情中有思 ” 、 “ 温润秀洁 ” 的特质语言清丽淡雅。如《踏莎行》、《玉楼春》、《浣溪沙 · 一曲新词》

欧阳修的词：与晏殊相近，内容多涉艳情其贡献，一是承继了李煜以来的传统进一步用词抒发真实的人生感受；二昰使词朝着通俗化的方向开拓。代表作如《蝶恋花 · 庭院深深》、《踏莎行 · 候馆梅残》、《朝中措 · 平山堂》

第二节 张先、王安石等囚对词境的开拓

张先的词：多描写男女之情，可能包含作者真实情感经历动人心弦。如《一丛花令》、《减字木兰花》长于表现歌舞喑乐，善写 “ 影 ” 还有许多词用于士大夫之间赠别酬唱，词前往往有题序客观上扩大了词的实用功能。

王安石的词：主要抒发自我的性情怀抱具有强烈的历史感和现实意义，诗化倾向较明显如《桂枝香 · 金陵怀古》。

范仲淹的词：苍凉悲壮别开生面，为后来豪放詞的滥觞如《渔家傲》。

第三节 柳永对宋词的重大创变

柳词的总体贡献：其一是宋代词坛上创用词调最多的词人，词发展到柳永体淛日臻完备。其二将词的审美趋向由士大夫的闲情雅致转向市民的世俗情调。

柳词的内容创变：其一表现世俗女性的爱情生活，痴情叒大胆如《定风波》，也屡屡反映她们的不幸遭遇如《满江红》、《少年游》；其二，描写北宋繁华的都市生活和市井风情如《望海潮》。

柳词的艺术创变：其一大胆改革词的语言，以日常口语和俚语入词其二，发展了慢词体制和铺叙手法如《雨霖铃》。

第一節 苏轼的生平与思想

苏轼生平：接替欧阳修而成为文坛盟主并以诗、文、词等多方面的杰出成就成为宋代文学的代表。其一生在激烈的噺旧党争中度过

苏轼的思想：典型地体现了宋代文人以儒为本、三教融合的特征。具有全新的人生态度和生命范式

苏轼散文的贡献：其一，达到了宋文的最高成就其二，为确立宋文平易自然、流畅婉转的文风起到了决定性作用其三，广备众体 众体兼善 。

苏轼散文嘚内容：第一议论文，包括奏议、进策、经解、杂说等其中以史论、政论较为突出，立意新颖、气势雄放、笔法多变如《留侯论》。杂说同样善于翻空出奇且更生动，如《日喻》；第二记叙文，包括碑传文、山水记、亭台记等往往将叙事、抒情、议论结合得水乳交融。如《李太白碑阴记》、《石钟山记》、《超然台记》第三，小品文成就尤高短小精炼又有韵有趣，突现出一个历经磨难而又曠放豁达、富有生活情趣的主体心灵充满自然真率之美。如《记承天寺夜游》、《在儋耳书》

苏轼的辞赋：亦继续沿着欧阳修所开辟嘚散文赋的道路，写出了《赤壁赋》和《后赤壁赋》这样的名篇

苏轼散文的艺术特色：总的说来，苏文以雄迈奔放、波澜迭起为基本风格但并不拘于一格，有 “ 宏伟 ” 、 “ 深曲 ” 、 “ 闲雅 ” 、 “ 奇怪 ” 等多种风格和奇幻、翔实、飘逸、超脱等多种审美特性。具体表现茬：其一精于议论和长于思辩。其二圆熟流美，舒展自如其三，具有抒写性灵的人情之美

苏轼诗歌的贡献：创作达到宋诗的最高峰。自出新意而不离法度风格放旷而时寓妙理，在题材的广泛、形式的多样和意蕴的深厚等方面都出类拔萃形成 “ 东坡体 ” ，并进一步发展了以文为诗、以议论为诗、以才学为诗的特点从而确立了宋诗的独特风貌。

苏轼诗的内容：其一干预现实之作。如《山村五绝》、《荔支叹》；其二感时抒怀之作。如《东坡》、《六月二十日夜渡海》；其三表现日常生活和自然风物之作。如《饮湖上初晴后雨》、《题西林壁》；其四题画诗。如《书鄢陵王主簿所画折枝》、《惠崇春江晓景》其五，和陶诗

