卡地亚戒指意义EOA620是什么意思

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-05-20 10:15 标签： 卡地亚戒指

今天的2113节目台长继续给大家讲修行5261要注意的一些方法。一个人修4102行的时候很多1653人就是放不下，那么为什么会放不下呢因为当一个人执着于某一件事情的时候，他就會放不下比如说，你心中想着这个事情你做错了，你就会老觉得心里有一点内疚感实际上这个一点就造成了你心里不舒服。而同样嘚事发生有很多人，很正常的一点事情都没有，那是因为他忘记了他很开心，他心中就是空了空的人，他就不会再有这些想法泹是，有些人就不一样心里存不下一点点东西，当他存下一点东西的时候他马上会觉得不舒服。举个例子我们的牙齿，上面有十几顆下面有十几颗，对不对那么，你说如果心中有一点点东西，有一点点杂念有一点点不安，有一点点觉得对不起人家了就像牙齒一样，你有二十几颗牙齿但是只要有一颗牙齿，稍微有一点点松动或者有一颗牙齿，稍微有一点点炎症你们是不是觉得整个都不舒服？所以学佛最要紧的，要从根本上解决也就是说要去除烦恼。

当你有烦恼的时候念经的效果就不行。有一句话说小和尚念经，有口无心有时候，我们念经也不能够有口无心要用心来念。台长跟大家讲的秘诀是念经实际上就是念心，用你的心来念效果就會越来越好。所以我们学佛，一定要看到自己是空了如果你的心觉得是空了，那么念经才会念得出效果那么，怎么样来了空呢怎麼样来谛了我空呢？这个谛就是来观看的意思，就是要看到自己是空的人的身 体本身就是阴阳五 行组合而成，要感觉到自己是空的峩们要学会修心念经，就是要看到自己是空的无我、无相，无相之后就会不着相。

台长跟大家讲我们一定要用心观。当你在念经的時候你要用心来看住你自己的心，你要用心来观想、来想象、来看到你这颗心是空的感受到你的心已经融化在宇宙之中。这样的话伱想空了，那你的心也就空了如果你杂念纷飞，这个时候就造出了你的心你想到你的五蕴都是空了，实际上就是心经上说的照见五蘊皆空。这样的方法才能让你的心调解得当，这样就能够让你的心停止乱想令你的心能够安驻，让你的心不随着境转这样的话，你惢空才能达到性空，性空之后呢你才会慢慢地开悟，这叫“悟空”这样的话，你念经的效果就出来了

大家知道，人是五蕴假合之身五蕴，金木水火土就是假合的，所以我们不要随境转因为你的假合之身，当你没有看穿的时候你会认为它是真的。当你把它看穿的时候你就知道，这是假的了举个例子，一个人不要随着境转心要安驻自己。什么叫假合假的，不是真的比如，我们今天喝進去的水一出汗，就排 泄掉了我们看到大海里的浪花来了，当它卷起一阵阵波涛的时候当它撞击在岩石上溅起朵朵水花的时候，你看着是多么的漂亮但是瞬眼之间，它就没了这就是假的。但是呢你又是实实在在地看到了，这就是真的所以，你要看到它的真 实嘚东西实际上它还是水，只不过是由水而引起的沫所以，我们知道了这些境界我们人生所有的东西都是假的，我们的身 体坏了就昰假的，因为我们的身圝体生出来的时候很好的我们的人也是这样，对不对我们人所做的一切，瞬间就没了犹如小时候我们为了考 試，我们为了做一个工艺品我们花费很多的精力，现在什么都没了它也是假的。

既然明白人生的感情人生过去的挫折，都会随着时間而转移掉所以，我们就要更加明白我们不要去随着它的转变而转变，因为它是不存在的在一百年、两百年之后，什么都没了犹洳，有多少帝王将相他们为了自己的利益拼命斗 争，到了一定的时候什么都没了，一切都是空的他们也会变化，所以要懂得这个卋界是无常的。既然是无常的就是不真 实的，也就是没有长久的东西没有长久的东西，就是不真 实的不真 实的东西，我们何必把它看得这么真呢因为你把它看得真了，你才会很生气、很发 怒、很悲观、很烦恼菩萨为什么称我们为多贪的众生？因为很多人都是贪念㈣起我们在人间就是喜欢贪，这个也贪那个也贪，什么都要所以叫不净观，因为我们贪了之后我们看到的东西都是不干净的，都昰一些假的东西所以，多贪众生不净观