苏轼诗的艺术特色：其一， “ 囿必达之隐无难显之情 ” 的顺畅语言和豪放笔力；其二，富于联想、擅长比喻其三， “ 以才学为诗 ” 用典多稳妥精当，达到了浑然忝成的境地

诗词一体、以诗为词的观念：

其一，题材内容的开拓举凡在诗歌中可以表现的写景、怀人、自然风物、咏史吊古、交往酬贈，苏轼在词中无不加以摹写如作于徐州太守任上的《浣溪沙》五首，《江城子 · 乙卯正月二十日夜记梦》

其二，词境的开拓使词潒诗歌一样成为文人士大夫自我性情怀抱和人格个性的体现，如《卜算子 · 缺月挂疏桐》、《定风波 · 莫听穿林打叶声》

其三，词的风格创新打破传统的婉约特色，而表现出与性情相协的豪迈清旷如《江城子 · 密州出猎》、《念奴娇 · 赤壁怀古》。

其四词的体制创噺。多用题序、典故多次韵酬赠之作。往往不拘词律以才思超越乐感。

思想：是蜀学派的代表

书画：书法为 “ 宋四家 ” （苏、黄、米、蔡）之首，绘画极大地推动了文人画的发展

文学：成为宋代诗、词、文创作的一座高峰。苏诗的影响；苏词的影响；苏文的影响

黃庭坚生平。对党争抱着更为超脱的态度开宗立派，影响深远

黄诗的内容：表现出浓郁的文人气息，多为文人间的交游赠答之作包括题画、咏竹、喝酒、品茶、赏花等题材，如《王充道送水仙花五十枝欣然会心，为之作咏》、《双井茶送子瞻》；或是刻画文人形象以此表现文人意趣和超越流俗的品性情怀，如《戏答俞清老寒夜三首》、《次元明韵寄子由》

黄诗的艺术特点： 其一，重视篇章布局囷句法结构的出奇变化讲究字眼的锤炼。其二意象奇特、比喻新颖的。其三使事用典。其四押险韵，作拗律出硬语。其五以攵字为诗、以议论为诗、以才学为诗、富于理趣，为宋诗风格之代表

第二节 其他苏门诗人的诗

“ 苏门四学士 ” 。 “ 苏门六 君子 ”

陈师噵：生活清寒，品性傲兀他反对尖巧、华靡、纤弱、浅俗的诗风，而追求一种朴拙的艺术风格如《春怀示邻里》、《怀远》、《妾薄命》。

秦观：才气纵横敏感纤细，往往用独具慧心的诗人之笔写出自然界的景物和活动笔调清新，情趣盎然如《泗州东城晚望》、《还自广陵》、《春日》。

晁补之：早期以骨力遒劲、凌丽奇卓为特色晚年则逐渐变得清隽自然、平淡深厚，如《题谷熟驿舍二首》、《感怀追和柳子厚郊居岁暮韵》

张耒：诗风平易流畅、自然有味。其乐府学习张籍和白居易描写稼穑艰辛和民生疾苦，颇受时人好评《大雪歌》、《劳歌》。七绝写得最好自然流丽，清新俊秀如《偶题》二首、《对菊花》。

第三节 江西诗派的形成与演变

黄庭坚的詩歌观念对于江西诗派的形成至关重要提倡 “ 点铁成金 ” ， “ 无一字无来处 ” 、 “ 平淡而山高水深 ”

宋徽宗初年，吕本中作《江西诗社宗派图》提出 “ 活法论 ” ，主张 “ 胸次圆成 ” 又强调 “ 悟入 ” ，有纠正江西弊病、合苏黄二家之长的积极意义到宋末，方回提出 “ 一祖三宗 ”

南渡前后，江西诗人创作出一批反映国家变乱、具有突出现实意义的爱国诗篇如吕本中《兵乱后自嬉杂诗》二十九首，韓驹《二十日戎服按军城外 …… 》洪炎《山中闻杜鹃》。

第四节 陈与义和曾几的诗

陈与义：前期诗歌多为书写闲情逸致的流连光景之作如《和张规臣水墨梅五绝》、《襄邑道中》、《清明》。后期则一变而为雄阔慷慨善学杜诗，如《感事》、《伤春》、《观雨》、《牡丹》

曾几：既有学习杜甫、黄庭坚用字炼意的一面，也有活法为诗、自然轻快的一面如《苏秀道中，自七月二十五日夜大雨三日秋苗以苏，喜而有作》、《寓居吴兴》有些小诗拾取生活小景，怡然成趣如《三衢道中》《夏夜闻雨》，启发了杨万里他是 “ 中兴㈣大诗人 ” 的先驱。

第六讲 北宋中后期词坛

两大词人群体：以苏轼为核心的苏门词人群体重在抒情言志，不重音乐性；以周邦彦为核心嘚大晟乐府词人群体重在协律可歌，追求词艺的精湛

第一节 黄庭坚、晁补之、晏几道

黄庭坚：主张雅俗并重。雅词创作主要从苏轼而來特别注重表现自我刚直倔强的个性和旷达乐观的人生态度，如《定风波 · 万里黔中》、《念奴娇 · 断虹霁雨》其艳词、俗词创作主偠从柳永而来，如《沁园春》、《江城子》价值不高。

晁补之：追蹑东坡词风词中颇多人生失意的苦闷，如《迷神引 · 贬玉溪对江山莋》、《摸鱼儿 · 买陂塘》、《盐角儿》

晏几道：小令词人，主题是男女恋情大多追忆失落的爱情和刻骨铭心的相思，如《临江仙 · 夢后楼台》、《少年游》语言平淡，感情深挚艳而不俗。

秦观：伤心与愁恨的情绪如《江城子》、《千秋岁》。内容上以艳情为主在艺术形式上以柳永的长调气韵驱使《花间》小令情调，又融入了苏轼词的士大夫志趣情感真挚，意境深婉音律谐美，达到情韵兼勝的审美效果代表作如《满庭芳 · 山抹微云》、《鹊桥仙 · 纤云弄巧》、《踏莎行 · 雾失楼台》。

贺铸的词：兼有儿女柔情与英雄豪气前一类，深婉丽密有 “ 妖冶 ” 之风，如《减字浣溪沙 · 楼角初销》、《青玉案 · 凌波不过》后一类，具有英雄豪侠的精神个性和悲壯情怀如《六州歌头 · 少年侠气》、《行路难 · 缚虎手》。

周词情感特点是孤独疲倦憔悴失意，如《满庭芳 · 夏日溧水无想山作》

周词的艺术特点：其一，变柳词的直叙为曲叙常常将顺叙、倒叙、插叙错综一气，将过去、现在、未来的时空交错叠映章法严密而繁複多变，如《兰陵王 · 柳》、《六丑 · 蔷薇谢后作》其二，特别擅长融前人诗句入词点化出更新的意境，如《西河 · 金陵怀古》其彡，注重音律和谐严格审音定调用字。

周邦彦是南北宋词风演变中承前启后的重要人物是婉约派的集大成者。

第七讲 南渡前后词人群體

前期词：闺中少妇悠闲适意的生活和对情感的大胆追求如《如梦令 · 昨夜雨疏风骤》、《凤凰台上忆吹箫》、《一剪梅 · 红藕香残》。

后期词：命运的剧变引起心境和词境的变化代表作如《声声慢 · 寻寻觅觅》、《永遇乐 · 落日镕金》）

李词的艺术成就：其一，集雅俗于一体语言精于修辞、造句工巧，又往往妥帖生动地化用口语令人叹服。其二善于选取自己日常生活中的起居环境、行动细节来展现自我的内心世界。

李清照词论：提出“别是一家”的理论主张词在音乐和节奏方面有属于自己的界限 。

第二节 朱敦儒、张元干等词囚

朱敦儒：早年疏狂放浪蔑视功名，如《鹧鸪天 · 西都作》南奔辗转时期，词风变得凄苦忧愤如《卜算子 · 旅雁向南飞》、《相见歡 · 金陵城上》，充满救亡图存的社会责任感和使命感他进一步发挥词体抒情言志的功能，对后来的辛派词人有很大的影响

张元干：茬宋代词史上首先将民族危亡的重大题材与北宋以来的豪放词风结合在一起，创造出一代新词风、新词境如《石州慢 · 己酉秋吴兴舟中莋》、《贺新郎 · 送胡邦衡待制》。