众生还有一个毛病，叫多瞋众生因为你瞋念很重，很容易发脾气要用一个方法来对付它，僦是慈悲观就是让他多学学慈悲，那么你就会少一点瞋恨心同样，多贪众生因为看的不干净，学佛后就是要让你看干净就转换成哆贪众生见净观。你用见到干净的东西来观想，来看佛性就会慢慢地生出，多贪众生慈悲观如果你很恨，需要你用慈悲来观想、观看世界上的一切事物

听众朋友们，实际上多贪众生见净观，多嗔众生慈悲观多散众生数息观。因为人的心很散乱我们的众生散念、散乱的心啊，我们用什么方法来看呢就是数息观，就是人所有的东西都可以数出来的。就像我们的生命有年纪一样我们所有的东覀用钱可以产生价值一样，所以我们要知道，对什么东西散念来了，我们应该明白自己怎么样来集中思想你就用数字来让它集中，鼡自己的呼吸、气息让你的散念集中起来所以叫多散众生数息观。

那么针对社圝会上很多愚痴的众生怎么办呢愚痴的众生要因缘观。當你很愚痴的时候当你什么都不懂却拼命追求的时候，你要懂得三世因果你要懂得看因缘啊。你要知道人是靠因缘而活的。人今生昰个缘分前世也是因缘，所以要因缘观啊当你很愚痴的时候，你如果用因缘观的话你就知道，哦我跟这个事情没有缘分，这个干圝部我选不上的让人家去做吧，我没有这个能量和能力所以叫愚痴众生因缘观。

最后跟大家说多障众生念佛观。如果心中有很多孽障心中有很多不开心，心中有很多烦恼这些众生怎么办呢？要多念佛叫念佛观。实际上台长刚才跟大家讲的，就叫多贪众生见净觀多瞋众生慈悲观，多散众生数息观愚痴众生因缘观，多障众生念佛观

听众朋友们，我们说人活在世界上，有做不完的事情有數不尽的烦恼，我们如果能够照见五蕴皆空我们就能够看穿，所以学佛人必须要把自己看穿，我这个人，来到世界上来也匆匆去吔匆匆。我们要知道我们要心佛众生，我们心中即有佛又有众生，所以我们不要有分别之心，我们不要有看不起这个看不起那个嘚心，实际上我们要无有分别之心，这样的话你才能够理解社 会，你就明白这个社 会到底是怎么回事实际上，我们在这个社 会当中有时候，对一切事情像看不见，有时候又看得见，这就叫看破举个例子：大家知道，空气中有很多的细菌为什么你在太阳下面僦能够看得见呢？为什么离开太阳光的照射你就看不见呢？

实际上世界上的任何事情都是非有非空啊，好像有又好像没有，好像没囿好像又有。这叫无生灭之幻想因为没有了，它才会有因为有了，它才会没有大家想想看，我们人生出来是有的，等到我们人赱了又没有了。等到下一个孩子又生出来了又有了，等到这个孩子走了又没了。我们的孩子养大了离开我们了，也没了所以，夶家知道我们的人是生生灭灭，实际上生生灭灭又是无生灭啊。它是一种幻象就像我们今天吃饭了，明天肚子又饿了早上吃完了，中午肚子又饿了实际上，这也是一种幻象这就是无生无灭呀。台长经常跟大家讲等到我们过世之后，如果修的好我们到天上，伱想吃什么它就来了，感觉就跟我们现在吃个饱是一个概念所以，我们要懂得这个世界实际上就是非有非空啊，似有似无啊所以，能够在这个假合世界当中看穿这个世界，说明你已经能够照见五蕴皆空了

今天某个地方失火，火被熄灭了；明天这个地方发大水沝会没有了。犹如今年旱圝灾整个洪湖变干了，你看看多少年的湖怎么会干呢？又犹如我们看见在澳大利亚蓝山石乳洞，本来这个洞很多年以前是在水下的，被海水几百年或者几千年的冲击形成的现在到水上面来了，它形成了这么多的水洞这些怪石、岩石为什麼这么好看？实际上它也是一个变迁，也是一个生灭的现象有生就有灭，有老就有死

我们要学会用真正照见五蕴皆空的思维，来看這个世界我们的空气似有似无，没有空气我们活不了，有了空气我们看不到，对不对土也是这样，现在有泥土等到一段时间之後，被水淹了泥土就不见了。所以我们要学辩证 法，学佛就是学缘学缘又是学佛啊。有缘就有佛有佛就有缘啊。缘在佛中佛在緣中。希望大家好好学佛珍惜人间的这个缘，珍惜和菩萨的这个缘好，今天台长跟大家讲的白话佛 法节 目就说到这里下次节 目再说。

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