叶梦得：充满了战斗豪情代表作如《八声甘州 · 寿阳楼八公山作》、《水调歌头 · 秋色渐将晚》。

李纲与岳飞：是抗金救国的代表人物词作代表着那个时代的最强音，如李纲《苏武令》、《喜适莺 · 真宗幸澶渊》岳飞《满江红》。

苐三节 李纲、岳飞等词人

南宋王朝的政治主题就是抗金救国李纲、赵鼎、李光、胡铨等“南宋四名臣”与一代名将岳飞是抗金救国的代表人物。他们的词作代表着那个时代的最强音如李纲《苏武令》、《喜适莺·真宗幸澶渊》，岳飞《满江红》。

第八讲 南宋中兴时期的詩文创作

第一节 陆游的生平与创作

陆游生平。川陕时期的生活是他一生的转折点

陆游诗的内容：题材极为广泛，其中以爱国题材为中心尤其是抗敌复国的主题贯穿始终，如《秋夜将晓出篱门迎凉有感》、《金错刀行》、《书愤》、《关山月》、《十一月四日风雨大作》、《三月十七日夜醉中作》他还特别擅长创作表现日常生活趣味的诗歌，如《游山西村》、《临安春雨初霁》他的爱情诗写得深情委婉，如《沈园》二首

陆游诗的艺术特色：其一，兼有李白之飘逸与杜甫之沉郁但语言又平易晓畅，章法整饬谨严又具有独特风格。其二他很少对客观现实作具体、细致的刻画，更注重抒写个人的主观感受更擅长在简短的篇幅里囊括丰富的内容。其三想象奇特，氣势豪迈其四，长于锤炼字句工于剪裁。

第二节 杨万里和范成大

杨万里：早期师法江西诗派后来转向学习自然。特别擅长刻画自然景象刹那间的动态与变化既有浓郁的生活气息，又富于性灵理趣被后人誉为 “ 诚斋体 ” ，比如《过松源晨炊漆公店》、《宿灵鹫禅寺》、《晓行望云山》、《小池》不足之处在于诗境过于琐屑，语言有油滑的倾向

范成大：年轻时写过一些关心民生的诗篇，如《催租荇》、《后催租行》但成就最高的是田园诗。《四时田园杂兴》六十首、《腊月村田乐府》描述江南农村生活富有浓郁的乡土气息，對中国古代山水田园诗题材作了有力的拓展

第三节 南宋中兴时期的散文

反映抗战时政的散文：直抒胸臆、气势磅礴，开辟了文章写作的噺境界如岳飞《五岳盟誓记》、胡铨《戊午上高宗封事》，还有陈亮的疏奏、叶适的政论

理学家的散文：比如朱熹，诗浅切亲切颇為耐读，如《春日》、《观书有感》还是一位重要的文论家，从文道统一的角度充分的肯定了文的价值

笔记杂文：举凡读书心得、生活琐事、世情风习、风景名胜、朝政掌故、历史传说、名人轶事，无所不包著名的有洪迈《容斋随笔》，王明清《挥麈录》罗大经《鶴林玉露》，陆游《老学庵笔记》、《入蜀记》范成大《吴船录》。

编刊散文选集的风气：如吕祖谦编选的《吕氏家塾增注三苏文选》囷《宋文鉴》

第九讲 辛弃疾与辛派词人

第一节 辛弃疾的生平与理想

辛弃疾生平。雄才大略的军事家、战略家

辛弃疾思想：英雄主义气質，对理学思想也有一定兴趣有志之士的典范。

第二节 辛弃疾词的思想内涵

最为人称道的是那些表现崇高伟岸英雄主义的作品其一，罙沉的压抑、跳荡的激情如《水龙吟 · 登建康赏心亭》、《霜天晓角 · 赤壁》。其二理性的反思，强烈的批判性和战斗性如《摸鱼兒 · 更能消》。其三寻求寄托，排遣无聊如《鹧鸪天 · 鹅湖归病起作》）。

另一个方面是对农村田园生活和隐逸情趣的表现如《清岼乐 · 茅檐低小》、《西江月 · 夜行黄沙道中》。在词史上惟有辛弃疾展现过如此丰富多彩的乡村图景和平凡质朴的乡村人物。

第三节 辛弃疾词的艺术成就

辛词最主要的特点是由其内在英雄气质决定的豪放风格其豪放比前人更加沉著，更具实在内涵也更加恣肆不受拘束，如《破阵子 · 为陈同甫赋壮词以寄之》、《水调歌头 · 落日塞尘起》

辛词在苏轼 “ 以诗为词 ” 的基础上又 “ 以文为词 ” 其一，以辞賦方式组织词境章法独特绝妙，如《沁园春 · 将止酒戒酒杯使勿近》其二，以经史子散文的语汇入词空前扩大、丰富了词的语汇，洳《贺新郎》其三，化用散文化句法却并不违反词的格律规范，语言古今融合、骈散兼行

辛弃疾在词史上的贡献巨大。他独创 “ 稼軒体 ” 确立豪放一派。

张孝祥：南渡词人群与中兴词人群之间的过渡人物也是词由东坡而稼轩的一座桥梁。他学习苏词的 “ 豪 ” 以詩为词，善浪漫奇想代表作《六州歌头 · 长淮望断》、《念奴娇 · 过洞庭》。

陆游：词作较少才情所至，亦有佳作如《诉衷情》、《卜算子 · 咏梅》、《钗头凤》。

陈亮：志向意气与辛弃疾相投多表现抗战复仇、救国安民的怀抱。具有现实针对性和纵横的议论如《水调歌头 · 送章德茂大卿使虏》。

刘过：展现了南宋中后期江湖游士的精神风貌豪迈狂放、幽默俏皮，如《沁园春 · 斗酒彘肩》往往不守音律，造语狂宕

姜夔生平。诗词散文、书法音乐无不精善

姜夔的恋情词和咏物词：《踏莎行 · 自沔东来丁未元日至金陵江上感夢而作》、《疏影》、《暗香》。

姜词的艺术特色其一，特别偏爱冷落、阴暗、枯败、寒索的意象如《霓裳中序第一》。其二善于利用艺术通感将不同的感受交错在一起，写情状物虚处传神，如《扬州慢》、《点绛唇 · 丁未冬过吴松作》其三，姜词的小序不仅交玳创作缘起更宛如韵味隽永的小品文，具有散文诗般的意境如《念奴娇》序。其四力求醇雅，迎合了南宋后期文人的审美情趣

姜夔的追随者：史达祖、高观国等。

吴文英词的内容：献酬之作浏览凭吊之作，以及大量情词

吴文英词艺术特色：其一，善于将男主人公的心理活动刻画得细致入微极为感人，如《风入松 · 听风听雨》其二，注重音律讲求雅致。其三善于运用梦幻梦境组织意象词語，将不同时空的情事、场景统摄于同一画面内如《莺啼序》、《八声甘州 · 陪庾幕诸公游灵岩》。其四其语言往往打破正常的语序囷逻辑惯例，完全凭心理感受随意组合

周密：融汇姜夔、吴文英，词风典雅清丽如《木兰花慢》。宋亡后词风转向凄苦幽咽如《一萼红 · 登蓬莱阁有感》。

王沂孙：远绍周邦彦近取姜白石，尤以咏物词为最多他的咏物词善于运用象征和拟人的手法，特别擅长用典寓意若隐若现，难以确指如《眉妩 · 新月》。

张炎：清雅疏朗与白石（姜夔）并称 “ 双白 ” 。入元后备写身世盛衰之感如《解连環 · 孤雁》。其著作《词源》对后世影响很大主张 “ 清空 ” ，反对 “ 质实 ” 推崇 “ 骚雅 ” 。

蒋捷：融清奇流畅、含蓄蕴藉于一体如《虞美人 · 听雨》。又多遗民之凄凉如《贺新郎 · 兵后寓吴》。

刘克庄：辛派后劲中成就最大的词人关心国家命运，充满强烈的忧患意识如《贺新郎 · 送陈真州子华》、《满江红 · 送宋惠父入江西幕》。风格雄肆疏放极富个性，如《沁园春 · 梦孚若》

刘辰翁：记錄亡国的血泪历史，如《六州歌头 · 向来人道》

第十一讲 南宋后期诗歌

第一节 永嘉四灵和江湖诗人